炎帝,即传说中的神农氏,是原居姜水流域的部落首领,主要从事农业。黄帝,即传说中的轩辕氏,他所率领的部落原来过着迁徙无常的游牧生活,后来逐渐在中原地区定居下来。
黄帝很聪明,他教人民造房子,织衣服等。
相传,炎帝部落和东南的蚩尤部落发生战争,炎帝被蚩尤打败。此后,炎帝部落和黄帝部落结成联盟,在涿鹿大战中击败了蚩尤。
不久,黄帝和炎帝又在阪泉发生激战,炎帝被打败,黄帝成为炎帝部落联盟的首领。
定居在中原地区的古代部落通过冲突、合并,共同开发了黄河中下游地区,使黄河流域成为中华民族的摇篮。 所以后来用炎黄子孙代表中国人
黄帝征服中原各族的过程中,与炎帝在阪泉进行了一次战争。阪泉之战的地点,学术界尚未有定论。根据地名的考订,多认为与涿鹿之战的发生地相距不很远,所以关于阪泉之战和涿鹿之战的地点主要有在河北中部的“直隶保定说”;河北南部的“巨鹿说”;河北西北部的“涿鹿说”或其附近的“延庆说”,以及在江苏徐州的“彭城说”等。不过在以上各个地点,保存传说最多的却是冀西北的涿鹿,此外还有北京延庆县。
炎帝与黄帝的战争叫:阪泉之战。
黄帝统一华夏的过程中,与炎帝两部落联盟在阪泉进行的一次战争。阪泉之战对开启中华文明史、实现中华民族第一次大统一有重要意义。阪泉之战曾见载于春秋时期的史籍中。公元前636年由于内乱,周王出奔于郑国,次年狐偃建议晋文公“求诸侯,莫如勤王”。晋文公“使卜偃卜之,曰:吉,遇黄帝战于阪泉之兆”。后来司马迁“西至空桐、北过涿鹿、东渐于海、南浮江淮”,收集民间传说并进行实地考察,参证文献记载写成《史记·五帝本纪》,复原了阪泉之战的历史过程。
炎帝与黄帝被“炎黄子孙”称呼为华夏始祖. 炎黄子孙是华人的自称。“炎”指炎帝(Yan Emperor),以姜水成(今宝鸡市境内)。“黄”指黄帝(Yellow Emperor),以姬水(今陕西武功漆水河)成。炎黄二帝为中华始祖。 传说他们出自同一个部落,后来成为两个敌对的部落的首领。两个部落展开阪泉之战,黄帝打败了炎帝,两个部落渐渐融合成华夏族,华夏族在汉朝以后称为汉人,唐朝以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖,传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。
取代三皇之末的神农氏。信史《史记》说:轩辕氏兴起的时候,神农氏已经衰落到不能征伐部落的地步,反而是部落间相互征伐,造成民不聊生的局面。于是轩辕氏声讨不义之师,得到许多部落的附和。这些附和轩辕氏的部落后来受到神农氏末裔炎帝的侵略,轩辕氏师出有名,联盟部落与炎帝作战,在阪泉这个地方打了三次仗才获得胜利。此后收拾蚩尤,以蚩尤不听从神灵指示为理由,在逐鹿这个地方打败他并结束他的性命。部落联盟随即推选轩辕氏为首领,取代神农氏的位置,用前所未有的称谓号称他为黄帝。
皇帝、炎帝是传说中的上古时期(距今约五千年以前)
炎黄子孙:中国古代的传说都十分推崇黄帝,后代的人都认为黄帝是华夏族的始祖,自己是黄帝的子孙。因为炎帝族和黄帝族原来是近亲,后来又融合在一起,所以我们也常常把自己称为炎黄子孙。为什么不叫黄炎子孙,可能是黄帝比较谦虚,推崇别人;也可能是人们习惯这样称“炎黄子孙”。
炎帝(神农):是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝,炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤,炎帝被道教尊为神农大帝,他发明了刀耕火种;
黄帝(轩辕):轩辕是古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕,黄帝诞辰是农历三月初三,轩辕黄帝的功绩之一是“艺五种”,五种是指“黍、稷、菽、麦、稻”五谷。
分别是华族和夏族的首领,后来两个氏族合并成一个,也就是华夏,后世子孙尊黄帝炎帝为人文初祖所以也就自称炎黄子孙了,还有一点就是传说黄帝御女三千飞升(其实是为了巩固地位使用的联姻手段)然后子孙后代一大堆,现在流传的姓氏多多少少都和黄帝有关系
涿鹿之战 “蚩尤作乱,不用帝命。
於是黄帝乃徵师诸侯,与蚩尤战於涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。” 语出《史记·五帝本纪》 但是俺觉得吧,与其说是炎帝与黄帝联手,不如说是黄帝挟天子以令诸侯,或者说,早已不把炎帝放在眼里了。因为在涿鹿之战以前,黄帝已经与第八代炎帝榆罔同学在阪泉大打了一场,“三战,然后得其志”,史称阪泉之战。是役过后,炎帝的权威已经名存实亡鸟。再所以,涿鹿之战擒杀蚩尤后不久,黄袍加身鸟——“诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝”(《史记·五帝本纪》)。炎黄联合打败蚩尤的战役名称是涿鹿之战。黄帝部族联合炎帝部族,与蚩尤所进行的一场大战。“战争”的目的是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。
涿鹿之战对于古代华夏族由远古时代向文明时代的转变产生过重大的影响。
涿鹿之战以黄炎华夏集团的胜利而告终,传说黄帝进入东夷活动地区“合鬼神于泰山之上,驾象车而六蛟龙,毕方并锖,蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道,虎狼在前,鬼神在后,腾蛇伏地,凤皇覆上,大合鬼神,作为清角”。 扩展资料涿鹿战争之后,使华夏进入了一个新的历史时期,特别是对今天的汉族来说,则更具有开天辟地的意义。
汉族占全国人口的94%,占世界人口约1/5,这不能不说与华夏族的始祖黄帝的功绩有一定关系。
汉族本由华族发展而来,而华族是由华胥氏数千年同化其它民族而逐步发展起来的。
自涿鹿战争后,黄帝则乘战胜之余威,继续对四方大事征讨。
黄帝对周围部族影响的扩大,华夏族在其它氏族中的影响也随之增大。
久而久之,周围许多氏族不是归顺华夏族,就是被华夏族同化。
涿鹿战争之后,方圆数百数千里慑于黄帝威严,各宗族安分守己,不敢轻易发动战争,这样就使得中原及其四方趋于安定。
因而各宗族活动的地域便相对固定下来。
活动地域的相对固定,使得氏族成员由游猎为生逐步转向稼穑为生,从而使得生产力获得了前所未有的发展。百度百科-涿鹿之战
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