1. 佛山民俗文化节

        佛山过年，以下为您介绍佛山一部分好玩的地方：

　　禅城区：

　　南风古灶

　　南风古灶至今已有500多年历史，是国家4A级景区、国家重点文物保护单位、世界上持续使用至今最古老的龙窑，世界陶文化圣地，已载入吉尼斯世界纪录大全。

　　陈太吉酒庄

　　2014年底，还原重建的陈太吉酒庄落成并对外开放，成为了集酒艺参观展览、酒趣休闲游乐、美酒文化体验于一体的旅游景点。

　　景区围绕酒文化主题进行打造，建筑外观则继承了岭南传统建筑风格，使得景区的酒文化氛围与岭南古韵相得益彰。

　　文华公园

　　佛山夜景新地标!文华公园南片区正式开园，点亮禅城夜空。

　　公园有一条400米长的“环形”智慧跑道，设置了近百米的视觉互动大屏，当有人跑步经过时，大屏上会生成1:1的动作影像，如同虚拟“伴跑”，科技感十足。

　　祖庙博物馆

　　祖庙博物馆是一座集明清古建筑艺术和佛山传统文化于一体的民俗类博物馆。

　　其主体建筑祖庙古建筑群，始建于北宋元丰年间，至今有941年的历史，其瑰伟独绝、独树一炽的建筑特色，使之与广州的陈家祠、德庆的龙母庙并称为岭南建筑的三大瑰宝。

　　梁园

　　广东四大名园之一——梁园，是大家的必游之地，园林、秀水、奇石，这里处处都是美景。

　　罗南生态园

　　罗南生态园位于禅城区南庄镇，生态园因地制宜，充分发挥自然与人文结合的优势，完美打造与古村风貌相得益彰的原生态旅游项目，极具岭南生态韵味。

　　园区占地500多亩，涵盖岭南水乡观光、花卉观赏、水果采摘、家庭亲子、儿童游乐、水乡美食、童宠亲子乐园等多个项目，生态游与亲子游完美搭配。

　　南海区：

　　西樵山风景区

　　西樵山四季风光秀丽，森林覆盖率高达86.7%，更有湖、瀑、泉、潭等点缀其间。

　　登上西樵山最具观赏性的步道，来一场森林徒步。

　　千灯湖夜景

　　桂城千灯湖夜景，灯光变幻，倒影如画，美轮美奂，饭后边看美景边散步。

　　南海湾森林生态园

　　被盛誉为“广东九寨沟”的南海湾森林生态园，是国家4A级旅游景区，空气中的负离子含量高达63600个/m³，风光集古、雄、清、幽、秀于一身，有层潭叠绿、凌波微步、三流飞泻、水帘洞瀑布和老人峰(海拔386米)等20多个景点。

　　金沙岛国家湿地公园

　　位于南海区的金沙岛国家湿地公园，岛内有条42.3公里长的堤围绿道，非常适合骑行。

　　顺德区：

　　长鹿旅游休博园

　　长鹿旅游休博园以岭南历史文化、顺德水乡风情、农家生活情趣为特色，集吃、住、娱、购于一体。主要由尖叫乐园、童话动物王国、长鹿休闲度假区、农家乐主题公园、动感玩水区组成。

　　欢乐海岸PLUS

　　欢乐海岸PLUS作为佛山文旅融合新标杆，拥有让人肾上腺素飙升的机动游戏、以及在高处凝望世界流动的“顺德眼”摩天轮，再加上流光溢彩的夜景，佛山旅游精华，尽在欢乐海岸PLUS。

　　渔人码头

　　灯塔、风铃、红砖、船锚……都能感受到渔人码头的文艺气质和历史底蕴。

　　高明区：

　　盈香生态园

　　盈香生态园坐落于有珠三角九寨沟之称的高明区凌云山麓下，园内设施主要包括有：凌云飞渡玻璃桥，水上乐园、百亩花海、科普王国、开心农场、尖叫欢乐世界、开心牧场、抖乐园、彩虹滑道、野炊烧烤等。

