东南亚女性地位最低的国家？

东南亚女性地位最低的是菲律宾，女性有菲佣称呼

东南亚本土民族？

东南亚是世界上民族最多的地区，有数千个民族，主要有泰族、京族、缅甸族、高棉族、马来族、达雅克族、巴厘族、爪哇族、巽他族、孟族、阿卡族、克钦族、占婆族、他加禄族、米沙鄢族、布吉斯族、托拉查族等，此外还有一些和中国南方的一些民族比如苗族、瑶族等的一些支系也在东南亚有分布，属于跨境民族

什么本土文化？

本土文化并非传统文化，它是各种文化经过本民族的习惯和思维方式沉淀的结晶，重新阐释的文化，具有独特性、民族性与纯粹性，是本土独创的一种文化形式，它是传统文化进行整合发展的一种文化形式。

随着地域之间的界线模糊，本土文化已不是绝对的本土化，它已逐渐融入到国际化的范围内，是国际化的基础部分。但是全球化对于本土文化来说是一把双刃剑，全球化既可以大大推进本土文化的创新与发展，也会使得本土文化的内涵与自我更新能力逐渐模糊与丧失。

云南本土文化？

一、傣族泼水节

傣族的新年，云南各地的傣族，都以“泼水”的形式来庆祝，所以傣历新年，又称“泼水节”。“泼水节“是云南少数民族的数百种节日中，影响最广，规模最大，参加人数最多的节日之一。西双版纳是傣族聚居区，全州各地都有“泼水节”，其中尤以景洪市每年举办的“泼水节”规模最大，盛况空前。

“泼水节”一般从傣历新年的第3天(4月15日)开始。这一天彬彬有礼的傣家儿女，取来清洁的水，用树枝蘸取，互相泼洒，以示为您洗去一年的尘垢，祝福您在新的一年里清洁平安。现在的“泼水节“已演化成群众性的狂欢活动，“水花放，傣家狂”，人们提桶端盆取得水来，见面就迎头盖睑地泼下，一朵朵水花在空中盛开，象征着占祥、幸福、健康。　

二、 彝族火把节

云南的彝族、白族、纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、普米族等少数民族都有共同的节日--火把节。彝族火把节人数最多、规模最大、知名度最高。同时也是彝族人民最隆重的节日。

每年农历6月24日至25日（阳历7月8日-9日），彝族人民都要穿上节日盛装，弹着月琴、大三弦，吹着芦笙来参加火把节。

人们高举火把汇集在村 头、寨边或广场上，然后在松林、田间奔驰，表示驱除虫害邪恶，以求丰收幸福。每年逢火把节的晚上，从昆明到路南县石林风景区的中外游客有数万人至十几万人，每个人手持火把，与彝族人民汇集在石林风景区，把整个大地照得通红，形成灿烂耀目的火海。为给旅游者助兴，当地政府还在石林风景区组织放礼花，整个夜空五彩缤纷，使观者目不暇接。

三、白族三月街

云南大理三月街，相传已有一千多年的历史，每年农历三月十五日开始历时一周左右的三月街，不仅是大理白族人民的物资交流盛会，而且是白族人民一年一度欢聚的节日。三月街每年都按时在苍山东麓、大理城西举行。这期间诸商云集，环货山积。各族人民都要把好的工艺品、土特产拿到三月街出售，把最优秀的文艺节目搬到三月街上演出，选最好的骑手参加赛马。　　

随着商品经济发展，三月街的规模越来越大。其内容更加丰富多彩：有二十多个省、市、自治区及几十个国家的外国友人参加这一盛会，在全国或云南亦属少见。

四、哈尼族长街宴

每年农历12月初（阳历10月10日左右），是元阳县俄扎乡哈播村哈尼族的春节--昂玛突节。昂玛突节是哈尼族人民祭护寨神、拜龙求雨的节日。每当节日的头天，村中龙头就到村头的龙树林中央摆设祭桌，宰杀无杂色毛的龙猪，

宋代女性的地位？

在古代，女子的地位是很低下的，女子要讲究三从四德。包括女子的婚姻大事都是由父母说了算，哪怕结婚之前连自己的丈夫都没有见过，但是如果父母定下了婚约，那么女子也是要服从的。当时宋代程朱理学束缚着人们的思想,但是女子还是有一些权利的。

第一个就是女子享有改嫁权。当时的女子是可以改嫁的，但是如果想要改嫁，也是需要满足条件的。第一个就是丈夫已经去世了可以改嫁，还有一种情况就是夫妻双方离婚之后，女子方可改嫁。在中国古代也有改嫁多次的，但是当时的女子更多的是无奈。有时候女子改嫁也只是被当做一种权力的工具而已。其实相对女子自身来说，他们很少能够享受到幸福。而改嫁之后大多的依旧是不幸。比如说李清照，改嫁之后嫁给第二任丈夫，但是第二任丈夫只贪求她的财产，从来没有真心对待过她，再加上她年老色衰，更是对她无动于衷。再比如说大宋年间曾经发生过这样的一件事情，当时两位朝廷上的宰相竟然同一时间想娶一位寡妇为妻子，而寡妇在两位宰相之间左右徘徊。最终因为这件事还惹出了一场闹剧，这件事情最后由皇帝出面才得以解决。第一个就是女子享有改嫁权。当时的女子是可以改嫁的，但是如果想要改嫁，也是需要满足条件的。第一个就是丈夫已经去世了可以改嫁，还有一种情况就是夫妻双方离婚之后，女子方可改嫁。在中国古代也有改嫁多次的，但是当时的女子更多的是无奈。有时候女子改嫁也只是被当做一种权力的工具而已。其实相对女子自身来说，他们很少能够享受到幸福。而改嫁之后大多的依旧是不幸。比如说李清照，改嫁之后嫁给第二任丈夫，但是第二任丈夫只贪求她的财产，从来没有真心对待过她，再加上她年老色衰，更是对她无动于衷。再比如说大宋年间曾经发生过这样的一件事情，当时两位朝廷上的宰相竟然同一时间想娶一位寡妇为妻子，而寡妇在两位宰相之间左右徘徊。最终因为这件事还惹出了一场闹剧，这件事情最后由皇帝出面才得以解决。

