1. 遗址旅游论文题目

博物馆建筑分地下一层，地上四层，内设地质展馆和历史展馆，是国内同类展馆中规模最大的一个。整个建筑外层用片石砌成，看上去显得古朴，层次感鲜明，凸现了地质博物馆的特色，同时体现了“层的地质，叠的历史、层层叠叠建筑、层层叠叠岩石”的特点。

博物馆展出内容

博物馆展出内容以地球科学、中上元古界地层剖面、矿产资源为主。是一座具有现代化、高科技、独具天津特色的地质博物馆。是我市地质资源展示交流的窗口，青少年地质学科普教育基地。

据悉，天津市蓟县地质博物馆建成开展后，蓟县国家地质公园将申报成为世界地质公园。（盘峰）

蓟县国家地质公园内的地质地貌历经了十几亿年的巨变，从大海变为桑田、高山。如今，古老的岩石上仍可看到海洋生物的化石遗迹。博物馆的平面精巧别致、弯曲有度，微观上象征着古代生物存在于地球上难以磨灭的古老印痕，大量流动的线条、曲迂上升的空间如同被时间这只看不见的巨手在缓慢地推动着，宏观上让人清晰地感受历史的流逝和变化。

2. 遗产旅游论文题目

　1.延续历史，传承文化，切实保护遗产的真实性和完整性。 　　世界文化遗产的意义和价值，主要体现为独特的创造性和对特定历史时期文化的典型表现性。因此，保持真实性和整体性是两个基本要素。应在遗产地风貌区保护、文物修缮等方面注意坚持这两条原则，防止过度开发、“修旧如新”等倾向。 　　北京旧城整体保护仍面临严峻形势。故宫缓冲区虽然已经划定，《皇城保护规划》和《北京城市总体规划》也已公布实施，但能否落实是关键。政府必须下决心坚决遏制住旧城内目前依然十分强劲的房地产开发势头，切实加强对故宫缓冲区的保护，切实落实《总规》提出的对旧城实行“整体保护”的原则，真正保护好故宫这份人类共同的文化遗产。 　　2.明确管理主体，加快遗产保护立法。 　　目前北京的遗产地存在管理部门分散、各行其是的现象。应学习借鉴国际上的先进经验，抓紧研究遗产地管理体制的改革，尽快建立起符合我国国情的专门的世界遗产保护机构和科研机构。 　　新修订的《文物保护法》是目前做好世界文化遗产保护的重要法律依据，必须坚决贯彻落实好。北京市已公布《长城保护管理办法》，使长城保护在法制建设上大大前进一步。其他遗产地的专项立法亦应加快步伐，使遗产保护真正做到有法可依。 　　3.合理开发，适度利用。 　　强调历史文化遗产的保护性、社会公益性和传世性，已成为越来越多的国家的共识。在这方面，我们应尽快“与世界接轨”，坚决扭转将世界遗产的性质界定成“旅游资源”的错误倾向，更不能将遗产保护地变成经济开发区。应限定每天的参观人数，更新“单纯追求门票收入”等陈旧管理理念。市政府有关部门和区县应在科学发展观为指导，放宽眼界，大胆决策，逐步通过体制和机制改革，改变公益性管理单位差额补贴的经济运行方式，保护经费由政府全额拨款，从根本上解决长期保护与眼前利用间的矛盾。 　　4.保护技术有待提高。 　　我国遗产地的高层管理人才以及专业技术人员缺乏，保护技术相对落后，亟待提高。应加强国际间的交流合作，重视引进先进保护技术和手段，鼓励遗产地专业技术人员进行科技创新，探索适应我国、我市情况的新技术、新方法。 　　5.加强研究，扩大宣传教育。 　　世界遗产保护是群众性事业，应扩大宣传，积极发动和吸引更多的人共同参与。应重视和发挥志愿者及民间社会组织在遗产保护工作中不可替代的作用；充分发挥首都优势，整合中央和地方科研力量，开展对各遗产地乃至整个世界遗产保护事业的研究，组织编纂出版一批有较高理论价值的专著；加强对青少年的教育，提高他们保护、珍爱祖国文化遗产的自觉意识。北京师大附中组织学生调查北京世界遗产现状，与专家座谈，撰写论文，这一经验值得总结推广。 　　6.作好后备项目的申遗准备工作。 　　在防止“重申轻保”偏向的同时，要作好新项目申遗的准备工作，“以申促保，以保备申”，使申遗的准备工作做得更加扎实、有序。

