撰写旅游景点的评价论文,很能检验作者的写作能力。下面是我常常为本土乡村旅景点撰写评价论文的一些心得体会:
要写好旅游景点的评价论文,首先必须对这个旅游景点有个全面的了解,而且一定要亲自去考察一下。有些景点的老总,只给我提供一些照片和文字书面资料,就要我帮他写。而我坚持不到实地考察,坚决不动笔,有些景点还不止去一两次。因为文字和图片资料只是平面的东西,只有去实地考察才是立体的,对景点才可能有全方位的认知;
对景点有了较全面的了解后,要用心地去研究,最好挖掘出其中的文化内涵,有文化内涵的景点一定有发展潜力、有生命力的旅游景点。
写评价论文时,要分析出景点的最广受众面是哪类游客,然后再提出景区建设如何适应游客的审美心理,勾划出景区的开发前景。
当然,不能光阐述景区的优势,还要指出景区的劣势,并把它分析透彻,才能扬长避短,让景区的建设和完善有明确的落点。
如果再写细一点,应该充分用数据说话,科学数据最有说服力。
只要亲自考察,认真分析,逻辑严谨,旅游景点的评价论文就能够写得比较好了。
首先,是对旅游地点的原则,不能是那些通俗的,大众的景点,审美好的通常选择一些小众的,有趣的景点。
第二,旅游过程中拍照的选择取景能力不同,有些只是浮于表面,到此一游的心态拍一些景点照,但真正懂得旅游的人会去用心拍摄出与众不同的作品。
第三,对于旅游的认知不同,有些人是为了去过而旅游,而另外一些人也是选择去入乡随俗,理解各地方的风土人情,用心去体会。无所谓好坏,只是看个人追求而已。
个人观点:旅行,去什么样的地方、去的地方叫什么名字并不重要,重要的是去过什么样的生活!
1881年,布格罗创作完成了重要作品《天使之歌》,这幅作品实际上他早在1879年就着手构思了。
天使在希腊语里称作“安琪儿”,是上帝的使者,是替代上帝为人间传播善良、美好、正直和圣洁的使者,同时保护人们不受恶魔的伤害。在油画《天使之歌》里,共有五个人物形象,圣母眼睛紧闭,抱着熟睡的圣婴坐在凳子上,似乎在为圣婴祈祷。三位穿着白衣群,长着翅膀,神态安详,略带忧郁的美丽天使,正围绕在圣母和圣婴旁边,专心致志地拉着小提琴,为圣母和圣婴送去了美好祝福,实行着她们作为天使的职责。
这幅画虽然取材于神话,但在艺术思想上,则表达了布格罗一贯的审美情怀,那就是,以非常写实的手法,创造出一个理想化的美好境界,把人们摆渡到唯美圣洁的彼岸,给观者纯洁的视觉享受。
审美意识是一种个人意识,依赖于人的审美知识和能力,也取决于人的情绪。
情感是审美过程中的动力因素,即人的情绪会直接影响人的审美心境。
导游员要向旅游者提供热情周到的服务,采用种种有效方法,强化他们肯定态度,弱化否定态度,使他们的情绪愉快而稳定并随时激发旅游者新的游兴,努力保持他们的最佳审美心境。旅游期间,旅游者往往处于即兴奋又紧张的状态之中。
旅游审美
《旅游审美》是指旅游主体在旅游活动中在精神上追求享受的需求。
旅游审美文化包括自然审美文化、社会审美文化和艺术审美文化三种类型。中西传统文化的差异决定了中西旅游审美文化的差异,旅游审美主体的差异决定了旅游审美实质和旅游审美价值的差异
章海荣先生的可贵之处正是着眼于中国的美学理论的探索。但社会生活是多样的,复杂的。旅游也不例外。旅游审美中的旅游不同于古今的游历。现代意义的旅游有着全新的内涵,它已成为一种商业行为,一种独立的经济形态,一种新的产业。无论是客体的开发、主体的审美行为,还是导游,都是经济行为,没有钱是不能旅游的。人们越富有,才会有越来越多的人旅游;就旅游目的而言,旅游者的目的是各不相同的,并非所有的旅游者都是为了审美才去旅游。古人中有的人游历是为了做学问,有的人是为了遁世,有的是因官场不得志,有的人是做官被贬被罚;现代人中有的人是想轻松一下而投入大自然,有的人是为了看看大都市的现代文明,有的人是为了寻找知识,有的是为了寻觅发财梦;更何况不同处境不同身份不同经济地位的人各有不同的审美眼光。能把诸多目光凝聚在一个聚焦点上,决非易事,在这方面《旅游审美原理》亦有诸多可借鉴之处。因而,我深信《旅游审美原理》既是当今的一座大厦,也是建立完全的中国旅游美学的基石,我们有理由相信它会赢得现代的以及未来的广大读者的信赖。
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