　　2月1日起，玻璃花房正式投入使用。玻璃花房有国色天香、花田喜事、青云花梯、锦绣花航等8大主题，全球95%的名贵花卉品种、浪漫花海与你相约。

　　美的鹭湖森林度假区

　　美的鹭湖森林度假区涵盖白鹭湖生态保护区、安纳希小镇、爱丽丝仙境花海、森林探索王国、鹭湖汽车营地、对川茶场、鹭湖半山温泉、主题酒店等二十余个项目，是风光旖旎的休闲度假区。

　　三水区：

　　芦苞温泉度假村

　　南丹山森林王国

　　这里满山都是原始“热带雨林”和天然峰林，有“天然氧吧”之称。

　　除了爬山，南丹山还利用森林资源，精心打造了独具特色的森林拓展基地，峡谷飞索、树冠廊桥、玻璃滑道、高空玻璃桥、机动游戏......想怎么玩就怎么玩。

　　泰康山生态旅游度假区

　　泰康山生态旅游度假区位于高明区明城镇，以农林生态旅游和体育运动为特色，以山水怡情为主体，风光画卷赋予游客回归自然的舒适感。

2. 广东佛山民俗文化

广东地区，是个富饶的地区，那里的民俗特色十分独特，下面就让我细数一下广东的民俗。

先到佛山去看看。佛山秋色，是佛山的民俗。〞秋色〞，是丰收的景色之意。这个〝佛山秋色〞是不是3股带民间艺术活动的称谓，也是佛山传统民间艺术的总称。每当丰收气节的时候，佛山的人民便会在大街小巷里庆贺丰收的到来。他们会作出各种各样的手工物品，让这些手工物品达到以假乱真、奇巧斗胜的艺术效果，这样的庆祝形式，成为了的佛山艺术品的独特的庆祝风格。当秋天最后一晚上，人们会不约而同地相约在大街小巷，携带着自己制作的工艺物品到台上上台进行表演，那个场面独自一格，十分壮观，是南国一道美丽的风景。

接下来，我们到广州去看看。广州的沙湾，不再另类的风情民俗。广州的沙湾飘色，更是让到来的游民赞口连连。沙湾是广州市番禺区的一个镇，这个〞沙湾飘色〞就是发源于沙湾这边的一带，这个〞沙湾飘色〞集聚了戏剧杂技和装饰艺术，每年的三月初三，正式在沙湾里面举行。

潮汕功夫茶也是一道亮丽的风景线。在潮汕地区，那里的人们都有喝茶的习惯，他们热爱喝茶，潮汕的功夫茶的特点分为精和热，这两大特点便是功夫茶独有的精华，他们煮茶和喝茶都特别讲究，他们煮出来的茶是香浓汤热，他们喝茶是以小壶小杯的方式来进行的。

客家岁节舞龙，是客家人主要的民俗。这是他们最为突出庆祝民俗的表演方式，每逢佳节的时候，他们会聚集在村里每个角落，进行各种各样的表演，为节日增添喜庆，祈求年年平安。

广州民间传统庙会，代表着广州的一切。广州民间传统庙会最为出色的便是那波罗诞。波罗诞会延续3天，在这3天里，这个多波罗庙周围到处热闹非凡，展现出一派节日景象，路上人群拥挤，庙中沸沸扬扬，还有大串的炮竹，仿佛在过春节一样。

阳江风筝节。阳江除了有豆豉之外，还有风情，这风情带给人们放风筝的乐趣。阳江是南国风筝之乡，这风筝流传是历史悠久。阳江人民所造出的风筝，造型优美，多种多样，俞生俞活。他们那里的地势也造就了放风筝的良好场地，每年的9月9日重阳节，便能看到他们放飞风筝的壮阔景象。

广东民俗，还有许多数也数不完的民俗，它们是中华民族非物质文化遗产的精神物质，作为中华民族的儿女们，我们坚守着继承、发扬和保护它们的责任。

3. 佛山民俗文化节有哪些

赛龙舟。每年的端午节期间，佛山各地有民间举办的龙舟赛，各乡各村派出阵容鼎盛的龙舟队参与竞渡。漂亮醒目的龙舟在水乡的河网上力争上游，两岸站满观众，锣鼓声、呐喊声此起彼伏，热闹非凡。

