程长庚"大老板"
清代京剧名伶、剧曲活动家程长庚,名椿,字玉珊,安徽潜山人。系道光年间三庆班头排老生,为人正直,品格高尚,且文武昆乱不挡,以其德才兼备而执掌三庆班,成为该班以德服众的班主,威望甚高。
科班出身的程长庚,戏路极宽,他能演穿"红靠"的《战太平》中的华云,穿"黄靠"的《龙虎斗》中的赵匡胤,穿"绿靠"的《战长沙》中的关羽,穿"白靠"的《九龙山》的岳飞,穿"黑靠"的《白良关》的尉迟恭(反串"铜锤花脸")。其唱法古朴沉着,字正腔圆,穿云裂帛,余音绕梁。
程长庚不仅是前无古人的角儿,而且是个戏包袱。三庆班应堂会,配演人员不够时,程长庚每每缺什么补什么,扮个"英雄",来个"院子",甚至"旗"、"锣"、"伞"、"报",什么小角儿都演,有时一场堂会,总要先后扮四五个角色。
后来,有人劝之曰:"大老板,您这么干,不怕对您的盛名有累吗?"程长庚笑答曰:"众人搭三庆班都是捧我来的,派什么,唱什么,我为什么不能来个零碎儿呢?正角儿是唱戏,配角……
天柱山已有1300多年的历史了:唐代初期天柱山即始建宫观,但数量少,规模小。清朝同治年间,天柱山下有个叫刘铭的绅士和宜昌员外郎黄泰来募集巨资,仿鄂西北均县武当山道观修建九大宫观,即地母宫、玉帝宫、灵宫殿、玉皇亭、玉虚宫、南岩宫、皇经宫、盂兰祠、忠恕门。供佛像200多尊,并架石桥两座,将三峰连接。它因与均县武当山南北辉映,遂被称为“中武当”。
叫鼠兔
最早的兔科动物出现在古新世的欧亚大陆,然而重要的演化却发生在第三纪后期的北美大陆。
在上新世达到鼎盛。鼠兔出现在渐新世的欧亚大陆腹地,也在上新世扩撒到欧洲和北美。鼠兔的鼎盛期在中新世,自中新世以后鼠兔的生态也发生了重大变化。
兔形目与啮齿目实际上有一个共同的祖先,即模鼠兔,发现于安徽潜山古新世,其后与啮齿目分道扬镳。在模鼠兔被发现以前,兔形目常常被认为起源于偶蹄目或踝节目动物。
这是后人为纪念南北朝时宋、齐高士何求、何点、何胤三兄弟而建的。亭内立有石碑一块,两旁亭柱刻有民国七年何雯题对联一副:长揖傲夷齐,看山外白云招隐共诗崖洒鸟;所居谦让,访洞中丹灶编书继高士神仙。 何氏同胞三兄弟世居潜山山谷寺,梁武帝时,高僧宝志卓锡于此,遂献其宅为山谷寺。
温泉西南面的山叫潜山,它的得名有一段传奇的故事。
传说在宋朝的时候,冯状元的小姐招亲,她绣了一面有九个人像的彩旗,挂在山东坡龙王庙的施杆上,说谁数清了旗帜上的人像,便招谁为婿,彩旗挂出后,不少文人才子,都慕名前来,都说旗帜上绣的是九个人。冯小姐都说不对。一日,龙王庙的一个小和尚走到旗下,抬头数了起来。守旗的士卒笑他说:“和尚想讨媳妇,到尼姑庵里去吧!” 只见小和尚不慌不忙地答道:“旗下士卒莫笑君,旗上九人头摆昏;尔等快去回小姐,今有十郎配千金。” 士卒将小和尚的话回复小姐,冯小姐高兴地说:“他就要我要招的人。”于是令士卒请来庙中长老,为小和尚解戒还俗。庙中长老为了讨好冯府,便当即要了纸笔,题诗一首:“锦旗挂庙前,小姐招婿贤,九人隐一君,才子大山潜。” 以后,人们就把这山叫做潜山。黄梅戏发源于湖北、安徽、江西三省交界处黄梅多云山,与鄂东和赣东北的采茶戏同出一源,其最初形式是湖北黄梅一带的采茶歌。黄梅戏是安徽省的主要地方戏剧种,发源于以安徽省安庆市为中心的皖江流域(上至皖鄂交界的大别山地区,下至安徽安庆宿松、岳西、太湖、望江、潜山、怀宁、安庆市区、枞阳、桐城以及安徽池州在内的广大皖江流域),并最终以完整的独立剧种的形式诞生于安庆地区、成长于安庆地区、兴盛于安庆地区。 黄梅戏原名黄梅调、怀腔或府调等,现主要流布于安徽省安庆市及其周边地区。 黄梅戏的最早源头可能是来自湖北与安徽交界的大别山地区(目前此观点较为普遍)。
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