湖北春节习俗加日期？

腊月二十四小年，送火神。二十五，二十六大扫除，除尘。二十七炒花生豆类，炒七不炒八。二十八，二十九打豆腐。三十吃年饭。贴对联。三十除夕夜守岁，给晚辈压岁钱。晚上十一二点紧

门。初一的早上开门放鞭炮，开门大发。天亮小孩给长辈拜年。给邻居长辈拜年。初二上舅舅家拜年。初三~初八给亲戚家拜年。初五接财神。初三起有玩龙灯，看戏等。十五元宵节，吃元宵，看花灯等。

湖北春节习俗顺口溜？

1、腊月二十三，糖瓜粘；腊月二十四，扫房子； 腊月二十五，炸豆腐；腊月二十六，煮白肉；腊月二十七，杀公鸡；腊月二十八，把面发；腊月二十九，蒸馒头。

2、正月不剃头，剃头死舅舅。

3、灶王爷上天，神气来了。

4、下到锅里成万千。 金勺舀，银碗端， 端到桌上敬老天。天神见了心喜欢， 一年四季保平安。

5、初一饺子，初二面，初三的合子往家转。

6、一元复始新年到， 二龙戏珠春意闹， 三阳开泰恭喜你， 四季发财赚钞票， 五福临门快进来， 六六大顺步步高， 七星捧月就是你， 八面威风志向高， 九霄云外是烦恼， 十全十美最最好。

7、新年到，穿新衣，戴新帽；舞龙灯，踩高跷，迎财神；大家乐淘淘，大家一起迎接新年到。

8、过年啦，贴花啦，满窗子，都红了。贴个猫，贴个狗，贴个小孩打溜溜，贴个老爷贴烟头，贴个没牙老满窗走。

湖北过春节习俗有哪些呢？

下面让我们一起来认识下湖北过春节习俗。

“大人盼插田，小孩盼过年”。

在湖北，过年是从腊月二十三开始的。

有民谣云：“二十三，送灯盏；二十四，剔鱼刺；二十五，敲大鼓；二十六，福猪肉；二十七，除脏迹；二十八，福鸡鸭；二十九，家家有。

”一直和农耕文化息息相关的中国年，不管在物资短缺年代还是经济发达时期，从来都是人们渴盼的特殊节日。

湖北省群艺馆研究员、《楚风楚俗》等湖北风俗画册的拍摄者吴志坚感慨，“龙凤呈祥、高跷龙灯、海马、赶象、三十的火、十五的灯……在浓郁的荆风楚韵中，那些最古老而淳朴的湖北年俗，实在让人大开眼界！” “谈年饭”边吃边聊迎新年 武汉早期的居民大多是明末清初由周边地区（沔阳、汉阳、黄陂、孝感等地）迁入的，因此，武汉的过年习俗散发着浓郁的乡土气息：除了要收拾屋子，换春联，贴门神，过小年时要请灶神，除夕这天，男人还要将水缸挑满，这叫“福水长流，子孙富足”，女人要在之前做好全家人的新鞋，这叫“过年穿新鞋，喜事一起来”。

