抚州民居可归为赣派民居建筑，这种赣派民居建筑现在已经不多见了。大家能看得到一点容貌的也就文昌里修复的了，以前上顿渡的麻姑堂正宗的抚州民居再早几年也被拆除的一干二净，就连外河街的青条石也不见踪影。现在我们只能在回忆里去找寻抚州民居的影子了，赣派古民居建筑较为重要的元素是天井，“天井”是南方特有的建筑式样，但赣派古民居的天井仍具有自身特点。天井具有解决建筑内部的采光、通风、排水等功能，因此赣派古民居建筑前平面结构基本单位“进”，就是以天井为中心展开的居室组群，以“进”为单元纵横组合，可以连接成一个复杂而庞大的建筑群体。

　　赣派古民居建筑基本采用木构架承重，砖或土外墙只起到围护作用，因此不少房屋外墙倒塌，而木结构却完好无损。现在遗留的赣派古民居大多为清代的穿斗式结构，只有少数因减柱或空间变换的需要要少量加入抬梁式结构。

　　同时赣派古民居建筑精心规划，注重风水。赣派古民居建筑往往处于一个和谐完备的人居体系当中。它既注意与周边环境相适应，也注意与祠堂、庙宇、牌坊、门楼、戏台等功能性建筑有机结合。一般村庄创建或改造，都经过精心规划。很多古村都建于河流或湖泊旁边，这样可以使居住者就近获得可直接使用的水源，还可以通过河流与外界进行联系。即使没有天然湖泊，人们也会挖掘人工湖以形成汇聚雨水的水塘。

　　赣派古民居建筑从传统的风水观念出发，在选址、布局上讲究风水效果，追求人居建筑与自然环境的和谐融合。赣派古民居村落隐映在青山古树之间，在这里，建筑充满了人情味和乡土气息，建筑与环境相互渗透，人类与自然融为一体。建筑作为环境艺术必须植根于周围环境之中，与周围环境氛围有机统一。

　　处理好建筑与周围环境的关系，不仅可以获得丰富的审美观感，还可以更好的装扮环境。建筑设计的最高境界应该是“崇尚自然”，好的建筑应与四季吻合。“四时之景不同，而乐意无穷也”，这是一种境界。建筑和自然景色融合在一起，就是一幅文人山水画，从建筑中观赏自然，从自然中欣赏建筑。在赣派传统建筑当中，绘画中的“线”也体现在装饰图案中，那些建筑装饰图案带有鲜明的纹身特点。

　　建筑装饰图案是人们在长期的实践中，通过接触、认识周围各种事物，形成形象思维，逐步描绘和创作出来的。“在建筑装饰的设计上，经常可以见到线的运用。流坑建筑中的各式门楣窗雕、砖雕石刻图案和造型正是线运用到建筑装饰中的最好诠释。透窗多施以镂雕，以内外连锁的几何线造型为主体，线条 纵横交错，构图完整严谨，线条刚劲有力，曲线各异，显示了健康质朴的民间艺术特色。”

　　赣派民居在设计中充分而理性地运用了线的各种处理技法，通过变化中求统一的形式营造出别具一格的造型。赣派古民居建筑设计在理念上也常是这样，利用地形、自然环境等因素串起一条线性空间，用写意的方式来提取传统建筑中的元素，从每一个角度看都可以产生不同的心境。还是怀念小的时候在各个弄堂里嬉戏追逐的场景！