行通济。每年的正月十六，佛山人都有一个风俗习惯“行通济”。却说佛山城南今南蒲公园附近以前有一条河通济河，河上有一条桥叫“通济桥”。佛山人认为“行通济，无弊矣”（佛山方言，意即行通济无忧愁）。河现在没了，桥还在，每年这一天，人们都到这里走过桥，烧香、抛生菜和转风车，人流络绎不绝，好不热闹。

4. 佛山民俗节日

佛山是著名的“艺术之乡”，是珠江三角洲民间艺术的摇篮，技术精致的佛山民间工艺历史悠久，具有深厚的文化底蕴和浓郁的地方特色，素负盛名。

历史上最著名的有纺织、陶瓷、铸造、医药、民间工艺美术五大行业；陶塑（石湾公仔）、雕刻（木、砖、玉、牙、骨雕等）、塑扎（纸扎、纸塑、腊塑等）、绣花（即四大名绣之一的广绣）和剪纸可以合称为佛山历史上光彩夺目的“五朵金花”；与武术结合在一起、独具特色的南方舞狮艺术体现出南国“武杰之乡”的独特魅力；佛山石湾素有“南国陶都”之称；从南汉时起，佛山即为岭南铁器铸造中心，是著名的“南国铁都”；粤剧被喻为“南国红豆”，佛山乃是著名的“粤剧之乡”；佛山还是“秋色艺术”的故乡。

佛山是中国古代四大名镇之一，以手工业发达而著称海外。技术精致的民间艺术历史悠久，相传源于明代，具有浓郁地方特色，素负盛名。

佛山是珠江三角洲民间艺术的摇篮，孕育并保留了秋色、醒狮、舞龙、龙舟说唱、龙舟竞渡等大量体现岭南文化精髓的民间艺术及民俗事象；秋色、剪纸、木刻年画、陶塑、灰塑、砖雕等手工传统技艺精湛，独树一帜。现有狮舞、粤剧、龙舟说唱、佛山木版年画、广东剪纸、石湾陶塑技艺、狮子头、香云纱染整技艺、祖庙庙会、秋色、十番、龙狮、灯彩等13个项目入选国家非物质文化遗产名录。“行通济、无闭翳”，始于清初，盛于乾隆年间的正月十六“行通济”这一传统习俗完好地延续至今，并逐渐被赋予了现代的色彩，现日趋旺盛，每年都有数十万群众参加。

佛山文化艺术概览

佛山南狮

中国是龙狮运动的发源地。中国南狮在广东，广东南狮源自佛山。佛山是南狮的发源地，佛山的龙狮运动更是走在国内和国际发展的前列，历届比赛一直占据前列。佛山南狮有“狮王之王”之美誉。佛山的传统“三星”“七星”狮，技艺精湛，神、形、态美，是难得的一种民间文化艺术。狮子采青是集醒狮技巧、技艺于一身的表现，是传统舞狮中一个重要环节。所谓“青”，狭义上讲是一份彩物，代表狮子需要采撷、捕获的食物。通常用几棵连头的生菜，扎上利是（红包），代表发财吉利。也有在红包上扎上树叶，喻称事业有成。都是吉祥如意，鸿图大展的意思。虽说是采青图吉利，通常为了吸引来客和考究狮队的实力，客户会摆出各种青阵，狮队也会使出混身解数，拿出看家本领，取悦于大众的欢心。这是因为狮子采青，不仅考究狮队表现狮子的喜怒哀乐、动静惊疑神态的功架、技艺、智能，既使采青既增加了狮艺的观赏，又是一种互动的群众娱乐形式。

石湾艺术陶瓷

石湾艺术陶瓷俗称为“石湾公仔”，是在日用陶高度发展，商业流通活跃繁荣的基础上产生的。它的艺术创作植根于民间，每件作品充满着浑厚、粗犷、质朴、率真的审美情趣。石湾公仔上釉别具一格，釉色浑厚斑斓，造型生动传神。在技法上，塑造人物以不施釉的陶泥“胎骨”表现人体肌肤，取得了“比瓷雕更有温情和人性”的艺术效果。自明代以来，“石湾公仔”已逐步形成了自己的风格，在兼收并蓄、善仿善创的发展进程中，成为中国乃至世界陶艺史上的一朵奇葩。

