1. 称人:立夏时节,民间有称人的习俗。人们用一根长长的秤杆,称量小孩的体重,以了解他们在过去的一个季节里体重的变化。这个习俗的目的是提醒家长关心孩子的健康,注意调整饮食和锻炼,保持孩子的健康成长。
2. 吃立夏蛋:在立夏这一天,许多地区有吃立夏蛋的习俗。人们认为吃立夏蛋可以提高身体的抵抗力,抵御夏天的炎热和疾病。同时,立夏蛋还有祈求平安、健康和顺利度过炎炎夏日的寓意。
3. 饮立夏茶:在立夏时节,许多地区有饮立夏茶的习俗。立夏茶通常包括绿茶、菊花、金银花等中草药材,有清热解暑、消食解腻的功效。饮立夏茶可以帮助人们消除夏季的炎热和疲劳,增强身体抵抗力。
4. 斗蛋游戏:斗蛋游戏是立夏时节常见的民间活动。孩子们会将煮熟的鸡蛋或鸭蛋涂上各种颜色,互相撞击,看谁的蛋更坚硬。这个游戏旨在培养孩子们的竞争意识,同时也是一种娱乐方式。
5. 采摘立夏菜:立夏时节,各种新鲜的蔬菜和水果开始上市。采摘立夏菜,如苋菜、荠菜、黄瓜、枇杷等,可以让人们品尝到夏天的新鲜滋味。同时,这些蔬菜和水果还具有清热解暑、养胃消食的功效。
【春节的习俗】春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。
《元日》王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
元日指的是正月初一。这一天的习俗是放鞭炮、喝酒、换桃符。古代人们在桃木板上写下两位门神的名字,挂在门两边儿,辟邪消灾,每年正月初一要换新符。
相传古时候有一种叫年的怪兽。有一年除夕晚上窜到一个村子里一下吃掉了近乎一村子的人。有一对身穿红衣的新婚夫妻和几个在院子里烧竹子的小孩儿安然无恙。由此人们知道年怕红、怕光、怕响声。于是每到年末岁首,人们都会贴红纸,穿红袍放爆竹。这样年就不敢再来了,慢慢的的过年贴春联儿、放鞭炮就成了一种习俗。
相传在远古的尧舜时期,尧帝勤政爱民,在老去以后,把地位禅让给德才兼备的舜,舜又禅让帝位给治水立下大功的禹。
他们都做了很多好事,十分受人民爱戴。
为了纪念他们,大家就把尧死后,舜祭祀天地和尧的那天,当做一年的开始之日,称作“元旦”或“元正”,成为古代元旦的由来。
在中国民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。春节期间,中国的汉族和大多数少数民族都举行以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容的庆祝活动。
古时春节曾专指节气中的立春,也被视为是一年的开始,后来改为农历正月初一开始为新年。一般至少要到正月十五(上元节)新年才结束,春节俗称“年节”,是中华民族最隆重的传统佳节,汉武帝时期之前,各朝各代春节的日期并不一致。
自汉武帝太初元年始,以夏历(农历)正月为岁首,年节的日期由此固定下来,1911年辛亥革命以后,开始采用公历计年,遂称公历1月1日为“元旦”,称农历正月初一为“春节”。
元日即过年的意思,这一天人们要贴春联,窗花,把院子打扫干净,穿新衣戴新帽,寓意新的一年即将开始,万象更新,明年的生活更上一层楼
《元日》这首诗描写了(春节)这个传统节日的(燃放爆竹,喝屠苏酒,贴春联和门神)等习俗。
《元日》
宋代:王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
译文:阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
端午习俗非常多,根据地域不同而又存在着习俗内容或习俗细节上的差异,虽然各地过法虽不尽相同,但划龙船、食粽子是普遍习俗。端午节通过传统民俗活动展演,既能丰富群众精神文化生活,又能很好的传承和弘扬传统文化。端午节的习俗有扒龙船、食粽子、挂艾草与菖蒲等:
1、食粽子,是中国人一个传统的习俗,用粽叶包裹着糯米,放在锅中煮熟,以前在读书的人吃那包裹着枣的粽子,叫“枣粽”与“早中”偕音,意味着早中状元,现在都喜欢粽子里包肉,蛋黄,绿豆等,随个人口味,每年的五月初五,家家户户都会提前做好粽子在端午时食用的。
2、赛龙舟,端午节最主要的一个习俗。是在屈原投江后,许多人划船追赶着去拯救,追赶到洞庭湖时没有了踪迹,之后每年五月初五借划龙舟来驱散江里的鱼,不让鱼吃掉屈原的身体,这样赛龙舟也就成了一种端午的习俗了。
3、佩香囊,端午节小孩佩戴香囊主要是避邪驱瘟的,香囊中包有朱砂,雄黄,香药等用丝布包裹着,上面用绳,珠子作佩带,下面结个流苏,作成各种不同的香囊,现在香囊里也有放薰衣草,茶叶等放在衣柜里除湿,除霉,也有青年男女送香囊来表达爱意。
