端午的习俗？ 端午习俗？
端午的习俗？
习俗主要有划龙舟、祭龙、采草药、挂艾草、打午时水、洗草药水、拜神祭祖、浸龙舟水、吃龙舟饭、食粽子、放纸龙、放纸鸢、拴五色丝线、佩香囊等等。
端午节，是拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节，它不仅清晰地记录着先民丰富而多彩的社会生活文化内容，也积淀着博大精深的历史文化内涵。
端午习俗？
端午节是一个集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。主要习俗有赛龙舟、包粽子、挂艾草、戴香囊、喝雄黄酒等。其中，赛龙舟是端午节的主要习俗之一，起源可追溯到战国时代。包粽子也是端午节不可缺少的习俗之一，家家户户都会自己动手包粽子，吃粽子也成为了端午节的传统。此外，还有挂艾草、戴香囊、喝雄黄酒等习俗，这些习俗都有着祈福辟邪的寓意，是人们在端午节期间表达对生活的美好祝愿和向祖先的敬意。
龙岩的端午习俗？
1.挂艾草、菖蒲、桃枝 初五这天上午祭拜神衹,给孩子挂香袋,并在自家厨房门框上挂上桃树枝或艾叶菖蒲,表示驱魔祛鬼。
2.
裹粽子、祭拜祖先 五月初四,就有许多人家开始裹粽子了
端午习俗的诗？
端午节在我国由来已久，在漫长的传承中，流传下来的端午节的习俗和风情是怎样的呢？我们通过下面十首诗词了解下吧！
《竞渡诗》
唐·卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
这首诗描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。
端午习俗：赛龙舟赛龙舟在唐代犹为盛行。龙舟竞渡前一般都要举行隆重的祭祀仪式，在过去，人们祭祀龙神时气氛很严肃，多祈求福佑、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意。
《端午日赐衣》
唐·杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
在唐代，端午节十分隆重。在端午这天，皇帝召来儒雅臣僚，大张筵席。杜甫这首诗就记述了端午节这天，皇帝赏赐衣物的事情。
端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。
南方的端午习俗？
端午节是中国由来已久的传统节日，和春节、中秋节、重阳节并称为中国四大传统节日。然而这四大节日的欢庆程度在南北方是不一样的。
南方一些地方有吃“五黄”的习俗，还有防“五毒”的说法，总的来说比较热闹，而北方的民俗气氛则相对比较淡化一些。
每年端午节，湖北屈原故里秭归和湖南岳阳屈原投江地汨罗都有祭龙、祭江、祭屈原的传统习俗以及大规模的赛龙舟活动。
在南京，端午节有吃“五黄”的习俗。民俗学家曲彦斌说：“在江浙一带，端午节最大的风俗就是吃，古代南京和苏州、常州、杭州都吃‘五黄’，黄鱼、黄瓜、黄鳝、鸭蛋黄、雄黄酒这就是‘五黄’。除了吃‘五黄’以外，到了端午那天，必须吃苋菜，吃了苋菜可以夏天不闹肚子、肠胃健康。”
除了“五黄”以外，还有防“五毒”的说法。端午节是农历的五月初五，五月是独月，5日又是独日，在独月独日那是“毒气”冲天，所以端午这天要注意防五毒。 “五毒”是毒蛇、蜈蚣、蜘蛛、壁虎、癞蛤蟆。在南京端午节要吃“炒五毒”，这五毒便是银鱼、虾米、茭菜、韭菜和黑豆腐干。
相比较南方的热闹民俗，北方的端午节气氛越来越淡化。民俗学家乌丙安说，在古代北方，每至端午，人们要涂饮雄黄酒，在手足腕处系挂五彩丝。
五彩丝不是五彩缤纷的花色丝线，而是确定了的红、黄、蓝、白、黑五种颜色的丝线合并成的缕索。清代北方人发辫上及门外屋内各处悬挂荷叶香包，墙上张挂钟馗画像或避邪符印等。“与南方的赛龙舟不同，最具北方特色的是射箭和打马球”。
乌丙安说，我国北方各民族没有端午节竞渡习俗。但是，在辽、金、清各朝历史上都有端午节，契丹族、女真族和以后的八旗将士驰马射柳、打马球的竞技遗俗。
驰马射柳在端午节清晨举行，先将柳树干中上部削去青皮一段，使之露白，作为靶心。然后参赛者依次驰马拈弓射削白处。射断柳干后驰马接断柳在手者为优胜。这种节日竞技相沿成习，直至清末。
端午节由来与传说
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
端午的习俗与端午的诗词？
1、赛龙舟：
赛龙舟，是端午节的主要习俗。
2、吃粽子：
