1. 古村项目

一是我们原来想象的古村落，以古建筑很多的，这次把范围再扩大一点，除了传统建筑比较集中的，还有一些可能传统建筑不是很多，但选址、传统格局具有丰富的文化要素，体现了中华传统文化的精髓。

还有一类是非物质文化遗产非常丰富，文化部非遗司具体负责的。非物质文化遗产还和村落有密切的关系，以村落为载体。在此之前我们国家还有一个历史文化名村工作，开展得更早一点。历史文化名村主要是我讲的前一类，古建筑很多，而且标准比较高。这次我们为什么搞传统村落，适当放宽标准，就是把更多有保护价值的村落保护起来。

2. 古村文化 乡村旅游项目

01 苑家沟村

苑家沟村位于日照市库山乡东南部，距206国道2.5公里，距杏石温泉1.5公里，区域内以丘陵为主，最高峰大北山海拔268.4米。苑家沟村依山傍水，植被茂密，有山高坡陡、人迹罕至的密林峡谷，也有小桥流水、古色古香的老宅村落，自然生态环境良好，加之毗邻著名的杏石温泉，极具旅游发展潜力。村落形成较早，拥有较丰富的文化与自然资源，具有一定历史、文化、科学、艺术、经济、社会价值，应予以保护的村落。

02 窦家台子村

窦家台子村，松柏镇是日照唯一的全国特色旅游景观名镇，身在凤凰山谷之中，是全县大樱桃的发源地之一。你可能想不到的是，这个村里出产的国光苹果上世纪七八十年代曾是人民大会堂的特供果。在五莲县松柏镇窦家台子村，有一棵老国槐，距今有250年的树龄。

03 天城寨村

天城寨村位于日照市莒县北端的碁山镇，有个在九顶莲花山环绕之中的山村——天城寨。村中的房屋多由石头垒成，四周的山岭上曾有十里长的石墙，将村子围成一个名副其实的“山寨”

04 柏庄村

柏庄村位于日照桑园镇东北部三公里处，北依围子山，西靠袁公河，东与栗园村毗邻，南与寨村接壤。柏庄古村始建于明洪武二年，距今已有600多年的历史。明洪武初年，胡氏、葛氏同时从五莲街头泥峪子村迁来建村，因见此地有一株大柏树，故名柏庄村。古村落占地约190余亩，村落内一条小河自东北蜿蜒流过，出西南入村西袁公河，小河上建有石拱小桥4座。古村内90%以上的房屋由当地产的红砂岩石头垒砌而成，属鲁东南罕见的红石部落之一，现保存有红石院落182处，所存最早的红石院落距离现在已有200余年。

05 李崮寨村

李崮寨，又名“公字沟”，位于山东省日照市五莲县街头镇境内，是一个红透于上个世纪六十年代的紧靠沂蒙山革命老区的小山村，曾被誉为中国的“共产主义第一村”，是全世界社会主义国家中的典范。

李崮寨因地处深山，生活条件艰苦，历史上最多时仅有20余户人家。“文革”以后，一些户陆续搬迁到山外生活相对方便的村居住，村子里目前仅有10余户。

李崮寨曾是一个在上世纪六、七十年代红遍全国的地方，在世界上也有一定的影响。她被称喻为“共产主义第一村”，是全世界社会主义国家中的典范。如今，毛泽东的塑像仍然矗立在村头，既留存了当年如火如荼的年代痕迹，又寄托了如今大众草根的红色情思。李崮寨在“文革”期间，曾改名为“公字沟”。在当时人们的心目中，这里就是延安、就是革命圣地。李崮寨村后的三太山。此山属东港三庄乡所有，因紧挨李崮寨，已被当地作为旅游景点开发。山上有将军洞、不老松、尼姑庵等景点。李崮寨“经典八景”中的太山夕照、佛洞烟香、鳌背披锦等就在此处。

06 赵家石河村

赵家石河位于日照市莒县东莞镇，评为山东省第四批传统村落

村中的行道石板组成，蜿蜒延伸，石板缝隙中喷薄而出的野草，没有狗吠鸡鸣，宁静而不寂静。赵家石河村被山东省政府命名为“传统古村落”，是莒北文化的幸事，也是五千年农耕文明在农村得以坚守和保护的幸事。

