1. 背老人去山上

我这有一长联，福如东海，海阔大，大老人，人寿年丰，丰衣足食，食的珍肴美味，位列三台，台享荣华富贵， 寿比南山，山不老，老当亦壮，……待补充

2. 把老人背到山里典故

古代孝敬父母的故事最著名的莫过于中国古代的二十四孝。

一、涌泉跃鲤

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

二、闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说："裒儿在这里，母亲不要害怕。"他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

三、乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称"山南"。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说："我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。"后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

四、卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

五、恣蚊饱血

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

六、扼虎救父

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

七、哭竹生笋

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

八、尝粪忧心

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说："要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。" 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

九、弃官寻母

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

十、涤亲溺器

黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责 。

十一、拾葚异器

蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道："为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？"蔡顺回答说："黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。" 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

十二、扇枕温衾

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传"天下无双，江夏黄童"。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

十三、埋儿奉母

郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议："儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲，当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书"天赐郭巨，官不得取，民不得夺"。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

十四、怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道："陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？"陆绩回答说："母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。"袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

十五、行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

十六、刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

十七、卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

十八、戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

十九、鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

二十、芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说："孝哉，闵子骞！"（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的"棉衣"。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说："留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。"父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

二十一、百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说："即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？"孔子赞扬说："你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！"（《孔子家语·致思》）

二十二、啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意****，世称"曾子"，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说："有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。"曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出"吾日三省吾身"（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为"宗圣"。

二十三、亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为"文景之治"。

二十四、孝感动天

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

3. 背老人上山的电影

男人跪在地上，求女人帮帮她。他已经一年多没有回过家、一年多没有碰过女人了。“这不明显就是要占自己便宜吗？”女人心里这样想着，最终却选择慢慢地闭上了眼睛，默许了他的行为，可下一刻，男人的反应却让女人意外。

（一）

上世纪80年代，一个叫天熊山的深山老林里，26个男人抛下妻儿老小，背井离乡，来到这里讨生活。白天他们在林间辛勤伐木，不停劳作，晚上，耍点小钱，喝点小酒，当作消遣。

辛苦赚钱不易，为了省点路费，男人们长年不回家。他们在林间搭了一个木屋，一排大通铺前面，摆着饭桌，饭桌再前面的墙壁上，用粉笔画满了各种不穿衣服的女人照片。

在满屋子的汗臭里，这面墙显得格外显眼。这面墙也正是这26个雄性生物唯一的精神寄托了。

工头背后称呼他们为“没有经过调教的野驴”。远离了家人，没有妻子的抚慰，夜深人静后心理和生理的需求变得那么真实却又遥不可及。

里面有个小伙子叫小叶，他是刚刚高中毕业来这里讨生活的，与这帮男人不一样，小叶一有空就捧着书看，他的朝气与这里格格不入。

（二）

一个女人的到来打破了这里枯燥乏味的生活。这个女人名叫嫦娥，是队长请来给工人们做饭的。嫦娥的到来就像一束光，照亮了整个山谷。嫦娥虽然已经四十多岁了，但是风韵犹存，吸引着这里的每一个人，让男人们心痒不止。

俗话说“男女搭配，干活不累”，看来队长深谙此中道理。嫦娥的到来，让男人们干活的劲头更足了，他们白天伐木一个比一个有力，晚上收工回来，还各个精神饱满。

更有意思的是，就算嫦娥只是煮最平常的萝卜给他们吃，他们也能吃出肉的香味来。

吃着嫦娥做得饭，肚子里的那些小心思也一个个冒上来。但是他们多是有那个心没那个胆，只有一个叫富贵的男人和一个叫大壮的男人不懂得收敛，眼不得一双眼睛直接长到嫦娥身上。

一次嫦娥给男人们打饭的当口，富贵趁嫦娥不备，一把把她抱了起来，引得大家哄堂大笑，而这个举动，也让大壮非常看得牙痒痒。

嫦娥并没有生富贵的气，因为她知道，这群男人背井离乡到这里讨生活不容易，只要不是太过分，她都不会真计较。

之后的日子里，大家做事的尽头比以前更足了。

富贵和大壮依旧每天围着嫦娥转，嫦娥去哪，他们就跟着去哪，还会特意请假不上工，留下来陪嫦娥，就是为了和嫦娥单独相处。富贵吹笛子吸引嫦娥的目光，大壮就连忙把二胡拉起来了。

