1. 中华情怀旅游故事简介

“船王”包玉刚：勤俭自立 爱国爱乡

从古至今，除了秉承“诗书传家久”的书香世家，不少商人家族也为国家和社会做出了贡献，宁波镇海横河堰包氏家族就是其中之一。

横河堰包氏原籍安徽，北宋孝肃公包拯为其祖先。包拯长子包绶的六世孙包元吉官至南宋翰林院待制，是包拯子孙中由安徽迁往江浙的第一人。清康熙年间解除海禁之后，沿海港口城市宁波从商者日众，包氏后人大约从此时开始涉足商业。据宁波天一阁藏《包氏家谱》记载，包拯第二十世孙包奎祉偶拾巨金后将财物奉归原主，失主为感谢他，邀请他一起前往福建经商，包奎祉“由是获利起家”，家道蒸蒸日上，他即是号称“世界船王”的包玉刚的太祖父。

包玉刚(1918年—1991年)，原名包起然，16岁随父亲包兆龙在武汉的自营鞋庄工作，抗日战争后转而从事金融业，1955年开始在香港经营海上航运贸易。由于他善于分析世界经济动态，又有曾在银行工作的背景，至1980年，其名下已拥有200艘商船，排水量总计2000万吨，居世界航运业之首，时称“世界船王”。

包玉刚取得这样的成就，与他的好学、自律分不开。在武汉时，他白天上班，晚上去夜校学习金融管理。在香港时，他每天晚饭后学英语，还常向女儿请教英文的日常用语。他的座右铭是“持恒健身、勤俭建业”。包玉刚非常重视体育锻炼，每天都坚持跳绳两百下、游泳半小时，还送给经理级的下属每人一根跳绳，希望大家都学他多运动。论及勤俭，包玉刚曾劝勉少女时期的大女儿，希望她不要在物质上耗费太多，他说：“记住，鞋是用来穿的，不是用来摆阔的，有鞋穿就不用买鞋。”他自己常穿着一件补过好几次的破旧毛巾衣去游泳。在生活上，他严格要求自己和家人。他说，航运管理千头万绪，需要集中精神应对，因此“私人生活要有纪律，有条理”。

包玉刚与妻子黄秀英共育有4个女儿。包玉刚教育女儿们，女性一定要自立自强。他对大女儿包陪庆说：“陪陪，在这个世界上，男也好，女也好，都要学会用自己的双脚站立，都要经济独立，一辈子不要靠父母和家庭背景，不要依赖丈夫和别人。要做到这点，你必须多读书，努力学习和积累知识，好独立谋生。”今天，包玉刚的女儿们继承了包玉刚所开创的事业并发扬光大，与父亲的教育是分不开的。

包玉刚最为人称道的还是他爱国爱乡的情怀。他在内地广做慈善，捐资修建了北京兆龙饭店、宁波大学、上海交通大学包兆龙图书馆等。自1978年始，包玉刚即与国内造船企业签署协议，订制多艘船只，推动中国船舶业走向世界。包玉刚叮嘱女儿们要热爱祖籍国。他说：“无论加入了什么国籍，无论成为哪个国家的媳妇，无论什么时候，什么地方，都不要忘记我们是中国人!”父亲包兆龙去世后，包玉刚为父亲的青铜塑像题辞，亲书包老先生遗训：“叶落归根，建设家乡，热爱祖国”。在怀念父亲的同时，也向世人表达了自己“不忘父母之国”的心愿。

包玉刚去世后，包陪庆带领妹妹们继续为宁波大学捐资修建教学楼、设立各类奖学金，她还受邀成为中国残疾人福利基金会第二届理事，捐资让1万名四川贫困白内障患者接受了复明手术，将父亲生前的慈善公益事业持续下去。

2. 中华情怀旅游故事简介作文

蜀相就是大家熟悉的诸葛亮。诸葛亮的名言：鞠躬尽瘁，死而后已，千百年来，激励了很多人，为国家竭尽全力，期望报效祖国。

诸葛亮为了汉室复兴，经常夜以继日的工作，尽心尽力，平常连饭都没时间吃，长此以往，繁重的国事，事必躬亲，让他很快就积劳成疾，病逝五丈原。他为我们树立了爱国的光辉形象。

3. 中华情怀 国际视野

什么是家国情怀

"家国情怀"是主体对共同体的一种认同,并促使其发展的思想和理念。

其基本内涵包括家国同构、共同体意识和仁爱之情;其实现路径强调个人修身、重视亲情、心怀天下;既与行孝尽忠、民族精神、爱国主义、乡土观念、天下为公等传统文化有重要联系,又是对这些传统文化的超越。"家国情怀"在增强民族凝聚力、建设幸福家庭、提高公民意识等方面都有重要的时代价值。

拓展资料

“家国情怀”的意义：

1、 “家国情怀”是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求。它是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感的体现，是一种深层次的文化心理密码。

2、家国情怀是中华民族的文化精髓与价值逻辑 家国情怀是植根于我们血脉之中的文化传承，是一种深层次的文化心理密码。由个人而家庭，由家庭而社会，由社会而国家，由国家而天下是中国人特有的社会价值逻辑。

可以说，家国情怀是中华传统文化的精髓，是中国以家庭为中心的社会文化衍生出的一整套独特的思维和生活方式，是中国人特有的社会价值逻辑。

3、一代代传承下来的家国情怀，已经是我们文化中重要的内核。我们所处的这个时代的家国情怀，清楚的体现在今天每个人的脸上：国家强盛壮大的荣誉感；阅兵式上军威盛壮的自豪感。这些发自内心的情感，是一种绵长厚重的家国浓情。小家的安定富足，大家的繁荣昌盛，合在一起就是我们这个时代家国情怀的朴素心愿。

