古时风俗,夫妇死后安葬在一起,称之为合葬。此习俗在我国传袭已久,可溯源于原始社会时期。新石器时代的合葬,常表现为同一家族,或兄弟姐妹,或一男子同其妻妾。
作为一种夫妇死后合葬的风俗,起源于西周。宋代高承《事物纪原·合葬》记载:“《礼记》曰:檀弓云季武子曰:‘合葬非古也,自周公以来未之有改。’又云:‘舜葬仓梧之野,盖三妃未之从也。,注谓古不合葬。又季武子曰:‘周公盖袝。’注云:袝为合葬,下,请合葬焉,许之。”又曰:“孔子既得合葬于防。”是说孔子将自己的父母合葬在防这个地方。《诗经·王风·大车》中写了一个女子要和她的情人私奔,发誓:“谷则异室,死则同穴。谓予不信,有如皦日。”
然而,夫妇合葬之俗的盛行则是在西汉中期以后。
这种事咋说啊,第一位夫人吧,还要看你们的孩子,一般儿子说话就比女儿说话重啊,特别是农村,现在有很多三个人同穴的!
这都不是事,你好好生活,多锻炼身体,不要让孩子们操心,以后事以后再说,把握好现在,儿女们成家,你有能力就帮他们一把。先管好现实,以后的事孩子们就给你办了!
合葬,古时风俗,现在任然在沿用 ,即夫妇死后安葬在同一个墓穴里面,称之为合葬。此习俗在我国传袭已久,可溯源于原始社会时期。
成吉思汗死后是与忽兰合葬的。
忽兰。最受宠的二号皇后。蔑儿乞人答亦儿兀孙之女。“忽兰”在蒙古语里的意思是“野马阑”。成吉思汗怀疑纳牙阿与忽兰发生关系,真的临幸时,发现她还是处女之身,因此对她相当宠爱,死后还与她合葬。
刘秀和阴丽华合葬
汉光武帝陵,古谓原陵,当地亦称“汉陵”,俗称“刘秀坟”,是东汉开国皇帝刘秀和光烈皇后阴丽华合葬的陵墓,位于河南省孟津区白鹤镇铁榭村。
汉光武帝陵始建于公元50年,由神道、陵园和祠院组成。光武帝陵南倚邙山,北临黄河,近山傍水,蓊蔚肃穆。阙门巍峨,气势壮观,神道宽阔,直达陵前,两侧石刻林立、碑碣参差。陵园呈长方形,占地6.6万平方米,墓冢位于陵园正中,为夯土丘状,高17.83米,周长487米。
骨灰如何和葬?
你这个问题是不是想说假如咱们的父母已经有一个老人去世了?,也就是说,这个老人已经入土为安了,也就有了墓地了,另一个老人去世后,怎么让他们两个老人合在一起?,
这个就是需要当后面的这个老人去世后,火化后,按照一切正常的手续办理,我们先要去到先去世的那个老人的坟墓上,点一点香烧纸告诉他,你的老伴来找你了,来给你做伴了,如果是坟坑,早就修好了的那种,就把土扒开就可以了,清扫干净,等着另一位老人出殡,按程序到达墓地后,把骨灰盒放到墓地里就行了,密封后,这样就达到了两个老人合葬的事情了,很圆满了
生不同衾死同穴
意思:活着同盖一条被子,死了同葬一个墓穴。形容夫妇感情深厚。
原句出自「西厢记」,生则同衾,死则同穴;衾指被子;生要睡在一起,死也要葬在一块;"生不同衾死同穴"异曲同工;意思是"生不能在一起(或睡在一起)死也要埋葬在一块"。
生时苦恋,死后相随;情动天地,人神共泣
人死如灯灭,死后如何下葬,跟谁葬在一起,对于死者来说已经没有什么意义了,纠结的是活着的人,毕竟二婚的背后都是有一定原因的,一般情况下会有如下几种现象:
原配都已故,但与原配都有孩子。
与原配关系僵化,老死不相往来。
离婚后与原配相处不错,而且共同参与了孩子的抚养。
第一种和第三种可以考虑与原配葬在一起,第二种就不必了,放过彼此吧!
有的人二婚后过得很幸福,希望跟二婚丈夫葬在一起,问题是二婚也有原配,不可能死后三个人葬在一起,这样不符合伦理,也有失后人颜面。
再婚女人死后跟谁安葬在一起,这个问题目前在法律上没有具体的规定,处理起来不像原配家庭那么单纯,它会牵扯到两个家庭,在可能的情况下,首先是死者生前的意愿,如果想要魂归故里,在征求儿女们意见的前提下,通过整个家族成员意见的综合,可以考虑与前夫葬在一起。
人死了,在城里应该不会有太多的的讲究,葬到公墓就可以了。
沈珍珠的衣冠冢与李俶合葬在了一起。
唐代宗李豫(727年1月9日-779年6月10日),初名李俶,陇西狄道(今甘肃省临洮县)人。唐朝第八位皇帝(除武则天和唐殇帝外,762年5月18日-779年6月10日在位),唐肃宗李亨长子,母为章敬皇后吴氏