（三）

这天警察突然来到这里，说要调查一起强奸案。嫦娥傻眼了，富贵和大壮也傻眼了。

原来，好几天前，嫦娥外出打水的时候，被富贵一把抱住。嫦娥使出浑身的劲把富贵狠狠推倒在地，没想到富贵直接跪倒在地上，求嫦娥帮帮他，他已经一年多没有碰过女人了。

嫦娥看富贵着实可怜，就心软了，她闭上眼睛，打算成全他。富贵像饿极的人扑到食物上一样，扑到了嫦娥身上，可是关键时刻，这个男人停下来了。心里的恶魔和天使不断地斗争，最终天使战胜了恶魔，这个叫富贵的男人在欲望之前守住了自己的理智。

而这一切早就远远地被跟踪而来的大壮看到了。大壮没有看清楚，他以为富贵干了坏事，冲上来就和富贵打了起来，任凭嫦娥怎么解释他都不相信。

后来，心情非常不爽的大壮喝醉了酒，就去找警察说了这个事。现在，看到警察真的来了，大壮反而害怕了。凭心而论，他并不希望富贵真的被抓走。

再说嫦娥，看到警察也非常紧张，害怕自己说错话，富贵就被抓走。嫦娥极力掩饰自己的慌张，淡定地跟警察说：人家一个二十几岁的小伙子，怎么看得上我一个半老徐娘呢？他嫌弃我还来不及！

随后警察找到大壮，大壮早就后悔了，他说是自己看错了。警察把大壮骂了一顿就离开了。

这场闹剧就这样结束了，但男人们永远地失去了嫦娥。工头知道这事后非常生气，把嫦娥带走了，林场恢复了以前的样子。

（四）

在嫦娥之后，工头又带着一个女人上来了。她叫小谢，是林业局局长的女儿，她的穿着打扮很时髦，青春洋溢，仿佛不属于这里。她看着眼前这些衣衫不整的男人，吓得扭头就跑，最终，还是在厂长的劝说下才留了下来。

小谢的到来仿佛让这些男人开了第二春，也是小叶生命的一道光。男人们知道小谢的身份后，立马变得严肃起来。小谢是厂里派来量方的，掌握着他们的生杀大权，男人们把她当神一样供着，根本不敢冒犯。

第二天小谢开始量方，她指定让小叶帮忙，在这里她只相信小叶。小叶看着小谢写在本子上的“五十”，立马就说了句：“这么少？”小谢说她量方很准的，没想到小叶说了句：“量得准就错了”，还说，“如果这个月只有五十，那他们的家人都要喝西北风了。”

在小谢的介绍下，小叶才知道这群伐木工人的不容易。后来，她直接加到了一百二。

回到小木屋，大家听到这个月有一百二都非常高兴，跑去感谢小谢，而小谢却把一切功劳都推给了小叶，小叶一下子就成了男人们的神。

之后的日子里小谢和小叶成双成对，两人感情越来越好。为了能长时间地跟小叶在一起，小谢坚持要跟男人们一起上山伐木。可是很不巧，第一次出工，她就砍伤了自己的小腿，幸亏小叶懂得急救，及时把小谢送到了医院。

小叶和小谢的故事刚刚拉开帷幕，就结束了。在医院里，小叶知道小谢的真实身份后非常自卑，他低头看着自己高挽着的沾满泥水的裤脚，再也不敢往前一步。深感配不上小谢的小叶趁着夜色一个人走了，此后，他再也没有见过小谢。而小谢，最终也接受家里的安排，嫁给了向自己表白的医生。

