全国哪里习俗最多？

我认为是云南是我国习俗最多的地方，因为云南是少数民族，又有着一山分四季，十里不同俗，56个民族中，云南独占26枝花，正所谓一方水土，一方人文，从穿着服饰、舞蹈、斑铜制作工艺，还有泼水节、火把节、插花节……云南不仅习俗很多，而且风景也特别优美，有机会一定要去观赏哟！

新娘和新郎的称呼以及婚庆的习俗？

新郎对新娘的几种称呼：老婆，太太，夫人，娘子，妻子，亲爱的，小甜心，小可人，爱人，内人，屋里的，贱内等等。附：新娘对新郎的称呼：丈夫，男人，老公，老板，当家的，相公，郎君，爱人，亲爱的，先生，大令等等

龙口婚庆习俗谁知道啊？

山东龙口的结婚习俗择吉日：

一对恋人办完结婚登记手续以后，便是择定吉日完婚。人们大都愿在传统吉日--农历三、六、九日举行婚礼，而且多集中于新年后和春节前。究其原因，大致有三：一是新年到春节正是农闲季节；

二是过了新年又增一岁，便于登记；三是时令是隆冬，结婚准备的食品不会腐烂变质，易于保存。近年来，旅行结婚、集体婚礼之风渐盛；结婚时在饭店宾馆设筵或在饭店定菜的作法比较普通，这一切并不受时令、节气和吉日的限制，比较随便。 撒请帖：择定吉日之后，就要通知亲友。方式是撒请帖，这是男方要做的一件大事。对一般亲友只用单帖，但对女方的长辈如祖父母、父母、叔伯等人的请帖却是不同凡响，别具一格的。要用单帖八倍的红纸折叠成八等份，俗称"八折贴"。 迎新娘：龙口市农村迎新娘，曾用过花轿、马车、自行车。而近几年，用汽车之风甚盛。新娘进门，夫妻双双在鼓乐声中，在伴娘、伴郎陪同下，进行多次鞠躬礼：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。中午时分，大摆筵席招待宾朋，新郎、新娘还要向宾客轮番敬酒。饭后，仍然接待宾朋，直至黄昏。 闹洞房：室内灯火通明、宾客满堂，笑语连天，青年男女们便自动选出主持人，向新婚夫妇提出各种要求，强迫完成。对人们的愿望，小两口必须欣然接受，尽量满足。 会亲家：在举行婚礼时或在第二天，女方的父母或叔、伯到男家同亲家会面，谓之会亲家。要吃上一顿丰盛的午餐，陪席的，多是村里的名人或长辈，他们谈吐文雅、举止不凡，既给男家装潢了门面，又给对方一个极好的印象。 新媳妇习俗种种： "想要走，三六九。"这是一条对女子婚后走娘家、回婆家的日期的规定。但照老人们的解释，说是三、六、九日是"黄道吉日，宜于出行。" "三月三，送春燕。"农历三月初三日到来之前，娘家便准备下用精粉捏成的伶巧的小燕儿百只，加以人工描绘，涂上五颜六色。三月初三这天，姑娘们便把描好的春燕装进了食盒带回婆家，婆家留足之后，再分给他们的亲戚和邻居们，一来表示礼尚往来，二来借以夸耀亲家制作工艺的精巧。 "四月八，加吉俩"农历四月初八这天，成为新媳妇给婆家送鱼的节日，以表示对公婆的孝心。加吉鱼不仅是筵席上的珍品，而且名字又相当吉利，因此，给婆家送加吉鱼是最好不过的了。至于端阳送粽子，中秋送月饼，重九送酒，冬至送猪头等，那就更不在话下了。

