1. 九华山风景区旅游攻略图

　1. 长途汽车：合肥、安庆、芜湖、南京、上海等地都有直达九华山的班车，如果没有或时间安排不合适，可以乘车到青阳县汽车站或者池州市汽车站，再转一趟公交车可以直达九华山游客服务中心；

　　2. 火车/高铁：池州市有火车、高铁，高铁站出口处就会有免费到九华山的大巴车（9:00—16：50），另外也可以到合肥、南京、黄山等地火车站或者高铁站再转大巴过去；

　　3. 搭乘飞机：池州九华山机场已开通了北京、上海、成都、广州、厦门等地航班。从九华山机场到九华山游客服务中心可以乘大巴（20元，大约50分钟车程）也可以打车。或者乘飞机到合肥、南京或黄山屯溪机场，然后乘汽车直达九华山汽车站；

　　4. 自驾旅行：G3京台高速公路设有青阳九华山出口，然后经青阳县城绕城318国道西行，开十分钟即可到达五溪镇九华山第一道大门。G50沪渝高速公路也设有九华山机场出口，然后沿318国道东行，开十五分钟即可到达五溪镇。五溪是九华山的大山门，从这里开七公里，就到达了九华山游客服务中心；

　　5. 包车/ 租车：如果觉得坐车转来转去比较麻烦，可以选择包车或者租车，不仅省去了花在等车上的时间，还能根据自己的行程自由安排，更有贴心的服务，明码标价不用担心被坑。

2. 九华山风景区旅游攻略图片

         一般选三根红色杆子的香，用左手点香。如果是左撇子就用右手点香，因为我们常用的手有杀业，插香的时候尽量也用左手。

         双手平放，手心那面向下，用食指和中指夹住香，左手在上夹住，大拇指抵住香的尾部放在眉心而不是头顶，对着正殿的位置拜三下即可，而不是拜四方。因为菩萨在殿内，你屁股朝他是不恭敬的。

          但是在肉身殿的时候，是需要拜四方的，从正殿的方向开始，顺时针向右再拜三次。因为地藏王菩萨真身在地宫，你也不知道他具体的方向和位置，所以需要拜四方。

          还是在肉身殿，拜好以后，第一支香放中间的香炉，是平放，寓意平安。另外两只是插进左右香炉里的。

3. 九华山风景区介绍 路线图

九华山登山路线有2条。

九华山是我国的四大佛教名山之一。我国佛教的四大名山分别是：普陀山、五台山、峨眉山、九华山。每一座佛教名山都对应着一位菩萨，九华山被尊为金地藏，于是九华山成为地藏的道场。

九华山一日游第一种：化城寺－肉身宝殿－闵园－天台；第二种：化城寺－肉身宝殿－百岁宫－五百罗汉堂－通慧禅林－大悲宝殿。

九华山二日游的登山路线分别是：第一种：第一天：化城寺－回香阁－东崖禅寺－钟亭－百岁宫－五百罗汉堂－祗园寺观佛事。第二天：肉身宝殿－闵园－凤凰松－天台。第二种：第一天：化城寺－净洁精舍－上禅堂－转轮宝殿－肉身宝殿－地藏禅寺。第二天：百岁宫－五百罗汉堂－东崖禅寺－回香阁－通慧禅林－大悲宝殿。

4. 九华山风景区游览图

九华山。

天柱山在安庆市辖区的潜山县境内，又称为“皖山”，安徽省的简称“皖”，由此而得。

天柱山的自然风景非常美，跟黄山一样，有造型独特的奇松，有陡峭嶙峋的怪石，山路弯弯，云雾缭绕…登上山巅，极目远眺，大好河山尽收眼底！

九华山在池州市所辖的青阳县境内，是我国著名的四大佛教圣地（另外三个是山西的五台山、四川的峨眉山、浙江的普陀山），徜徉于九华山风景区，除了自然景观美不胜收，还能全身心沐浴佛的光芒，感受厚重而深邃无边的佛教文化，既养眼，又养心。

游览天柱山，一天足矣。

游览九华山，最好是在景区住下（2～3天），欣赏“灵山开九华”的晨曦与暮色，是一种至高无上的享受！

5. 九华山旅游景点图

10、天台寺（安徽省池州市）

天台寺，又名“地藏寺”、“地藏禅寺”，始建于宋，清朝中期天台寺周围有众多寺庙，香火甚旺，是九华山最高的寺院。天台寺由三组民居式殿堂组成。横卧岭凹间，东面以峰脊（青龙背）为屏障，南以玉屏台作为墙身，西面和北面以突兀的巨岩为连接点，在凹陷地上筑高八米的石台基，构成平整的平面；殿宇的底部架空，下置蓄水井，整个建筑借高耸的悬崖峭壁隐蔽，既防风寒，又十分坚固。

9、慧居寺

慧居寺，原名慧庆庵，分上、下两院，上院始建于清代，清末住持僧仁琳扩修。慧居寺背依高山，面临竹海，环境十分幽美。殿宇恢宏壮观，金碧辉煌。大殿正面供奉释迦、药师、阿弥陀三尊高大的“三世佛”和文殊、普贤菩萨像，两旁是十八罗汉坐像。道教是中国传统宗教，在九华山也有悠久的历史和深远的影响。因此，九华许多寺庙都塑、绘有道教人物造像，反映出佛、道二教在发展过程中相互吸收、相互融合的历史现象。