等到了年三十这天，全家欢聚一堂吃上一顿丰盛的“谈年饭”（如今多称为“团年饭”）。

武汉的年夜饭，一般要上“三全”（全鸡、全鸭、全鱼）、“三糕”（鱼糕、肉糕、羊糕）、“三丸”（鱼丸、肉丸、藕丸）。

开饭时间多在天黑之前，有的家庭一直吃到转钟，表示“越吃越亮”，既然是“谈年”，还得边吃饭边聊天，回顾过去展望未来，互表祝福。

湖北过春节习俗还有哪些呢？ 除夕夜漫山遍野“点坟灯” 在湖北江汉平原上，特别是农村地区，每到除夕夜来临之前，人们习惯给已故的亲人“上坟灯”，也叫“送灯亮”。

就是把好吃好喝的送到祖坟上，再点上蜡烛祭祖。

不过，这种风俗在很多地方已淡化。

最让吴志坚难忘的，是到湖北十堰郧西县“上坟灯”的经历，有一年，他还特意带儿子一起去郧西过年。

十五晚“赶毛狗”唱“灯歌” “耍毛狗，耍毛狗，耍到你家灶门口……”在湖北的鄂西土家族中至今还流传着“赶毛狗”的歌谣。

毛狗就是狐狸。

它原来和人是朋友，但却常偷鸡吃。

激怒人类放火烧了它的老窝。

从此就有了正月十五晚放爆竹烧草竹赶毛狗的风俗。

“赶毛狗”的风俗非常古老，最早可见于魏晋南北朝时期的《荆楚岁时记》。

据说，只有赶走了毛狗才会六畜平安，田地不长杂草。

“利川灯歌”起源于利川市柏杨一带，距今有上百年历史。

利川灯歌中的众多民歌和古老的竹枝歌一脉相承，具有很高的民族文化艺术价值。

有记载从清朝开始，群众逢年过节、喜庆集会、玩龙船时都要唱灯歌，现在知名的“龙船调”前身就是利川灯歌。

目前，《利川灯歌》已经成功进入湖北省“非物质文化遗产”保护名录。

而在龙船调的故乡利川，正月十五晚，还有唱“灯歌”的风俗。

一到十五的晚上，当地农民就会组成几十人的队伍，高举着扎成龙形的花灯，走街串巷，经过谁家门口，谁家就放鞭炮，几热闹。

如果队伍停在了谁家门口，就会开始唱“灯歌”，周围会唱的人都会跟着唱…… 通过以上对于湖北过春节习俗介绍，大家记下了吗？

湖北孝昌过春节的习俗作文？

送司命贴：湖北省孝昌县过年特色习俗

湖北省孝感县孝昌县，以农历（夏历）为主，分为过小年、过大年。过小年是军三、民四、王子二十五，即军属人家过小年是腊月二十三日，百姓人家是二十四日，皇家王子则为二十五日。僧人在腊月半时，送司命贴（木版印制，是司命菩萨上天奏本的文书）到各家各户，各家自己填写地址姓名。小年晚上，在厨房里烧香送司命菩萨上天奏本，并进行祷告，祈求好运。烧夜香时全家人吃东西（必备麻糖），嘱咐小孩过年不能乱说；给肉狗子吃，教过年不要乱咬，俗称“嘱咐狗子过年”。小年左右，开始磨豆腐，腌腊肉腊鱼，炒花生豆子、打糍耙，二十八日禁打，所谓“打七不打八”，均为过大年做准备。

大年临近，家家都要吃年饭。有接姑娘女婿的（一般为新婚），有接伯伯叔婶的，有接师傅先生徒弟的。三十夜里（月小二十九）吃团年饭，要多煮一点饭，够吃三天，初一至初三不煮饭，家家还要贴对联，贴对联后，债主不能上门讨债。晚上守岁，初一天亮时烧香放爆竹名为“出行”，表示出门大发。天亮后开始拜年，对父母长辈称“拜年”，对同辈或下辈说“恭喜”。初二给舅父舅母拜年，初三给岳父母拜年；初四给姑爷姑母拜年，新婚夫妇这天给女方父母拜年。亲戚拜完以后，有人请客，朋友知己，你吃我的，我吃你的，名为“闹春酒”。

湖北习俗？

年饭：先放鞭驱邪，天亮前吃年饭，"越吃越亮"，吃时鱼不能动筷，要"年年有鱼

（余）"。

守岁：年饭后全家围炉喝茶聊天，据说这天如果午夜前入睡，鬼魂就会附体。守岁时家里灯都要亮着，午夜一过，家家鞭炮齐鸣（武汉1994年开始禁鞭）。

春节上供习俗？

一是点香灯

家里祭祖一般都放在正屋的堂屋内，也称正堂、正厅。有两种情况：如堂屋内设有神龛（有的地方称家仙），先将神龛上的油灯（一定要用植物油）和香点起来，如没有油灯，也可用红色蜡烛代替；如果堂屋内没有设神龛，油灯（蜡烛）就放在八仙桌或方桌的上方，中间和下方放贡品。

