东南亚人上厕所普遍不使用卫生纸,而是直接用水与左手冲洗,所以会认为左手不干净,进而延伸出禁忌,如见面握手、接收或递出物品需使用右手,否则会被视为失礼的行为。
“Salam”是马来人之间独特的握手礼,与西式握手不同的是,Salam时双方会两掌轻握,其中一人会将手放在胸前或嘴边表示诚心欢迎对方,较常见于马来同性之间,而当年轻人与年长者Salam时,年轻那一方会轻吻年长者的手。
新加坡旅游一定要注意这些禁忌:禁止嚼口香糖,禁止随地吐痰,禁止乱扔垃圾,上厕所不冲水。
马来西亚旅游禁忌:1、对女士不可先伸出手要求握手,更不可随便以食指指人;交往切忌用左手,传统上马来人认为左手是不干净的象征。
2、马来人忌讳摸头,除了老师和宗教仪式外,不可随意触摸马来人的背部。
3、马来西亚人的禁忌数字0、4、13;忌用黄色,一般不单独使用黑色。
4、忌讳使用猪皮革制品,也很忌讳谈及猪、狗的话题。
5、公共场合不得露出胳膊和腿部,几乎不穿黄色衣服。
6、马来西亚不禁止一夫多妻制,所以与当地人交流不要谈及其家务事;马来人不喜欢别人问自己的年龄。
7、在马来西亚对年长者不能称呼“你”,要称呼“先生”、“女士”或“夫人”。
泰国旅游禁忌:
左手不干净,右手以示尊重
在泰国,虽然红灯区开放,但是对赌博却是不能容忍的,而且还有相关的法律,明确规定赌博是违法的,目的是要让国民远离赌博的无底深渊、为了国民真正的幸福。
泰国人的头神圣不可侵犯
乞丐才要硬币,小费不能给硬币。
东南亚国家社会文化的禁忌
缅甸
缅甸人笃信佛教,参拜寺院宝塔必须脱鞋赤脚进入,表示对佛祖的尊敬。缅甸人视摸头为一件不礼貌的事,因此不要随便摸小孩子的头。
新加坡
与新加坡人打交道,以姓称其为“某先生”、“某太太”或“某小姐”,无论对何种民族都是适用的。会见时,握手、微笑、直视和一句“您好”都是必不可少的。介绍完毕后给所有的人递上名片。与新加坡人约会,最好事先约定,并准时赴约。他们的时间观念较强,认为准时赴约是对客人的尊重和礼貌。在新加坡,最好的社交话题是:当地的烹饪和餐厅,特别喜欢的旅游地以及对方业务兴隆的情况等。回避的话题是:谈论个人性格,议论当地政治或不足之处、种族摩擦、配偶情况和宗教信仰。
馈赠礼品可以带当地的物品,一般可送季节性水果或其他食品。有时也可送卡式录音带、新书等。
新加坡人待人接物彬彬有礼,总习惯笑脸迎送客人。在日常生活中,如果干扰别人总要陪笑致意。
新加坡忌说“恭喜发财”,他们认为“发财”两字含有“横财”之意,而“横财”就是不义之财。
新加坡人对色彩的想象力很强,一般喜欢红、绿、蓝色,把紫色、黑色视为不吉利,黑、白、黄色为禁忌色彩。在商业上反对使用如来佛的形态和侧面像。在标志上禁忌使用宗教词句。喜欢红双喜、大象、蝙蝠图案。数字禁忌4、7、8、13、37、69。不喜欢“7”,认为“7”是个消极数字。忌讳乌龟,认为它是种不祥动物。
在新加坡,头部视为心灵之所在,摸别人的头会使人有遭受污辱之感。尤其不要摸小孩的头。在公共场合不要拥抱或亲吻任何人。
越南
越南是一个重视独立与自主的国家,正致力于发展经济。虽然目前仍然物质较为匮乏,但人与人之间还是以同志般的平等地位对待,即便是饭店的服务生,也要以礼相待,切不可摆出鄙视的态度,引起当地人的不满。
泰国
泰国是个佛教盛行的国家,法律中有许多保障宗教的条文,故而不要对佛像不敬。由于僧侣必须严格遵守小乘佛教教义,绝对禁止接触女性或被女性触摸,所以女性游客在公共场合应避免碰触僧侣。