3. 遗址旅游论文题目怎么写

1、口述史：可以采访家庭成员，根据口述材料编写家庭史。在写家庭史的过程中，除了口述材料之外，可以采用多种形式的材料，比如多年以前的照片，最好能反映家庭和时代的变迁。

2、城市变迁史：通过广泛的采访调查和资料收集，研究城市的某个地区或者公共场所的变迁。最好选定一个比较小的地方，对周围居民和有关部门进行采访，梳理地区的变迁史。

3、人物回忆录：采访具有代表性的人物，比如领导干部、大学老师、80年代参加高考的毕业生、90年代下海经商的公务员，或者人生经历具有传奇性，能够反映时代变迁。可以结合最近改革开放40周年的主题。

4、地方历史文化建设调查：可以调查研究本地的历史渊源，本地有关部门在宣传和保护历史文化方面做出了哪些努力，地方志办公室、博物馆、文化局和旅游局等有关部门在宣传建设地方历史文化做了哪些贡献，地方历史遗址出现在了哪些小说和影视剧当中。还可以调查本地人对当地的历史文化的了解和历史认同，了解历史文化建设对他们的影响。

4. 历史遗址论文

作为拥有5000年历史的文明古国，在我们的国土上已经发现和发掘出土许多神秘的史前文明遗迹。这些震惊世界的文明遗迹经历了漫长的岁月侵蚀，并且出现在不该出现的地层和年代， 虽然现代科学技术还无法断定它们的制造年代，但是这些遗迹有着超越现代科学技术，甚至遗留下一些不容置疑的高科技痕迹，这些痕迹不是证据的证据告诉我们，史前文明并不是一个落后的文明，而是一个高度发达的文明，甚至是外星文明也有可能的。

遗迹之一：不为人知的《史前超级微雕石》。2010年留澳学生steco听说，无锡许巷村农民收藏传承了无数形状怪异的古旧石器、泥质瓦罐、碎陶片等，就不远千里来到无锡登门造访，并选用古旧石器等做摄影考古，意外发现石盒之中有一块碎石头非常的神奇怪异，引发了许多人的好奇心和求知欲，留澳学生经过多年锲而不舍的艰苦探索，惊世发现这块碎石头隐藏着无数史无前例的神秘信息。

1、在不同角度的光照和视角下，观看石头表面，竟然可以看出双目凶悍的古猿人头像、目击者描述的脑大嘴鼻小的外星人人头、生动活泼的大白兔、大公鸡等近百个逼真的非随机性图形。

人人皆知、任何一块石头都可以想像成一二个造型，并不稀奇。但是能够看出近百个逼真的非随机性图形，肯定不是自然形成的，它必然包含着人为刻意的神秘信息。那么就产生了天下第一疑问，是谁可以在碎石头上面微刻无数图中图呢？

2、微雕大师知情后也产生了好奇心，就用不同倍率的放大镜观进行观察，惊呆了，发现石头是人为雕刻的，是迄今发现世界上唯一的史前超级微雕石，依据微雕石生锈程度和结晶推测，这块微雕石至少有三十万年的历史。

