我国民间历来有正月十五闹花灯的习俗,正月十五当天,各种各样的花灯悬挂在街道两旁。花灯中间点亮着灯火,使花灯更加耀眼夺目。花灯上还挂着各种灯谜供游客竞猜,猜灯谜更能增加节日的欢乐气氛。
闹花灯是元宵节的习俗。
始于西汉,兴盛于隋唐。隋唐以后,历代灯火之风盛行,并沿袭传于后世。在正月十五到来之前,满街挂满灯笼,到处花团锦簇,灯光摇曳。 正月十五闹花灯的声势,在继承民族传统的基础上,规模宏大,花灯样式繁多,声、光、电现代化设备运用程度空前。
元宵节又叫灯节。元宵燃灯的习俗也源自汉朝。到了唐代,赏灯活动尤为兴盛,皇宫里、街道上到处挂灯,还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的景象:“接汉疑星落,依楼似月悬。”宋代更注重元宵节,赏灯活动尤为热闹,灯的形式也更丰富。
元宵节燃灯的风俗,经过历朝历代的传承,灯式越来越多,灯的花色内容也越来越多,有镜灯、风灯、琉璃灯等。元宵节除燃灯之外,还要燃放烟花助兴。
正月十五元宵节闹花灯的风俗,据说起源于一个神话传说。
古代,有一只天鹅飞临人间,被猎人误伤了。玉皇大帝闻听十分恼怒,便在正月十五这一天命令天兵天将下凡,将地上的人畜全都烧死,以此来为他宠爱的天鹅复仇。面对人间将要降临的巨大祸端,一位仙人冒着巨大危险赶在天兵天将下凡之前前来相救。
他出手相救,嘱咐人们,只要在正月十五的夜晚,家家户户点起火把,亮起灯笼,就可避免厄运。人们按照这位仙人的提示做了。
随后,这位仙人又马上上天去报告玉皇大帝,说是已经火烧人间了,不必再动用天兵天将的大驾。玉帝率众神到南天门一看,只见人间是一片火光冲天,一片通红,就信了他所说的,不再穷追不舍了。就这样,人类躲过了一场灭顶之灾。
从此,每年正月十五张灯、观灯就成为风俗,一直流传到今日。
元宵节为什么要闹花灯?在民间有不少版本的传说,其中一个就很有意思。
传说古代,人烟稀少,但是猛兽很多,经常跑下山四处伤人。人们就自动组织起来反击。不巧的是一次遇到一只神鸟被玉皇大帝派下界,被人们给射死了。
玉皇大帝知道这件事以后,非常恼怒。下令天兵天将到人间放火,烧死那些射死神鸟的人。有一位仙女心地十分善良,他家的小女偷偷来到人间,把消息告诉了人们。
天降灾难,死到临头,大家都惊慌失措。但是其中一位老人想出了办法。天兵天将要来的那天正是正月十五,老人让大家分头准备,把自家门上都挂上灯笼,人人都举着火把。
到了这天,天兵天将奉玉帝的命令。下界去放火时,看到人间火光一片。他们也就没有仔细查看,直接回天宫复命了。
人们凭自己的智慧逃过了一劫,为了纪念这个日子,于是把每年的正月十五这天定为元宵节,这天,大家都要张灯结彩,放烟花、孔明灯、爆竹等,举行与火有关的活动,这就是元宵节闹花灯的由来之一。
正月十五,又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。所以,也把元宵节称为“灯节”,在山西的县城一级城廓甚至乡、镇中,这些居民集中地,繁华热闹区,在正月十五到来之前,满街挂满灯笼,到处花团锦簇,灯光摇曳,到正月十五晚上达到高潮。正月十五的“观灯”已经成为山西民间群众自发的活动。
在正月十五晚上,街头巷尾,红灯高挂,有宫灯、兽头灯、走马灯、花卉灯、鸟禽灯等等,吸引着观灯的群众。
正月十五闹花灯,在民间有很多有趣的传说:在很久以前,凶禽猛兽很多,四处伤害人,人们便组织起来打,有一只神鸟因为迷路而降落人间,意外地被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒,便传旨,下令让天兵于正月十五日到人间放火,将人畜和财物通通烧光。天帝的女儿心地善良,不忍心让百姓无辜受难,便冒着生命危险,偷偷驾着祥云来到人间,把这件事告诉了人们。众人听后,吓得不知如何是好。当时,有个老人想出个法子:“在正月十四、十五、十六日这三天,每户人家在门前挂起红灯,燃放爆竹、烟火。天帝就会以为人们都被烧死了。”大家听了都点头称好,便分头准备。到了正月十五这一天晚上,天兵往凡界一看,发觉人间一片火光,以为是大火燃烧的火焰,就禀告天帝不用下凡放火了,天帝听后,心中大快。人们就这样保住了自己的生命和财产。为感激天帝之女的善心,为纪念这个事件,从此每年的正月十四、十五、十六这三天,家家户户都要张灯结彩,点烟火,放爆竹,来纪念这个日子。
