1. 首尔旅游语言有哪些

照年代划分，韩国文学可分为古典文学和现代文学。韩国的古典文学是在以韩国人民传统的民间信仰为背景的条件下发展起来的，但也受到了道教、儒教和佛教的影响，其中以 佛教影响最大，其次则是朝鲜时代儒教的巨大影响。 　　另一方面，韩国的现代文学则是在实行现代化的进程中与西方文化接触而发展起来的。从 　　西方传入韩国的不仅有基督教思想，而且还有众多的艺术潮流和影响。随着"新教育"和"国语与文学运动"的发展，过去一向代表统治阶级文化的汉文书写系统便失去了它以往所具有的社会文化作用。 　　新罗的"乡歌"标志着韩国文学中一种独特诗歌体裁的兴起。"乡歌"是以汉字的音和义 　　记录的韩语诗歌，保存于《三国遗事》一书中的此种诗歌共有14首。 　　高丽时期文学的特征是更多地使用汉字、"乡歌"的消失，以及"高丽歌谣"的出现并以 　　口头文学的形式一直流传至朝鲜时期。 　　朝鲜时代早期创建的韩文字母是韩国文学史上的一个转折点。乐章，例如《龙飞御天歌》 　　，均用韩文字母记录。 　　"时调"是朝鲜时代诗歌的代表。"时调"的诗歌形式确立于高丽后期，但在朝鲜时代以 　　宋代理学为主导的新的社会意识形态影响下进一步繁荣昌盛。朝鲜时代另一种诗歌形式是 　　"歌辞"。"歌辞"不限于抒发个人的情感，还常常包含警世劝善的内容。 　　韩国最初的古典小说是金时习用汉字写的《金鳌新话》和许筠用韩文字母写的《洪吉童传 　　》。 　　随着时间的推移，韩文字母的应用日益广泛，促进了韩国语言、文学的成长和发展。 　　韩国的现代文学是在朝鲜王朝封建社会的瓦解和西方新思想的传入的背景下形成的。作为 　　韩国现代文学的形式，"唱歌"（新体歌）和"新体诗"被誉为新的诗歌形式。 　　诗（一） 　　在古代韩国，作诗是一门有实际用处的技能。它是评定一个人是否有能力担任公职为国效 　　劳的主要标准之一，也是衡量一个人的人格修养的尺度。对待诗的这种态度产生了某些有趣的后果 　　首先，诗往往以"我"为中心，往往是一种自由。这种主观传统到了造诣不够深厚的人手 　　里会格于一些严格的规则而落于俗套，但是到了大诗人手里就能让读者以诗人的感受中发现他自己的感受，因此也是所有人的感受；这种感受是由具体而至于普遍的。这确实是好 　　诗的标志。 　　第二，诗具有一种渗透性的朝超脱方向运动的特点。这反映了自由与解脱的佛教传统，也 　　反映了在渴望秩序与管束的同时也追求终极智慧的儒教传统。佛教和儒教对韩国文学的所有方面都产生了巨大影响。在高丽王朝时代，即"汉诗"（用汉文写作诗）发展成熟的时 　　期，佛教居主要地位。在朝鲜王朝时代，即"时调"和"歌辞"这两种据认为最能表达韩 　　国人的感情的通俗文学形式达到全盛发展的时期，则一直是儒教居主要地位。人格修养是这两个体系都不可或缺的部分。佛教所向往的超脱的人与儒教所向往的圣贤之士的基础是 　　相同的。 　　第三，诗往往是即兴赋诗的：游寺庙、会朋友、喜迎春天的到来、接受一瓮馈赠的酒。对 　　一个具体事件触景生情便引起了诗兴。 　　第四，诗人往往对自然持独特的态度。诗人看自然是概念化的。对自然的赞赏导致冥想， 　　进而由冥想而陶醉，不是为有形的美，而是为精神的美而陶醉。诗人看到的并不是这一座山或者山的这一个部分，也不是这一朵花或者花的这一片花瓣。他看到了山的普遍本质， 　　花的普遍本质。这种态度主要是象征主义的，重点始终放在内心世界的景物上。至今这依 　　然是韩国传统的核心。 　　韩国初期的诗由两个方面组成：祭祀歌和作为劳作时的号子而唱的歌。这些歌全都伴随有音乐和舞蹈。可惜的是，在汉字传统以前韩国尚未无书写系统。汉字的传入约在二世纪， 　　虽然确切年代尚未考证出来。汉字传入后在韩国上层人士中间迅速推广应用，终于形成了"汉诗"传统。"汉诗"是用汉文写成的诗，遵守中文韵律的所有规则，只是写作的诗人 　　是韩国人。这一传统中的第一位佼佼者是新罗的崔致远（857-？）。崔在874年他十八岁的时候通过了唐朝的国家考试，在中国很快就声名鹊起，成为著名的诗人。尽管他在中国 　　取得很大成就，他内心的忧愁仍见诸他的代表作《秋夜雨中》： 　　秋风惟苦吟 　　世路少知音 　　窗外三更雨 　　灯前万里心 　　新罗时代形成了一种用汉字记录韩国语语音的系统，称为"吏读"。