东南亚音乐最早受到中国和印度文化的影响,后来一些国家受伊斯兰和后周文化的而影响。泰国、印尼的古典音乐部分采用七声音阶。大型的敲击乐队是东南亚音乐的特点之一。
印尼音乐中历史最悠久,最有特点,并在世界上影响最大的却是甘美兰。甘美兰音乐大都采用有半音和无半音的两种五声音阶,但它的律制(即音与音之间的距离)与12平均律不同,有点接近五平均律,初听时不很习惯。演奏甘美兰时还要遵循一种称为帕台特的调式,它与印度的拉格相类似,表现不同的情绪要采用不同的帕台特。甘美兰乐队中还有少量的歌唱家。
东南亚传统音乐的特点:第一,在乐器方面,以青铜和竹子为制作材料的乐器成为本地区的特色之一。与东南亚“竹之王国”称号相适应的是,在这一地区有丰富的竹制管乐器和竹制打击乐器。第二,以二拍子、四拍子为基本节拍。但不像西方音乐那样以第一拍为强拍,而是从弱拍开始,强弱差异不大,多数是平稳、沉着的。第三,印度尼西亚、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨所采用的音律是把一个八度划分为七个大致相同距离的所谓“七平均律”。第四,音组织形式以注重横向旋律发挥的单音音乐为基本形式,但在东南亚的音乐织体中,往往在各类乐器的演奏之间加进微妙的交错而产生复音层叠效果。
亚洲是人类古代文明最发达的地区之一。亚洲传统音乐具有悠久的历史,亚洲灿烂的音乐文化是人类音乐遗产的重要组成部分,它对其他大陆音乐的发展产生过巨大的影响。
东亚
东亚音乐旋律十分丰富,多采用五声音阶,乐器种类繁多,并有多种多样民歌、戏曲、说唱和舞蹈等。如以吸收自中国传统音乐而后被民族化了的日本的雅乐、琴、筝、三味弦音乐,朝鲜的唐乐和乡乐,当然还包括丰富多彩的汉族音乐,这些都是东方音乐艺术的瑰宝。
东南亚
东南亚音乐最早受到中国和印度文化的影响,后来一些国家受伊斯兰和后周文化的而影响。泰国、印尼的古典音乐部分采用七声音阶。大型的敲击乐队是东南亚音乐的特点之一。印尼音乐中历史最悠久,最有特点,并在世界上影响最大的却是甘美兰。甘美兰音乐大都采用有半音和无半音的两种五声音阶,但它的律制(即音与音之间的距离)与12平均律不同,有点接近五平均律,初听时不很习惯。演奏甘美兰时还要遵循一种称为帕台特的调式,它与印度的拉格相类似,表现不同的情绪要采用不同的帕台特。甘美兰乐队中还有少量的歌唱家。
南亚
南亚古老音乐传统延续至今。印度古典音乐中的旋律、节奏体系的到高度的发展,有着多样的音节调式和独特的装饰音体系。孟加拉国被成为“音乐之邦”,孟加拉音乐与印度次大陆的古典音乐和民间音乐有着很深的渊源关系。
中亚西亚
中亚和西亚属于伊斯兰文化,采用七声音阶,中亚的伊斯兰古典音乐用二十四平均律的音阶。风格端庄、持重。阿拉伯音乐在其形成过程中,古埃及、古波斯和古希腊罗马文化都曾给予巨大影响。阿拉伯音乐文化也曾对印度北部和我国西部的音乐产生影响。主要的音乐流派包括阿拉伯音乐、波斯音乐、土耳其音乐等。
东南亚音乐最早受到中国和印度文化的影响,后来一些国家受伊斯兰和后周文化的而影响。
泰国、印尼的古典音乐部分采用七声音阶。大型的敲击乐队是东南亚音乐的特点之一。
印尼音乐中历史最悠久,最有特点,并在世界上影响最大的却是甘美兰。
甘美兰音乐大都采用有半音和无半音的两种五声音阶,但它的律制(即音与音之间的距离)与12平均律不同,有点接近五平均律,初听时不很习惯。
演奏甘美兰时还要遵循一种称为帕台特的调式,它与印度的拉格相类似,表现不同的情绪要采用不同的帕台特。甘美兰乐队中还有少量的歌唱家。
(1)原料的使用 中点所用原材料以谷物、面粉为主,以油、糖、蛋、果仁及其他原料为辅。
