端午 (唐·文秀)节分端午自谁言,万古传闻为屈原. 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.和端午 (张耒) 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还. 国亡身殒今何有,只留离骚在世间. 已酉端午 (贝琼) 风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵. 海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒.端阳采撷(许文通) 玉粽袭香千舸竞,艾叶黄酒可驱邪. 骑父稚子香囊佩,粉俏媳妇把景撷.
有个现代诗,诗人端午节写的 《屈原》 不是无路可走而是再走下去已没有任何的意义花园群芳争艳谁能听见一个美人的心碎原野百草丰茂谁会在意一株香草的枯萎 屈原此生你只能是个诗人敏感,脆弱纯净如玉如月光如白雪我看见你的那些诗句如大片的芦花在某年的秋天开满了河边沧浪之水清兮可以濯缨,可以洗脸从而冠冕堂皇地出入宫廷沧浪之水浊兮可以冲凉可以泡脚因为路漫漫其修远且泥泞 荒原莽莽你上下求索河流纵横可惜汨罗江的汨也太像一个“泪”字了水清也罢水浊也罢都不能阻止你的一颗心绝望成石头在波涛的起伏中毫不犹豫地下沉 其实即使没有小人的谗言对面的河岸也会传来秦军的马蹄声声即使楚王可以让你运筹帷幄排兵布阵你也无法阻止飞渡的乱云因为那个时代必须翻篇 雷鸣苍穹向大地辗过来的是历史吱吱呀呀的车轮……而这个端午窗外夜色茫茫仿佛几千年前的汨罗江水静静流淌我在读着你的《离骚》那些诗句突然散发出粽叶的清香如一弯小小、小小的月牙在我眼前格外明亮
端午节
菖蒲桃柳弯弯⽉,
五⾊新丝苇叶菱。
谁挽汨罗千丈雪,
楚辞句句显衷情。
端午节
汨⽔滔滔千⾥奔,
粽⾹阵阵百家闻。
如今节假抒怀念,
屈⼦能知更乐群。
端午节其⼀
狂龙背上百夫坚,
⼀道浮光箭离弦。
逐浪争先谁愿后,
铜锣擂⿎震滔天。
会将白发倚庭树,
飞章上达三清路。
的知开閤待诸宾,
偏坐渔舟出苇林。
口含两齿无赢馀,
鱼龙川北盘溪雨。
会将白发倚庭树,
飞丹走入神仙窟。
的当南游归甚处,
偏坐金鞍调白羽。
口中犹未知膻腥,
鱼目骊珠岂继明。
会持仙实荐君王,
飞雪断道冰成梁。
的应未有诸人觉,
偏恨相思未相见。
口祭口祭沉湘语,
鱼鳞碧幕衔曲玉。
穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。
翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀
(孔雀东南飞,五里一徘徊——汉乐府《孔雀东南飞》古诗为焦仲卿妻作)
孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。——杜甫《赤霄行》
孔雀东飞何处栖,庐江小吏仲卿妻。——李白《庐江主人妇》
孔雀眠高阁,樱桃拂短檐。——温庭筠《偶 题》
鸳鸯钿带抛何处, 孔雀罗衫付阿谁。——张祜《感王将军柘枝妓殁》
红珠斗帐樱桃熟, 金尾屏风孔雀闲。——温庭筠《偶 游》
翠花七绝诗句,例如:“青青柔蔓绕修墙,刷翠成花著处芳。”
出自:牵牛花
杨巽斋 〔宋代〕
青青柔蔓绕修墙,刷翠成花著处芳。应是折从河鼓手,天孙斜插鬓云香。
作者简介:杨巽斋,尝为监丞(《全芳备祖》前集卷一四)。今录诗二十六首。
昆仑山上设瑶台,驾雾腾云会武才。五色玉基羞雪月,荣光璀璨并天来。
欲览风光可上亭,初冬觅雪问沧溟。青丛相伴纤云远,我自呼声我自听。
天长路远乌云垒,亭立孤峰鹤欲飞。举目眺望山渐小,迎风一啸气高挥。
小亭睥睨立山巅,闲看孤云静看天。偶有一双情侣至,也于花月看尘烟。
瑶台胜处访仙踪,彩凤蹁跹碧玉峰。瑞草香芝云外采,琼池宫里谒神龙。
端午节是中国传统节日之一,以下是一些与端午节相关的诗句:
1. 粽叶菖蒲端午时,龙舟竞渡雄风起。(唐·白居易)
2. 香囊垂挂五香飘,龙舟载舞水波摇。(唐·李白)
3. 芳菲池上两峰斜,借问端阳谁得家。(唐·王之涣)
4. 千里长江图画中,万艘龙舟竞渡时。(唐·杜甫)
5. 粽子香甜糯,艾叶清幽香。端午情意浓,佳节倍思乡。(现代·梁晓声)
以上是一些描写端午节的诗句,表现了人们对这个节日的热爱和向往。
逝去的诺言 [七绝]
醉过才知酒意浓,醒来方晓梦成空。
当初许我花长在,何奈春归絮满城。
解析:这是一首描写逝去的诺言的七绝诗句。
古国楚地,人杰地灵,
风景如画似仙乡。
杨柳依依,碧草青青,
小桥流水绕园庄。
亭台楼阁,恬静优雅古韵浓,
桃李成片,丰润柔美民风淳,
高朋满座话芬芳。
饼香传千里,莓甜醉八方,
勤劳人家把歌唱。
霓虹闪烁,人影绰绰歌舞升,
曲径通幽,琴声悠悠笛声扬,
百姓和乐享安康。
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