六尺巷,位于安徽省桐城市的西南一隅,全长100米、宽2米,建成于清朝康熙年间,巷道两端立石牌坊,牌坊上刻着“礼让”二字。
“千里家书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹存,不见当年秦始皇”。这首“让墙诗”就出自六尺巷一段历史典故。史料记载:张文端公居宅旁有隙地,与吴氏邻,吴氏越用之。家人驰书于都,公批书于后寄归。家人得书,遂撤让三尺,故六尺巷遂以为名焉。
2006年11月21日,时任国务委员唐家璇在参观六尺巷后,题辞:“桐城六尺巷,和谐名城扬”。2007年4月,“桐城文庙-六尺巷”成为国家3A级旅游景区。
六尺巷”说的是清朝康熙年间的一个非常有名的故事。有个叫张英的人在朝廷担任尚书,算是朝廷的高官。他的老家在安徽桐城。有一年,他老家打算把房子装修一下,但是姓叶的邻居提出,希望能在两家之间留条通道,让大家出入都方便,但张家不同意,因为地契上也清楚地标明“至叶姓墙”,意思是张宅的地契和叶家的墙相连。于是两家就发生了争执。巧的是,张家不仅仅张英在朝廷做官,张英的儿子张廷玉也在朝廷做官。张家就沿着叶家的墙砌了一面新墙。叶家当然不干了,一纸诉状告到了县衙门。县衙主管案子的官员害怕张家势力,左右为难。张家人就给张英写了封信,希望张英能出面摆平此事。
很快,张家就收到了张英的回信,上面只有几句话:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”张家看到回信,明白了其中的意思,就主动找到叶家,表示第二天就把新砌的墙拆掉。叶家看完张英的回信也非常感动,连连说“宰相肚里能撑船,张宰相真是好度量!”第二天张家就把新砌的墙拆掉,并且向后退了三尺。叶家见了,也主动把自家的老墙拆掉,同样向后退了三尺。从此,就形成了一条一百来米长、六尺宽您的巷子,这条巷子就是远近闻名的“六尺巷”。
“六尺巷”作为一个文化的新载体,其典故所包含的谦和礼让精神实际上也是中华传统文化的精神,它的“宽”不是宽在“六尺”上,而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。六尺巷文化意蕴生发的根源,虽然局限在张英与吴家的个人道德层面上,但它凸显的是官方怎么对民众的态度,和利益之争的立场,以及解决矛盾的方式,是一个时代处理官民关系的范本。
答:三公山附近有明心寺、瓦屋水库、滴水岩景点、千亩茶场等旅游景点
三公山主峰海拔675米,山势巍峨,为芜湖境内最高山峰,登顶可东观长江,如奔腾巨龙,浩荡天际,西睹群山逶迤,万亩林海,绵绵不断,十分壮观
康熙年间,地处微山湖畔的济宁州,有一位姓孙的状元,出任南京制台,家中留二弟照应家务。隔壁邻家也是官宦之家。有一年,邻家找到孙状元家,说状元家的西墙是占用他家的,要孙家把院墙拆了让出地基。为此事,两家争吵不休,官府也不敢过问。
没过多时,孙状元二弟给哥哥捎去一封家信。让他给地方官府来信,状告邻家讹占地基。孙状元把信看完,略加沉思,提笔为弟写去一封信。信中说道:“千里捎书为一墙,让他三尺又何妨?万里长城今还在,不见当年秦始皇。”孙状元二弟接信后便按照哥哥的意思,主动让出三尺地基。邻家见到孙状元家如此大度,深感惭愧,从此言归于好,也主动让出自家三尺老宅,使其与原来的巷口贯通,后人称为六尺巷。
六尺巷的来历和故事是: “千里家书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇”。这首“让墙诗”就出自六尺巷的一段历史典故。史料记载:张文端公居宅旁有隙地,与吴氏邻,吴氏越用之。家人驰书于都,公批书于后寄归。家人得书,遂撤让三尺,故六尺巷遂以为名焉。
六尺巷位于安徽省桐城市西南一隅,全长100米、宽2米,建于清康熙年间(1662年-1722年),巷道两端立石牌坊,上刻“礼让”二字。清康熙年间,张英担任文化殿大学士兼礼部尚书,他老家桐城的官邸与吴家为邻,两家院落之间有条巷子供双方出入使用,后来吴家建新房想占这条路,张家人不同意,双方将官司打到当地县衙,这时张家人一气之下写封加急信送给张英,要他出面解决,张英看了信后,给家里的回信中写了四句话:“千里来书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”
家人阅罢,明白其中含义,主动让出三尺空地,吴家见状深受感动,也主动让出三尺房基地。“六尺巷”因此名扬天下。
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