3. 古村规划

随着乡村旅游的发展，远景近年来也不断丰富乡村旅游规划设计经验，对行业动态和相关政策法规也认真学习，对乡村旅游产业发展模式、乡村特色休闲及景观建筑设计、乡村游乐项目策划、农家乐升级、民俗村度假开发、古村落文化休闲开发、农业生态园打造等方面进行了深入研究，成功拓展休闲农业园区策划、特色农业观光主题园区、休闲农业博览园、特色采摘度假区、新农村整体规划设计、新农村风貌设计、乡村旅游景区规划、乡村主题度假区规划、乡村会所、温室建筑设计等等。

4. 古村落开发项目

项目位于元江县门户位置，共享那诺梯田、彩色膏林、它克崖画、坡垤古村、红河谷热海温泉等多项元江旅游景观资源，该地段拥有不可多得的自然环境条件，平均海拔380，平均23.9摄氏度，全年气候干湿宜人，负氧离子高，低压高氧，处在南溪河与元江的交汇隆起的北面山坡，环境优美，风景秀丽，交通便捷，是理想的居住之地。

5. 古村落打造

现在到处都在建设新农村，如何成为一个有传统生态和现代社会价值的新农村，成了很多村干部们的难题，现在我们国家提倡的是以规划为指导，从农村直接出发，深层挖掘农村里面的人文生态环境，这样才可以让农村的经济收入和人文水平都有显著的提高，农民的文化是传统文化里最为精髓的，也是我们传统文化里保留最完整的一部分，而如何将这些文化输出出去，这个问题就成了所有村干部们思考的问题，如何让自己的农村变得既有特色，又富有现代化，这需要结合农村的实际情况来进行发展，每个人说话都有乡音，而乡音是无法改变的。这就是一个带有特色传统文化的痕迹。

想要建设新农村，光靠特色的乡土文化是完全不行的，这会过于单调，所以我们也要挖掘乡村价值，让家乡更有价值，才会利于传播，这样也可以让乡村成为一个情感的寄托，因为很多人都是从农村出去，而在城市里打拼，就要受到很多的压力，生活中工作中这些压力总会让人喘不过气。

农村的那一方净土就成为了人们心中唯一的寄托，如何把这个感情发扬光大，这也是一个非常关键的问题，农村的寄托应该架设在人与人之间的交流和亲近感上，而不应该过多的牵扯一些利益方面的因素，这样才可以让离开农村的人，找到回到农村的价值。

很多农村都具有一些的传统风俗文化，如果能让这些文化遍地开花，那么对于建设新农村，保护人文生态来说是非常具有意义的，我们在开发风俗文化的时候，一定要选择一些和气和善的风俗尽量避免一些低俗的文化现象，这些文化现象应该有一个共同的特点，就是提倡我们团结一致，艰苦奋斗。而这样的文化也会在传播的过程中发挥其积极作用，这也有助于那些离开农村的人会增强对农村的向往，因为很多人在外生活多年，逐渐已经忘记了自己村里面的一些规矩和风俗习惯，而我们如果抓住这一方面进行有效的传播，会很容易引起其他人的共鸣。

在新农村的建设里，人际交往关系也是一个非常有意思的生态圈子。现在很多农村都贴出了标语，这些标语大概都是讲，村民们应该如何互相信任，互相帮助，因为农民一直是被别人带有有色眼光看待的，而农民之间的帮助才是非常重要的，这样可以让他们从中体会到尊严感和体面感。一些离乡打工的村民，也很容易从这个范围里找到自己的乐趣。

越来越多的村子有留守儿童和留守老人，对于这一方面的传播，我们应该加紧传递一种爱的力量，，让这些留守的儿童和老人可以抓紧回到亲人身边，感受到家的温暖和团聚的幸福。这样也有利于新农村的人文生态保护，不要造成那种一年只回一次家的现象继续发生，这样只会给人们的生活带来压力，也会让人际关系变得逐渐冷漠起来。

现如今，我国的许多新农村都在这些方面做得非常好，而这些已经走在了先进道路上的农村，他们在发掘自身文化的方式和方法上也非常的有特点，可以既让人感觉到农村里面的幸福生活，也可以让在外的人感受到浓厚的乡土风情。过不了多久，很多地方都会产生这种新农村的人文生态保护，这是农村未来发展的重要方向。