特点:具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
中国民俗文化是一种德智统一、以德摄政的文化,是带有一种民族的、独特的、重伦理价值取向的特色。
中国民俗文化不仅在漫长而曲折的过程中顽强的传承下来,而且经历了无数个后人继承前人又发展前人,虚心学习前人又丰富前人,依据时代需求又超越前人,这样一个周而复始、连续不断的接力运动,在历史的长河中不断得到充实、丰富、发展和创新。
武术文化特点: 寓技击于体育之中: 武术最初作为军事训练手段,与古代军事斗争紧密相连,其技击的特性是显而易见的。
在实用中,其目的在于杀伤、制服对方,它常常以最有效的技击方法,迫使对方失去反抗能力。
这些技击术至今仍在军队、公安中被采用。
武术作为体育运动,技术上仍不失攻防技击的特性、而是将技击寓于搏斗运动与套路运动之中。
搏斗运动集中体现了武术攻防格斗的特点,在技术上与实用技击基本上是一致的,但是从体育的观念出发,它受到竞赛规则的制约,以不伤害对方为原则。
如在散手中对武术中有些传统的实用技击方法作了限制,而且严格规定了击打部位和保护护具,短兵中使用的器具也作了相应的变化,而推手则是在特殊的技术规定下进行竞技对抗的。
因此,可以说武术的搏斗运动具有很能强的攻防技击性,但又与实用技击有所区别。
内外合一,形神兼备的民族风格及广泛的适应性: 既究形体规范,又求精神传意、内外合一的整体观,是中国武术的一大特色。
所谓内,指心、神、意等心志活动和气息的运行;所谓外,即手眼身步等形体活动。
内与外、形与神是相互联系统一的整体。
武术"内外合一,形神兼备"的特点主要通过武术功法和技法来体现。
"内练精气神,外练筋骨皮"是各家各派练功的准则,武术的练习形式、内容丰富多样,有竞技对抗性的散手、推手、短兵,有适合演练的各种拳术、器械和对练,还有与其相适应的各种练功方法。
不同的拳种和器械有不同的动作结构、技术要求、运动风格和运动量,分别适应人们不同年龄、性别、体质的需求,人们可以根据自己的条件和兴趣爱好进行选择练习。
同时,它对场地、器材的要求较低,俗称"拳打卧牛之地",练习者可以根据场地的大小变化练习内容和方式,即使一时没有器械,也可以徒手练拳、练功。
一般来说,受时间、季节限制也很小。
较之不少体育运动项目,具有更为广泛的适应性。 武术的作用: 高素质,健体防身: 武术套路运动其动作包含着屈伸、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等,人体各部位几乎都要参与运动。
系统地进行武术训练,对人体速度、力量、灵巧、耐力、柔韧等身体素质要求较高,人体各部位"一动无有不动",几乎都参加运动,使人的身心都得到全面锻炼。
武术运动讲究调息行气和意念活动,对调节内环境的平衡,调养气血,改善人体机能,健体强身十分有益。
锻炼意志,培养品德: 练武对意志品质考验是多面的。
练习基本功,要不断克服疼痛关,磨练"冬练三九、夏练三伏",常年有恒,坚持不懈的意志品质。
套路练习,要克服枯燥关,培养刻苦耐劳,砥砺精进,永不自满的品质。
遇到强手克服消极逃避关,锻炼勇敢无畏、坚韧不屈的战斗意志。
经过长期锻炼,可以培养人们勤奋、刻苦、果敢、顽强、虚心好学、勇于进取的良好习性和意志品德。
竞技观赏,丰富生活: 武术具有很高的观赏价值,无论套路表演,还是散手比赛,历来为人们喜闻乐见。
唐代大诗人李白好友崔宗宗赞他"起舞拂长剑,四座皆扬眉";杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》中有"昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧,天地为之久低昂"的描绘。
汉代打擂台,"三百里内皆来观"。
都说明无论是显现武术功力与技巧的竞赛表演套路,还是斗智较勇的对抗性散手比赛,都会引人入胜,给人以美的享受,都具有很高的观赏价值。
交流技艺,增进友谊: 武术运动蕴涵丰富,技理相通,入门之后会有"艺无止境"之感。群众性的武术活动,便成为人们切磋技艺,交流思想,增进友谊的良好手段。随着武术在世界广泛传播,还可促进与国外武术爱好者的交流。许多国家武术爱好者喜爱武术套路,也喜爱武术散手,他们通过练武了解认识中国文化,探求东方的文明。武术通过体育竞赛、文化交流等途径,在与世界各国人民友好交往中发挥着越来越大的作用。 希望可以对你有所帮助,呵呵.