由于这一发展，人们 　　才得以把通俗的"乡歌"记录下来。"乡歌"盛行于统一新罗时代和高丽时代初期，保存 　　至今未佚失的有25首。 　　高丽王朝期间，"长歌"取代了"乡歌"。"长歌"分化为两种体裁：用汉字记录的、反 　　映儒家思想的"景几体歌"；口头相传的、短小玲珑的民间歌谣"俗谣"。"俗谣"意为 　　粗俗或普通，从这个名称可看出执持儒家标准的人对这种体裁的文学不以为然。但是，这些短小的诗歌是精巧、细腻的。 　　到高丽王朝中期的李奎报（1168-1241）开始写"汉诗"的时候，韩国诗的格式已经完全 　　定型。李奎报的诗带有浓厚的个人色采，多半是对诗人自己生活中的遭遇的戏剧性写照。 　　他先描述外部世界的景物--一座寺庙、一个驿站、一家客店--然后便进入内心的境界。他的诗很短，而且如歌一般，并富有启示性。这些诗描写他自己在刹那间受到的启迪。在单 　　调的日常生活的水面上出现比较的波澜的时刻，读者与诗人产生共鸣；那也许是职务上有了什么问题，或者子女或妻子有什么事；也许是游寺庙或者访友；也许是愁事，也许是乐事。无论是什么事，总与诗人自己密切有关。诗是他对情景的反应，是他个人的体验。如 　　下面这首诗： 　　寂寞禅房古树边 　　孤灯炉香燃佛前 　　问僧如何度长日 　　客来闲聊客去眠 　　树、灯、香炉--讲述者寥寥几笔便生动地勾画出幽静的寺院，然后几乎不落痕迹地进入了内心深刻的禅的境界。僧人代表富有修养的人力求达到的理想中的超脱。然而，诗的中心 　　是僧人的启示如何打动了讲述者，因此诗的中心在讲述者身上，占主要地位的是他的体验，并非僧人的体验。 　　诗（二） 　　"汉诗"是传统从新罗时代开始兴起，历经高丽和朝鲜时代始终不衰，产生了许多优秀诗 　　人。17世纪诗人郑的一首四行诗代表了这个传统的顶峰时期。诗写道： 　　远滩影绰约 　　疑是一白鹭 　　长空风萧萧 　　江上渐日暮 　　"汉诗"所引起的感触与"时调"大不一样。这种感情上的差异可能产生于这个事实：" 　　汉诗"是用中国文字，即文学和官场的语言写的，"时调"则是用韩字，即本土和普通人 　　的语言写的。总之，"时调"甚至比"汉诗"更接近生活、更个人化。诗人要在3行、45 　　个音节这么小的范围内介绍并刻划出一个形象，借以说出他本人的体验。在诗人同他的主题之间不容有任何间隔。 　　"时调"这个词最先见诸申光洙（1712-1775）的笔记。申光洙的笔记里说，"时调唱" 　　（歌）始于当时著名歌手李世春。这里所指的主要是音乐而不是歌词，所以"时调"一词 　　看来是"时节歌谣"--即合乎时令季节的通俗歌曲--的简称。如今所说的"时调"这个词 　　是在20世纪初开始使用的，是为了使传统诗歌形式与当时已开始从西方涌来并席卷文学舞台的新体诗、自由诗等分清界限。 　　关于"时调"的起源，学者们至今尚在辩论。论点很多，有的说是新罗时代的"乡歌"或 　　者从中国明代传入的佛教歌的发展，有的说是在把中国的诗译成韩文的过程中自然形成的一种形式，有的说是从高丽王朝的"短歌"发展而来，也有的说这是一种可以上溯到古代 　　萨满教的吟唱的形式。一个事实给解开"时调"的历史之谜增加了困难，这就是，韩字 　　是直到1446年才创造的，因此在这个日期以前所写的"时调"要么就是原来用汉文记录， 　　直到后来才译成--或者说重新译回--韩语，要么就是从一开始就是口头相传。使问题更加 　　复杂的是，汇集文学佳作的巨部文献《青丘永言》的第一卷是1728年出版的，选入其中的 　　一些诗人的是作品是遗作，许多是亡故已久的诗人的作品。 　　"时调"的体裁是一种三行诗(歌)，每行14到16个音节，明显地分四个气口，音节总共不 　　超过45个。这是正常规律的也即普通的"时调"，叫作"平时调"。如下面这首：病树 　　底下不见有人来歇息。当初树高叶茂谁人不流连。如今叶落板断连鸟儿也不来栖息。 　　可以看到，郑澈（1536-1593）所作这首"时调"的中心思想很明确。我们看到了这棵树 　　的现在：枯萎断裂；也看到了它的过去：高高挺立、枝叶繁茂。最后一行"如今连鸟儿也 　　不来栖息"形容那些在政治上失势的人的命运，入木三分。 　　