长篇史诗《虎皮武士》是格鲁吉亚大诗人绍。鲁斯塔维里的旷世作品，代表格鲁吉亚古典文学的最高成就，是格鲁吉亚民族精神生活的一部分。
非洲具有伟大而悠久的口头文学传统，创造了宏伟的史诗，《松迪亚塔》、《盖西瑞的诗琴》、《姆比盖的传说》、《李昂戈。
  富莫的传说》、《姆温都史诗》表现了英雄的伟大业绩，表现了非洲人民的伟大创造力与想像力，更表现了非洲人民的文学艺术才华与独特的民族艺术风格。
西元十三世纪前后冰岛人与挪威人用散文把从前叙述祖先英雄业绩的口头文学记载下来，加工整理成了《萨迦》。
  流传至今的《萨迦》不下一百五十种，主要反映了冰岛与北欧氏族社会的英雄的战斗生活经历与人民的社会生活、风俗习惯、宗教信仰、精神面貌，兼有人物传记、家族谱系、地方志的内容。
《罗摩衍那》与《摩诃婆罗多》双峰并峙，是印度两大史诗，而《罗摩衍那》在印度的影响远远超过《摩诃婆罗多》。
  《罗摩衍那》意为“罗摩的游行”或“罗摩传”，大约有两万四千颂，每一颂一般为三十二个音节，一共分七篇，《童年篇》、《阿逾陀篇》、《森林篇》、《猴国篇》、《美妙篇》、《战斗篇》、《后篇》。以罗摩与悉多的悲欢离合为故事主线，描写印度古代宫廷内部与列国间的斗争。
  
《萨逊的大卫》讲述了萨逊家族四代巨人英雄的故事，既描绘了亚美尼亚英雄率民众抗击哈里发等等外敌入侵的壮阔画面，也展示了英雄创建萨逊城堡，建设家园的火热场面，但这一些都是英雄成长史的背景，史诗在英雄从摇篮经马背到坟墓的过程中着重刻画了英勇顽强与善良纯真的性格，童年放牧、杀妖降魔、千里娶亲、比武招亲。
  。。。。。让大家对这一个民族的起源、风土人情、民族性格、历史事件等等都有全面的了解。
古代文化意义的史诗可以涉及多种主题，神话、传说、宗教、历史、哲理、伦理，乃至动物故事等等，但所有史诗中最令人神往的无疑是各个民族歌颂他们光荣祖先的丰功伟绩的英雄史诗。
  《吉尔伽美什》中的英雄时代已经遥远，但英雄那一些寻求与开辟、夺取与保卫、艰难飘泊与返回家园的寓言仍然意味深长。
《尼伯龙根之歌》即《尼伯龙根的厄运》，大约写成于西元1202至1204年间，作者可能是奥地利人。早在西元二十世纪五十年代，《尼伯龙根之歌》就译成了中文。
  从那时起，《尼伯龙根之歌》这一部德国中世纪的著名史诗便为中国的外国语言文学工作者所熟悉，成为中国读者最喜爱的欧洲古代故事之一。
冰岛诗体《埃达》是中古时代的冰岛民间史诗，在北欧别的地区中，这一些口头文学已经失传，惟独在冰岛得以保存下来。
  这一部诗歌巨著格律鲜明、音步清晰、韵律工整，保存了古典诗歌与吟唱艺术特有的音韵节奏，并有大量的使语言形象化的修辞手法。
《卡莱瓦拉》是芬兰文化的基石，对芬兰不同的艺术，文学、音乐、绘画产生过很大的影响，而且它的影响还在继续，将经久不衰。
  
《马丁。菲耶罗》自问世以来，一直受到阿根廷人民的喜爱，出版的次数已经难统计，并被翻译成大约三十种文字。据说当时在阿根廷的偏僻乡村小店中，除了卖烟酒油盐等等生活必需品外，还要摆上几本《马丁。菲耶罗》，这或许是对这一部文学作品的最高奖赏。
  
《列王纪》是波斯诗人菲尔多西以三十余年时间创作的一部卷帙浩繁，人物众多的民族英雄史诗，一共有六万联，十二万行。描写萨珊王朝被阿拉伯人推翻前，波斯五十位皇帝统治时期的兴衰大事，时间跨度超过四千五百年。《列王纪》问世后，一直到西元十八世纪末，都被认为是伊朗的史书，西元十九世纪伊朗古代历史的真实面貌逐渐显现出来，确定了《列王纪》的民族史诗的地位。
  
《伊利亚特》
《奥德赛》
《埃涅阿斯纪》
《贝奥武夫》
《罗兰之歌》
《熙德之歌》
《伊戈尔出征记》。