令人难以置信的是、微雕石表面有一个头发丝截面大小的点，上面居然超级微刻“五官特证清楚、大鼻子小眼睛、似人似猿”的兽人脸肖像，面部表情既有形又有神，脸部深浅清晰立体感强，身躯却像空中翻滚的一条火龙，与现代名家绘画的肖像照片一样逼真。从上可以看出、其超级微雕技术远远超越现代名家的绘画和头发丝上的刻字。

3、石头上面竟然超级微刻无数“近似现代人类祖先古猿人”的头像，这些近似现代人类的容貌和长相是世界上从未出现过的。他们的眼神和面部表情却比现代人类更富有智慧感，他们的生活状态和精神面貌已经展示出高度文明。据此留澳学生猜测，在三十万年以前的超级微雕石上面，所刻无数“近似现代人类容貌”的图形，可能是史前智慧人类或少数幸存者，即科学家们苦苦追寻的现代人类祖先古猿人的容貌，实在是太吸引人了。

4、令人震惊的是，石头上面深色凹凸区居然刻画的是，一幅世界上最早的高空俯视东南亚地形图，与世界地图进行比对，东海、南海、阿拉伯海、孟加拉湾的轮廓线与石头上面深色凹凸区惊人的重合。由此证明，人类文明存在轮回不容置疑，三十万年前早就有人类在太空行走？并撑握了太空航拍的技术，这是不用争辨的实物证据，对于研究地球地理变化具有无限的科考价值。

5、如果将古猿人头像倒过来观看，东南亚地形居然与古猿人头像的侧面脸部轮廓惊人的吻合，这个神奇的巧合再一次震惊全世界，也许远古人类早已发现，古猿人侧面脸部轮廓就是一幅东南亚的地形图，并且采用重重叠叠的视错觉画法，将东南亚地形和古猿人侧面脸部轮廓重叠在微雕石上面。

综上所述，这块石头的超级微雕技术、精准的光学原理应用和史无前例的神秘图形刷新了考古界的认知，从微雕石表面抓拍的“神秘图中图”推测分析，这块微雕石不可能是现代人类祖先古猿人制造的，也不可能是现代人类雕刻的，因为现代人类决不会用没有经济价值的碎石头雕刻，这块石头的微型雕刻技术在今天也是堪称一流的，它是一块研究远古人类起源的活化石，超级微雕石的横空出世足以改写人类的发展史。令人遗憾的是，超级微雕石不是从某个地层里挖掘出来的，所以没有人可以科学断定它们的制作年代，也没有人可以出具石头雕刻年代的证据，更不会引起专家们的重视，超级微雕石也许要重滔杜立巴石碟的覆辙。

遗迹之二：四川三星堆遗迹。1929年当地农民燕道诚挖水沟时发现了一坑玉器，露出了三星堆遗迹的冰山一角。直到1963年四川大学组织了考古队进行深入的发掘，挖掘出土青铜神树、玉器、金器、细石器等。最具有特色的是三百多件精制青铜器，如五千年以前的青铜面像，其面部可以看出人类的形象，但眼球鼻子和嘴巴奇特，面貌奇特又不像是地球人，有人说是外星人，也有人说是史前智慧人类，争论了半个世纪依然没有定论。

经检测，三星堆的青铜器居然是用锡铜铅等元素配比合金制造，难以想象五千年前怎么会有高超的合金制造工艺呢？毕竟现代人类文明的历史才几千年，所以很多人认为，青铜面像的来源必然是一个超前的神秘文明，甚至是外星人文明也是有可能的。

遗迹之三：安徽凌家滩玉石。1985年秋，凌家滩村农民万友桥挖坑葬妻，从地下挖出了五千多年前的遗址，并发掘出土无数神秘的玉器，考古专家用200倍显微镜观察，玉石表面没有丝毫的毛糙感，考古专家指出，如此高超的抛光技术在现代都是堪称一流的。最让人匪夷所思的是一件神秘玉人，上面发现直径不超过0.17毫米的钻管孔，管壁只有0.02毫米，比头发丝还细。