石湾艺术陶器其产生可追溯到新石器时代晚期，数百年来在国内外享有盛誉，被称之为“石湾公仔”。唐宋时期，随着对外贸易的发展，石湾公仔就开始远销日本、东南亚以及世界各地；明代以后石湾公仔的生产进入鼎盛期，产品种类繁多，逐步分支为人物、动物陶塑、器皿造型、园林陶艺及微塑五大类，成为独具岭南特色的工艺品。

佛山粤剧

粤剧又称为广东大戏、广府戏等，它继承了古代代歌舞、百戏、元明南戏、明清传奇等优秀传统艺术，经过数百年兼收并蓄，已成为流传五大洲的一大剧种。

早在汉代，佛山已有歌舞表演。明代正统年间，佛山人以演戏助威，阻止了黄箫养对佛山的进攻。据明代《霍氏族谱》记载，当时戏剧在佛山已相当流行。

明万历年间，佛山出现了粤剧第一个行业组织琼花会馆。本地班常乘专用船只赴乡村演出，称为红船班。清咸丰年间，粤剧艺人李文茂在佛山率领粤剧艺人起义反清，在广西建立大成国。起义失败后粤剧一度被禁，经邝新华等人努力，粤剧得以重生，并组成了粤剧同仁的新组织八和会馆。

辛亥革命前，黄鲁逸等建立了志士班，对粤剧进行了种种改革，培养粤剧人才，粤剧艺人李文甫等还参加了黄花岗起义。二十年代，省港班的崛起及“薛(觉先)马(师曾)争雄”，促进了粤剧的改革和兴盛。中华人民共和国成立后，粤剧得到繁荣和发展。改革开放以来，粤剧在满足人民群众精神文化生活需求和对外文化交流中发挥只益重要的作用。

佛山剪纸

佛山剪纸历史悠久，源于宋代，盛于明清时期。从明代起佛山剪纸已有专门行业大量生产，产品销往省内及中南、西南各省，并远销南洋各国。

佛山剪纸按其制作原料和方法分别有铜衬、纸衬、铜写、银写、木刻套印、铜凿、纯色等大类。其利用本地特产的铜箔银箔，用剪、刻、凿等技法，套衬各种色纸和绘印上各种图案，形成色彩强烈、金壁辉煌，富有南方特色的剪纸。佛山剪纸既有纤巧秀逸、又有浑厚苍劲的表现手法，按使用的需要而选材施艺。

古代，剪纸主要用途是节日礼品的装饰、祭祀装饰、刺绣雕刻图样、产品商标等。随着社会的发展，佛山剪纸在传统的基础上，以其构图严谨、装饰性强、剔透雅致、金壁辉煌的特点，多以反映时代生活题材为特色，开创了传统艺术创新之路，在我国剪纸艺术中较具代表性。

佛山木版年画

始创于明永乐年间，有五百多年历史，《辞海》记：“佛山木版年画是我国民间年画之一，是华南地区著名的民间木版年画，因在广东佛山镇生产而得名。”

佛山木版年画有原画、木印、工印工笔三种，包括门神、年画、神像画，以门神为主，内容多是“神茶郁垒”、“秦叔宝、尉迟恭”、“福禄寿全”、“五子登科”、“加官进爵”、“天姬送子”、“和合二仙”、“金钱童子”以及各种神像和历史人物、戏曲故事等。题材广泛，表现人民的希望和理想。

扎狮头

佛山扎作狮头源于明代，兴起于清代乾隆年间。相传在明代，佛山一带有一只独角怪兽，眼大口阔，发出“连连”的怪叫声，百姓称为“连兽”。这怪兽时常夜出糟蹋农作物，残害禽畜，弄得鸡犬不宁，于是百姓相议要消灭怪兽，就根据称为兽中之王的狮子形象特点，用竹篾、彩纸制成形状凶猛的狮子，再用彩布做成狮身，挑选精壮汉子戴着狮头，带着锣鼓，埋伏在怪兽出没的地点。当怪兽出现时，锣鼓齐鸣，“群狮”猛向怪兽冲去，那怪兽吓得拔腿就逃。此后，怪兽再没有出现过了。因此，舞狮驱邪便相沿成俗，逐渐在民间流传开来。至清代乾隆年间，佛山已设有“狮头”制作行，不少地方、团体定做佛山狮头。现在，舞狮已人微言轻民间传统娱乐，比武竞技活动遍及华南、港澳和东南亚地区，及至欧美的华人地区也常见这一民间传统活动。