六合的婚庆习俗在六合结婚有那些习俗？

　　历史即将进入2010年。从中国农历民俗上来讲，2008“流年太岁”为戊子鼠，姓郢名班，纳音五行是霹雳火，因此也可称为“火”年，是仓内之鼠。若顾名思义，仓内之鼠应不缺钱财，又值千载难逢的奥运盛会，是个财官双旺的喜庆之年，所以很多人打算借此良机，在此年结婚办喜事。那么从中国的传统习俗来讲，鼠年结婚有哪些讲究呢？　　鼠年既是吉庆之年，对大部分人来说，当然很适合操办喜事。　　最春风得意的莫过于属牛、属猴和属龙的人，因为他（她）们与流年“太岁”构成“六合、三合”，堪称“天作之合”，此年结婚当然大吉大利。尤其是73癸丑年的人，与流年干支构成“天合地合”可谓金玉良缘，爱情甜蜜。85乙丑年的人，虽说地支六合，但天干有些相克，在婚姻爱情上也不免有些磕磕绊绊。　　其次是83癸亥属猪的人，与流年天干构成“戊癸合”，又化成与流年纳音一致的“劈雳火”，既合又化，所以也是“天作之合”，美满和悦。　　再就是属鸡、属猪和属虎的人，他（她）们与流年“太岁”构成“五行相生”，所以也应和谐泰然，结婚也是顺水推舟。　　但也有些人却并不适合结婚，因为鼠年结婚也有很多忌讳，从五行上来讲，若与“流年太岁”戊子构成“刑、冲、克、害”的人，此年强行结婚，会导致一些不良后果。结婚首先要图个吉利，所以不管这些后果是大是小，都是人们所不愿意看到的。　　戊子鼠年最不宜量结婚的，是属马的人，因为午马与子鼠构成“六冲”，午火冲子水，水火不容，是冲犯“太岁星君”，犯了大忌。　　其次是属羊的人，因为未羊与子鼠构成“相害”，未土克子水，胆敢克害“太岁”，焉能有所好报？　　第三是属兔的人，因为卯兔与子鼠构成“相刑”，卯木刑泄“太岁”，当然也不会吉利。　　第四种说法就是属鼠人自己了，因为鼠年正逢本命年，而一般人都比较忌讳本命年，所以此年结婚也会遇到各方面的阻力与不理解，不过这种说法不见得有其道理，因为真正的本命年只有一个，即与自己出生的那个天干地支完全对应的年份，即60岁那一年，而并非所有的鼠年都是本命年，比如2008是1948年出生的人的“真本命年”，其余的本命年只是泛指而已。究竟“本命年”结婚好不好，还要根据具体年份甚至具体八字喜用五行来定，遇到这种情况，回避一下也未尝不可，尤其是1984甲子年的人，因为天干克流年太岁，又逢本命，有点雪上加霜，还是谨慎一些为要。　　此外还有些与流年天干或地支相克的属相，也要慎重考虑。比如属狗的，戌土强克子水，尤其82壬戌年的人，与流年戊子的天干地支都形成“相克”，若强行结婚会遇到不少麻烦。属蛇的，与子水相克，也不太吉利，尤其是65乙巳或89己巳年属蛇的人婚姻感情也不顺利。　　以上说法只是大的原则，具体到某个人是否适合在08鼠年结婚，最好还是根据传统易学所讲究的“生辰八字”喜用五行来定，那样更为精确，更有参考价值。不过，传统的东西虽有其值得参考的成分，也有一定的“水分”，而且也只不过是结婚过程中的一部分内容。假如你根本不信这些讲究的话，那尽可以随心所欲自由自在地安排自己的婚姻大事　　2011-10-21 14:43:08

地方春节习俗？

江苏年俗：

除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，恭喜发财。

2、陕西年俗：

吃“五豆”，在春节前一天晚上，取出五样豆子，如大豆、黄豆、绿豆、豌豆、打江豆等熬制而成，这是几千年来流传的风俗。

3、云南年俗：

云南过年时与汉族一样也要贴对联，但那“对联”是红纸剪成的各种图案，不仅“书写”方式不同，连贴的方式也别具一格。

4、天津年俗：

腊八儿，天津人称腊月初八为“腊八儿”，有喝腊八粥的习俗。许多天津人还在这天用醋泡大蒜，名“腊八醋”。“腊八醋”不仅味道醇正，而且久放不坏。

5、东北年俗：

吃带硬币饺子交好运，在众多的饺子中只包上几只带有硬币的，谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运，有吉祥之意。

6、山西年俗：

年夜饭不说话；山西现在拜天祭祖的规矩不多见了，但年三十儿的晚饭上不能说话的规矩被保留了下来。

有守岁习俗的地方？

年俗| 三十晚上熬一宿

在日本、越南、泰国等东南亚国家,也均有除夕守岁的风俗习惯,可见守岁传统的历史之悠久和影响之深远。

 在幅员辽阔的中国,不同的地域也有很多有意思的守岁习俗,比如苏州除夕守岁时,人们都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声;北京在自家的院子里铺上芝麻秸,全家人都去踩,叫“踩岁”,取长命百岁之意。再比如,云南众多少数民族各自保留了自己的习俗,如白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品;彝族春节期间会跳“阿细跳月”的舞蹈;除夕夜,壮族各家都燃起一根木柴,大家围坐聆听老人讲故事,守岁到天亮。