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。
3、佩香囊：
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
二、 端午节相关诗句
1、端午
【唐】李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
拜天公的习俗简介？
拜天公是闽南地区、台湾省汉族民间节日。每年正月初九举行。当地群众视这一天为最高神天公的生日，非常重视。临近节日，家家户户都要打扫卫生、制作龟粿、发粿等，作为供品。红龟粿呈龟红色，打龟甲印，象征长寿。 闽南习俗初九拜天公程序： 祭拜公的仪式，相当隆重，在正厅天公炉下摆设祭坛，一般都是用长板凳或矮凳先置金纸再迭高八仙桌为「顶桌」，桌前并系上吉祥图案的桌围，后面另设“下桌”。“顶桌”供奉用彩色纸制成的神座(象征天公的宝座)，前面中央为香炉，炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯，炉旁为烛台；其后排列五果(柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果)、六斋(金针、木耳、香菇、菜心、菀豆、绿豆等)祭祀玉皇大帝；下桌供奉五牲(鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝)、甜料(生仁、米枣、糕仔等)、红龟粿(像龟形，外染红色，打龟甲印，以象征人之长寿)等祭玉皇大帝的从神。 在祭拜天公之前，全家大小都得斋戒沐浴，初九当天，更禁止家人晒衣服，尤其是女裤、内衣或倒垃圾桶，以表示对玉皇大帝的尊敬；祭品如果要用牲畜的，一定要用公鸡、不能用母鸡。若是要还愿时，必须用全猪或全羊。有些虔诚的家庭以为在家里祭拜还嫌不足，会连夜赶往各地的天公庙礼敬，像台南终义路的天坛、高雄的天公坛、木栅指南宫等，每年的农历大年初八便灯火通明，热闹非凡。 天公生当日也有“安太岁”的仪式，当年生肖冲犯太岁的人便可以到庙中，写上自己的姓名、年岁，再添一点香油钱，委由庙方负责供奉即可。另有一个安太岁的方法：年初时在家里用平日盛米的米筒围上红色片作炉，写上“太岁星君到此”，再每日供奉即可。 习俗简介： 玉皇大帝，古文献记载，虞舜、夏禹时已有玉皇大帝，称为“类”。在殷商甲骨文中，玉皇大帝是“帝”，或称“上帝”，他是自然和下国的主宰，他的周围还有日、月、风、雨等作为臣工使者。祭祀玉皇大帝要杀死或烧死俘虏和牲畜，作为祭品，耗费大量的财富。 节日前夕，全家老少必须"守寿"到午夜。节日当天早晨，各家纷纷燃起鞭炮，向天公磕头作揖，希望天公保佑人寿年丰，四季平安。
福建过端午的习俗？
1、初一糕。
端午节，在福建莆田当地，也叫“五日节”，这是流传当地的谚语。也就是从农历五月初一到五月初五端午节，天天都有传统习俗活动。
初一糕。是指吃米糕。这是福建一些地区的传统习俗。大家知道，在过去农耕时代，在农历的四五月份，是青黄不接，人们生活吃饭比较紧张。
老百姓期望粮食丰收，日子红红火火，节节高，就用大米做糕、蒸糕。祈求生活一天比一天好，生活是节节高，日子是步步高。吃了初一糕，“五日节”也就拉开了序幕。
2、初二粽
粽子，是大家再熟悉不过的传统美食了。全国各地都有端午节吃粽子的习俗，人人都要品尝几个，喜庆佳节。
到了五月初二，当地人们就开始忙忙碌碌起来，开始准备粽叶、糯米、大枣、花生等等食材，准备包粽子。可以根据自己的喜好和口味，自己准备好材料，决定包什么样的粽子。
特别是到了现在，人们的生活水平极大提高。粽子的种类也越来越多，比如豆沙粽、蜜枣棕、肉粽、蛋黄粽、海鲜粽等等，应有尽有，花样繁多。但是，最让人回味无穷是那淡淡清香的芳香粽叶，让人欲罢不能，还想再吃。
3、初三螺
大家一听，就能判断多是海边的传统习俗。这时候，能吃上田螺，那可是不可多得的美味。
按照当地民间习俗，通常是指麦螺。农历五月，是麦螺盛产的季节，螺肉肥硕味鲜，味道鲜美，成为人们喜爱的一道传统美食，还是人们餐桌上的美味。炒煮前，先要煎去螺尾，这样，吃起来味道更加鲜美；炒熟后，螺的颜色层次分明，螺口白色圆润，轻轻一吸，满口嫩滑，味道鲜美，是难得的美食。
五月的螺，最为鲜美，人们五月初三吃螺，预示清热消暑，更寓意着生活苦尽甘来，日子越过越好。
4、初四艾
艾，大家并不陌生，在家乡的田间地头，到处郁郁葱葱，甚至长的一人高，闻上去还有浓浓的清香，这可以驱除蚊蝇，保健康。记得在盛夏的夜晚，大家在乘凉时，后点上艾草，利用浓浓的烟雾把蚊子等清理干净，方法和效果很好。