被称为灯节的是元宵节,元宵节是中国传统的灯节。
在正月十五晚上,街头巷尾,红灯高挂,有宫灯、兽头灯、走马灯、花卉灯、鸟禽灯等等,吸引着观灯的群众。据传,闹花灯的习俗始于西汉,兴盛于隋唐。隋唐以后,历代灯火之风盛行,并沿袭传于后世。
而正月十五,又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。所以,也把元宵节称为“灯节”。
闹花灯是每年农历正月十五的元宵节。
中国正月十五各地都有看花灯,放烟花的风俗。元宵节是中国传统的灯节。每到这时,各式花灯高悬街头五彩缤纷。胜芳花灯多以亭台禽鱼虫花卉的题材制做。以染色纸缀以各色华丽细条制成,鲜艳夺目。
花灯,又名灯笼。灯笼是起源于中国的一种传统民间工艺品,在古代,其主要作用是照明,由纸或者绢作为灯笼的外皮,骨架通常使用竹或木条制作,中间放上蜡烛或者灯泡,成为照明工具。受中华文化影响,在亚洲华人地区,许多国家的庙宇中,灯笼也是相当常见的物品。花灯是中国古代传统文化的产物,兼具生活功能与艺术特色。
花灯是中华民族数千年来重要的娱乐文化,它酬神娱人,既有“傩戏”酬神的功能,又有娱人娱乐的价值,现代社会多于春节、元宵等节日悬挂,为佳节喜日增光添彩,祈求平安。
花灯起源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太一神,由于彻夜举行,必须终夜点灯照明,此为元宵节点灯的开端;在佛教自印度传入中土后,由于道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合,每到正月十五夜,城乡灯火通明,士族庶民,一律挂灯,形成一个中西合璧的独特习俗。
花灯起源于汉代,盛于唐代,到了宋代遍及民间。中国历代花灯的制作十分讲究,品种繁多。如明朝画家唐寅有诗云:“有灯无月不娱人,有月无灯不算春,春到人间人心玉,灯烧月下月如银,满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神,不到芳尊开口笑,如何消得此良辰。”
中国花灯是多种技法、多种工艺、多种装饰技巧、多种材料制作的综合艺术,花灯种类繁多,有龙灯、宫灯、纱灯、花蓝灯、龙凤灯、棱角灯、树地灯、礼花灯、蘑菇灯等,形状有圆形、正方形、圆柱形、多角形等。
闹花灯是元宵节的一个习俗之一。灯笼与神有关,所以也赋予很多象征意义。
古时候,人们为了驱逐黑暗和恐惧感,于灯灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。
在闯南语中"灯”与"丁”发音相近,所以灯笼也用来求子添丁,求取功名,求得避邪平安。
有一种"光明灯”,在岁末年初时,把灯笼放在寺庙中,藉以佛的法力求得一年中平安顺利。
闹花灯是元宵节汉族节日习俗,始于西汉,兴盛于隋唐。隋唐以后,历代灯火之风盛行,并沿袭传于后世。而正月十五,又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。所以也把元宵节称为“灯节”在山西的县城一级城廓甚至乡,镇中,这些居民集中地,繁华热闹区,在正月十五到来之前,满街挂满灯笼,到处花团锦簇,灯光摇曳,到正月十五晚上达到高潮。正月十五的“观灯”已经成为山西民间群众自发的活动,在正月十五晚上,街头巷尾,红灯高挂,有宫灯,兽头灯,走马灯,花卉灯,鸟禽灯等等,吸引着观灯的群众。
太原一带,太谷县的灯是很有名气的。太谷的灯,以品种繁多、制作精巧、外观引人出名。
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