印尼女性婚后习俗？

印度尼西亚人的婚礼佳期多选择在庄稼收割完毕后举行。举行婚礼之前，新郎新娘先到附近的清真寺里做礼拜，并当场交换订金礼(现金)。举行婚礼的那一天，新娘身穿着名叫"卡巴雅"的礼服，新郎在腰间佩戴小刀。婚礼仪式在女方家举行。新郎在众亲友陪同下来到女方家时，女方家门前刚刚泼洒过清水，而且在湿淋淋的地上摆有许多生鸡蛋，新郎一步一滑地从湿地上走过，将一个个生鸡蛋踩得粉碎。当新郎走过湿地，进人家门之前，新娘迎上前来，用一块崭新的布将新郎一双湿透的鞋擦得干干净净，以表示愿结为终身伴侣，同甘共苦。最后，新郎新娘双双进入屋内，同坐在室内一张新席上，共食一份饭菜。这时，满室宾客致辞祝贺，屋外鼓乐齐鸣，婚礼仪式达到高潮。

当天晚上，女方家要设喜宴招待宾客。宾客每人一份饭菜，吃完后主人会及时送上来，直到吃饱喝足为止。

居住在加里曼丹岛上的达雅克族青年男女结婚，要按照宗教信仰和传统习俗举行两次婚礼。根据当地习俗，女青年至少年满16岁，男青年年满20岁才可以结婚。

成年男子可以自由恋爱，选择对象。男青年如果爱上某位女青年，可以自己到女方家去求婚，也可以告诉自己的父母，由父母出面到"亲家"家里去拜访。一俟双方家长表示同意，男方父母便委托家族中最年长的人去女方家里定亲，长者带着铜锣、剑、毯子、项链等物各两份送给女方家，并商定举行婚礼的日期。随后为举行婚礼进行准备工作，主要是舂碎糯米，并用猪油炒熟，以便在婚礼上招待客人用。春碎和炒糯米，由即将成为夫妻的男女青年在晚间进行。

举行婚礼的那一天，新郎新娘穿着民族盛装坐在铜锣上，八个屠夫杀死一口肥猪，将猪血洒在木屑上，并在上面放一把剑。村中长老握住新郎、新娘的右手和沾有猪血的木屑，为他们的婚事祈祷祝福，嘴里念念有词道："仁慈的真主，请赐予这一对新人幸福，让他们年年收成好，粮满屯。满足他们在生活道路上提出的一切请求吧!"宗教仪式结束，接着举行传统习俗的婚礼。

宗教仪式结束，接着举行传统习俗的婚礼。传统习俗的婚礼隆重而热烈。达雅克族少女身穿饰有珠宝、背部开口的民族长袍，戴着用藤条编织的便帽，男子身上插着稀有鸟类的羽毛，跳着轻快的舞蹈。为了表示对客人的尊重，主人还邀请来宾跳集体舞。主人还准备了丰盛的喜宴招待参加婚札的人。当客人乘船离开时，主人要在热闹的气氛中向客人身上泼水，让客人变成“落汤鸡”，以表示吉祥的祝福。

苏门答腊岛上不少居民选择午夜时分举行婚礼。新郎新娘的父母和亲友用一种从植物中榨取的红色液汁将他们的双手和双脚染色，并为他们穿上婚札盛装，然后护送新郎来到新娘家，并为新娘家送去丰厚的礼物。新娘家族中的长者不断向人群中抛撒红米、花瓣和钱币，以表示对新郎的欢迎。新郎在向岳父母施过礼后，由女傧相带领来到新房前。新房的门紧闭着，新郎亲切地呼唤着新娘的名字，并说给她带来喜爱的礼物，反复保证婚后体贴她、爱护她、忠实于她，经过一番苦苦哀求，新娘才打开门。过时，新娘的母亲为她揭去头上面纱，并将面纱交给新郎的母亲，表示这桩婚事牢固地确定下来。这时，新郎兴高采烈地望着新娘，并轻轻地踩一下新娘的右脚尖，新娘马上弯腰施礼，新郎同时回礼。新郎新娘面对面施过礼后，转过身去，背对背，一会儿功夫再转过身来，重新面对面。来回反复三次，表示这一对新人婚后会事事如愿以偿。

随后，在双方父母注视下，新郎新娘相互交换结婚戒指，并双双走出洞房，接受众人的祝福。双方家族中的老人向新婚夫妇头上身上洒香水，一些围观的青年男女也相互喷洒戏闹。在悦耳的乐曲声中，参加婚礼的人跳起优美的民族舞蹈，使整个婚礼气氛欢快，场面热闹。