(2)操作方法 中点以制皮、包馅为主,靠模具或切块成型,其种类繁多。个别品种虽有点缀,但图案非常简朴。生坯成型后,多数经过烘烤或油炸,即为成品。
(3)口味 中点由于品种、地区及用料的不同,其口味虽各有不同、各有突出,但主要以香、甜、咸为主。
(4)产品名称 中点多数以产品的性质、形状命名。如产品是酥性的,就叫桃酥、果仁酥;产品的形状像鹅,叫白鹅酥;产品的外观层次重叠,叫千层酥等。
(5)工艺 中点讲究色、香、味、型、配方,工艺讲究渊源和传统,利用现代科技的内容较少。
一、朋克音乐的特点
1、朋克音乐的特点为反叛传统、反叛制度、反叛日渐枯燥毫无激情和意义的生活。它不太讲究音乐技巧,倾向于思想解放和反主流的尖锐立场,朋克的革命性在于其绝对不会向周围的任何事物妥协。
2、原始朋克音乐带有实验性、先锋色彩,即兴的成分非常多,倾向于一种带有玩世不恭色彩的技术家气质,甚至是诗人气质。硬核朋克音乐极其之快速,旋律简单,录制质量水平不高,歌手简直就是在叫喊,叠句很简单,作品看起来(或者听起来)就像是在地下室里录制的。
3、后朋克音乐有种黑暗、阴冷的感觉,歌词和声音之间显得有些脱节,颠覆了传统流行摇滚的歌曲结构。斯卡朋克音乐是不加失真(亦或失真很浅)的吉他音色,在弱拍上进行节奏铺底,而贝司进行和声旋律的走向,加之明快的节奏,音乐感觉很跳跃。
伊朗音乐的主要特征是:传统唱法较为独特,演唱中常运用一种称之为“塔赫里尔”的真假声交替唱法。器乐演奏中的自由节奏是波斯音乐的一个特点。现今代表性的乐器有塞塔尔、塔尔、凯门切和通巴克鼓。伊朗的音阶以弦乐器的空弦和 3个指位奏出的四音列为基础。律制方面曾使用过九律、十七律,现今一般用二十四平均律。
东南亚人宗教观念很强,敬畏神灵,走在路上,可以看到四处是神灵牌位,几乎每一家都有敬拜,在新加坡这样的国家,路边,树下,土坡边,门口随处可见摆放的牌位及祭品,也是一大风景!基督教、天主教等西洋教派,随时散发传单,上门传教。马来教、佛教的信徒也非常虔诚,拜天教堂人满为患。
东南亚还有一个非常特别的文化风情就是“娘惹”文化。他们的饮食、服饰、建筑都很有特色。实际上,娘惹文化是600年前郑和下西洋,将中国文化带去东南亚两种文化相互交流形成的有独特色彩的一种文化。因为当时郑和带去的是中国宫廷文化,所以娘惹文化的饮食、服饰、建筑都很讲究,非常精致,色彩艳丽,无论是建筑的雕刻还是服饰的花边、裁剪、绣花,栩栩如生、楚楚动人。“娘惹”就是马来土著的姑娘同中国男人结合生育的女孩子,男孩子则叫“峇峇”。实际上他们有华人血统。
印尼的巴厘岛也是很有文化风格的地方,寺庙到处是,居民热情好客,能歌善舞。亚洲东南亚文化主要有华族文化,也就是中华文化、基督教文化等外来文化,当地的文化主要是马来文化、回教文化(与马来文化有想通之处)淡米尔文化。佛教文化,又分印度佛教,藏传佛教。东南亚一带,主要还是马来文化。
最大的文化风情,我觉得还是各种宗教并存。一条马路,甚至紧邻一起就有基督教堂、佛教堂、印度庙,马来教堂,泰国寺庙。
朱海鹰先生编著的这本《东南亚民族音乐》从文化人类学的角度出发,根据东南亚民族的源流、生存环境、生产劳动、历史变迁、宗教影响、殖民统治、民族思维、频繁的战争、科技发展、教育与民俗等方面,再通过史料与文化特征,从民族之间的文化接触、碰撞、融合、变异、发展,去剖析东南亚民族音乐文化的形成。
从而批驳欧美史学家、民族学家、社会学家长期以来将东南亚列入“印度化国家”、“印度教化国家”的偏见。
进而使这本专著能够依据人类文化发展的真实状况,从文化本质上来解析东南亚民族音乐文化的特点及形成的原因。
点播,央视三套《歌声飘过30年》
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