五台山又名清凉山,位于五台县东北部,为中国四大佛教名山之首,归忻州市管辖。因五座山峰环抱而成,又称“五台山”。
主要景点:显通寺,菩萨顶,塔院寺,黛螺顶,南禅寺,殊像寺,万佛阁,广化寺,龙泉寺,金阁寺,普济寺,佛母洞,十方堂,尊胜寺,竹林寺,罗睺寺等。
五台山是文殊菩萨的道场,文殊菩萨是大智慧的象征,法身形象多变,依照其形象可分为一字,五字,六字,八字文殊,一般右手握“智慧剑”,象征以智慧剑斩断烦恼结。左手持的莲花上放置《般若经》,代表智慧的思维。
12月去五台山一定要了解了解五台山12月份的情况。
五台山十二月份的平均气温是零下18摄氏度到零下11摄氏度,要在冬季去,还是要做好保暖设施。
如果想要去感受各个寺院的魅力,那冬天去是非常适合的。
五台山的冬天,是很安静的,是一片净土。要是赶上下雪,红色的寺庙院墙会配上白色的雪,那就更美了。
冬天去价格会比较便宜一些。还有就是从五台山火车站到台怀镇的路,下大雪的话,是会封路的,不下大雪也会有积雪,开车会比1较困难。
台山位于山西省的东北部,为太行山的支脉。它纵长约100公里,方圆250公里。五台山由东台、西台、南台、北台和中台五大主峰环抱而成,因此而得“五台”之名。其中北台斗峰,最为险峻,海拔达3058米,是我国华北地区最高的山峰,素有“华北的屋脊”之称。五台山的自然风光固然奇丽,然而它之所以名播海内外,基原因则是它一直被奉为中国四大佛教名山(另三座是峨眉山、九华山、普陀山)之首。在四大佛教名山中,五台山是佛教 四大菩萨之一文殊菩萨的道场。文殊菩萨全称“文殊师利”、“曼殊室利”,是梵文的音译,意译为 “妙德”、“妙吉祥”。
文殊菩萨 是释迦牟尼的“左胁侍”,专司“智慧”;与司“理”的右胁侍普贤菩萨并列在佛像两旁。
文殊菩萨 的形象,一般为顶结五髻,手持宝剑,身骑青狮,以表示智慧的锐利和威猛。智慧和力量是人们最需要和最尊崇的,因而文殊菩萨的地位最尊,最受人敬仰,五台山在佛教名山中的地位也最高。据当地百姓相传。从前五台山叫五峰山,气候终年酷热,赤日炎炎,久旱无雨。文殊菩萨来此传教,见百姓受苦决定用法除灾,造福万民。
于是他变成一个化缘和尚,跑到东海龙宫向龙王借宝。
龙王领他遍览宫内奇珍异宝,任他选。
文殊菩萨看了只是摇头,一样也看不中,最后,他提出只要龙宫外面那块又大又黑的石头。
龙王听了有点为难,想道:此乃歇龙石,吾儿被他拿走如何歇息?”
龙王打算推托,但转而一想:“此石又大又重,料这老和尚也搬不动,不如作个人情,免得让人笑我小气。”
于是假装点头答应,站在一旁,看这老和尚如何处理。
不料话刚出口,老和尚立即双手合十作谢,然后用手指轻轻一, 歇龙石竟然由大变小,装进和尚的袖筒里去了。
龙王见状,后悔莫及,却又无可奈何。
歇龙石就这样被文殊菩萨带回了五峰山。说也奇怪,歇龙石一落地,整个山区顿时就清泉潺潺,草长花开,气候变得凉爽舒适起来。
此后,人们就把这块歇龙石叫做清凉石,五峰山叫做清凉山。再说龙王的五个儿子回到龙宫,见没有了歇龙石,问明原由后,就一起赶到五峰山想找回去。
只见五峰高耸,雾海苍茫,哪里还找得到歇龙石。
五位龙子气得挥动龙爪,横冲直撞,乱挖乱翻,不仅削掉了五峰的尖顶,使它成为五座平台,还在每座台顶的半坡上,留下了成堆乱石,大小参差,飞棱斗角,这就是俗称的“龙翻石”。其实,歇龙石就安安稳稳地躺在台怀西南18公里的清凉谷中的清凉寺内。石长5米,宽2 米, 面平而下锐。石面上好象铭刻经文,但又模糊不清。
据说,当年文殊菩萨常常端坐在石上讲经说法,周围能容纳数百僧徒聚坐聆听。《佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经〉载:佛告金刚密迹王言:‘我灭度后,于此南赡部洲东北方,有国名大震那,其中有山名五顶,文殊童子游行居住,为诸众生于中说法。’”
中国古称震那国,佛教徒认为中国 在佛经中所说的南赡部洲,五台山的五台犹如五顶, 地理和地理形势与经中描述的文殊菩萨 的住处极其相似,这是五台山被视为佛教 圣地的重要原因之一。
又据〈华严经〉中所记述的文殊菩萨的住处也非常相似,这是五台山被称为佛教 圣地的又一原因。五台山作为佛教圣地, 历史上曾有佛寺数百座,真可谓寺院遍及群山, 钟磬不绝于耳。现几经兴废,仍留有庞大的寺庙建筑群。其中不少建筑中的殿堂楼阁、古塔经幢,以及附属于这些建筑的雕塑、壁画、碑记、匾额等,已经成为佛教文物中的瑰宝。