在爪哇岛上的婚礼仪式中，自古以来就盛行一项“治”新郎的内容。婚礼在女方家举行，持续七天时间，在这喜庆的日子里，所谓“治”新郎，并不是让新郎吃什么苦头或者给新郎出什么难题，而是表演一种“治”新郎的舞蹈，而舞蹈中加入了当地民间流行的一种名叫“宾恰克”拳术的某些动作。

新郎在亲朋好友和邻居陪同下前往女方家参加婚礼，其中几位身强力壮、动作灵活、拳术高明的年青人带着一只公鸡，作为新郎的象征。这一行人来到女方家附近时，女方家从亲戚和邻里中推选出的几位手脚麻利、动作灵活的小伙子挡住他们的去路，双方人员摆开阵势，相互对峙。新娘方面的代表一边跳舞，一边将大米和玉米粒撤在地上，以显示新娘家的富有。在对方疏忽大意时，一个小伙子冲上前去，用手去摸公鸡的头。捧着公鸡的“新郎代表”竭力护卫，用空着的那只手阻挡对方的进攻。如果双方相持时间太长，进攻者屡屡不能取胜，捧着公鸡的人有意露出破绽，让对方有机会碰到公鸡的头，意味着抚摸了新郎的头。这时，双方结束对峙，握手言欢，高高兴兴地参加新娘家摆设的盛大的结婚喜宴。

巴厘岛上大部分居民信奉印度教，该岛居民的婚礼保留着印度教的礼仪。巴厘岛上主要盛行两种婚礼习俗：先求婚后举行婚礼和先私奔后举行婚礼。如果一位青年想要某位女子为妻，这位青年的父亲便携带一篓槟榔到女方家提亲，女方父亲出面接待，当明白对方来意后，则向客人表示可以考虑对方的请求。过几天，男方父亲再带着槟榔和椰子酒到女方家，目的是探听对方的态度。如果对方同意，双方便商定举行婚礼的日期。

一对青年男女相爱，受到女方家长反对，小伙子便约姑娘离家出走，“私奔”到另外一个地区，藏匿在男方某位亲戚家里。女方父亲发现女儿走失，便敲起铜锣，前村后村地寻找。时隔数天，这位青年写信给女方的父母和兄弟，说明他们相爱的情况，请求对方答应他们的婚事。男方父母也委托人带着礼物到女方家请罪道歉。女方家长通常是无可奈何地表示同意，因为是女儿自己所钟爱的人。女方家开始筹办婚礼，一对恋人返回家里后便按照传统习俗举行婚礼。

婚礼那天，新郎在亲友们簇拥下来到新娘家，一对新人在双方亲友陪同下来到村中寺庙里举行婚礼。新郎新娘盘腿坐在一位主持婚礼的僧侣面前。僧侣手摇铜铃，口里念着佛经，随后交给新郎新娘一个椰子和鸡蛋，新郎新娘接过后摔得粉碎，并将碎片拾起扔到寺庙外面。接着新郎新娘步出庙门，绕着庙外广场上的一堆火走一圈后重新回到庙里，跪在僧侣面前。僧侣往他们身上洒圣水，并祝愿他们婚后幸福。僧侣洒完圣水，拿出一盒饭，让新郎新娘当众喂食，这叫合婚饭。吃完合婚饭，新郎新娘从僧侣手中接过两棵椰树苗，在双方父母陪同下，栽种在庙外指定的地方。至此，婚礼仪式结束。这种仪式通常要十多个小时，被称为“马拉松”婚礼。寺庙里的婚礼仪式结束后，双方亲朋好友来到男方家参加喜宴。

在邦加岛上，每年乡民们结束农事后，便纷纷举办婚嫁喜事，而且是邻近几个村落联合举办，时间大约是每年8月底或9月初的一个周末晚上，其地点则是每年轮换，久而久之，集体举办婚礼的做法便在这个岛上形成了习俗。随着社会的进步，邦加岛上的集体婚礼越办越热闹，其内容越来越丰富多彩。

举行婚礼的那一天，乡民们从城里请来乐队，演奏动人的音乐，众人载歌载舞，气氛欢快活泼。当地的州长、县长、区长等行政1闻讯后都赶来祝贺，祝福一对对新人互敬互爱、白头偕老。国家电视台的记者也前往采访，将婚礼的场面拍成电视新闻，在全国播放，为新人留下终身难忘的美好记忆。