瑞狮采青

这是舞狮的一种固定环节。舞狮子过程中,尤其春节期间,"狮子"通过一系列的套路表演,猎取悬挂于高处或置于盆中的"利是",因"利是"往往伴以青菜(以生菜为多)，故名。采青一般包括操青、惊青、食青、吐青等套路。当彩礼用竹竿挑起高悬时,舞狮人会搭人梯(九人配合)登高采摘,人梯搭得越高，则技艺越高，挂"青"者多会图得吉利。另一类是"采水青":在一张条凳上放有一盛水的盆，盆内放有"青",舞狮者要跳上条凳作各种表演,最后站上盆沿,用手穿过狮嘴去捞得"青"。有时,狮子更需从由少则二三人多则数十人的"叠罗汉"而成的五六层"人山"底层踏肩而上,摘取"利是",这是舞狮的高潮。技艺精湛的表演给人们带来惊险、热烈、富有节日气氛和娱乐情趣的一种享受。

广东醒狮

醒狮是融舞蹈、武术、音乐等为一体的民间舞蹈。

广东醒狮，是从唐代宫廷狮子舞脱胎而来，五代十国之后，随着中原移民的南迁，舞狮文化也传入岭南地区。为了避开皇权禁忌，民间艺人另辟蹊径，创造出另一种狮子的外形和舞狮的形式，在民间流传，出现于明代，起源于佛山。

佛山武术

佛山是闻名的武术之乡，是中国南派武术的主要发源地。明初，佛山武术已相当普及。清末民初，佛山武术流派纷呈，涌现出一批有国际影响的武术家和武术组织，并通过各种途径走向世界，现在世界上广泛流行的蔡李佛拳，洪拳，咏春拳等不少拳种和流派其跟都在佛山，著名武术大师黄飞鸿，武打明星李小龙等祖籍及师承亦在佛山。2004年，佛山被授予“武术之城”称号。

龙舟说唱

也称“龙洲歌”，是一种民间说唱艺术。起源于清代，流行于珠江三角洲。旧时艺人多在茶楼、乡渡及沿街穿巷卖唱。手持一具木雕小龙船作道具，胸前挂小锣小鼓，边唱边敲，以掌握节拍。词基本为七字句，内容多为谐趣故事及平安祝颂语。

佛山祖庙三月三北帝诞庙会

祖庙在佛山历史上曾集神权、政权、族权于一体，是珠江三角洲一带民间信仰中心和祭祀圣地。农历三月三是北帝的诞辰，佛山民众要举行隆重的贺诞活动，内容包括设醮肃拜、北帝巡游、演戏酬神和烧大爆等。

北帝诞庙会都是佛山最重要的传统民俗文化活动，深刻地影响着佛山人的生活。2006年佛山“祖庙北帝诞”入选首批广东省非物质文化遗产名录，2008年2月，佛山“北帝诞庙会”入选第二批国家级非物质文化遗产名录。“2008年佛山祖庙三月三北帝诞庙会”不是单纯的北帝诞庙会，而是在整合佛山民间文化资源的基础上，浓缩了佛山民间文化的精华，是佛山乡土文化、民俗文化的重要组成部分，表达了佛山人祈盼和谐富裕、国泰民安的美好心愿。

佛山秋色

"秋色"，是丰收的景色之意。“佛山秋色”是佛山古代民间艺术活动的称谓，也作佛山传统民间艺术的总称。早在明朝时期，为庆贺丰收，每于秋收之余，佛山人利用手工业的边角料：如纸、碎布、丝绸、香胶、蜡、陶泥、竹木以及农副产品：如蚕茧、谷豆、鱼鳞、瓜果、萝卜等，以扎作、粘砌、纸扑、雕刻、剪贴、雕塑、灌注等技法，制作成各种仿铜铁器物、仿陶瓷古玩、仿花鸟虫鱼、瓜果等，达到以假乱真、奇巧斗胜的艺术效果，流传下来，成为“佛山秋色”艺术品的独特制作风格。秋色还包括有彩灯扎作、头牌花车、化妆造型及各种表演艺术、民间音乐等。

