一、风俗的特点和来历？

元宵节的节日习俗是经过漫长演变而来的，从西汉汉明帝伊始就受到重视，汉明帝为了弘扬佛法，巩固统治，就把“正月十五”这一天规定为燃放花灯的节日。这种习俗至唐朝时到达鼎盛。

二、重庆的风俗和来历？

巴渝文化是中国传统文化源远流长的一部分。“炎黄”的始迹在黄河流域，而从夏禹始，先民的传闻则已开始南渐。禹的出生地相传有三处，都在长江流域，即四川、江西九江和安徽。据大量史籍所载，禹就是生于四川境内的汶山郡广柔县石纽乡，娶江州涂山。古江州就是今日之重庆。秦灭巴国设巴郡后，巴人更是长足步入了汉化的过程。 三千多年来，重庆处处留下中国传统文化的印痕。渝鄂交界处，有屈原，王昭君的故里；涪陵周易园，是程朱理学的发祥地；大足石刻，汇集了中国唐、宋时期石窟艺术的大量珍品；合川钓鱼城，保存着南京军民抗击蒙哥军队入侵的古战场遗址。历代诗人如李白、杜甫、刘禹锡、苏轼、陆游、郭沫若等，都在这里写有许多脍炙人口的名篇佳句。巴渝人千百年来形成的春节拜年，十五观灯、清明祭祖、中秋赏月以及悬酒幌、赶庙会、坐花轿、放风筝等民风民俗，涵盖婚丧嫁娶、文娱游戏、鬼神观念、崇拜禁忌、岁时节令，工商交易等各个范畴，与中国其他地区比较，无不大同小异。重庆丰富多彩的地方戏剧、曲艺、绘画，手工艺品及群众节令活动等，也颇能反映巴渝风俗民情。

经济

重庆凭借长江“黄金水道”之便，依托丰富的资源和广阔的市场，从汉代起就已成为长江上游的工商业重镇，如今更发展为集重工业、轻工业、贸易等为一体的产业齐备、门类繁多、自成体系的经济、政治和文化中心城市。它也是西南地区科学技术力量最强的城市。 重庆既是大城市，又是“大农村”，农业和农村经济在全市经济中占有举足轻重的地位。广阔的农村地域，多样的地形地貌，适宜动植物栖息生长的自然环境，给予了重庆开发立体农业和发展生态农业的极佳条件。重庆采取以粮食、猪肉生产为主，农、林、牧、副、渔全面发展的方针，已成为中国重要的商品粮基地和著名的肉猪商品基地。 重庆处于中国经济发展较快的东部和资源富集的西部的结合地带，是长江流域和西南地区区域经济的结合部，因此，成为中国西南地区的交通和邮电通讯枢纽。重庆水、陆、空交通四通八达，与全国各地乃至世界许多大、中城市形成了方便，高效的立体交通网络。“蜀道难”早已成为昔日浩叹

三、过年的风俗和来历？

1、过年的风俗有：祭灶、扫尘、贴年红、年夜饭、守岁、压岁钱、年例、拜岁、拜年、忙年、拜神、开年饭等。

2、过年来历：古时候,有一种叫做年的凶猛怪兽,每到腊月三十,便窜村挨户,觅食人肉,残害生灵。有一个腊月三十晚上,年到了一个村庄,适逢两个牧童在比赛牛鞭子。年忽闻半空中响起了啪啪的鞭声,吓得望风而逃。它窜到另一个村庄,又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳,它不知其为何物,吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄,朝一户人家门里一瞧,只见里面灯火辉煌,刺得它头昏眼花,只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了年有怕响,怕红,怕光的弱点,便想到许多抵御它的方法,于是逐渐演化成今天过年的风俗。

四、本地风俗和来历？

汉族的节日很多，主要是春节、清明节、端午节、元宵节、中秋节等等。过“春节”又称为过年，是汉族人千百年来的传统节日，也是一年中最隆重的节日。过年时，除夕要守夜，初一要拜年。

五、中元节的来历和传说？

中元节是由“七月半”丰收祭祖演变而来的。民间的七月半正逢初秋，有非常多的农作物成熟，是丰收和酬谢大地的日子。这天农民会用新米祭祖，向祖先报告秋成，表达对祖先的敬意。

被叫作“中元节”是源于道教的说法。传说，七月十五日是地官的寿辰，地府大开，所有鬼魂都可以来到人间。因此民间在这天准备好饭菜瓜果来迎接已故的亲人的亡魂，来到人间的鬼魂享受人间的香火和施食，心中有向道之心后再由道士作法超度，使他们早日解脱，也不会在人间作祟，变成魍魉作恶受苦。道教称天、地、水为“三元”，又把三元配置到农历的三个日子，因此七月十五就被称为“中元节”。