天津习俗？

一、大年初一，这一天天津人习惯第一顿饭就是吃饺子，早出门走亲访友，俗称拜年，在送年礼方面，天津人讲究送整盆不剪枝的腊梅，海棠和迎春花。

二、大年初二，这一天，天津人有回娘家的传统，出嫁的女儿要回娘家，夫婿要同行，所以俗称，迎婿日，回家时要携带礼品，名为代手。

三、大年初三，包合子吃，其主题取，和合之意，还有一层更积极的含义，那就是和衷共济，同心合力。

四、大年初五，天津人称为破五，这一天不能到别人家拜年，这天家家都包饺子，剁小人，捏小人嘴，在切菜的时候，菜板要剁得叮咚响，暗示剁小人。

五、农历腊月初八的腊八节在天津称为腊八儿，许多天津人在这天喝腊八粥并用醋泡大蒜，从而为正月准备腊八蒜和腊八醋。

印度新娘结婚后习俗？

在古代，印度人举行婚礼时，所有家庭成员都要参加，包括双方的兄弟姐妹，直系亲属。而新娘和新郎的母亲更是在婚宴上承担重要任务。　　婚礼前奏　　在举行婚礼前几天，牧师要到新娘的家中诵读祈祷，祝福婚礼能顺利举行。在婚礼前一天晚上，新娘的父母要举行一个小的典礼来欢迎新郎的家人和亲属。通常，新娘的母亲要赠送礼物给亲家母。但是这段时间是不允许新娘与新郎见面的，因为那样将给他们的婚姻带来不幸。　　婚礼装束　　虽然印度各地对婚礼服装样式和颜色各有不同要求，但是大多数时候新娘都是穿金边的红色和白色婚纱。因为白色象征纯洁，而红色象征生活富裕和人丁兴旺。新娘要佩带很多黄金首饰和珠宝等。新郎一般穿白色衣服，上衣是宽松的镶金边衬衣，下衣穿宽松的裤子或围裙式的布裙。在印度北方，新郎还要头戴精致的头巾和一串串的花朵，几乎把新郎的脸都遮住了，但是在印度南部，新郎头上则不佩戴任何装饰。新娘的脖子上挂着用玫瑰花和金盏草编成的大花环，一直垂到膝盖。　　结婚典礼　　婚礼一般在由四根竿子支起来的帐篷（mandap）下举行。新郎由舅舅护送到婚礼帐篷。新郎则由伴郎和一名年轻女孩陪伴，女孩的任务是不断摇晃一个装了硬币的金属壶来使新郎保持良好的精神状态。真个婚礼一共包括三个部分：第一个部分是洗脚（kanyadaan），新娘的父母用牛奶和清水为这对新人洗脚，祝福开始他们的新生活。第二个部分是牵手（hastamelap），新娘的右手被放到新郎的右手中，牧师诵读完圣经，在新郎和新娘的肩头缠绕24圈白布，象征他们的结合。然后，在帐篷中央点燃一小堆火焰，新娘的兄弟或表兄，表弟带领新娘和新郎围绕火焰走数圈（至于具体走多少圈，不同地区有各自的规定）。另外，新娘和新郎的手中必须拿着大米，燕麦，树叶等，象征着财富，健康，繁荣和幸福。最后，新郎的兄弟们向新人抛洒玫瑰花瓣以驱除邪恶。典礼仪式过后，新娘要喂新郎满满五口印度糖果吃，说明照顾丈夫和给全家做饭是她应尽的义务。然后新郎再同样喂新娘糖果，说明供养妻子和全家是丈夫的责任。双方的亲戚给新人额头点上红点，并向他们抛洒大米，祝愿他们能长久，幸福的生活。　　婚宴　　婚宴也是一项重要的活动。宴会过后，开始了婚礼的高潮，因为这时大家开始陆续离开，而新娘也要借机大哭一场，这其中既饱含新婚的喜悦与羞涩又不乏对娘家的眷恋与依依不舍，从此新娘将与她的丈夫一起开始他们的生活了。