在进入佛寺之前,必须先整理着装,袒胸露背是不允许进入的。所有神像都是神圣的,不允许拍照。泰国僧侣和女尼的地位是很崇高的。不能随意和他们照相或有身体接触。如果买个佛像作为纪念,即使没有东西携带,也不能把佛像装在裤子口袋里。因为他们认为下体是不纯洁的,这样做有玷污佛像的嫌疑。
在泰国,佛教徒最忌讳别人摸他们的头,即使是大人对小孩抚爱,也严禁去摸孩子的头顶。因为按照传统的佛俗认为,头部是最高贵的部位,抚摸或其他有关接触别人头部的动作都是对人的极大侮辱。同时还忌讳当着佛祖的面说轻率的话。佛教徒购买佛饰时忌说“购买”,只能用“求助”或“尊请”之类的词,否则被视为对佛祖的不敬,会招来灾祸。
马来西亚
回教是马来西亚的国教,在傍晚的回教徒祈祷时间内不要打扰他们。另外,触摸小孩子的头也是不礼貌的行为。
一般而言,男女可互相握手问好,然而一些信奉回教的女性可能会以点头和微笑来代替握手,向新认识的男性表示友好,回教职工徒不喝含有酒精等刺激性的饮料,所以晚上路边的小酒吧或排档里是买不到酒或香烟的。
进入马来西亚人的屋子之前必须脱掉鞋子,请务必注意。进入清真寺及首相官邸时,女子不能露暴露的衣服和裙子,而应该穿长袖上衣和长裤,在进入清真寺的主殿时还要戴上头巾,去这些地方参观时,请注意自己的服饰,否则可能会被拒之门外。
和印度等东南亚国家一样,马来西亚还保留着如厕后用左手进行清洁的习俗,所以任何时候都不要用左手接送东西或进行别的与人交流的事情。
在指示地点,对象或别人时,不可使用右手的食指,而应该是用右手的拇指,另外四指紧握,这才是正确的指示方法
印尼
印尼的少数民族认为照像或闪光灯是摄人灵魂的器具,拍照前最好能先询问当地人。
印尼有90%的人是穆斯林,待人很有礼貌,不讲别人的坏话,但却很难成为知心朋友,一旦建立了推心置腹的交情,与之合作就比较容易,而且可靠。
和印尼人相处不可愁眉苦脸。不可摆出一副先进国民的架子。印尼人最喜欢笑,心情舒坦就笑,笑是他们的另一种语言。他们也喜欢开玩笑,他们甚至认为“笑口常开”是社交上的一种礼貌。
印尼人同座时有打招呼的习惯。印尼人认为左手是不洁净的手,他们习惯用右手而忌用左手或双手去接食物及其他用品。
印尼爪哇人忌谈诞辰。巴厘女子爱赤膊露背,以表示圣洁。客人走进沙族的住区时,必须大喊大叫,否则被认为来意不善。
印尼人好客,当你往访遇到对方正在吃饭时,一定会说:“来,跟我们一起吃饭”,此时你不必客气,客气推辞反被认为不懂礼貌。
切勿摸小孩子的头,否则对方一定翻脸相向。
缅甸
素有“佛塔之国”之称。到缅甸人家里做客,都要进门脱鞋,这种习俗已渐有改变。但进入佛塔或寺庙时,任何人都要脱鞋,毫不例外。这是因为在缅甸,佛教徒忌吃活物,持不杀生与放生的习俗。他们认为制鞋用的皮革,是杀生所得,而且鞋子踏在脚下是肮脏的物品,会玷污圣地,受到报应。
缅甸人对牛无限崇拜,认为牛是忠诚的朋友,吃牛肉是一种忘恩负义的行为。把牛敬若神明,不准鞭打、驿使,更不许宰杀。“神牛”无论走到哪里,人们都会拿出最好的事物侍奉它。在路上或闹市中遇到“神牛”,行人和车辆都要绕行或暂时回避。逢年过节,缅甸人要举行敬牛仪式。
认为“右为大,左为小”、“右为贵,左为贱”,随时都要遵守“男右女左”的原则;
星期天忌讳送东西给人,星期二忌讳做事;睡觉时,头必须朝着代表光明的东方。
在缅甸,女性地位高,不可歧视女性。男女不可牵着手走路。旅客如果对寺庙、佛像、和尚等做出轻率的举动,就被视为“大逆不道”。跨坐在石像上拍照,会惹起大风波,甚至被裸刑。一般人绝对不会坐在高过和尚的座位,客商必须“入乡随俗”,不能大意。
缅甸几乎每月都有传统节日,以缅历4月上旬泼水节,7月15日点灯节(或光明节)最为隆重。每年2月月圆之日,许多佛教徒来到圣地曼德勒举行庆祝活动,称之为“暖佛节”。