4. 中华情怀是什么

万里长城是中国悠久历史和灿烂文明的象征，但并不是中华民族众志成城下建设而成的爱国情怀。万里长城是在特定历史环境下，封建王朝强迫民众而建成的。当时秦始皇刚建立统一的大秦帝国，他深知安全对一个国家的重要性，为了阻档外域的进范，就征集大量劳力建造万里长城。

5. 中华情记忆中旅

我来回答试试： 中国旅游的特色主要有以下几个方面：

1、悠久的历史，造就了灿烂辉煌的中华文明。五千年的文明史为我们留下了无比丰富的旅游资源。

2、中国有56个民族，各不相同的风俗习惯和民族文化，是一笔宝贵的旅游资源。

3、中国有辽阔的疆域，海岛、沙滩、高山、平原、戈壁、草原、河流、湖泊等等，有数不清的名山大川，游不尽的自然风景。 不知是否符合你的要求，供你参考。

6. 中华传统情怀有哪些

中华民族传统道德，是在漫长的历史发展过程中逐步提炼建构出来的一个包括个人伦理，家庭伦理，国家伦理乃至宇宙伦理在内的相当成熟和完备的道德价值体系。这一体系是对人类道德生活规律的高度概括和总结。传统美德，则是传统道德规范体系中的中心，是中国古代道德文明的精华，也是中华民族精神的核心。

传统道德产生于人类长期的道德生活的实践，在聚族而居的中国古代社会，人们最常遇到的伦理关系就是血亲关系。“亲亲”——爱自己的家人、族人，一直是人们最基本的道德要求。相传在尧舜时代，就有了“五教”，即用“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”的“孝慈”观念教化人民。春秋战国时期，伦理学家对“孝慈”等人伦道德进行了详细的研究，尤其是孔子建构了一套完整的道德规范体系，他以知、仁、勇为三达德，并在此基础上提出了“礼、孝、悌、忠、恕、恭、宽、信、敏、慧、温、良、俭、让、诚、敬、慈、刚、毅、直、克己、中庸”等一系列德目。在这些德目中，又以“仁”为最高原则。孟子继承孔子，首次提出道德的序列，“孝悌忠信”为初步的道德，“仁义礼智” 是主要道德原则，“五伦”——君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友，是“仁义礼智”在人与人关系上的应用，是做人的最基本的五种规范，即君仁臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫义父顺、朋友有信。

除了儒家之外，其余各家也提出了一些类似的道德主张，如墨子提出“兼爱”说，把“兴天下之利，除天下之害”看成道德原则，认为“兼爱”可以统率惠、忠、孝、悌诸德。老子则要求回复原始的“孝慈”，他说：“绝仁弃义，民复孝慈。”同时重视“俭”，“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能器长。”管仲则提出“四维七体”，四维是礼义廉耻，七体是孝悌慈惠、恭敬忠信、中正比宜、整齐樽诎、纤啬省用、敦蠓纯固、和协辑睦。

在中国的道德规范体系发展中，曾经出现过许许多多的道德规范条目，价值体系也是多元取向，十分复杂，但上述的“仁义礼智”总是主体，贯穿于整个中国传统伦理学的发展过程中。四者之中，“仁”是核心，其他诸德都是“仁”的扩展和体现，可以说，仁义礼智就是中国的四德，它与希腊“四德”——理智、正义、节制、勇敢形成对照，体现了不同的民族精神。而中华民族的传统美德，正是这些道德规范在现实社会中的体现，并发挥着积极的作用。

中国传统美“仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报、精忠爱国、克己奉公、修己慎独、见利思义、勤俭廉政、笃实宽厚、勇毅力行”被当前的学者概括为十大美德。

仁爱孝悌，这是中华民族传统美德最具特色的部分。“仁”可以说是中华民族道德精神的象征，是中华民族传统美德的重要源头，是一种共德和恒德。“仁”的核心是爱人，其根本是孝悌，孝悌是什么呢？就是父慈子孝、兄友弟恭，慈是爱子女，孝是爱父母，悌是兄弟互爱，都是爱亲人，所谓“亲亲”之道。扩展开来，由家庭扩展到社会，就有所谓的“忠恕”之道，忠恕，即要求尽己为人、推己及人，其具体内容是己欲立先立人，己欲达先达人；己所不欲，勿施于人。这样，仁爱孝悌之德就由爱亲人扩展到爱他人的亲人，由爱所爱，到爱所不爱，乃至人民万物。正是基于此，中国人形成了“四海之内皆兄弟”、“所有物类皆我伙伴”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的宽广情怀和爱洒人间的社会风尚，使中华民族这个大家庭中充满了浓烈的人情味和生活情趣，从而也对中国社会的稳定，以及民族的团结起到了极为重要的作用。

7. 中华情怀作文800字

1.爱国从来都不是一种潮流，它是奠定在骨子里的责任.以青春之名，书写清澈挚爱，以心中红星。山河虽无恙，吾辈当自强.

2爱国之志，中华魂魄，奋斗之行，时代强音。此生无悔入华夏，来世还生中国家。

3.泱泱华夏，岁月峥嵘，爱国情怀深深影响着中华民族。古时文人有济世情怀，武将有为国抱负。当历史的画卷徐徐展开至近代，一代又一代的爱国志士不辞热血，为祖国英勇献身。