结完婚后的文案？

1.生活当中永远没有自己想象的完美，结完婚以后才知道日子是那么的酸甜苦辣，才知道生活是那么的无可奈何的，一切都是人生当中的无奈之处。

2.这样的生活总是一种艰难，曾经我幻想的婚姻是如此的完美，如此的幸福，如此的甜蜜，但是结完婚以后，简直就是天壤之别。

天津的习俗？

糖画：天津糖画是天津传统的民间艺术形式，以用熟糖制成各种图案为特色。麻花：麻花是一种天津地区非常受欢迎的小吃，由于其独特的形状和香味而广受欢迎。

花灯：花灯是天津春节期间的传统习俗之一，是用彩纸和竹子制成的灯饺子：在天津，吃饺子是一个重要的传统习俗，尤其是在春节期间。人们相信，吃饺子可以带来好运和财富。笼。

天津春节习俗的饮食习俗？

天津人称腊月初八为"腊八儿"，有喝腊八粥的习俗。许多天津人还在这天用醋泡大蒜，名"腊八醋"。"腊八醋"不仅味道醇正，而且久放不坏。天津卫有“聘不尽的闺女，办不完的年货”的谚语。　　腊月十五上全街。年货市场到腊月十五全摆出来了，各种摊贩在街市路口，各占摊位，全部出动，以应市民需要，谓之“上全街（读如‘该’）”。天津卫的年货市场其中在娘娘宫南北，卖儿童玩具的，卖吃的，而居家着重买吃食。逛娘娘宫腊月十五开始，各式各样的年货全都上市，以娘娘宫为轴心的宫南宫北大街更是热闹非凡。男孩子到娘娘宫头一个目标就是风葫芦，成年男人到这里，忘不了买灯笼，女人们来这里多是"洗娃娃"的。从娘娘宫拴回的"娃娃"每年都要"洗一回"，这是节前妇女必须做完的事情。 　　二十三，灶王爷上天。从前汉族地区迷信有灶王爷，是“东厨司命主人间保护神”。到每年腊月二十三，有“祀灶”之举。认为这一天灶王会上天，向玉皇大帝报告人间所见所闻。这句话的北京版，则说成：“二十三，糖瓜粘”。因为要用糖瓜粘住灶王的嘴，不让他向玉帝诉说自家的坏话。　　二十四，扫房子。经终年的雨雷风霜，住宅内外已积满灰尘，适此时节要打扫干净，内外整洁。　　二十五，糊窗户。扫完房子，次日要把旧窗纸撕下，房顶、墙纸也要除旧布新。贴上新窗纸、红窗花及糊（刷）白墙，并贴上新年画。　　二十六，炖大肉。天津人在春节（正月初一到初五）期间，以休闲娱乐为主，炖熟肉菜后，每天用白菜、粉条烩一下，以应亲友来时之需。　　二十七，宰公鸡。天津人俗信鸡是“大吉大利”之物，所以要预备大公鸡一只，在除夕享用，但不吃完，要剩余到跨年后再吃其余部分，以求富裕（余）。　　二十八，白面发。即蒸馒头。此为“西礼”，山西风俗蒸馒头在正月拜年时，作为礼品馈赠亲友。初一到初五，不再以生粮米做饭。　　二十九，贴倒“有”（包括贴对联、、吊钱、“福”字等）。用红斗方纸上写“有”字，贴在容器或箱柜之门上，表示并预祝，家中粮物常有，什么也不缺。将“有”字倒贴与倒贴“福”字意同。　　三十，合家欢乐吃扁食。农历新旧年在子夜相交，要吃饺子。满人称为“煮饽饽”，天津沿明朝称谓，名“扁食”。新年夜五更天忌讳在床上打喷嚏，如果在床上打了喷嚏，则预示着今年要生病，若要打喷嚏时，必须迅速下床。除夕夜，外面有人叫你的名字，不可答应，这是鬼在叫你。新年之始，洗漱后的第一件事，是到街门内偷听街上行人的第一句话，以卜来年之凶吉，谓之“听忏语”。三十晚上包饺子，要将一枚小钱包在饺子里，谁吃到它，谁一年顺利。 正月初一，俗称过大年。家家喜气盈门，燃放鞭炮，食素馅饺子，亲友互相拜年。这一天，米缸不能空着，这个“老例儿”意思是以免一年之中有断炊之虞。而且还忌洒水、扫地、倒垃圾，这叫做“聚财”。因为在这一天，往往将水、土视作“财气”，将垃圾、粪便视为“肥水”，洒扫、倾倒垃圾，惟恐把“财气”扫走。除此之外，天津卫人过年时还讲究正月不能剪头发，不然就得死舅舅；正月不能看病，甚至还不能吃药，不吉利。老天津卫人往往将初一这天看做是新的一年年运好坏的兆示期。因此，过年的时候“禁忌”特别多。春节期间，老人们忌讳比较多的就是说话方面，不吉利的字、音都被视为禁忌。凡是“破”、“坏”、“没”、“死”、“光”、“鬼”、“杀”、“病”、“输”、“穷”等不吉利的字眼，都禁忌说出口来。 过年的时候，无论孩子们多么淘气，家长最多也只是呵斥一下而绝不会打，这是因为新春期间有个“老例儿”，忌孩子啼哭，因为啼哭是“没彩头”，兆示疾病、凶祸。所以这一天即使小孩惹了祸，也不能打他或呵斥他，以免他啼哭不休。初二，黎明即起，祭财神，担水持柴进屋，意为“进财水”，是日吃捞面。大年初二也是姑爷节（天津人管女婿叫“姑爷”），嫁出去的姑娘回娘家。旧历风俗，延续至今。初三包合子，寓意做买卖可赚对合利。初四烙饼炒鸡蛋初五称破五，这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁"小人"。天津人把不顺心的事归结到"小人"的身上，除掉"小人"才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。初五叫“破五”，也叫“泼污”，“送穷土”，把家里床下旮旯的土扫出倒掉，泼掉脏水，赶走穷气。初五还有另一个重要习俗“捏小人”。包饺子剁馅的时候要一边剁一边念叨，“剁小人”，包饺子的时候要仔细捏拢饺子皮，叫“捏小人嘴”。吃饺子前照例也要放炮，叫做崩掉小人，正月初五不能到别人家拜年，否则视为小人之嫌。解放后过春节，拜年及“初一饺子，初二面，初三合子往家转”、“破五饺子”等习俗一直延续至今。初６　金钱豹正月十四，蒸面刺猬、老鼠上供，上午头向外，下午头向内，’意求驮回财宝怎么样，天津春节有年味吧？这是我最喜欢的节日，很劳累，很辛苦，很花钱，很热闹，很享受，也很有趣。