老挝
在老挝,佛教徒守持五戒,一般不吃素,只禁食象、虎、豹、狮、马、狗、蛇、猫、龟等肉。午后除病僧外,一律禁食要用嘴嚼的食品。
财经有关的民俗文化是迎财神。接财神是中国民间古老的传统节日习俗。因为中国民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神,在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。“文财神”财帛星君,也称“增福财神”:他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、喜、财。
民俗文化既丰富了人们的生活,又增加了民族凝聚力,具有物质生活价值,精神生活价值。民俗文化又称为传统文化,是指民问民众的风俗生活文化的该称,民俗文化旻在普通人民群众的生产生活中所形成的一系列非物质文化遗产东西,民俗足研完广。
中国婺剧演员
江和义,中国婺剧演员,工老生。浙江兰溪人。15岁进金华三合班品玉科班学老生,中年入三合班、文锦班演戏,能唱西吴和西安两种高腔,对高腔剧本中各行角色都熟悉,且能演唱,因此被称为总纲先生。他演老生庄重质朴,又擅长反串丑脚,临时抓哏,出口成章。在金华上饶一带,颇有影响。
徐汝英
浙江婺剧第一代著名花旦
徐汝英,1930年生,浙江衢县人。是国家首批一级演员。一生从事艺术生涯。原是浙江婺剧团第一代著名花旦。美称《龙游花旦》。是金华市艺术学校终生老师。曾荣获国家,省,地各级荣誉。优秀的表演才能,甜美优雅的唱腔,以及为人处世的高尚美德,长期得到广大群众的肯定和爱载。培养了大批优秀的婺剧新秀。弟子郑兰香。
郑兰香
婺剧女演员
郑兰香,婺剧女演员,历任浙江婺剧团演员、团长,中国剧协第三、四届理事和浙江分会副主席。1955年入浙江婺剧团学艺,工花旦,1979年获浙江省劳动模范称号。郑兰香擅演剧目有《僧尼会》、《牡丹对课》等;主演的《西施泪》已拍成戏曲片。
葛素云
浙江婺剧团国家二级演员
葛素云,浙江婺剧团国家二级演员。浙江金华婺剧培训班党支部书记兼主任。中国戏剧家协会会员,金华市戏剧家协会副主席。常演的旦角有穆桂英、樊梨花、铁扇公主、杨八姐等及现代戏的铁梅、江水英、柯湘、银环等。葛素云1989年获浙江省戏剧中年演员精英大奖赛艺术教育优秀表演奖。
吴光煜
中国戏剧家协会会员
吴光煜,自幼嗜戏成癖,1955年考入浙江婺剧训练班,师承徐东福学小花脸。出师后到浙江婺剧团,不久又拜昆剧名丑王传淞刻苦学艺。吴光煜表演机智风趣,诙谐冷隽,各种类型丑角均能胜任。吴光煜在1989年浙江省青年演员精英大赛获最佳表演奖,1996年获全国中老年戏曲会演牡丹奖。
印的大小取决于落款的大小,一般姓名印略等于款字,决不可大于款字。引首印更不能大,而且最好是阳文印,显得轻松文雅,容易同作品浑然一体。
吴昌硕印章
三、钤印的位置
钤印是一件作品完成的最后一道程序,位置合适了则锦上添花,位置不合适时将破坏通篇的效果。钤印的位置是否合适决定于落款位置的高低。款字位置高时可同时钤姓名印和字号印,款字位置低时,只钤姓名印即可。
最需要提醒的是钤姓名印要对准落款一行字的中线,偏离中线就会影响作品感觉。
引首印一般钤在第一字和第二字之间。引首印与姓名印之间也有联系,如果落款处只钤姓名印、字号印两个,引首处只钤一个印,古有“印不过三”之说。
一、结婚日期讲究
1、很多人比较看重黄历标注的宜忌事件,所以结婚不能选择黄历标注的不宜嫁娶日和大事勿用日。