"时调"的这种基本格式还有两种变体："衣时调"，第一行或者第二行可以加长："辞 　　说时调"，三行全都可以加长，头两行增加的字数没有限制，第三行有某些限制。"辞说 　　时调"的特点是取材范围比"平时调"广，而且带有妙不可言的幽默感，如：扯碎黑袈 　　裟，着上时新装，摘下念珠串，权当驴尾。十年苦修如来净土，救苦救难观音菩萨阿弥 　　陀佛，如今全抛撒。夜眠尼姑怀，那顾念经文。 　　郑澈是第一个"时调"大诗人。他担任过许多高官显职。如暗行御使、道知事、国王的亲 　　随记室、第二宰相、将军等等，在政治生涯中曾经几次失势，有时是自动引退，有时是被 　　贬和流放。他才华横溢，但是性格倔强，因此在一生事业中不断与人发生争执招致议论。 　　不论郑澈的品格有何长短，至少应该肯定他是第一流的诗人。在他的作品中可以看到语言 　　使用之灵活多变--惊人的词语、雅而不加做作的表达、言简意赅、讽刺的笔法--这些都是 　　"时调"传统的重要成分。如：试将横梁折断房柱推倒你道将如何？众人七嘴八舌议论 　　纷纷望着房塌骨架倾。木匠手持尺子墨斗不停团团转。 　　在他以前的"时调"历史中没有与这相仿的作品。形象的描写十分清晰、准确而且锐利。 　　"骨架"一词涵义深刻，使横梁和房柱的含意得到了引伸。最后是手持尺子和墨斗绕着倾 　　塌的屋架团团转的形象。这个形象令人感到滑稽可笑，其实正是解剖这首诗的手术刀。据 　　认为，这首诗反映16世纪90年代日本军阀丰臣秀吉入侵时期朝廷的混乱局面。韩国历史上 　　做过大臣而宦途迭经风浪的诗人为数很多，被韩国绝大多数评论家推崇为最伟大的"时调 　　"诗人的尹善道（1587-1671）就是其中之一。他所作的"时调"有76首流传至今。 　　尹善道最著名的作品《渔夫四时词》是共有40首诗的组诗，描写诗人所喜爱的一处幽静的 　　居所的四季景象。"渔夫"自古是在自然中过淡泊生活的智者的象征，中国和韩国的诗惯 　　于以此为主题。尹善道是在改写前代诗人李贤辅（1467-1555）的《渔夫词》的时候起了 　　灵感而写这套诗的。李贤辅的《渔夫词》也是对高丽时代的一首诗（作者佚名）的改写。 　　《渔夫四时词》在音节计算上显得与"时调"正常格律有些不同。此外，它有在"时调"里不常见的两句叠句，第一句出现在每一节诗里的一定位置，但是以它所描写的不同的船 　　上动作而改变用词，如开船、张帆、收帆、划浆等等。第二句叠句是拟声，"切格锵，切 　　格锵"代表锚链卷动声，"呜嘶阿"代表划桨的节奏。从《咏冬》组诗的第一首诗可以看 　　到整套组诗的风格：云开日出冬阳密密洒落。开船，开船！天寒地冻唯大海依旧。切 　　格锵，切格锵，呜嘶阿！一浪涌一浪如展开卷卷锦缎。 　　金寿长（1690-？）是第三位"时调"大诗人。他是"中人"（既非平民也非贵族）而非 　　"两班"，所以要想官场得意实际上是不可能的。也许正是这个原因，他很早就辞去了军 　　机部门的小小官职而退隐了。他活到了高龄，住在汉城花开洞他的别墅里与友人为伴，享 　　受大自然的乐趣。关于金寿长的生平，除了有记载的极少量的事实而外，我们几乎一无所 　　知，但是知道他编纂了一本著名的"时调"选集，名叫《海东歌谣》。 　　金寿长的诗的过人之处主要是极富于幽默感。这种幽默感也许是他生活的那个时代的特点 　　，因为在"时诗"诗选内占很大比例的许多属于上乘的、估计也是18世纪的作品也表现出 　　一种类似的诙谐。但是，金寿长因为他的诗的这个特长而出了名，而其他写同类诗的诗人 　　却没有一个留下姓名。这些诗的描写方法反映了文学界在实学影响下已经发生了一种变化 　　--即流行文学体裁发生了从诗走向散文的变化--以及因此而反过来对诗的写作所产生的影 　　响。如下面这首诗：看那位女郎短衫花裙粉脸姣好乌发蓬松。昨日她把我来骗。现今又 　　将骗别个，新折花枝手中执，夕阳中双股轻摆。 　　当然，幽默并不是金寿长的诗的世界里唯一杰出之处。他的诗还流露出一种细腻的感情， 　　在他从自然单纯的生活中领略到的自由自在的乐趣的表达上尤为明显。与自我以及与自然 　　的和谐，自始至终是这位智者的突出的特点。伟大的诗人无不寻求这种和谐，即使这种追 　　求是艰苦的，即使结果未必能如愿。诗（三） 　　将近15世纪中期，一种叫作"歌辞"的比以前高丽时代的歌更富于描写和叙述性的新体裁