结完婚后有什么感觉？

四个阶段:

刚结婚的头两年，小两口除了上班，天天腻在一起，晚上看电视也相拥在一起，如果不上班，赖在床上很晚才起，这应该是感觉最幸福的阶段了。

老婆怀孕或者孩子还小的时候，生活的重心多在孩子身上，属于二人的生活空间少了，也是老公看到，感知到老婆辛苦的阶段，内心暗暗发誓，这一生一定得对老婆好!

步入中年，生活就是柴米油盐，两口子交流得越来越少，有很多夫妻开始了分床睡甚至分屋睡，平淡无奇的生活，让两口子成了搭伙过日子。

老了，两口子成了最亲的亲人，感觉到自己有个头疼脑热的，最先关心和照顾自己的人就是自己的老伴儿，如果不用照看孙子孙女，老俩就会在外面晒太阳，干什么都在一起，互相搀扶。

结婚以后，除了感情破裂，离婚的，谁能脱离这样的婚姻生活？应该多给婚姻生活加点料!

520结完婚后的文案？

    520结完婚后的文案可以参考下述示例：

“今天是520,我们终于合力完成了人生中最重要的事情——结婚。感谢双方家人和亲友的支持和祝福，让我们拥有了这个美好的机会。从此，我们将携手走过生命中的每一个时刻，共同创造属于我们自己的幸福。愿我们的爱情永远如初，相互扶持，携手共度未来的每一天。”

或者

“520这个特别的日子，让我们迎来了人生中最美好的时刻——结婚。愿我们的婚姻之路平坦顺畅，相互包容，相互关爱，一起走过余生的每一个日出和日落。我爱你，我伴侣。”

订婚后端午节习俗？

端午节是夏日之中一个重要的传统节日，因此端午节这一天不仅有许多的习俗，还有许多的禁忌和讲究，在我国的一些地区，有新人订婚后，要回娘家过端午的习俗，此时作为新姑爷的人，往往都会备上一些礼品，还有些朋友会给红包，这就根据当地习俗而定即可，并不一定都要送红包。

天津过年的习俗？

天津过年习俗：吃捞面、回娘家 正月初二敬财神，要吃捞面条，讲究吃全菜码，即黄瓜、菠菜、豆角、豆芽等窖菜。还有银鱼、紫蟹、晃虾、铁雀等都是过年时的菜品。除这四种还有韭黄、萝卜、鸭梨、黄芽菜，统称天津八珍。