明朝女性地位？

很低下，甚至可能是最低下的时候。

首先，之前的王朝，皇后甚至一些宫妃都是来自大势力家族或者高官的女儿或孙女，强大的家庭背景下，让皇帝一般都会对她们比较礼让。而明朝皇后后妃则是来自民间或者非常低级官吏家庭，甚至很多出身宫女，这样她们完全是皇帝的附庸，没有任何话语权，皇帝对她们也无礼让可言。宫中女性的地位必然会对社会总体女性地位产生重大影响。

其次，明朝的“男女之防”远远超过前代各朝，医生（均为男性）甚至不许给女子看病，很多高官显贵的女性家眷也不能见医生，只能派人描述病情与医生然后开药来吃。

再次，唐宋时期虽有女性裹足，然而仅仅是是脚细长，并不是损害骨头和脚型，不裹之后，很快就会恢复原状。而且只流行于上流社会，民间很少见。但明朝开始，女性裹足开始流行到整个社会，甚至普遍出现掰折骨头的“三寸金莲”！严重的摧残了女性身心。

最后，明朝再无有名的女性诗人 词人，最有名的女性居然是明亡时期的一些妓女。最能反应明朝社会小说《金瓶梅》里最便宜的便是“良家妇女”，随便几两银子就可以买来！足见明朝女性地位！

中国独特的本土文化？

中国是茶的故乡也是茶文化的发源地。中国茶的发现和利用在中国已有四五千年历史且长盛不衰传遍全球。

茶道的主要目的是修身，怡情，养性，人们以茶悟道，从而怡然自乐，得到人生境界的升华，提高生活的质量。

昆剧是中国戏曲史上具有最完整表演体系的剧种，它的基础深厚，遗产丰富，是中国汉族文化艺术高度昆曲发展的成果，在中国文学史，戏曲史，音乐史，舞蹈史上占有重要的地位。

青海本土文化有哪些？

1，堆绣。

2，唐卡。

3，饮食文化。

4，酒文化。

本土文化解说稿？

敬爱的老师，亲爱的同学：

因为我们中国最著名的经典之一——茶，所以中国有很浓厚的茶文化。中国地广物博，所以我们的茶的种类也是必须很多的，下头就让我来为大家介绍几种名茶吧!

第一种名茶：西湖龙井。这种茶居中国茶之冠，生产在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不仅仅西湖美，这种茶更美。西湖龙井有四百年的历史了。龙井茶外形扁平俊秀，泡后香气清高持久，喝后令人回味无穷。

第二种名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我国最著名的绿茶之一，它产于冬暖夏凉、空气清新的江苏省吴县太湖洞庭山。碧螺春条条纤细，卷曲成螺，穿着一层茸毛，泡后清香芬芳。第三种名茶：安溪铁观音。它是茶中之王，出生在雍正年间。如果想得一壶好的铁观音，就必须经过晒青、凉青、做青(摇青一摊置)、炒青、揉捻、初培、复培、复包揉、文火慢烤、拣簸等工序才制成成品。

这些名茶让茶文化诞生，茶文化是品评技法、艺术操作手段的鉴赏，品茗完美环境、领略等多种品茶过程。茶文化不仅仅是中国的经典文化，在世界其他国家影响也很大，每年都有很多的外国游客到中国品茶。你想呀，全世界的人一齐来品茶，大家会彼此更了解并且成为好朋友。

我们有那么好的茶文化是因为有勤劳智慧的中国人，这些中国人是世界上最机智的人。所以我们中国也是四大礼貌古国之一。正因为这样，所以我们更加要好好学习，继续传承并发扬中国的优秀文化。

东莞本土文化象征物？

东莞出产的香料“莞香”，

　　莞香，又名牙香树、女儿香，国家二级保护植物。据史书记载，唐代时莞香由国外传入，宋代时广东各地普遍种植，因东莞一带的土质特别适合莞香树生长，进而出产的香料品质最好，莞香由此名闻全国，不仅是上贡佳品，更通过海上丝绸之路远销海外。如此背景下，莞香不仅成为东莞代表，更在频繁的商品交易中成为香港指代——有观点认为，宋元时期，因鸡栖、屯门等泊口转运莞香，故得名“香港”或“香港村”。

　　整体而言，莞香不仅是东莞的文化符号和精神象征，更是悠久的历史文化遗产。绵延千年的航线上，除了茶叶、瓷器、丝绸，香料也是中国古代贸易的重要货物，莞香作为香料中的珍品，更是成为其中翘楚。