五六千年以前还没有放大镜和精细的金属刻刀，怎么会有比头发丝细（硬度可以打钻玉石）的管钻工具呢？有些专家猜测是古人用竹签和解砂石打钻的，可能吗？现代人类即使应用高科技激光技术也很难完成。因此有人推测，是外星人类造访地球时留下的物品，也有人猜测，史前真的存在高科技文明和智慧人类，业余探索家华竹平猜测，这些高科技制造的玉器可能是上一届人类文明遗留下来的，只是在五千多年以前被帝皇将相收藏和陪葬，也许这些高科技玉器的制造年代远远超过五千年五万年，甚至五十万年都是有可能的。

遗迹之四：红山文化太阳神。红山文化首次发现于内蒙赤峰红山后而得名，1906年一个日本人（鸟居龙藏）走进了赤峰红山寻找古迹，并撰写了记录报道。1930年梁启超之子梁思永留学归国，收集了鸟居龙藏赤峰调查论文资料，并对新发现的遗址进行了30多年的发掘，揭开了世界了解红山文化的序幕。红山文化的遗存物以独特的彩陶和之字形纹陶器共存，经碳14测定距今五六千年，精美绝伦的玉器是红山文化的一大特点，是那个时代的思想意识载体，比如1971年农民张凤祥在田里意外挖到一块碧玉龙，就被誉为中华第一龙。

红山文化的另一个亮点是，无锡农民收藏的一尊绿松石太阳神(或称外星人)，今天暂且不论它们的来源（海外回购），其形态和雕刻刀法具有鲜明的红山文化特证。绿松石太阳神造型比较独特，与众不同，突出了服饰描述“穿着现代航空背心”，这是其它玉器和太阳神没有的，因此具有极高的艺术价值和历史考古价值。令人无法想象的是，5000年前的人类祖先还处在蒙昧时期，飞机的发明也只有一百多年，绿松石太阳神怎么会雕刻穿着现代航空背心呢？难道人类文明真的存在轮回，还是外星人造访地球时留下的尊容。

红山文化太阳神的激活，这是一个令人深思的故事，中国人面对红山文化遗迹不知所措、停留在考古寻宗时，日本人已经将红山文化绿松石太阳神的精神元素通过提取升华，不仅创造出一代人的精神偶像，即拯救地球的英雄奥特曼，还创造出不可想象的经济价值，将奥特曼输入中国，赚足了中国人的钱，绿松石太阳神的经济价值发挥到了极致。2009年北京某拍卖公司拍卖一件太阳神复合体，成交价高达1000万元，由此可以看出太阳神的历史价值、收藏价值，都达到了一定的高度。

5. 遗产旅游论文

1、泰山

列入时间：1987年被列入《世界自然与文化遗产名录》，泰山是中国也是世界上第一个自然文化双遗产，从而改写了世界遗产的分类。

泰山位于山东省泰安市。古称东岳，一称岱山、岱宗。主峰玉皇顶海拔1532米，山峰突兀峻拔，雄伟壮丽。从山脚到山顶，沿途古迹名胜30多处，中路有王母池、斗母宫、经石峪、壶天阁；西路有黑龙潭、扇子崖、长寿桥等。中西两路会合后为中天门，登天险十八盘，有南天门、碧霞祠、瞻鲁台、日观峰。登日观峰看日出，更为胜景。泰山一直是国内游的热门目的地。

世界遗产专家卢卡斯对泰山的评价是：泰山把自然与文化独特地结合在一起，并在人与自然的概念上开阔了眼界，这是中国对世界人类的巨大贡献。

2、黄山

列入时间：1990年被列入《世界自然与文化遗产名录》。

黄山位于安徽省黄山市境内。古称黟山，唐改黄山。由花岗岩构成。南北长约40公里，东西宽约30公里。有三大主峰；莲花峰（1873米）、光明顶（1841米）、天都峰(1810米）。风景秀丽，以奇松、怪石、云海、温泉著名，并称“黄山四绝”。七十二峰各具特色。有玉屏楼、云谷寺、半山寺、慈光阁、始信峰、天都峰、莲花峰、仙人洞、白鹅岭、百丈瀑等名胜古迹，是我国最著名的风景区之一。 国内游时去到黄山，很多朋友都是冲着这里的迎客松而来，其实世界自然与文化双重遗产也可以是到这里游玩的目的。