芷江的地方春节习俗？

芷江的春节习俗：

春节对中国人来说是个很重要的节日，民间百姓一般从腊月二十三就开始为过年做准备，一直要热闹到正月十五，这个“年”才算过完了。

1、 腊月二十三，俗称“小年”，传说这天是“灶王爷上天”之日。

2、 腊月二十四，掸尘扫房子，这天是约定俗成的扫除日。

3、 腊月二十五，推磨做豆腐，传说玉帝会下界查访，吃豆腐渣以表清苦。

4、腊月二十六，杀猪割年肉，人们只在一年一度的节日中才能吃到肉。

5、 腊月二十七，宰年鸡，赶大集，春节所需物品都在置办之中。

6、 腊月二十八，打糕蒸馍贴花。古人以桃木为辟邪之木，后被红纸代替。

7、腊月二十九，上坟请祖上大供。对于祖先的崇拜，在我国由来已久。

8、大年三十，一夜连双岁，五更分两天。寒辞去冬雪，暖带入春风。

9、大年初一，金鸡报晓。晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪崇。

10、 大年初二，金吠报春。亲眷人家去拜年，东家留吃饭，西家排酒筵。

11、大年初三，肥猪拱门。女婿看望老丈人，媳妇回娘家，礼物带双份。

12、 大年初四，三羊开泰。灶王爷查户口，恭迎灶神回民间。

13、 大年初五，艮牛耕春。五路接财神，东西南北中，财富五路通。

14、大年初六，马到成功。沥酒拜街中，万户千门看，无人不送穷。

15、大年初七，人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。

16、大年初八，放生祈福。众星下界之日，制小灯燃而祭之，一寸光阴一寸金。

17、大年初九，玉皇天诞。因为是主宰宇宙最高的神，人们都会举行祭典以表庆贺。

18、 大年初十，祭石感恩。有天还有地，人畜房米麦百谷都生地。

19、 正月十一，祭奉紫姑。深受压迫的女性把她奉为弱女子的保护神。

20、正月十二，搭建灯棚。元宵节将近，开始做元宵节赏灯的准备工作。

21、 正月十三，灶下点灯。预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯。

22、 正月十四，临水娘娘诞辰，又称“顺天圣母”，是拯救难产妇女的神仙。

23、 正月十五，夜照田蚕（神）。观颜色判断一年的丰歉，后演化为元宵节观灯。

关于土地地方习俗？

潮汕风俗──潮汕人设置并祭祀土地神十分盛行，遍及城乡每个角落：

潮汕人设置土地神位或庙宇有永久性和临时性两种。永久性的为居民住宅、商店、工厂、车间、作坊等，设立“地主神位”，安放在厅堂或厨房里地下的适当地方。每月农历初二、十六两天定期举行拜祭，俗称“牙祭”。祭品不拘一格，有饭、菜、鱼肉蛋类、水果、饼食等，凡可吃的东西都可作祭品。祭拜时香炉里要插下五支点燃的香，意即为东、西、南、北、中五方的五土神，祭毕要焚化五份纸锭。

街头巷尾与各乡村大多还有建庙宇祀土地神的，称为“福德祠”。庙里大体都立有土地公与土地妈偶像，供人们朝拜。

安葬死人建造坟墓的山地上，也要在每座坟墓同向左侧置“土地之神”或“福神”，勒石竖牌，像配置一座小坟一样。这种土地神只在每年清明或冬至上坟扫墓时拜祭一次。

临时性的为营造新居、工场等建筑物以及修缮必须动土.

投壶是哪个地方的习俗？

投壶，起源于先秦、春秋时期，诸侯宴请宾客时的礼仪之一，在这艾叶飘香的端午节，玩投壶最为合适。

“五月五，过端午。赛龙舟，敲锣鼓。”一年一度，端午又至。如同一个民族的精神安寨，不管是“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”，还是“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”，端午节总是充满文学情怀与民俗趣味。

各地方的新年习俗？

北 京

老北京人特别讲究过年，尤其讲究过年的吃法。昔日老北京曾有民谣：“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年，腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三、糖瓜黏；二十四、扫房子；二十五、炸豆腐；二十六、炖羊肉；二十七、杀公鸡；二十八、把面发；二十九、蒸馒头；三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭……”这民谣中列举的腊八粥、炸豆腐、炖羊肉等等，都是春节期间老北京的美食。而在今天，这些都已经是人们的家常便饭，但在上世纪五六十年代，却只能在过年时方可大饱口福。

上 海

除夕终于来到，新年的庆祝也就进入了高潮。晚上，各家长幼齐集户内，大家在灯火下团坐一起，同吃“年夜饭”。

在年夜饭后，大家围炉守岁，边 说边笑，边吃杂食。到子夜时，有一些人还会往城内庙中争烧 “头香”。守至鸡初鸣、天微明，各户男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在早已安好供品的堂上，拜天地、祭祖先。少幼齐向家长拜年，家长向小孩散给年前已准备好的压岁钱。接着开门放爆炸迎新，邻里相见互道新禧。

重 庆

重庆人不出门守在家里。大年初一家里不能扫地和倒垃圾，这样做会扫走家里的财气。那天不能睡午觉，当地人成为“霉睡”，是一年倒霉的意思。当然，这一天，大人小孩都必须说吉利话，不能说丧气话，预示来年大吉大利。