每年秋夜，人们在商定的晚上，各自将自制的工艺品及各项节目参加游行表演，逐渐形成富有地方民间特色的佛山秋色赛会，佛山人称为“出秋色”，每到赛会举办之日，佛山城内，万人空巷，盛况空前。

行通济

每年的正月十六，佛山人都有一个风俗习惯“行通济”。却说佛山城南今南蒲公园附近以前有一条河通济河，河上有一条桥叫“通济桥”。佛山人认为“行通济，无弊矣”（佛山方言，意即行通济无忧愁）。河现在没了，桥还在，每年这一天，人们都到这里走过桥，烧香、抛生菜和转风车，人流络绎不绝，好不热闹。

关帝诞

佛山有关帝庙11座。每年农历五月十二日为关帝神诞日。此日要举行关帝出游，并有会景随行。会景节目多是“飘色”、“锣鼓框”等。在十多座关帝庙的活动中，最隆重的要算东头、弼头、福德、仙涌、福庙五间。

关帝出游时，五间庙联称为“五虎下西川”。先在弼头关帝庙内共住，弼头、福德脯的螺涌社、同义联等数家武馆舞师列队欢迎，并在弼头一处叫冬瓜窿的地方表演舞狮入洞节目，叫“三狮入窿”。次日，各庙关帝神像回庙，“五虎下西川”的关帝出游至此结束。

佛山祭祀关帝尤以工商界最为恭谨，武馆人士和民间也有供奉者。其意是崇拜关云长的英勇大义、正气干关，用关帝的正气压邪。后因关帝的脸是红的，民间以红为“红利”，当代商家和民间又将关帝奉为财神虔诚地膜拜。

华光诞

华光是南方火神,佛山祀华光十分隆重。佛山人忌水患，故祀奉华光火神以消灾。家历九月廿三华光诞期，镇内各坊都建“火星醮”，由所属街巷店户捐款，选出代表（称为值理）搭醮棚，悬挂五色铜枝彩灯，“建醮景色”。

建醮前，值事们前往低街（今莲花路）华光庙，迎华光塑像供奉在醮前，开坛诵经祭拜，街内各店户到坛参神；次日午，由一人敲响高边锣开道，道士们各持法器，为首的平持法剑，沿途诵经、舞剑，并用剑尖施酒净水，俗称“送火星”，随后是十队“八音”，飘色童数队。历时三、四日，华光神像回庙，火星醮才告结束。

开醮时，居民跟随道士行“转运”仪式，道士手持法器边诵经边绕坛走三大圈，俗称“转运”，据说经过如此“转运”后，来年晦气就能尽消，即使因事不能参加“转运”的人，只要有人把他衣服捧在手中随行，也可“转好运”。今佛山市郊澜石镇深村华光庙每年仍举行华光诞期“火星醮”，随行“转运”的人者也还不少。

《佛山忠义乡志》载：“二十八日华光神诞，神为南方赤帝，火之司命，乡人事赤帝以消火灾，是月，各坊建火清澜以答神贶，务极奢侈，互相夸尚，用绸绫结成享殿，缀以玻璃之镜、衬以翡翠之毛，曲槛雕栏、锦天绣地、瑰奇错列、龙凤交飞。召巫作法事凡三、四昼夜。醮将毕，赴各庙烧夜，日行香，购古器、罗珍果荤，备水陆之精素，擅雕镂之巧，集伶人百余，分作十队，与抬香捧物者相间而行，璀璨夺目、弦管纷喧，后饰彩童数架以随其。金鼓震动、艳丽照人，所费盖不资矣，而以汾流大街之肆为首。”

佛山七姐诞

七月初六晚，佛山妇女进行“摆七夕”（又叫“摆慕仙”）的活动，为把“摆慕仙”搞得热闹，在前一年就广招未婚姐妹集资入会，称为“七姐会”，头年埋会（准备），次年以七姐会名义“摆七夕”。