不同灯具的特点:
1.吊灯适合于客厅。吊灯的花样最多,常用的有欧式烛台吊灯、中式吊灯、水晶吊灯、羊皮纸吊灯、时尚吊灯、锥形罩花灯、尖扁罩花灯、束腰罩花灯、五叉圆球吊灯、玉兰罩花灯、橄榄吊灯等。用于居室的分单头吊灯和多头吊灯两种,前者多用于卧室、餐厅;后者宜装在客厅里。吊灯的安装高度,其最低点应离地面不小于2.2米。
2.吸顶灯常用的有方罩吸顶灯、圆球吸顶灯、尖扁圆吸顶灯、半圆球吸顶灯、半扁球吸顶灯、小长方罩吸顶灯等。吸顶灯适合于客厅、卧室、厨房、卫生间等处照明。吸顶灯可直接装在天花板上,安装简易,款式简单大方,赋予空间清朗明快的感觉。
3.落地灯常用作局部照明,不讲全面性,而强调移动的便利,对于角落气氛的营造十分实用。落地灯的采光方式若是直接向下投射,适合阅读等需要精神集中的活动,若是间接照明,可以调整整体的光线变化。落地灯的灯罩下边应离地面1.8米以上。
4.壁灯适合于卧室、卫生间照明。常用的有双头玉兰壁灯、双头橄榄壁灯、双头鼓形壁灯、双头花边杯壁灯、玉柱壁灯、镜前壁灯等。壁灯的安装高度,其灯泡应离地面不小于1.8米。
5.台灯按材质分陶灯、木灯、铁艺灯、铜灯等,按功能分护眼台灯、装饰台灯、工作台灯等,按光源分灯泡、插拔灯管、灯珠台灯等。
6.筒灯一般装设在卧室、客厅、卫生间的周边天棚上。这种嵌装于天花板内部的隐置性灯具,所有光线都向下投射,属于直接配光。可以用不同的反射器、镜片、百叶窗、灯泡,来取得不同的光线效果。
7.射灯可安置在吊顶四周或家具上部,也可置于墙内、墙裙或踢脚线里。光线直接照射在需要强调的家什器物上,以突出主观审美作用,达到重点突出、环境独特、层次丰富、气氛浓郁、缤纷多彩的艺术效果。
8.节能灯的亮度、寿命比一般的白炽灯泡优越,尤其是在省电上口碑极佳。节能灯有U型、螺旋型、花瓣型等,功率从3瓦到40瓦不等。不同型号、不同规格、不同产地的节能灯价格相差很大。筒灯、吊灯、吸顶灯等灯具中一般都能安装节能灯。节能灯一般不适合在高温、高湿环境下使用,浴室和厨房应尽量避免使用节能灯。
东南亚家居色彩以宗教色彩中浓郁的深色系为主,如深棕色,黑色,金色等,令人感觉沉稳大气,受到 西式设计风格影响的则以浅色比较常见,如珍珠色,奶白色,给人轻柔的感觉。
1)东南亚风格的搭配虽然风格浓烈,但千万不能过于杂乱,否则会使居室空间显得累赘。木石结构、砂岩装饰、墙纸的运用、浮雕、木梁、漏窗……这些都是东南亚传统风格装修中不可缺少的元素。
2)材质天然,木材、藤、竹成为东南亚室内装饰首选。饰品妩媚,东南亚装饰品的形状和图案多和宗教、神话相关。芭蕉叶、大象、菩提树、莲花等是装饰品的主要图案3)东南亚家具大多就地取材,比如印度尼西亚的藤、马来西亚河道里的水草(风信子、海藻)以及泰国的木皮等等纯天然的材质,散发着浓烈的自然气息。色泽以原藤、原木的色调为主,大多为褐色等深色系,在视觉感受上有泥土的质朴,加上布艺的点缀搭配,非但不会显得单调,反而会使气氛相当活跃,在布艺色调的选用上,东南亚风情标志性的炫色系列多为深色系,且在光线下会变色,沉稳中透着一点贵气。
民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化,其中包括物质文化和精神文化。民族文化反映该民族历史发展的水平,也是本民族赖以生存发展的文化根基所在。
饮食、衣着、住宅、生产工具属于物质文化的内容;语言、文字、文学、科学、艺术、哲学、宗教、风俗、节日和传统等属于精神文化的内容。
民族文化反映该民族历史发展的水平。
语言是民族文化的重要组成部分,同时也是民族文化的表现形式。如历史、文学(包括口头文学)、历法、医药、科学技术等,都是用一定的语言表现出来的。
宗教在不同的社会历史时期对精神文化的其他方面起着不同的作用。在早期的阶级社会中,宗教对文化的影响很大,波及人们社会生活的许多方面。随着社会的发展,宗教在民族文化中的影响逐渐减弱。
民族文化作为意识形态是一定社会政治、经济的反映,在阶级社会里,每一种民族文化中都有剥削阶级的与被剥削阶级的两种文化,反映着两个对立阶级的利益、思想和世界观。
在社会主义社会里,民族文化是具有社会主义内容和民族形式的新文化。
1、农业生产的特点①地域性②季节性和周期性。
2、农业的投入因素自然条件、劳动力、生产资料、科技。
3、农业按生产对象分类农、林、牧、副、渔(混合农业)。
4、农业按投入分类粗放农业、密集农业。
5、农业按产品用途分类自给农业、商品农业。
6、自然条件对农业区位的影响气候(光、热、水)、地形(平原、山地)、土壤(酸性)、水源。
7、社会经济条件对农业区位的影响市场(郊区农业)、交通运输(地域扩展)、政策(商品基地)。
8、人类对自然因素的利用和改造①培育良种②改良耕作制度③玻璃温室④修筑梯田⑤喷灌。
9、市场、交通及技术的发展对农业区位的影响①供求关系②保鲜冷藏技术③区域专业化生产。
10、世界水稻种植业的主要分布地东亚、东南亚和南亚的季风区,以及东南亚的热带雨林区。
11、亚洲水稻种植业的特点①小农经营②单产高③机械化水平低④水利工程量大⑤科技水平。
12、世界大牧场放牧业的分布地美国、澳大利亚、新西兰、阿根廷、南非。
13、大牧场放牧业的形成条件分析(潘帕斯)①气候温和,草类茂盛②地广人稀,土地租金低③距海港近。
14、阿根廷促进牧牛业的主要措施①培育良种②改善交通③开辟水源④种植饲料?