2. 首尔旅游团

报团去大概5000以内,包括了往返机票、酒店、餐饮和游览门票等,一般韩国旅游团费用五天5000元左右,往返的飞机票,从不同的地方出发飞机票差1000左右

3. 首尔旅游 英文介绍

South Korean capital city Seoul, not only Korea political, economic, cultural and educational center, but also the national by land, sea and air transport hub. Seoul is the world's 10th largest city, This city with wonderful way to blend the ancient and modern culture. Spirited crowd , the stunning natural landscape, long history and culture. Seoul everywhere have exciting scene, whether it is elegant and splendid palace ruins, still immersed in the embrace of nature, the whole journey will leave visitors a vivid impression and novel experience.

4. 首尔旅游一周费用

自费，不组团的情况下。保守估计。机票淡季在1500人民币左右住宿：中低价在300一天，7天就2100人民币吃：200一天，7天1400人民币行：用地铁卡的话，一进一出在900韩币（现金1000），具体用多少无法估计，出租车的费用也无法估计。一周里的基本费用（除去购物费）大概在5000-6000人民币。

5. 首尔的旅游特色是什么

海云台，韩国南部釜山市著名旅游胜地。在东南沿海的水营湾内，釜山东北约18公里处。原为突出海中的丘陵，新罗时代末建台，沙丘发达。水清澈，浴场与附近东莞温泉驰名全国。沿岸建有旅游设施。韩国八景之一。夜色悄然笼罩，四周开始亮起盏盏黄色路灯，细白的沙子柔柔得陷在脚下，目力所及的海，那么清澈，身后的影子那么暖，这是夜的海云台。

