(一)实地调査法尽管各种科学研究的方法很多,但得到普遍使用的最基本的方法是实地考察和实证。实地调查研究法是指研究者深人研究对象的生活背景中去,运用各种手段、途径直接地收集有关旅游文化现象的第一手资料,并通过对资料进行科学的分析研究,最终得出结论,解释问题的方法。
实地调查法基本的逻辑结构是:研究者在确定了所要研究的问题或现象后,不带任何主观假设进人现象或对象所生活的背景中,用自己的感官观察和体会所要研究的对象,然后把观察和体会所得记录下来,在对它们进行初步的分析和归纳后,又开始进一步地观察和进一步地分析,经过多次的反复循环,逐步达到对文化现象和过程的理论概括和总结。
因此,研究者在调查时要尽量做到客观、全面和深人地看待问题,使获取可靠的科学依据成为可能。实地调查法因以研究者亲自参与的方式进行研究,所以具有方式灵活、弹性较大以及可以考察到旅游文化现象发展变化的过程这些优点,但同时又具有准确性较低、所需时间较长这些缺点。
(二)比较研究法比较研究法是许多领域的科学研究普遍使用的一种方法。
总之,旅游文化比较研究的目的不仅在于研究不同旅游文化现象之间的共性,更在于探析各种旅游文化现象的独特个性,从而探寻旅游文化发展的内在动因和外在动力。
日本学者将文化比较研究分为三类,即不同质的各种文化的比较研究、多种文化相互影响的比较研究和东西方文化全面的比较研究。
(三)文献研究法文献研究法是指通过收集和分析现有的,以文字、数字、符号和画面等形式出现的文献资料,对它们加以整理、判断来研究各种旅游文化现象的方法。
根据研究所用文献类型的不同,可以将文献研究法作以下分类:
一是对大众传媒信息,如报刊、杂志、广播及电视资源的分析和收集。信息的丰富取决于时代的进步引起的传播工具的先进以及信息量的急剧扩大;
二是对其他研究人员先前收集的原始数据进行再分析和研究。这种方法的运用有一个基本前提,就是现实社会中存在大量的原始数据,并且研究者可以找到和获得它们;
三是针对国家和各级政府旅游部门公布的统计数字进行分析。
这三种研究类型的共性是:研究者所获得的都是第二手资料,它们并无本质性的不同,只是所用资料及其来源的不同,造成的研究程序不同罢了。 文献研究法体现了一种历史主义方法。美国学者鲍亚士认为研究者要采取最符合事实的概念,从具有特点的文化地理区域做起,精密地探究其内部的基本因素,寻找这一文化形态发生发展的历史过程,并找出其原因,发现所依据的心理的一致性,这样才能将各种有关系的文化因素表现出来,然后找出各种文化间的相互关系。
大中华旅游圈这个概念可以分三个层次:
第一个层次是现实的层次,就是内地和香港、澳门。现在这样一个现实的、基础的大中华旅游圈已经形成了。
第二个层次就是进一步发展,形成中国大陆和港、澳、台的旅游圈。
第三个层次就是世界华人经济圈。所谓世界华人经济圈就是海外华人一共六千万,六千万华人拥有的资产总额是二万亿美元,这个总量就构成一个大范围的大中华旅游圈的概念
中国有着许许多多的古典文化,我妈妈为了让我进一步感受我国的文化,给我报了一个旅游团,让我去我,看我国西安临潼出土,举世无双的世界历史文物——兵马俑。
我跟着旅游团来到了秦兵马俑的附近,我终于可以看到秦兵马俑了。当我见到兵马俑的时候,惊呆了。兵马俑规模十分的雄伟壮观,已开发的三个俑坑,大约有50个篮球场,那么大坑里的兵马俑近8000个,看兵马俑,就像在看中国的历史书籍,每个兵马俑都像活的一般。有的兵马俑看着前方目光炯炯神态,端庄像是在观看战场上的情况,;有的兵马俑蹲在地上,目光向远处望去,像是思念远方的家;战麻涌生气勃勃,跃跃欲,像是想马上冲上战场……个个都活灵活现的,体现了秦始皇当年统一六国时,拿气派的场景。
关于兵马俑的建造,每个人都有各自的说法,有的人说兵马俑是在秦始皇死后,他的手下为了让秦始皇在阴间,也有人给他做奴仆,就把许许多多的人杀了,可是后来人们觉得太过于残忍,就把你做成人的样子,也有人说,秦始皇的手下为了纪念秦始皇,就把活人烧成了泥人,可是不论怎样,兵马俑都是一个伟大的世界历史文物。
兵马俑是举世无双的,它是中国文化的结晶。
我个人认为关于中华文化源远流长博大精深的论文开头应该这样写:中华文化源远流长,博大精深,饱含着华夏先哲们的无穷智慧,记载了炎黄子孙的辉煌业绩,是祖先留给我们的一笔丰厚遗产。
弘扬中华文化,为振兴中华民族的伟大复兴是我们一代一代中华儿女的共同责任,弘扬中华文化对中国的未来发展和整个中华民族的各族人民的凝聚力等其他方面都有着重要意义。
先说说我们村,利用国家扶持资金,整修河堤,江南古民居的修理工作,加固了明代牌坊的加固与保护,重建远近闻名的观音庙,道路加宽改造,创建以村为单位的旅游公司。以古村落自然风景秀美的特点,开僻红色旅游之路(皖南事变,叶挺军长就是在我们村山上被捕的,两条山谷留下多少年青先烈的鲜血与生命。发起自驾游借住养生民居的建设,有些厌倦城市繁燥的人,回归山野自然生活为主题的民居,使古老文明唤发了经济的动力。利用独特地理优势与江南古民居特有的风光。吸引不少旅游客,即增加村民的收入,又宣扬乡村知名度何乐而不为呢,村民们手中的茶叶,笋干山货都一扫而光,他们得到了健康纯自然的绿色食物,也让一个村民脸上露出了自毫的笑。好好保护好我们的古村落文明,造福千秋万代!`
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