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评论书法的专业术语有哪些？

1    书 法

书法，不是单纯的写字。汉字只是其载体，就像人的身体虽有五官和四肢，但是面貌才是识别人与人之间差别的主要所在。书法，就是在有五官和四肢的“身体”上，有自己的模样。

2    法 书

法书，顾名思义有法度的书法作品。法度归根结底属于经验的总结，大家普遍认为是美的规律就是“法”。

3    翰 墨

翰墨，也不过就是书法的别称。“翰”原指长而坚硬的羽毛，后来借指毛笔、文章、书信等。再后来就把它与“墨”合二为一，特指书法。

4    金 石

这个名词很简单，无非就是“金”、“石”。分别解释，“金”就是古代的青铜礼器，“石”就是碑、墓志、摩崖等石质的书写载体。写刻、浇铸在青铜器或摩崖、墓碑等上面的文字就是金石书法。

5    真 迹

真实可靠的手迹而不是出于他人的假托和伪造。

6    墨 迹

墨迹，即用墨书写的手迹。一般指存留下来的书法作品。

7    拓 本

用宣纸和墨或朱砂，将原本刻在青铜或石刻上的书法，以反印的形式摹制出来的拓件叫做拓本。实物最早见于唐代。

8    刻 石

一般特指镌刻于碑石和摩崖上的字画。如《龙门二十品》、《墓志七品》等等。

9    碑

汉代之前是很少有个人的墓碑。大部分的碑都用来歌功颂德记录和传承某些重大事情。后来在魏晋时期开始将墓志的形式转变成为地上立碑写传记。

10    碣

刻石中的一类形制。《后汉书·窦宪传》注：“方者谓之碑，圆者谓之碣。”如今存之石鼓文，镌刻于鼓形圆石上，内容为歌咏秦国君主游猎之事，故也称“猎碣”。

11    碑 额

墓碑的”前额“叫碑额。

12    篆 额

篆额，就是用篆书写的碑额呗！

13    篆 盖

从隋唐开始，埋在地下的墓志通常有石盖，用篆书来装饰石盖并起到记录的作用，便是篆盖。

14    碑 阴

一块墓碑的正面叫”碑阳“，背面就叫做”碑阴“。

15    碑 版

泛指碑志之属。《碑版广例》：“开元二十五年羊愉撰景贤大师身塔记，末有碑版所详，不复多载语，后魏昌冯王新庙碑，有碑版湮灭语；后人碑版名称，殆自此始。参见“碑学”。

16    碑 学

亦称“碑版学”。研究考订碑刻起源、体制及新旧异同等学问。指清代阮元、包世臣提倡北碑后，学书崇尚碑刻风气大盛，遂有北派碑学、南派帖学之分。

17    勒 石

碑刻术语。指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上的工序。唐代碑刻上常有专款记载勒石者，如《怀仁集王书圣教序》碑末有“诸葛神力勒石”字样。

18    朱 背

亦称“背朱”。即“勒石”。

19    摩 崖

摩崖，是古代保留书法作品和书写内容的重要方式。就是在山崖的山体合适的石块上写刻出来的内容。

20    剥 蚀

不管是纸张寖坏，还是青铜金文被铜锈腐蚀，还是摩崖石刻风化，都可称作剥蚀。

21    法 帖

法帖和法书差不多。只是法帖主要指古代名人的墨迹和摹刻在石（或木）版上的法书（包括它的拓本）。比如：《淳化阁帖》、《大观帖》、《三希堂法帖》。

22    帖 学

①损崇尚魏晋以下，如钟繇、王义之、颜真卿等书风体系的学派。以区别于碑学。② 指研究考订法帖源流、版本优劣、字迹真伪的一种学问。盛行于清代。

23    南 帖

碑帖术语。清代阮元分书法为南北两派，以南朝碑碣绝少，而多为启牍之帖，故名。参见“南北派”。

24    书 丹

碑刻术语。指用朱砂直接将文字书写在碑石上。《隶释》：“《石经》，蔡邕书丹，使工镌刻。”南宋姜夔《续书谱》：“笔得墨则瘦，得朱则肥。故书丹尤以瘦力奇，而圆熟美润常有余，燥劲老古常不足，朱使然也。”后泛称书墓志铭为书丹。