黄山独特的花岗岩地质及罕见的峰林地貌结构成为其申报为世界地质公园的重要因素，1939年6月，著名地质学家李四光在黄山考察时发现了第四纪冰川的遗迹，他据此发表的论文《安徽黄山第四纪冰川现象》打破了“中国没有第四纪冰川”的结论。古树名木是景区的重要景观和遗产的杰出代表，黄山现有古树名木800余株。其中，树龄在1000年以上的有103株，隶属17科计31种。

3、峨眉山-乐山大佛

列入时间：1996年被列入《世界文化与自然遗产名录》。

峨眉山-乐山大佛位于四川省峨眉山市西南，海拔3099米。素有峨眉天下秀之誉。传为普贤菩萨说法道场。唐宋时期，佛教日趋兴盛，梵宇琳宫，遍及山峦，有佛龛百余，洞窟40个，又有万年寺、报国寺、洪椿坪（千佛禅院）、洗象池、金顶华藏寺等名胜。乐山大佛位于四川省乐山市东南凌云山栖鸾峰临江峭壁。唐开元元年（公元713年）至贞元十九年（803年）完成。大佛头与山齐，脚踏大江，通高71米，肩宽24米，故又名凌云大佛，为世界最大的石佛像。乐山大佛因常年暴露在自然环境下，长期受到风雨、植被等侵蚀，极易发生风化、渗水等病害。所以，准备前往参观游览的朋友，不妨早些前往。

4、武夷山

列入时间：1999年12月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

武夷山世界文化与自然双重遗产位于江西与福建西北部两省交界处，红色砂岩构成的低山，海拔600米左右。为喀斯特地貌静观集中地。有三十六峰、九十九岩、九曲溪、桃源洞、流香涧、卧龙潭、龙啸岩等名胜和冲佑万年宫（武夷宫）、紫阳书院（武夷精舍）旧址及历代摩崖题刻。建阳、武夷山、光泽三市交界处建有武夷山国家重点自然保护区，并被纳入国际“人与生物圈”自然保护区网。武夷山是三教名山。自秦汉以来，武夷山就为羽流禅家栖息之地，留下了不少宫观、道院和庵堂故址。武夷山还曾是儒家学者倡道讲学之地。武夷山自然保护区，是地球同纬度地区保护最好、物种最丰富的生态系统 ，拥有2527种植物物种，近5000种野生动物。

6. 遗址旅游论文题目有哪些

1.传承红色基因。

2.讲好红色故事传承红色基因。

3. 讲好红色文化，发扬井冈山精神。

4.访红色遗迹，扬红色精神。

5.回顾历史，反思眼前，升华未来，重温红色记忆，凝练新一代红色精神！

6.回味红色经典，传承革命精神。

7.发扬红船精神，走好脚下的路。

8. 传承红色精神。

9.拨云见日，振作奋起我的红色记忆。

7. 遗址旅游论文题目大全

开题报告又叫课题申请书，是研究者为申请确立科研课题而向有关部门呈报的请示性文件。经审定后，就是课题计划书。这是我们在选定课题后进行探究所要做的第一件事。也就如造房子先要画图纸，然后按图纸来施工。假如图纸没画好，那么盖出来的房子肯定是东倒西歪的。有这么一种说法，开题报告写好了，课题也就成功了一半。因此，要想使探究课题达到预期的目标，一定要认认真真写好开题报告。

