不是一个人,玄奘早一些!
玄奘(约602~664),名陈袆,洛州 缑氏(今河南偃师 滑国故城)人。
玄奘本姓陈,官宦世家,很小时就在洛阳学习佛法,玄奘是偷偷出关前去婆罗门国求法,并不是唐王让他去的,如果有兴趣可以翻阅,《大慈恩寺三藏法师传》,很有意思的,而鉴真则是利用船只航海去了日本,他们根本不是一个人,也不是一个时代的人。唐玄奘的故事绝对不是根据鉴真的故事改变的,西游记的故事取材于玄奘的故事。
鉴真(687~763)日文又称鉴真(がんじん),中国唐朝僧人,律宗南山宗传人,日本佛教律宗开山祖师,著名医学家。唐代律宗僧人。俗姓淳于,扬州江阳县(今江苏扬州)人。
鉴真和尚不是唐僧,唐僧原型是玄奘。
鉴真(688-763),唐代高僧,日本律宗初祖,亦称“过海大师”“唐大和尚”。
据《宋高僧传》等记载,俗姓淳于。广陵江阳(今江苏扬州)人。自幼出家,曾游历洛阳、长安等地,究学佛教三藏。后归扬州大明寺讲律传法。天宝元年(742)应日本留学僧荣叡和普照之邀,决定赴日弘布戒律,但五次东渡因遭官府阻拦或遇飓风皆未能成功。第六次东渡,于日本天平胜宝五年(754)底,与比丘法进、昙静、尼智首、优婆塞潘仙童等一行在日本萨摩秋妻屋浦登岸。次年被迎入首都奈良东大寺。
梁思成主要作品有吉林大学礼堂和教学楼、仁立公司门面、北京大学女生宿舍、人民英雄纪念碑、鉴真和尚纪念堂等。
唐招提寺(Tōshōdai Temple),日本佛教律宗建筑群。简称为招提寺 。在日本奈良市西京五条。由中国唐朝鉴真主持,于公元759年建成,与东大寺的戒坛院并为传布和研究律学的两大道场。
关于鉴真的生平和争议在此不做赘述,重点来说说他在日本所建立的唐招提寺。
从公元724年开始,鉴真先后6次东渡,历尽千辛万苦之后,终于在公元754年时到达日本,此时鉴真已经66岁。
公元756年,鉴真被封为“大僧都”,统领日本所有僧尼,在日本建立了正规的戒律制度。使得日本佛教走上正轨,便利了政府对佛教的控制,杜绝了由于疏于管理而造成的种种弊端,促使佛教被确定成为日本的国家宗教。
公元758年,日本淳仁天皇下旨,以“政事烦躁,不敢劳老”为名,解除了鉴真“大僧都”一职,并将在宫廷斗争中败死的原皇太子道祖王的官邸赐给他。次年,鉴真弟子在该官邸草成一寺,淳仁赐名“唐招提寺”,鉴真于是从东大寺迁居至此。淳仁还下旨,令日本僧人在受戒之前必须前往唐招提寺学习,使得唐招提寺成为当时日本佛教徒的最高学府。
鉴真根据中国唐代寺院建筑的样式,为日本精心设计了唐招提寺的方案。公元759年,唐招提寺建成,寺内的大堂建筑,坐北朝南,阔七间,进深四间,三层斗拱式形制,是座单檐歇山顶式的佛堂。鉴真僧众搬进唐招提寺居住,从此就在寺中讲律授戒。但此时鉴真年事已高,健康情况每况愈下,弟子们感到有必要将其奋斗一生的历史记录下来,后由思托撰成了《鉴真和尚东征传》。
日本天平宝字七年(763),为播佛法奋斗了一生的鉴真,在唐招提寺面向西方端坐,安详圆寂,终年七十六岁。次年,日本遣使往扬州诸寺通报鉴真去世的消息,扬州所有寺院携偕众身穿丧服,面东三日,以志哀悼。
鉴真留居日本11年,辛勤不懈地传播唐朝多方面的文化成就。除了传播佛法,他带去了大量书籍文物。对于鉴真主持修建的唐招提寺,日本《特别保护建筑物及国宝帐解说》中评论说:“金堂乃为今日遗存天平时代最大最美建筑物”。这座以唐代结构佛殿为蓝本建造的寺庙是世界佛教建筑的一颗明珠,并保存至今。
唐玄宗李隆基 鉴真东渡是在天宝年间。
天宝元年(742),日本僧人荣睿、普照受日本佛教界和政府的委托,延请他去日传戒,鉴真欣然应允,从当年开始至天宝七载,12年中,先后五次率众东渡,由于海上风浪、触礁、沉船、牺牲以及某些地方官员的阻挠而失败;尤其是第五次遭到恶风怒涛的袭击,在海上漂了14天,最后漂到海南岛的振州(今崖县)。返途经过端州时,日本弟子荣睿病故,鉴真哀恸悲切,加上炎热,突发眼疾,导致双目失明。但他东渡弘法之志弥坚,从未动摇。天宝十二载第六次东渡,终于到达了日本九州,次年二月至平城京(今奈良)。
不算,因为鉴真和尚只是东渡日本
上一篇:张掖文化旅游项目(张掖市文化)