海云台水温常年保持在45度到50度之间，有资料称这里的水中含有少量氡元素，在这里泡温泉，是治疗肠胃疾病、妇科病以及皮肤病的好方法。除了这里健康的水，沙滩也是一道风景线。绵延的海滩上铺满厚厚的细沙，踩上去绵柔如玉。当夜幕降临之时，在釜山温馨的黄色灯光之下，海滩显得更为幽静。随意的坐上去观望远方墨色的海景，身后刺眼的白炽灯光齐刷刷的照射着这里，这是黑夜与光亮交织而成的海云台，这是喧闹尘世与清静的融合。

旅游景点

海云台水温常年保持在45度到50度之间，有资料称这里的水中含有少量氡元素，在这里泡温泉，是治疗肠胃疾病、妇科病以及皮肤病的好方法。除了这里健康的水，沙滩也是一道风景线。绵延的海滩上铺满厚厚的细沙，踩上去绵柔如玉。当夜幕降临之时，在釜山温馨的黄色灯光之下，海滩显得更为幽静。随意的坐上去观望远方墨色的海景，身后刺眼的白炽灯光齐刷刷的照射着这里，这是黑夜与光亮交织而成的海云台，这是喧闹尘世与清静的融合。

海云台有蜿蜒2公里的白沙海滩和葱郁的冬柏岛。海岸和火车站间有温泉，东边著名的“迎月之路”可观赏美丽的海滨夜景。每年在此定期举行游泳大赛和放风筝比赛。海云台浴场沙净如玉，海水清浅，气候宜人，是理想的海滨浴场。

2012年8月4日当天，韩国的高温天气吸引了80万游客来到海云台海水浴场。海云台的海事警察表示，当天上午10点45分，在第5和第7瞭望台之间出现一股巨大的离岸流，143名游客被水流卷走。离岸流又被称为回卷流。水回流海中，速度很快，流速可高达每秒2米以上，每股的持续时间为两三分钟甚至更长。离岸流常可将游泳者带离岸边。

釜山水族馆

釜山水族馆内有鸟类, 鱼类, 爬虫类, 两栖类等约35,000只动物，是韩国国内规模最大的主体水族馆。面积约36,000㎡的水族馆共4层，地下3层地上1层。地上是露天公园和停车场，地下1层为海洋模拟馆、休息室和纪念品商店；地下2、3层则是各类的水族馆。而让釜山水族馆最为自豪的是位于地下3层长达80米的海底隧道。进入隧道就如真的身在海底一般，鱼儿们从两侧从头顶游过，感觉神奇而有趣， 海底隧道也因此深受游客们青睐。此外，地下1层的海洋模拟馆能让游客们在虚幻的海洋世界中尽情畅游。

海云台海水浴场

海云台海水浴场是韩国最有名的海洋休养地。新罗时期(BC57－AD935)的学者崔致远先生在山茶岛附近散步时，感慨于这里的美丽景色，就在山茶岛上的一块岩石上刻下了海云台三个字，于是就有了海云台这一名字。海云台长1.5公里，宽30－50米，面积58400平方米，可容纳12万余人。沙滩的沙子粗糙而干净，粘在身上不易掉落，是从春川江流入的沙子与贝壳经长年的风化作用而形成的。 海云台海水浴场每年都要举行各种文化活动及庆典。海云台海滨浴场内还有民俗体验场(跷跷板、摔跤、投壶、拔河、尤茨游戏等)、海边文化馆、海边图书馆等。每年7－8月国内外的许多游客都来这里享受海水浴。

海云台

海云台迎月路位于海云台海滨浴场通向松亭海滨浴场的路口(卧牛山山腰)，是一条樱树与松树林茂密的小道。自古这里由于碧海、沙滩、山茶林、松林相映成趣而成为这一地区的代表。 1965年随着海云台海滨浴场的开放，这里又成为代表性避暑地。天气晴朗时，远方海平面上隐约可见对马岛(日本的岛)。周围有优质的温泉以及各种设施，不但在夏季，一年四季都十分适合于休憩。看月路有长8公里的行车线，在卧牛山的山顶还有一座看月山，山上有纪念新千年的钟塔，象征着走向世界的海洋城市——釜山。