五台山的五座台分别是东台望海峰、南台锦绣峰、西台挂月峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰,这五座台风光秀丽,景色殊异,其吸引人和值得游玩的地方,并不能一概而论说哪个台风景最好,主要还是看个人喜好,喜欢的那个自然对于他来说是最好的风景。
五台山五台各有什么特色
东台望海峰
东台位于五台山的最东端,是观日出云海的最佳地方;夏日天气晴好时,黎明登临其上,可见云海尽头的红日喷薄而出。
南台锦绣峰
南台是属五台之中较低的一座。远望山形,犹如一匹卧马。每年农历六、七、八三个月,漫山遍野都是姹紫嫣红的似锦山花,是夏季到五台的必游之地。
西台挂月峰
西台每到秋日月夜,月亮犹如一面镜子悬在峰顶,仿佛唾手可得一般;在西台顶上赏月,别具一格。台顶有座石砌的法雷寺,供狮子文殊。
北台叶斗峰
北台是五台山的最高峰,也是整个华北地区的制高点,北台的妙处在于观雪,每年的农历八月起,这里就开始下雪,从山顶俯瞰群山,“山舞银蛇,原驰蜡像”,一派北国风光。这里还有庐山一般的云雾与独特的风景佛光。
中台翠岩峰
是观察气象的好地方,夏季时晴时雨,经常出现山下倾盆大雨、山上却是红日当空的奇景。中台顶的美景很多,北望,可见繁峙、代县一带。东眺,可见河北省翼中平原。俯首,静观庞大的台怀镇寺庙群,有如低头欣赏盆景艺术,妙趣横生。
中台和北台的交臂处有“万年冰”奇观,在中台顶观赏的另一壮美景象是:头上红日当空,远望苍山叠翠,而在台怀半山麓,却铺盖灰白色云层,此刻台怀腹地正在下雨。
五台山五台必玩景点推荐
东台
望海寺
望海寺内供着聪明文殊菩萨,铜像通高两米,金碧辉煌,到望海寺最值得做的事就是登上望海楼,极目远望。近可及河北省阜平,远能望见山东渤海,正如古人所说的那样,登上东台顶,极目到海瀛。
那罗延洞
那罗延洞内有龙王的化身,金刚手菩萨与文殊菩萨曾于此探讨佛法,很多高人曾在此修炼过,此地是朝台胜地,颇具神秘感,洞中有冰常年不化,进入洞中确实清凉无比。
北台
灵应寺
灵应寺位于五台山北台,创建于隋代,内置石碑记载了历代对灵应寺的兴建等情况。沿山门向北为北极玄宫,即灵应寺过殿。殿顶的瓦是黄绿色琉璃瓦,砌成棋盘形。
澡浴池
是一座很小的寺院。此寺得名于院中的一汪水池,传说这是文殊菩萨沐浴的地方。古时,这里有一眼圣洁的泉水,相传来此朝拜的人们,还可在天光云影之际,或者看到飘飘欲来的天仙,或者看到杖锡而至的沙门,或者看到朵朵盛开的花
五台山导游词不是主谓短语,是偏正短语,五台山为偏,导游词为正。
五台山门票每人168元。五台山又名清凉山,位于山西五台县东北部,为中国四大佛教名山之首,称为“金五台”,又因由五座山峰环抱而成,又称“五台山”。五台山相传为文殊菩萨的道场。
五台山是中国唯一青庙和黄庙交相辉映的佛教道场,最鼎盛时期为唐代,据《古清凉传》,全山寺院多达三百所,现存寺院共47处。
佛教传入五台山,普遍的说法是始于东汉。相传汉明帝时,天竺高僧摄摩腾、竺法兰来到了五台山(当时叫清凉山)发现此地有释迦牟尼佛所遗足迹,这座山的山势和印度的灵鹫山(释迦牟尼佛修行处)相似,并且文殊菩萨有在此显现,故二人决定在此建寺,寺院落成后,命名为灵鹫寺。又因汉明帝信佛,加“大孚”两字。
后北魏孝文帝时扩建寺院。至北齐时,五台山寺庙猛增到二百余座。隋文帝时,又于五个台顶各建一寺。唐代全山寺院多达三百所,有僧侣三千余人,名僧辈出。至唐德宗贞元年间,全山僧尼达万人之多。
北宋太平兴国五年(980), 敕内侍张廷训造金铜文殊像置于真容院(即今菩萨顶),重修真容、华严、寿宁、兴国、竹林、金阁、法华、秘密、灵境、大贤十寺。明末又重建了大塔院寺的大塔和显通寺的铜殿塔等。清代,随着喇嘛教传入五台山,出现了各具特色的青庙(汉僧所住)和黄庙(蒙藏喇嘛所住)。
五台山五座台顶合围的地区,称为台内,其外围则称台外。据中华人民共和国成立后初步调查,全山有“青庙”(汉僧所住)97处,“黄庙”(蒙藏喇嘛所住)25处。现存寺庙台内有显通寺、塔院寺、菩萨顶等39座,台外有佛光寺、南禅寺等8座。
五台山位于山西省忻州市东北部,是中国四大佛教名山之首。这里是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休闲为一体的旅游风景区,也是享誉海内外的世界文化景观遗产、国家5A级旅游景区、国家重点风景名胜区。
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