25    临 摹

学习前人书法的一种方法。置碑帖于一旁，仿照其笔画书写的称“临”；以薄纸蒙碑帖上，依其形迹而复写的称“摹”，或称“影书”。小学生习字，用描红本子，也属摹。《丹铅总录》引岳珂语称：“临摹两法本不同。摹帖如梓人作室，梁栌欀桷，虽具准绳，而缔创既成，气象自有工拙；临帖如双鹄并翔，青犬浮云，浩荡万里，各随所至而息。”南宋美夔《续书谱》称：“初学书不得不摹，亦以节度其手，易于成就。”又称：“临书易失古人位置，而多得古人笔意；摹书易得古人位置，而多失古人笔意。临书易进，摹书易忘，经意与不经意也。”临摹之外，尚有“钩”法，用油纸蒙碑帖或真迹上，以极细之笔画将油纸下字迹双钩下来，再用墨填满双钩内空处，称“钩填”。

26    响 拓

碑帖术语。复制法书的一种方法。由于法书墨迹因年代久远，纸色沉暗，字口难辨，故在模制时，须向光照明，以纸覆帖，钧勒其原字笔画，然后再以墨笔填充。响拓亦曰“影书”、“影覆”。宋代赵希鹄《洞天清录·集古今石刻辨》记述较详。

27    影 书

见“临摹”、“响拓”。

28    钩 填

书法术语。复制法书的一种方法。以较透明的纸蒙于法书上，先以细笔双钩，后用墨廓填，故称。亦称“双钩廓填”。南宋姜夔（续书谱）谓，“双钩之法，须得墨晕不出字外，或廓填其内”。

29    洗 碑

碑刻术语。古碑因风化剥蚀或人为磨损，后人依据原有旧画加以剔刻，谓之“洗碑”。但碑刻一旦被洗，字画精神难免大逊，如今存西安碑林的颜真卿书《颜家庙碑）即是被洗者。

30    篆 书

字体名。1 泛指汉代隶字以前的古代文字。如小篆、籀文、金文、 甲骨文等。2指春秋战国时通行于秦国的籀文（如石鼓文）；秦始皇统一六国后的小篆；汉代的缪篆。如王莽时六书，“三曰篆书，即小篆”。

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喝茶之后的经典评论可以这么说：这款茶喝起来非常柔顺，回甘性非常好，特别适合中年人喝。当然，不同的茶叶有不同的评论语言。

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评论风景的文艺评论？

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口吃的专业术语？

口吃的专业的干扰术语是语言功能性障碍，又叫结吧，磕巴

口吃分两种情况，一种是生理性的，比如一个人的舌跟下面的筋太短就可能说话成为大舌头，从而导致结吧，第二种情况是，一个人在心理上受过什么刺激，导致一旦遇上某种情景或某种场合因受心里因素的干扰而突然变得结吧

牛的专业术语？

答：犊指小牛。犝指无角的小牛。牬(bèi)指两岁的牛。犙(sān)指三岁的牛。牭指四岁的牛，也指牛凶狠。犕(bèi)指八岁的牛。

犣(liè)指旄(máo)牛、公牛，旄牛，即今天认识的牦牛。犛(máo)古同“牦”，即牦牛。牥指古代传说中一种牛，能像骆驼一样在沙漠中远行。

乌犍，是一个名词，拼音是wū jiān ，常泛指耕牛。沈牛，亦作“沉牛”，即水牛。

打工的专业术语？

打工人是上班族的自嘲的说法。对于上班族来说，社畜这个称呼显得惨无人道。打工仔这个称呼显得低声下气，而打工人这个称呼在平凡中透露着追求，虽然没钱，仍然有着不卑不亢的礼节，因此“打工人”这个词，迅速得到了各位打工人的认可。

打工是我们出场劳动力换取金钱的途径之一，打工人难免遇上很多心酸和无奈的故事。打工人的称呼，既现实，又魔幻。既是自嘲，又是一种“变相”的鼓励。既不想工作，又害怕失去工作。或许这才是普通人的常态，生活里最真实的时刻。虽然每天被生活摧残，但我们依旧努力的在与生活做斗争，并且能够乐在其中。

打工人往往起早贪黑，拿着微薄的工资，但工作却十分辛苦。于是互联网上的打工人便会互相发鸡汤互相鼓励。关于打工人的经典语录：

1、打工可能会少活十年，不打工你一天也活不下去。早点睡，打工人！

2、有人相爱，有人夜里看海，有人七八个闹钟起不来，早安，打工人！

3、头等舱可以优先登机，银行VIP可以不用排队，演唱会最贵的票位置也最好，世界从不平等，你有多努力，就有多特殊，早安，打工人！

4、这么不努力，怎么做打工人啊！

5、记住，打工才是王道，我们都要做打工人。人可以一天不吃饭，但不能一天不打工。打工让我们身心愉悦，节假日是掏空我们的身体。别睡了，打工仔，起床打工吧。

6、朋友们，觉得累就对了，