松亭海

松亭海水浴场的沙质好，海水浅，适宜与家人一起享受海水浴。沙滩长1.2公里，宽57米，面积达62150平方米，可容纳14多万人。从松亭川运来的优质沙子和丽文蛤等贝壳受风化作用后形成的碎石共同组成的沙滩，如同铺上了一层细珠碎玉。加上浓郁独特的南国风味，可谓是一个完美的海滨浴场。此外海水浴场入口处的竹岛上有着茂密的松林和休闲空间，东北端则可以享受垂钓之乐。夏天可以在码头乘坐水上摩托及游船。松亭海水浴场中有一处叫松日亭的亭子，这里的日出和月出可谓是闻名全国； 这里离釜山有一段距离，因此与釜山的海水浴场不同，显得十分幽静。每年在这里举行正月十五海藻节和松亭海边节，夏天，许多游客经常到这里来避暑。

海云台海滩

海云台是韩国第二大城市—釜山市东南部的一个区，面积约51.44平方公里，距离釜山市中心约11公里，周围交通十分便利；据历史记载，海云台的名字取自于19世纪的一个诗人和学者，寓意海和云交相辉映，当时他对此地的海滩大加赞赏，并在附近建造了一栋别墅，今天，海滩边上的岩石上仍然保留着这位诗人的书法题刻。海云台海滩是韩国最好的海滩，也是釜山最有名最热闹的海滩，海岸线长12公里，沙滩雪白，海水清澈透亮，气候宜人，周围风景秀丽，交通便利，每年都吸引着大批来自韩国和国外的旅客到此休闲度假，尤其是盛夏（七月下旬至八月）时节，海滩更是成了人的海洋。海云台海滩是许多国际性比赛的场地，海滩上每年也会举办各种各样的节日和比赛，比如定期的游泳比赛和风筝比赛、自1988年以来，每年一月第一周当气温降到0摄氏度时，在潮森海滩酒店（Choseon Beach Hotel）举办的“北极熊俱乐部（Polar Bear Club）”等活动也吸引了大批的游客到此观光游览。此外，海云台海滩还是釜山观赏日出的好地方，每年1月1日凌晨，都会有上千游客到这里观看新年的第一个日出，这里是釜山最受欢迎的观看点。

釜山电影节

釜山电影节是亚洲最大的电影节，也是世界性的电影节，是代表亚洲电影和影像的城市之一。电影的殿堂就是釜山国际电影节的专用馆和象征，也是在釜山市民的共同努力下打造而成的新的文化旅游胜地之一。电影的殿堂占地面积32137平方米，共设地上9层，地下一层，是世界上第一个将电影与公演艺术接轨的影像复合型文化空间。殿堂内由本馆电影院山（CINE MOUNTAIN）、比夫山（BIFF HILL）和对顶锥（DOUBLE CONE）3个建筑组成，其中本馆电影院山里有韩国最高水准的公演舞台—天空风筝剧场，兼具艺术性与大众性，深受游客喜欢。电影的殿堂在卓越造型和解体主义建筑美学构建的世界建筑史上具有纪念碑的意义，它不仅是演绎电影的胜地，其大环、小环和下方的42600个LED照明灯与水营江、渡口公园交相辉映，形成釜山最具梦幻般的景观之一。

釜山展览

釜山展览会议中心位于韩国釜山广域市海云台区佑2洞APEC路43号，是釜山规模最大的的展示、会议中心之一。它总占地面积约92761平方米，为活动举办者和参加者提供了最尖端的设施，以及战略性的营销、商务和观光的一系列服务，受到社会各界的好评。釜山展览会议中心是个没有柱子支撑的单层空间，分为地下1层，地上7层，其中有面积达标准足球场3倍大的专门展示场、多功能厅、野外展示场、商设展示场等，并拥有各种尖端设备，一直作为国际及国内展示会，大规模会议、公演、大型活动、运动活动场所使用着。先进的设备，一流和服务和多年的经验为釜山展览会议中心在社会各界赢得了信赖，在此曾经举办了2002韩日世界杯本选小组抽签活动，2003ICCA年度总会，2004ITU亚洲通信，2005APEC峰会等世界性展示、国际会议。

6. 韩国首尔旅游资源

嗯，年轻一点的学生们，情侣们，或者家庭有小盆友的周末去游乐园比较多， 韩国的爱宝乐园 乐天世界 或者首尔大公园， 年纪大点的，周末就是各种登山，

旅游景点的话， 景福宫，北村，民俗村等，这些外国游客比较多 ， 购物的话，那就是明洞了，旅游观光特区啊，外国人多，韩国本地人购物去那里比较少