艾，我们也叫艾蒿。到了端午节，我们都把它插到门口两边，味道芳香好闻，有一股清香，可以驱散蚊蝇等等害虫，避邪除毒，净化空气，还能祛病去灾、杀菌防病，保护全家身体安康，生活幸福。
5、初五扒龙船
农历五月初五，就到了端午节，各地开展丰富多彩的民间游艺活动，其中，最为突出的是划龙舟比赛，据说，是为了纪念屈原，流传有几千年了。
划龙船是最具地方特色的端午习俗，活动高潮迭起，人们喜气洋洋，为纪念贤臣屈原投江，大家划船争相进行救护。在当地，几乎村村都有龙船，到了端午节，他们精心挑选勇士参加比赛，充分准备。然后，就开始扒龙船，也就是划龙舟。
福建等南方地区，更加适宜划龙舟，那里沟壑纵横，河湖遍布，水网密集，是划龙舟的好地方。每逢端午佳节，划龙舟是热火朝天，百舸争流，让人们赏心悦目，大饱眼福。
端午走亲戚的习俗？
现代人过端午一般不走亲戚，端午节串亲戚是古代人的习俗。
古人不然，由唐至清，端午节都是走亲访友和互相馈赠的好机会。首先，妇女在端午那天是要“归宁”的，也就是回娘家，妻子回娘家了，丈夫五月初六那天得去迎接，迎接时不可能空手。
其次，皇帝和百官之间也存在一种互相馈赠的关系，例如唐代宗在位的时候，各地节度使必须在五月初五之前把礼物送到宫廷，这些礼物包括金银、丝绸、布匹、牲畜、鸟兽、各地土特产以及各种奢侈品，一般每个节度使的礼物都不能低于一百万钱。
唐代宗收下礼物，还有“回赐”，回赐就可怜多了，视礼物厚薄而定，常常是一把折扇、一幅字画什么的。
端午的来历和习俗？
一、端午节的来历
1、端午节是中华民族最古老的民俗大节，最初是古代百越崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地在上古时代就有以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的习俗。
2、因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日；个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
3、总的来说，端午节起源于南方百越图腾祭祀，把端午视为“恶月恶日”起于北方，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容，最后形成端午节文化内涵相沿迄今。
4、“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”
5、在湖北、湖南、贵州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。
二、端午节的习俗
1、在远古时代，百越之地就有在阳气旺盛的午月午日，用刻画上龙形的舟楫载上古粽籺等贡祭品以竞渡形式祭祀龙祖习俗；时至今日，扒龙船仍是端午节的一项重要活动。
2、有典籍记载的最早出现端午时食，应属西汉的“枭羹”。《史记》“孝武本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。锉是端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。
3、饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺(古书上说的一种毒蛇)蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗流传较广。
4、挂艾草、菖蒲、榕枝。端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。
5、香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。
6、躲端午，时端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。
扩展资料
据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》（2008年1月1日起施行）第二条规定，“全体公民放假的节日：……（五）端午节，放假一天（农历端午当日）……”据此，自2008年开始，端午节正式列入国家法定节日。
在文化逐渐多元、信息日益丰富的今天，端午节等中国传统节日面临着不少挑战。这迫切需要人们与时俱进，既要保持传统，又要适应当今人们需要。