8、化城寺（九华山）

化城寺，是九华山开山祖寺，历史最悠久又是地藏菩萨道扬，被称为九华山寺院的“总丛林”。初建于公元757年的原化城寺，早已荡然无存。现存寺庙的山门和藏经楼为十六世纪所建，而大雄宝殿和后厅为十九世纪重建。这些建筑除四壁砖墙和瓦顶外，内部为木结构。柱、梁、檩、椽全部采用闩缝对榫、互相楔咬的传统方法，不用一颗钉子。化城寺高跨在山顶盆地之中，背倚白云山，南向芙蓉岭，东崖雄踞于东，神光岭起伏在西，虎形诸峰环绕于北，四山环绕如城，确如“高山流水别有天”，人一入此，犹如内城，故名化城寺。

7、甘露寺（安徽省池州市）

甘露寺，原名甘露庵，又名甘露禅林，与祗园寺、东崖寺、百岁宫同为九华山“四大丛林”之一。甘露寺地处山腰，又是北路朝山必经之地，庙宇宽宏，佛像众多，茂林修竹，环境十分优雅。因此，香火旺盛。洞安在此两度登坛说戒后，仍归伏虎洞。乾隆间住持僧优昙开坛传戒，成为丛林。建寺前夜，满山松针尽挂甘露，人称奇迹，故得“甘露庵”名。今存大雄宝殿、碑刻等文物，为全国重点寺院。

6、古拜经谷

古拜经谷，始建于唐，经历代修建，现在面积898平方米。相传金地藏曾在此处拜诵《华严经》 ，僧人建此寺纪念，名为“大愿庵”。因为“拜经”较通俗易记，所以都称它“古拜经台”。古拜经台的主要景点有“仙人击鼓” “大鹏听经”“金龟朝北斗”“地藏真迹大脚印”“蜡烛峰”，当阵雨初歇时还可以观赏到云海，虚虚实实，佛乐声声，恍如仙境。传说，当年金地藏就在这里拜经，因而留下了一个巨大的足印。

5、上禅堂

上禅堂，原名景德堂，始建于明代，1667年玉琳国师之徒宗衍重新修缮后，才更名为上禅堂，现存寺宇系清末建筑，民居式样，别具特色。庙宇座南朝北，其山门开在东山墙，与众不同。山门上接一披间，即弥勒殿。弥勒大肚坦然，笑迎十方宾客，游乐自在。在左边有一道小门，当你绕过这道门后，你的视野会豁然开朗起来，这就是上禅堂主体建筑大雄宝殿。清代周谟曾下榻于此，称上禅堂为：“九华香火甲天下， 唯上禅堂最贫；风景唯上禅堂最佳；院宇唯上禅堂最丽。”

4、旃檀林

旃檀林，始建于清康熙年间，又称旃檀禅林，为净土宗佛寺。寺以古树旃檀树而命名，原为化城寺七十二寮房之一，清道光时寺尚存，咸丰年间兵毁。光绪十二年由定禅和尚重建。寺为砖木结构，典型汉传佛教寺庙布局，供奉西方三圣，内藏有古代匾额及碑刻、法器、供器等大量文物。

3、九华山碉园寺

祗园禅寺，始建于明代，称“祗树庵”。为九华山“四大丛林(祗园、东崖、百岁、甘露)”之首。由灵宫殿、弥勒殿、大雄宝殿等九座单体建筑组成。寺门门楼宽五间，高三间。门头三层廊檐，覆盖金黄色琉璃瓦，飞檐高挑，檐角龙头伸着吐舌，有行云之势。梁栋雕饰彩绘，精致异常，有玄奘取经、水曼金山、渭水垂钧等神话和故事。门额的墙壁上，镶嵌着白底、青花图案组成的“祗园禅寺”寺名瓷匾。

2、肉身宝殿

肉身宝殿，始建于唐代贞元年间，原名金地藏塔。该寺殿宇宏伟，是塔殿式建筑，上盖铁瓦，四角有宫殿式翘檐。殿内汉白玉辅地，塔基上建有七层八方木塔，每层木塔有佛龛供地藏菩萨佛像。全寺建筑面积705平方米。为安徽省重点文物保护单位，全国汉族地区佛教重点寺院。金地藏乔觉晚年在此读经，其圆寂三年后，仍颜面如生，正是菩萨降世应化之兆，遂在此建三层石塔安葬其肉身，即肉身塔，又称地藏坟，历来为佛教圣地九华山最精华最神圣的地方。

1、九华山百岁宫

百岁宫，原名摘星庵，又名万年禅寺，始建于明代，为全国重点寺院。百岁宫与祗园寺、东崖禅寺、甘露寺并称九华山“四大丛林”。始建于明代。五台山僧人海玉云游至九华山，“初住东岩摘星亭，见狮子山左右，有龟蛇供护之状，遂卓锡焉”。无瑕在此，以野果为食，用舌血和金粉，费时20余年，抄写《大方广佛华严经》，计81卷，至今保存完好。

6. 九华山风景区旅游攻略图文

九华山风景区只有一个大门票，价格是190，学生证，教师证等证件有半价优惠。其他无任何门票。九华山目前有三条索道，天台索道来回140，单程75百岁宫缆车来回100，单程55花台来回160.

路线：中午到达九华山，入住休息，下午游玩前山，主要是九华街和百岁宫，九华街以拜佛为主，主要的寺庙有肉身宝殿，大悲楼化城寺，财神殿等。

第二天上午可以去后山，以天台为主。中午回家。这是住一个晚上的行程，具体的可以根据时间来调整顺序。

住宿推荐农家乐---九华山盛华山庄。