15、商品谷物农业的基本特征生产规模大、机械化程度高?
16、商品谷物农业的主要分布地美国、加拿大、阿根廷、澳大利亚、俄罗斯、乌克兰。
17、商品谷物农业的区位条件实例分析(美国)①自然条件②交通运输③地广人稀④工业基础⑤科技。
18、世界主要的混合农业生产方式谷物和牲畜混合农业。
19、珠江三角洲的三基渔塘甘蔗、果树、桑蚕、鱼。
20、混合农业的分布地欧洲、北美、南非、澳大利亚、新西兰。
21、混合农业的发展优势及实例分析(澳大利亚)①生态农业②有效利用时间安排农活③市场适应性好。
一、科学严谨的态度是弘扬传统文化的重要基础
文化的历史继承性和民族性是不以人的意志为转移的。中国传统文化产生于以小农经济为基础的封建社会,并经历了不同的历史时期,文化体系中有从属于特定时期的历史因素,既有优秀传统又有腐朽落后的成分。清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。
时代在进步,文化的传承也需扬弃。当代青年学生传承民族文化,必须以科学严谨的态度和创新的精神来对待,取其精华,去其糟粕。要坚持两种意识:一是开放的意识,注意吸收、融合其他外来先进文化的精华;二是要有创新意识,赋予传统文化以时代精神和现代价值。这样,我们的民族才能不断创造出面向世界、面向未来、面向现代化的,科学的、大众的新文化。
二、树立民族自信自尊自强意识是弘扬传统文化的必要前提
作为中国青年,我们最重要的是要增强民族自信心。惟有自信,民族方能自尊,国家方能自强,方能迈入强国之列。中华民族要屹立于世界先进民族之林,需要每个中国人为之奋斗。而这,首先要求我们要树立和增强民族自信心、民族自尊意识。自尊是自信的前提条件,自己看不起、不尊重自己,还能有什么自信。要自尊,就要克服自卑,不能克服民族自卑心态,就不可能有民族自尊,就不可能有民族精神,就不可能自信。当代青年增强民族自信心和弘扬民族优秀文化传统的出发点。民族文化,始终在我们身边,息息相关。当代青年弘扬民族文化,要从克服自卑心理、增强自尊自信开始。
三、良好的自我教育能力是弘扬传统文化的重要条件
青年学生毕竟正处在世界观、人生观和价值观形成的重要阶段。当代青年学生还需学会良好的自我教育能力,才能自觉抵御各种形形色色的诱惑。青年学生加强和改进自我管理能力的途径有很多,包括:第一,坚持自我学习与课堂学习相结合、增强理论素养与提高实践能力相结合;第二,积极运用网络手段,共同构筑开放互动、健康向上的校园网络文化平台;第三,构建一个可操作的自我监控与评价体系。社会、学校在积极创设青年学生自我管理、自主体验平台的同时,仍需要建立起一个良好的监控体系,以及可供大学生自我考核、自我比较的评价机制。这样才能帮助青年学生在提升自我教育和自我学习能力的过程中尽量少走弯路、歧路,也才能使社会与学校的德育能构建起良好的运行机制。
1.世代相传,中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化不大。
2.民族特色,中国的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化不同。
3.历史悠久,有五千年的历史。
4.博大精深,"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩,"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。
少数民族文化艺术多姿多彩。在漫长的历史岁月里,少数民族创造了大量优美动人的神话
上有天堂,下有苏杭,杭州的美丽不用多说!杭州有美丽的西湖,杭州的茶文化也是赫赫有名,欢迎大家来杭州旅游更多的接触杭州的人文关怀!
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