六、风俗的来历？

在中国历史上，有许许多多的风俗习惯一代一代的得到传承，也不断的充实着人们生活，让日常生活更加的丰富饱满，多姿多彩。我国是一个多民族的国家，不同的民族在历史的长河中，有着不同而绚丽多彩的民族习惯，从着装、饮食、发型、建筑、文化、礼仪、祭祀等都有各自民族特点的习俗，面大而广，深刻而奥妙。纵观习俗的产生，我想主要有以下几个方面：

首先是辟邪而习成。古代，由于科学技术落后，人们对大自然的认知的局限性，日常生活为了避免一些自然灾难的降临，而形成一定范围、一定的族群内习俗得到传承。

其次是祭祀而习成。人们对先辈的追忆、悼念等而成为一方的风俗习惯，继而传承为风俗。

再次是信仰而习成。不同的民族有不同的信仰，不同的宗教信仰对灵魂的洗礼而形成了不同的习俗。

第四是环境而习成。各个民族都生活在不同的自然环境中，有山川河流，有冰川大海，从而塑造出不同的个性和特色，不同的人文景致，才会创造了不同的习俗。

第五是对未来的希冀而习成。人们对美好未来的向往，对幸福生活的追求而形成了一定的习俗。

第六是对本族英雄的敬拜而习成。人们对一代代英雄人物的敬仰，纪念而形成了一定的风俗。

当然在历史的长河中，能够得到传承的习俗必然是共识的结果，是取粗存精、极具民族特色，极大鼓舞人心的习俗代代传递，己经融入到民族的文化精神之魂当中。

七、宜昌的家乡风俗，和来历？

端午节时，每逢农历五月初五，宜昌秭归一条条“红龙，黄龙”劈波斩浪，锣鼓声，吆喝声，喝彩声响成一片，场面十分壮观。

这一习俗从纪念屈原而来

八、鄢陵的风俗来历和传说？

鄢陵有“蜡梅冠天下”之称，作为鄢陵花木的代表，当然也有自己的节庆。鄢陵蜡梅文化节是为了发展鄢陵蜡梅产业，弘扬鄢陵蜡梅文化为目的，以赏梅、赞梅、咏梅、以梅会友为内容的主题节庆。活动期间，大家赏蜡梅奇景，吟咏蜡梅长诗短赋，会爱梅志同道合挚友，拍摄蜡梅主题照片等，不亦乐乎。

赏花地：每年1—2月花博园、花木市场等

桃花节

阳春三月，清流河畔是观赏桃花的绝佳之地。夹岸十数里，长满数万株桃花，与两岸黄澄澄的油菜和雪白的梨花等相映成趣。每年桃花盛开的时候，这里都会举行盛大的桃花节。活动期间，将有泛舟赏花、垂钓鱼塘、水上娱乐等活动。届时，踏青的游客，写生的学生，摄影爱好者，甚至外国友人，都齐聚南坞清流河，共享桃花盛事。

赏花地：每年3月—4月南坞清流河畔

海棠节

海棠花姿潇洒，素有“国艳”之誉，苏东坡曾赞曰：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”鄢陵的海棠品种丰富，主要有福来海棠、开心果海棠，钻石海棠、艳光海棠、凯尔斯海棠、圣火海棠、碧玉海棠、高原之火海棠、喜洋洋海棠、冬红海棠等二十多个品种。鄢陵海棠花开成海，海棠节也应景而来。届时，可以走进鄢陵，用相机记录鄢陵别样春天。

赏花地：2月—4月鄢陵县名优花木园区、泽域园林、宏瑞园林、国家花木交易博览园、姚家花园等

玉兰节

玉兰花花形俏丽，盛开时，花瓣展向四方，清香阵阵，沁人心脾。在鄢陵，玉兰花随处可见。三四月份，绽放在鄢陵的各个角落。鄢陵玉兰节期间，人们踏青赏花，三五成群的休闲采摘，在玉兰的花香中品茗休闲，与亲朋好友共享春日好时光。

赏花地：3月—5月鄢陵名优花木园区、春秋园，花海大道、国家花木博览园等。

樱花节

樱花，鲜艳亮丽，枝叶繁茂旺盛，是早春重要的观花树种。鄢陵主要有红叶樱花，速生樱花，樱花种子，垂枝樱花，早樱花，晚樱花等。阳春三月，是鄢陵樱花最烂漫的季节，拨开花海独揽樱花，你会发现樱花满树烂漫，如云似霞，极为壮观。诗人李商隐有诗曰：“樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知。劝君莫问芳菲节，故园风雨正凄其。”樱花节期间，鄢陵有自酿樱花酒，烹制樱花食品的习俗。

赏花地：3月—4月鄢陵名优花木园区、河南鑫地园林、河南龙源、国家花木交易博览园等。

牡丹节

牡丹是花中之王，雍容华贵，艳而不俗，柔而不媚，被誉为“国花”。鄢陵牡丹可追溯到唐代。据传，唐代，鄢陵花农向朝廷纳贡牡丹。皇帝见之龙心大悦，命御安陵君着意培植。鄢陵牡丹节虽然不如洛阳那么盛大，但也有自己的特色，在牡丹园里将会举办各种牡丹花会，届时，各种民间小吃和民俗表演也会纷至沓来。