二是上肉类贡品

肉类贡品的制作要用整体的，如整个猪头、整只鸡、整条鱼，忌切碎。在煮肉类贡品时，只许放盐，其它调料一律不能放，尤其禁放辛、辣、香的调味品，如辣椒、生姜、蒜、葱等。这是除夕的家中祭祖和中元节家祭祖的区别，除夕更为古老和庄重，更为讲究，而中元节祭祖时，可以将肉类菜炒好，能放各种调味品，祭祖完毕就可以吃。除夕祭祖的肉类菜祭完祖后，还要切碎，回锅做过。这种原因是，除夕的祭祖，除了祖先外，还要请各路大神，与古代祭祀的禁忌没有区别，而中元节以祖先为主，所以贡品的做法有区别。

摆好肉类贡品后，放鞭炮烧纸，迎接祖先。有的地方由一家之主在堂屋门口手持一份祖先的名单，要一一喊到，有的地方则喊祖先之中几个熟悉的先人，委托他们把所有祖先请回家里来。前者用时比较长，现在很少有人采用，后者比较简单，用时也很短，为绝大多数人采用。

三敬酒

在上肉类贡品的同时要摆酒盏，有的地方摆三只酒盏，有的地方摆五只酒盏，有的地方摆一桌酒盏，地方不同，习俗上是有些差异的。接了祖先后，开始为祖先敬酒，也就是向酒盏内倒（筛）酒，一共要倒三次，也就是三巡。倒酒时要注意的是，一是不能一次倒满，每次倒一些表示意思就行了；二是不能三次连一起，一口气倒完，每倒一次要停一停，相隔几分钟，就仿佛有人坐在那里喝酒一样，等人家喝完再倒。

四是撤下肉类贡品，上糖果糕点，敬茶

酒过三巡，要撤下肉类贡品，同时敬上糖果糕点，然后敬上热茶。

河南春节习俗？

河南春节有贴春联、包饺子、吃团圆饭、放鞭炮、守岁、看春晚、扫尘等习俗，在小年期间，家家户户就会将家里打扫干净，进入大年三十时，则会在门上贴上春联，并和家人一起包饺子、看春晚，大年三十晚上零点过后，才会一起吃团圆饭。