下面就以《社区内吴淞铁路上海车站遗址的考察报告和开发创意》（以下简称《社》的课题开题报告为例。讲一下怎样写好开题报告。

在《社》的开题报告中，包括着这样六个项目。

①课题题目??→准备探究什么？

②背景意义??→为什么要探究？

③实施条件??→具备哪些条件？

④实施过程??→怎样去探究？

⑤预期成果??→可能会取得怎样的成果？

⑥表现形式??→怎样表现成果？

六个项目提出了六个问题，把这六个问题想清楚了，写清楚了，开题报告也就完成了。下面就按这六个项目顺序，作些分析说明。

一、课题题目

作为探究活动的开端，首先你要考虑准备研究什么？要选定你的探究课题。别看题目就那么简单的一句话，一、二十个字。但份量很重。可以说字字重千斤。可以这样说，题目选准了，开题报告也就成功了一半。因为题目一旦选定，那么研究的目标、内容、对象、范围。预期的成果乃至课题的价值也就在某种程度上被决定了。从这个意义上讲，题目是课题的龙头，对整个课题的成功与否起着重要的关键作用。

好的题目应该具备这样两个基本要求：①指向明确；②以小见大。

什么叫“指向明确”。以《社》的题目为例，题目比较长，有二十五个字。但中心词只有四个字“考察开发”，指出了该课题的两个研究目标，即“考证性研究”和“开发性研究”。前面一连串的修饰定语指出课题的研究对象和范围。尽管有二十多个字，但每个字都有特定的界定。多一个少一个缺一个都不行。好的题目应该做到：文字要简炼，指向要明确，废话不能有，要素不能少。

怎么叫“以小见大”呢？选定题目时，常常会遇到这样的问题：题目是“大”些好，还是“小”些好？应该说“大”有“大”的难处，“小”有“小”的局限。大题目，社会影响大，价值高。但比较复杂，主观条件和客观条件要求比较高，不容易操纵。小题目涉及范围小，价值自然受局限。但任务单纯，目标集中，容易出成果。作为我们初中学生，又是第一次参加课题探究，还是选一些口子开得小，但研究有些深度，“以小见大”比较合适。《社》的研究对象是“原吴淞铁路上海车站遗址”，即现在的铁马商场。这个口子开得很小，仅仅是一个单位。但研究的内容还是有相当的深度和广度，它不仅要考证铁马商场的由来。还要研究怎样从各个方面去进行开发，这里就有足够的探究空间，有很多文章可做。因为这个题目虽然切入口很小，仅仅是“铁马商场”这个因素，但研究目标宽泛，是个小题大做，有一定价值、定义的课题。

二、背景、意义

这一部分就是要说明你为什么要探究？你这个课题是怎么想出来的？它有什么意义。价值？要求围绕课题的题目，进行解释和说明。

在《社》中作了这样几方面的说明：①介绍铁马商场的由来和因此产生探究的原因。②说明在城市规划建设的背景下开发百年火车站遗址的重要意义。③说明通过课题研究对帮助学生掌握科研方法，培养科学态度、科学精神，树立学生社会责任感的重要意义。

通过这些方面的说明，不仅回答了课题产生的由来，还从时代的需求，社区的发展和学生的发展的高度出发，提升了课题的地位和意义，使该课题的研究价值大大提高。

三、实施条件

为了保证课题研究的正常发展，需要有一定的条件支持。条件可以内部和外部两个方面来说明。内部指我们同学的自身基础。包括学生对课题的兴趣，所掌握的知识基础和能力水平。外部指客观条件。如可以提供哪些参考资料？有关的实验器具，教学设备是否具备？各个方面是否重视，是否支持等等。