赏花地：4月—5月鄢陵名优花木园区、宏瑞园林、花博园等

月季花节

月季被称为花中皇后，鄢陵月季独具特色，明清时期曾广泛种植。鄢陵月季有280个品种，按色泽可分为红色、黄色、白色、绿色四大类，曾销往印度、欧洲，进入金碧辉煌的法国皇宫。当代诗人施子江曰“群芳择日吐芳菲，独有长春逐日开，如此风流难不爱，两岸休战看花来”。

赏花地：5月—6月鄢陵名优花木园区、花博园、玫瑰大道西、花博园、姚家花园等

玫瑰节

玫瑰是花中之王，多姿多彩，红的胜火、粉的似霞、白的淡雅……不但有较高的药用价值，还是爱人们的美好象征。赠人玫瑰手有余香。诗人徐寅诗曰：“芳菲移自越王台、最是蔷薇好并栽。浓艳尽怜胜彩绘，嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹折，无染琼瑶日照开。为报朱衣早邀客，莫教零落委苍苔。”来鄢陵玫瑰园不仅可以赏玫瑰，感受玫瑰齐放的美景，还可以亲手采摘玫瑰花瓣，制作玫瑰花茶和玫瑰精油。

赏花地：4月—5月鄢陵名优花木园区、金雨玫瑰金油庄园、玫瑰大道上林实业玫瑰基地。

九、吴川风俗简介？

　　春节是中华民族最隆重的传统节日，和全国各地一样，吴川春节这天也一样家家户张灯结彩，贴“年红”（春联、横批、门神、年画），挂年桔，摆年糕，穿新衣，派砸（压）岁钱，室内外焕然一新，充满喜庆气氛。　　改革开放以来，旧历年廿九、三十晚，吴川人还喜欢逛花市，买年桔鲜花回家摆放，还买带叶的整条甘蔗、各种水果、新鲜蔬菜过年，其中甘蔗有“节节高升节节甜”的意思，生菜寓意“生财”，大蒜表示“合想合算”，薯类暗示“好仕途”，生葱寓意“聪明”，芹菜表示“勤恳”。　　除传统的炸煎堆、炊年糕砸（压）年外，由于受省港风气影响，二十多年前，吴川还流行炸油角过年，三、五个亲友围在一起一边捏制和炸油角，一边看央视春节联欢晚会，既增进亲情，又可分享自己亲手炮制的美味点心，真是别有一番滋味在心头。可惜此景不再，现在人们讲究健康，很少炸制和食用油腻热气的油角了，但炸煎堆现在农村仍有。　　新年初一从零时起直至天明，各家都燃放炮仗迎春贺年。大家烧炮暗中斗长短、斗声音大小，门口烧炮留下的纸屑看谁家的又多又红。　　春节早上一起床，父母除为小孩穿戴好又长又阔全新的衣裤鞋帽外（小孩长得快，衣服又长又阔可多穿一年半载），自己也穿上整洁的衣装。春节早上年轻的要向长辈恭喜拜年，年长的要向小孩派“利是”。有人吃汤圆、糖水包，寓全家团圆、生活甜蜜之意。有人早餐或整天吃素，不杀生，不倒水，不扫地，以示修心积福和免使财气外流。　　从初二至初十都很热闹，人们互相贺年，互送煎堆、年糕、状元糕，给亲友的小孩派红包、送“利是”，因而春节是小孩零钱最多、最富有、最快乐的时光。他们会在父母过问和收回前大方地“支配”自己的砸（压）岁钱和“利是”。　　初二“开年”，切年糕，宰鸡，还要买鲜活的鲤鱼来拜神祭祖先；　　初三“赤口”，清早烧炮仗，扫除污秽，还有人写“题破赤口”的红纸条贴在门上，认为可以避免是非口舌；　　初四接灶君回位（在农历十二月二十三晚已送灶神回天）；　　初五、六，一般商店开门做生意；　　初七“人日”，清早烧炮仗，宰鸡拜神；　　初八或初十开始“开灯”和游神。“开灯”是生男孩的人家，在祠堂、土地庙或神庙里燃挂花灯，有人还做灯酒，请亲友来庆贺。游神是抬着菩萨神像，举大旗，打锣鼓，舞狮舞龙，穿街过巷，各家焚香，摆三牲叩拜，叫“摆盅”。晚上游神，各家都派人提灯笼参加游行，叫游灯。　　初十至十五各村都有人轮流做“斋头”，请菩萨入屋敬拜。这是难得的荣耀，因而做“斋头”的都倾尽所能，大摆酒席广宴亲朋，以祈帮福帮运，大展鸿图。

十、家乡风俗来历和意义？

家乡风俗端午节吃粽子，是因为爱国诗人为国投汨罗江，人民为了纪念他吃粽子