1、贴春联

河南春节有贴春联的习俗。在大年三十早上，每家每户就会在门口贴上红色的春联，营造出热闹、喜庆的氛围，而且有些地区会在窗户上贴上红色剪纸，寓意红红火火。

2、包饺子

河南春节有包饺子的习俗。在大年三十当天，家里的女性会早早的揉面，并将其放在温暖的环境中发酵，然后准备馅料，晚上和家人一起擀皮、包饺子。

3、吃团圆饭

河南春节有吃团圆饭的习俗，而且河南春节的团圆饭是在除夕夜过后吃的，也就是在春晚结束、守岁结束后，一家人围坐在一起享用美食。

春节洗衣习俗？

我们广西北流这边就是除夕前把所有的东西都清洗干净，年初一不洗衣服不洗澡的，当然过了初一晚十二点就能冲凉了，初三前也不洗头，正月都不洗被子不剃头的哦！！！

山西春节习俗？

　　山西民间节日风俗 　　二月二 龙抬头 　　传说中,农历二月初二是万物复苏的日子。二月二，龙抬头。是山西民间普遍流传的不成节日的节日。在山西，老百姓都习惯于在这一天理发，农村则是剃头，借以去掉昔日的秽气，迎接来年的兴旺。一般农村，在二月二时，总要改善一下伙食，吃饺子，吃麻花，吃煎饼。 　　添仓节 　　添仓节，这是山西特有的节日。添仓节的具体日期是在每年旧历正月的二十五日。添仓，是指农家往仓房囤子里增添粮食。是当年要在原有粮食生产的基础上，增加收成，多多增产，这就寄托了人们对于来年粮食丰收的良好愿望。添仓节，在山西各地的过节方法也不尽相同。有的地方，添仓节这天，象征性地往粮仓里添加粮食，有的地方则在添仓节这一天吃春饼、煎饼，并把饼投入到粮仓，名曰填仓、添仓。有的地方在添仓节，做“雨灯灯”，灯灯用谷面捏成，共捏十二个，小碗大小，每个灯顶端捏一个灯盏，灯盏边缘捏一个小豁口，每个豁口各代表一年四季中的一个月。灯盏蒸熟后，揭开锅先看那些月的灯盏里积的汽水最多，则证明了那个月雨涝。再根据种庄稼在那个月需雨水最多，推断这一年收什么，作为本年安排种植的依据。 　　桃花节 　　三月一日为桃花节，这真是一个特殊的节日。这个节日是在桃花盛开的季节。桃花节时，未婚女子，青年媳妇，甚至小孩子们都在衣襟上系绣花“桃子”，里面装有大蒜香草等，用桃红色布料缝成，用各色丝线缀穗子，象征青春美好，而且隐喻避灾难，因为桃的谐音“逃”，起到护身符的作用。民间说法是，有了“桃符”，就可以安全渡过这一年了。 　　寒食节 　　每逢清明节的前一天，晋中一带的老百姓家家户户不生火，不做饭，这一天吃冷食，当地人把这一天称作“寒食节”。寒食节，已经延传了二千多年。春秋时期，晋献公的儿子重耳做了晋国的国君，成了晋文公。在他分封大臣时，竟把“割股奉君”的老臣介子推给遗忘了。当派人去请介子推时，介子推已经背着老母亲躲到当时的邬县绵山上隐居起来。重耳于是下令焚山，企图逼介子推母子出山，但事与愿违，介子推至死不出山，与其老母抱着一棵树死于林中。晋文公懊悔不已，即把绵山改为介山，邬县改为介休县，而且把放火烧死介子推的那一天，即清明节的前一天，定为“寒食节”。 　　走麦罢 　　走麦罢，是山西晋南特有的风俗习惯，走麦罢，是新女婿在当地麦收结束后，带着丰收后的喜悦心情，用新麦磨成的面蒸成一个大月形的角子馍去看丈母娘。包含有祝福岳父岳母家里幸福安康，丰收的寓意。 　　乞巧节 　　乞巧节，是农历七月初七，每逢农历七月初七的晚上，民间姑娘与少妇有乞巧的风俗。由于这个节日的主要活动者是女性，人也称之为“女儿节”、“少女节”。山西，作为中华民族发祥地之一的地区，乞巧节的民间风俗也颇为盛行。在山西晋南一带，是中国历史上的古河东地区。往往在七夕这天，习惯用油面糖果蜜作成巧果和西瓜敬牛郎与织女，为之乞巧。现在民间，往往在七夕夜全家吃西瓜以示纪念。还有的，七夕夜，姑娘媳妇于自家庭院、村中祠堂、针线包随带、烧香摆供，向织女乞巧。 　　敲锣儿节 　　太原市娄烦县的天池川，有条小河名叫天池河，河两岸有大小几十个村庄，每逢农历七月有“过节”的风俗。初一至月底，天天都有过节的村子。遇到过节的日子，和每年过春节一样，家家户户门上贴着对联。白天，男女老少敲锣打鼓，穿着新潮的衣服扭秧歌，唱着预祝丰收的小调和祝贺天下太平的歌曲，载歌载舞，欢乐非常；晚间，如办喜事一般，家家点旺火，放鞭炮，门上挂灯笼，还有八音会挨门逐户吹奏，一直到深更半夜。因为“过节”，村村都敲锣打鼓，所以，当地人把这里的这一节日取名为“敲锣节”。 　　中元节 　　农历七月十五日为中元节。这个农历时节，已是气候转冷时。民间老百姓迷信色彩严重，把这个中元节称为“鬼节”。这时候的农村，人们扎纸絷，相继给死去的亲人送夹衣。大部分家庭，在“中元节”来临之际，要蒸制各种造型的馒头、面塑，大部分农民要在这个时节上坟、扫墓、烧钱化纸，对故人示以祭奠，这种风俗，已经延续几千年。 　　过 唱 　　太原郊区，有一种乡俗，老百姓称之为“过唱”。过唱时，乡里人要请城里的戏班到乡间演出。过唱一般一年一次。多选在农历正月十五、四月初八、六月初六、七月十五、八月十五左右，其他时间也有，农忙农闲错开，形成一种比较固定的程式。过唱既是民间的传统风俗，也是乡间重要的文化生活方式，还是乡间串亲戚、走朋友的节日，至今仍然“红火”非凡。

肥东春节习俗？

肥东大体和合肥春节习俗差不多，大年三十中午吃年饭，年饭一定要有鸡鸭鱼肉等食物，吃饭的时候每碗饭要留一点，意味年年有余，有的地方是晚上吃团圆饭，大年初一到老舅家拜年，然后其他亲戚从初二开始拜年。