2、农历的三月、七月、九月也是不适宜结婚的月份,新人最好选择其他日期。
3、结婚日期还不能选择亲人的生日或者忌日,这是对亲人的不尊重,而且对于婚姻来说也是不吉利的。
4、还有的人比较忌讳在本命年结婚,因为本命年人们运气不好,可能会有突发状况。
二、礼金数额讲究
1、无论是结婚的彩礼钱还是份子钱都讲究吉利数字且有一定的意义,比如2、6、8这些都是可选数字。
2、送的礼金通常不选择单数,因为我国有一个成语是好事成双,尤其是结婚这样的场合给单数的话是不太好的。
三、结婚物品讲究
1、按照中国传统来说结婚使用的物品都要是喜庆的,向囍字、红包、床上用品等等都是喜庆的大红色。
2、结婚使用的物品数量都应该是双数,而且不能是4,因为4同死谐音,新人一般都比较忌讳。
3、结婚用的喜糖、喜烟、喜饼、水果等食品都应该是新鲜未过期的。
四、结婚礼物忌讳
1、结婚礼物应该选择有特殊寓意的物品,比如龙凤对枕、压床娃娃、喜字对杯等等。
2、送给新人的新婚礼物不能选择伞、刀具、镜子、扇子、钟表等等,这些礼物放在平时没什么,但是在结婚的场合是比较忌讳的。
3、送给新人的礼物还应该投其所好,如果送一个别人不喜欢的东西就缺失了送礼的意义。
五、婚车相关讲究
1、婚车数量应该选择双数,毕竟结婚的数字比较忌讳单数。
2、如果头车用奔驰做婚车,那么尾车就不能用桑塔纳,因为两者结合谐音是“奔丧”。
3、婚车路线不能走回头路,接亲的路线和送亲的路线应该是不一样的。
冻比目鱼烹饪方法如下,禁忌是不能煎太久
1、将比目鱼除肠杂洗净去头尾,切成150克一块,撒上精盐、白醋、胡椒粉、雪利酒腌制约15分钟,沾上一层面粉,再沾上一层鸡蛋液,备用。
2、把锅烧热后倒入食油,待油温5成时,逐块放入鱼块炸至金黄香熟,即可食用
饮食习俗
喀麦隆人大多喜爱用手抓饭吃。进餐时,每个人面前备有两杯水,一杯供饮用,另一杯是用来皈前洗手的。席子上放一盆主食,一盆菜肴,每一个人用左手按住饭盆边沿部位,用右手食指、中指和大拇指将主食捏成团状,放进菜盆里滚一下,夹着一块肉或者一块鱼,放进嘴里吃。动作要干净利落,做到饭菜不沾手指,不撒在席子上。
婚丧礼仪
非洲喀麦隆一些地区的婚礼很特别,公公必须将新过门的儿媳拉过来并将其扔进河里、湖里或游泳池内。当地人相信,新娘“洗”了这种“冷水浴”可以冲除一切厄运,使新婚夫妇交上好运。
喀麦隆的巴米累克族人把死亡当件“喜事”,并且进行欢庆。酋长死后,其遗孀则把酋长死时穿的衣服撕碎。众人以载歌载舞、通宵欢饮的方式举行治丧仪式。酋长埋葬两年后需掘出,并取其颅骨做祭器。铁匠死后.全村停止劳动以行庆祝。有身份的人或医生死后,尸体要埋在其生前居住的房子里。孕妇死后,婴儿要从其腹中取出,然后人们再下河洗浴。无子女的人死后,不行仪式。
商务礼仪
喀麦隆人很善于经商,他们讲究在商务活动中要有良好的素质,得体的礼仪,真诚谦逊、热情持重的良好风度。中国公司人员到喀麦隆从事商贸活动,应当注意保持良好的商务风度,温文尔雅的举止,真诚谦逊的态度同样会赢得信任,赢得效益,赢得成功。
主要习俗
喀麦隆人乐善好施,他们以无偿帮助朋友为美德。喀麦隆没有收取小费的风气,在他们认为接受小费是对自己人格的侮辱。在喀麦隆,如果想通过行贿的方法办理某件不合法的事情往往是要碰壁的。
主要禁忌
文面艺术在非洲有着悠久的历史,图案不同,含义也不同,这是非洲人的祖传秘密,绝对不向外人泄露。所以在喀麦隆,切不可对当地人脸上或者手上刻的刀痕指指点点,评头品足,更不要久久盯着对方看,也不要不知趣地询问这些刀痕的含义。
上一篇:手工制作小假山的图片?
下一篇:想去丽水旅游求旅游攻略?