多年后，小谢带着女儿再次来到林场，她望着已经破败不堪的木屋，眼里泛起泪光。曾经的人，曾经的岁月，再也找不回来了。

（五）

影片《遥远的天熊山》，讲述的是上世纪70年代，一个深山老林里一群朴实又顽强的伐木工人的故事。这个故事有血有肉，有泪有爱，人性的善与恶，从中也可见一斑。

底层人的生活有多难？为了省钱，他们想家想得不行，但是不敢回。钱是省下来了，可是最原始的欲望与需求却无法压制。

面对唯一的女性嫦娥，男人们表现出最原始的本能。尤其富贵和大壮，暗地里展开了情敌似的较量。

嫦娥看在眼里，却不愿意计较，这是她的善良：身为伐木工人妻子的嫦娥，太了解这群人有多苦了。甚至是，在富贵要挑战嫦娥的底线时，嫦娥都打算闭起眼睛成全他。

可是富贵也并没有被欲念蒙住心智，他能及时终止错误的行为，也是他的善良。

或许，当今社会物欲横流，连爱情都要快餐化，故事里这样的情节对我们来说，太遥远了，也正是如此，方显可贵。

天熊山为什么遥远？我想，除了地理位置上的偏远外，电影侧面告诉我们，这样一种“止乎礼”的观念，正离我们越来越遥远了。

天熊山为什么遥远？我们从另一对主人公小叶和小谢还未来得及绽放的爱情故事里也可见端谬。

看上去似乎是纯真的感情又一次败给了物质的世界，可是看完影片后我不禁疑惑：多年后已为人母的小谢带着女儿上山来寻找曾经的回忆，这时候的小叶又在哪里呢？下山后他的出路又在哪里？

（六）

影片也从侧面给我们展示了外出务工人员生理方面的困境。马斯洛在需求理论中，把生理需求放在最基础的层面，可是长期的两地分居生活，让一部分外出务工人员不断在“临时夫妻”这样的灰色地带徘徊。

繁重的体力劳动，基本没有任何精神文化生活，是现在务工人员面临的生活常态，加之务工人员的文化水平都比较低，原始的生理需求得不到满足，就很容易滋生事端。

近年来，这样的新闻并不少见。

同样的，因为丈夫长年在外，留守妇女也承受着不可言说的痛苦，在负面情绪之外，她们也很容易出现墙外行为，所以近年来农村的离婚率也在不断上升。

欣喜的是，很多地方都已经有了“夫妻房”，虽然条件还不是很完善，但是至少可以给这些聚少离多的夫妻提供一个相聚的地方。

真心希望会有更多更好的福利设施可以关照到外出务工人员和他们的伴侣，让他们在为城市做贡献的同时，能够过上美满的家庭生活。

4. 把老人背上山等死的故事

《楢山节考》是今村昌平执导，绪形拳、坂本澄子、秋竹城等主演的剧情电影，于1983年4月29日在日本上映。

讲述了日本古代信州一个贫苦的山村中，由于粮食长期短缺，老人一到了70岁，就要被子女背到山中等死，以供奉山神的故事。

5. 把老人背到山上

关于老人老了后，他的人把他背出去，扔了是什么故事的提问，我分典故由来、真实的故事二方面回答如下:

第一、典故由来

在很久以前，有位壮年人的父亲很老了，什么也干不了了，儿子看他光吃闲饭，就起了歹心，想把父亲扔到山顶上去。

有一天，壮年推着一辆独轮车，车上放了一个大筐，把父亲抱到筐里，骗父亲说带他出去玩玩去。临出门时，尚未懂事的儿子看到了，听说爹爹带爷爷出去玩，哭着闹着也要去。壮年无奈，只好把儿子也抱到车上，一同去了......

艰难的到了山顶，大汗淋淋的壮年，把筐和父亲一同搬下来，想推儿子回家，

儿子奇怪的问:怎么爷爷不一起回家?

壮年回答:爷爷在这里享福了。

儿子又说:那把筐带走吧。

壮年不解的问:带筐干什么?

儿子答道:等你老了，我用筐把你送到这里来享福啊。

听罢，壮年惊出一身泠汗来，仿佛从父亲的现在看到自已的未来，于是恭恭敬敬的老父亲抬上车，祖孙三人回家了。

第二、真实的故事

我的一位熟人(妻子早故，有一子)，对年迈无收入的老母很不好，老母身体好时，自巳拣废品，生活勉强维持；后来，母亲生病，他依然不把老母接到家里(老母有处破房)，母亲逼急了就扔点钱，否则不理老母亲。

邻居看不下去，有的送点吃的，有的经老人同意，打了电视台的曝光栏目一一《生活帮》。对着镜头，儿子被迫答应赡养老人；可是电视台走了后，邻居们再也沒看到老太太，不久传出了死讯，据说老人被锁了起来，被饿死了。

转眼这位熟人的儿子大专毕业，参加了工作，街道分的卖地款也被他大吃二喝花光了，于是责令儿子每月向他缴钱赡养他，儿子只说了一句话:还有脸让我养你，你是怎么对待我奶奶们。

这位熟人哑口无言.....

后来一直靠拣废品，过着凄惨哟生活......

赡养老人、敬老爱老是中华民族的伏秀传统，任何时候不能丢弃。