从农历五、六月起，姑娘们就开始制作工艺品，有用布绣成的“牛郎会织女”、“三英战吕布”等故事人物，也有用芝麻砌成花瓶，台椅，也有用通草制作的花鸟等小巧玲珑的工艺品。初六晚集中陈列，在大庭院或天井的八仙桌上（一般有三、四张桌并排着）。

桌上摆上“慕仙秧”两钵，用红纸环套秧的四周，钵中央点燃小油壶灯并罩上玻璃罩；用盘子砌“五洞棋”（红、白、黄及有豆沙馅的小饼，状如棋子）最通常是砌至七层或九层的塔形；生果盘：有榄、油柑子、菱角、鸡心柿、香蕉等（均尽心砌成各种形状）；摆上时花，花的品种中必有“千日红”（佛山人称“千日娇”），还摆上斋菜一盘。

当晚12时，姐妹们穿戴整齐，向天跪拜；请道人（喃无先生）诵经开坛，请大戏班演剧或女令唱曲助兴，通宵达旦，一连三晚，本地姐妹及群众多于初六晚前往“看七夕”，品评谁家姑娘手巧；四乡群众多在初七、初八白天赶来观赏。初八晚散集，晚饭后，姐妹们跪拜毕，将陈列品收起，入会姐妹分派果饼。

赛龙舟("扒龙船")

赛龙舟俗称“扒龙船”，是佛山各县民间盛行的传统群众活动。每年端午节或其它盛大节口，都会举办龙舟竞赛。龙舟用柚木或坤甸木造成，长约20-30米。船头装有木雕彩色龙头，船后有木雕龙尾。船上插彩旗、彩牌、罗伞。

每船一般坐30至40人，穿同色衣服，鼓手以鼓声指挥进退，船前后各站一人，高举长桨，大力踩足扑动，使船身扑腾，掀起浪花；船前后舵手，控制航向；众选手含着鼓点，奋力划，使龙舟似离弦之箭冲浪前进。

龙舟赛往往吸引无数游人，河两岸红男绿女，人山人海，欢泣声、笑声、鞭炮声、锣鼓声响彻云宵。竞赛活动，村、镇、县、等都可举办，有的地方还以举办“龙舟节”进行联谊、招商活动。

5. 佛山民俗文化包含哪些

佛山豆豉巷位于佛山升平路。

现今的升平路，是由清代的豆豉巷、升平街和筷子大街组成的一条商贸街道，位于佛山古镇北部具有悠久历史的商业区，属二十八铺之富民铺。豆豉巷是当时最为繁华的街道之一，明清时期，佛山市岭南举足轻重的商贸大都会，汾江河为岭外到广州水路的必经之地，因而有“四方商贾之至粤者，率以是为归”“川广云贵各省货物，皆先到佛山，然后转输南北各省”的历史记载。

佛山民俗学者余婉韶说，凡靠水的地方都是繁华的商业区，升平商圈靠汾江河，地理位置优越。来自五湖四海的多元文化力量、新工艺、新想法都在升平片区汇聚，成就繁荣盛世。

清代学者徐珂在《清稗类钞》里描述，“佛岗(山)之汾水旧槟榔街（今升平路一带），为最繁盛之区。商贾丛集，阛阓殷厚，冲天招牌，较京师尤大。万家灯火，百货充盈，省垣不及也。”

据《佛山街略》描述，豆豉巷“俱开棉花、西货、沉香、浮货行，江西会馆、海南会馆等在此”；道光《佛山忠义乡志》也记载了豆豉巷有多家外省会馆、酒肆、旅馆、戏院等。资料显示，清乾隆年间，仅200米长的豆豉巷，就有27家中成药店，是明清时期佛山古镇最为繁荣兴旺的商贸通衢、物流重地。

1924年，南海县政府开始筹划在镇内开辟马路。1930年，由中山桥南岸桥墩起，从当时的豆豉巷、升平街、快子直街、快子大街到快子上街止，升平路是佛山完整开辟的第一条公路，长490米，也是最繁华的闹市区。

为何把马路改名叫“升平”？佛山民俗文化专家梁诗裕说，一方面是沿用升平街的旧名，另一方面，“升平”的意思是“升平盛世”，寄托人们的美好祈愿。