4、挂艾叶草和菖蒲,也是端午节的一种习俗,民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾草和菖蒲作为重要内容之一,家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。菖蒲是多年生水生草本植物,它狭长的叶片也含有挥发性芳香油,是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物;菖蒲叶片呈剑型,插在门口可以避邪,所以方士们称它为“水剑”,后来的风俗则引申为“蒲剑”,可以斩千邪。
端午节,为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、天中节、龙舟节等等。端午节是古已有之的民俗大节,起源于中国,最初是古代百越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日,亦有起源于恶月恶日、夏季时令、蓄兰沐浴以及纪念屈原、伍子胥、曹娥等说法。总而言之,端午起源于南方百越,把农历五月五日视为“恶月恶日”起于北方,注入夏季时令“祛病防疫"风尚,附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容,最后形成端午节文化相沿迄今。
元日指春节,春节期间的庆祝活动极为丰富多样,有舞狮、飘色、舞龙、游神、庙会、逛花街、赏花灯、游锣鼓、游标旗、烧烟花、祈福、掼春,也有踩高跷、跑旱船、扭秧歌等等。
不同地区有不同习俗,杂糅了多地多种民俗为一体,形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今。
清明节的习俗讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
最早的元日(元旦)起源于古埃及人。
远古的人类并没有年、月、日的概念,人们只知道根据太阳的升起和落下来生活。“日出而作,日落而息”,人们把一昼一夜当作一“日”。
后来,人们发现天上的月亮有盈亏圆缺的变化,在时间上是有规律的,于是就把从圆到缺的一个周期称作“月”。
古人类还发现,自然气候的寒热温凉变化,有一种周而复始的规律,于是逐渐形成了更长的时间概念,那就是“年”。
那么,将哪一天作为一年的开始呢?这就需要编制一种历法来计算一年的时间了。
大约在公元前1万年左右,古埃及人已由游牧改为农耕,定居在尼罗河两岸,他们的农业收成与尼罗河的是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现,尼罗河泛滥的时间是有规律的,他们就把这个时间每次都记录在竹竿上,从中得知两次泛滥时间之间大约相隔365天,同时还发现,当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候,也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是,古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是“元旦”最早的由来。
元旦在我国汉语中是一个合成词,“元”是开始或第一的意思,如各朝纪元的第一年叫“元年”,“一元复始”等;“旦”是一个象形字,表示太阳从地平线上升起。我国殷商时代的青铜器上就有“旦”的象形字了。中国的“元旦”一词,最早出现于《晋书》:“颛(顼)(ZHUANXU)帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时,南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦,万寿初春朝”的记载。
由于各国的历法不同,确定元旦的时间也不相同。古埃及人以尼罗河涨水的这一天为一年的岁首。居住在美洲北部的爱斯基摩人则把第一场雪的那一天作为元旦。印尼的凯拉比特族人以每年候鸟第一次飞来的那一天作为元旦。乌干达人住在炎热的非洲,一年只有干湿两季之分,他们把一季(6个月)作为一年,因此他们每年有两个元旦。
我国历代所定元旦的日期也不一致。我国古代都用农历,夏代定为正月初一;殷代定为十二月初一;周代定为十一月初一;秦朝定为十月初一;汉武帝接受司马迁的建议创造了科学的《太初历》,即农历,规定正月初一为元旦新年,一直沿用至近代。