在《社》中从四个方面交代了课题的实施条件：①由于考察对象在社区内，离学校只有300米距离，便于考察调查，这是外部条件。②由于学生对本地区的历史变迁有一种特别的亲切感和认同感，更有一种探究的兴趣和热情，这是由外部条件引发的内部条件。③考察对象与历史课上学过的内容有关，学生有一定的基础知识。这是内部条件，④相关的资料比较丰富，网络、影视、书报、杂志都可以找到有关的材料。这是外部条件。由于具备了这些条件，使这个课题具有了可行性和操作性。

四、实施过程

怎样去探究呢？《社》的课题将实施过程分成两个部分；①是任务分工，②是探究步骤。任务分工首先要考虑在课题完成过程中要做哪些事？哪些事是集体完成的？哪些事是个人承担的？然后将每一件事具体落实到人，这样的分工越细越好。在《社》中，实地调查和结题报告是由全体完成的。而上网查资料，表格打印，绘制标示牌，磁卡，邮票等则分别由组员个人承担。在分工时要考虑各人的特长爱好以及家庭条件等可能性因素。如承担上网查资料的同学必须有电脑，而且是上网的。

探究步骤一般要写明整个课题要分几个阶段完成。每一个阶段要用多少时间，完成什么任务。一般来说，探究步骤分为三个阶段，第一阶段为准备阶段，要完成课题开题报告，确定任务分工；第二阶段为实施阶段，这是三个阶段中的重点阶段，占的时间最长。要完成走访、调查、实验、制作、资料查询等一系列的工作；第三个阶段是总结阶段，要将成果汇总，写出结题论文。需要指出的是，操作步骤是有序的，但又不是死板的。有时同时并行；有时跳跃交叉。如在实施阶段中回过头来修改计划，在总结阶段中同时进行资料查询，这都是正常的。

五、预期成果

围绕课题研究目标，估计可能会取得什么样的成果，要交代清楚。由于这部分内容往往就是结题论文的提纲。尽可能写得详细些。

预期成果可以是各种考察、实验、调查报告，也可以是各种倡议书，建议书，模型制作，绘画设计等。《社》例中的预期成果有考察报告。内容包括：①对“铁马商场”的由来考证②“吴湘铁路是中国第一条铁路”的考证。③对现行历史教材中有关提法提出质疑；同时又有向有关部门递交的史迹综合开发建议书。内容有七个方面，都作了具体的说明。

六、表达形式

探究成果可以用多种多样的形式和载体表达出来。可以是“文字材料”，如：考察报告，实验观察日记，建议书，通过各种途径收集到资料、数据，各种活动的记录材料等。也可以是“实物材料”，如拍摄的照片，制作的模型，绘制的地图，设计的邮票，磁卡等。

总之，我们课题组的同学要在老师的指导，群策群力，按照开题报告的基本要求，充分讨论酝酿，拿出象样的开题报告，为探究性课题的顺利开展打下良好的基础

8. 遗址旅游的意义

1.传承红色基因，为乡村振兴“铸魂”。乡村振兴离不开文化振兴特别是乡村文化繁荣兴盛。红色文化作为乡村文化最鲜明的标识和最深厚的积淀，能极大激发出基层群众的奋斗意识、奋斗情感和奋斗精神，能最大程度汇聚起实现乡村振兴的思想共识、行动自觉和动力源泉，能转化为实施乡村振兴战略的磅礴力量和历史底气

。依托乡村现有红色文化资源，建设一批红色文化老区示范教育基地，打造一批红色文化教育示范点，培育一批红色文化知名品牌，大力传承和不断发展红色革命文化，进一步提高乡村红色文化示范教育的影响力、感召力和辐射力，让红色基因融入血液、融入品格、融入时代，实现红色基因薪火相传、红色血脉。

2.发展红色产业，为乡村振兴“筑基”。产业是乡村振兴的现实根基，是满足基层群众美好生活需要的物质基础。从现实基础来看，承载红色文化的乡村地区，在产业发展上具有自身独特优势，也具有示范引领其他区域产业发展的使命担当；从现实要求来看，承载红色文化的乡村区域，不仅要做革命年代的学习榜样，更要成为新时代地方产业发展的示范标杆。

