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  中西服饰文化的特点渗透着一个国家和民族深厚的文化底蕴。如今全球经济的一体化，文化的本土化和多元化是人类持续发展的共识。中西方服饰文化礼仪自古至今也在永不停歇地同化和异化。本文从东西方服饰的颜色，款式，着装观念差异及融合等几方面对中西服饰文化及其折射出得东西方文化差异进行比较介绍。
  关键词：中西方 服饰文化 差异服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。 中西服装文化的差异,就与东西方大相径庭的哲学、审美观念、民族性格、经济发展水平等文化特征相关联。 中西服饰经数千年的历史沉淀，形成了各具特色的风貌和体系。
  服装颜色差异一个民族对颜色的喜好从某种意义上来讲正好反映了这个民族潜意识的性格特征。在中国上古时代，黑色被中国的先人认为是支配万物的天帝色彩。夏、商、周时天子的冕服为黑色。后来随着封建集权专制的发展，人们把对天神（黑色）的崇拜转向对大地（黄色）的崇拜，所以形成“黄为贵”的传统观念。
  汉文帝刘恒穿的龙袍第一次采用黄色。 其后长期以黄色为最高贵它象征中央，因此，这种风气一直延用下来，直到明清。在唐以前，黄色上下可以通服，例如隋朝士卒服黄。 唐代认为赤黄近似日头之色，日是帝皇尊位的象征，黄色在五方（东、南、中、西、北）当中属于“中”，所以古代把黄色看成中央正色，为皇帝所喜欢。
   另外，黄帝作为华夏文明的开创者，本来这个“黄”字，就代表了中国人的肤色、代表了华夏的地域，代表了尚中的理念。 中国属土，黄色是颜色中的至尊，把黄色作为皇帝龙袍的颜色也就在情理之中了。龙是中华民族的象征，在中国文化中，龙有着重要的地位和影响，黄色也就成为了中国传统帝王服饰的颜色之一。
  黄色标志着神圣、权威、庄严，是智慧和文明的象征，成为皇帝的专用色彩，任何庶人都不许穿黄衣服。中国人对于红色的偏爱，也有着浓厚的文化内涵。红色代表着温暖、热情、喜庆、吉祥，一直是中国文化中的基本崇尚色。红色是中华民族最喜爱的服饰颜色，甚至成为中国人的文化图腾和精神皈依。
   中国人近代以来的历史就是一部红色的历史，承载了国人太多红色的记忆。 红，是嘉兴南湖的红色航船，是井冈山上的星星之火，是新世纪中国人民红红火火的日子 ，中国红文化在中国人们心底里打下了深深的烙印，中国传统婚礼进行时新郎和新娘具着红色的礼服，象征的吉祥如意，预示在结婚后日子红红火火。
  而在西方，在罗马时代最流行的色彩是白色和紫色，西方人认为白色高雅纯洁，所以它是西方文化中的崇尚色。 它象征纯洁、正直，无邪。身着白色婚纱，和心仪的白马王子步入婚姻殿堂是不少女孩梦寐以求的事情。据说，身穿婚纱进行结婚仪式的习惯最早是从英国流传开的。
  在西式婚礼上，新郎通常身穿长礼服 ，与身着白礼服裙 、头戴白色的头饰的新娘，在神坛前许下婚誓。 他们在神职人员和亲朋好友的见证下，完成神圣的结婚仪式。白色成为西方服饰文化当中很重要的一部分。而在中国，白色却是丧服的主要颜色。 在中国文化中，白色是枯竭而无血色、无生命的表现，象征着死亡与凶兆。
   在西方，紫色亦代表尊贵，常成为贵族所爱用的颜色，自古以来紫色就是宗教的颜色。在基督教中，紫色代表至高无上和来自圣灵的力量。天主教称紫色为主教色。主教穿紫色；红衣主教穿朱红色。中国传统里，紫色也是尊贵的颜色，如北京故宫又称为“紫禁城”，亦有所谓“紫气东来”。
  着装观念差异中西方文化差异所表现出来的服饰差异还体现在如下方面。中国的服饰有浓厚的道德、礼仪色彩。比较保守、传统、端庄、平衡。而西方的服饰则以实用性为主，相对比较随意，开放，多变革。在中国几千年来的历史进程中，在相对稳定、自闭保守的状态下，儒和道的学说信仰互助互补地融合，汇成了古代哲学思想的主流。
  儒家以“德”、“礼”来规范服饰。道教认为纯自然状态是人类最理想的状态。服饰也应顺应自然，趋向自然，展现自然的人格精神，在尽量与自然贴近相融的过程中，渐渐达到无我境地。 在服饰上追求自然地遮盖人体，不以自我张扬炫耀为目的，不大肆表现个体。服装的宽松离体使身心自由，无拘无束，穿着时油然而生一种休闲惬意、轻松自在的舒适感，体现了融己于自然的脱俗的境界。
   在中国传统的社会及家庭教育中，服装行为规范被看作是修身的一个重要内容， 并长期影响着中国人的着装生活。 从有可查的年代起，中国服装的遮体上一直是十分严谨，一丝不苟的，而对女性的服饰和打扮限制就更多。 中国人注重服饰，首先不是要漂亮，也不是要舒服，而是要合礼。
   所谓“合礼”；一是“合身份”，二是“合场合”。 古代的服饰制度 ，对于什么人用什么服饰。