一是充分发挥党建示范引领作用，按照强党建促发展思路，创新“党建+产业链”模式，把支部建在产业链上，把党建活动设在生产一线，通过建齐配强基层党组织，推动传统产业升级、特色产业提升、新兴产业壮大。特别是在红色文旅产业融合发展上下功夫、出新招、见实效，全面带动农家乐旅游、农产品销售、农耕文化体验、民俗休闲等旅游消费新业态，优化产业链、提升价值链、完善利益链，做大做强做优产业链条。

二是利用战场纪念地、革命会议遗址、革命人物旧居、革命遗物等实物，设计制作出符合时代特色的红色创意产品，丰富拓展红色文化产品，积极建设红色文化高地，提升完善红色文化产业链。

三是从挖掘梳理、修缮保护、线路规划、景点打造、宣传推广等环节，统筹推进，重点实施一批红色旅游核心开发建设项目，积极打造红色旅游知名品牌，让山水留住乡愁、红色留住初心、文化留住梦想。

3.讲好红色故事，为乡村振兴“聚神”。乡村兴则国家兴，乡村强则国家强。从某种意义上来说，乡村的文化史、革命史、创业史，就是国家民族悠久历史的集中缩影，就是党领导人民艰苦奋斗的真实写照。

红色历史、红色故事、红色传统，不仅是乡村基层群众集体历史记忆的载体，更是新时代实现乡村全面振兴的底蕴、底气和底色。时代在进步，形势在发展。

4.创新红色载体，为乡村振兴“添彩”。立足新时代，弘扬红色文化，要进一步丰富拓展红色文化平台载体和展现形式，大力构建立体化、信息化、智能化、人性化、便捷化传播渠道，推动形成形式多样、层次多样、手段多样的宣传教育路径，让红色文化活起来、立起来、动起来，走进基层群众心里，融入日常生活点滴，成为乡村振兴的最美底色。

要大力构建展现红色文化风貌、体现红色文化特点、丰富红色文化内涵的载体平台，深度挖掘红色标语、文献资料、革命实物、英雄人物等红色载体蕴含的政治、经济、文化、教育等鲜明价值，推动红色文化与时代特征相融合、与时代要求相契合、与时代发展相耦合，不断增强乡村红色文化教育的生动性、吸引力和感染力，大力打造乡村红色文化时代新高地，牢固树立乡村红色文化时代新标杆，让红色文化在乡村振兴中实现创造性转化和创新性发展。

5.保护红色文物，为乡村振兴“增光”。红色文物是红色文化的物质载体和现实依托，是红色文化的记忆符号和信息纽带，具有十分重要的历史文化遗产价值和教化后人的时代价值，必须保护好、开发好、利用好。

保护红色文物，既要重视，又要落实，不能只看重红色文物带来的现实利益，而不珍视红色文物的宝贵价值。特别是一些红色文物资源比较丰富的乡村区域，只想算经济账，不想管眼前事，造成部分红色文物开发利用过度，严重损害了红色文物的神圣性、严肃性和价值性。当前要综合利用红色文化乡村承载区域广泛开展红色旅游，不断强化各级政府的管护职能，不断完善市场机制的资源配置作用，不断增强乡村基层群众的保护文物意识，切实做到红色文物在开发中保护、在保护中利用，

6.培育红色人才，为乡村振兴“浚源”。弘扬红色文化、发挥教化作用、彰显时代价值，红色文化人才是关键。红色文化人才是开发利用、宣传传播红色文化的开拓者、践行者和主力军。

一方面，要高度重视红色文化人才培养培育，为红色文化人才提升业务能力、提高业务水平提供相应的机遇平台，为红色文化人才安心工作、潜心研究、精心从业配套完善匹配的保障条件，让红色文化人才可以心无旁骛、专心致志从事红色文化宣传教育活动。