1. 阳谷红色文化

南湖公园是我最喜欢去的地方，由于“拆迁改造”我已经好久没去那儿了，今天我怀着十分愉快的心情和爸爸妈妈一起来到了南湖公园。

一进大门，引起我注意的是一块巨石上面刻着“南湖公园”四个大红字，巨石周围长满了柔软的、毯子般的草，旁边还种了许多植物。我们去了公园中最幽静的地方——“幽静林”，那里种了许多花草和树木，除了绿色几乎什麽也看不见，让你进去就不想出来。我们又去了最热闹的地方——“音乐喷泉池”随着音乐旋律的变化水柱也跟着高低起伏，一会儿像撑天的柱子，一会儿像一棵大树，一会儿像一个圆圈，就像进入了仙境，美极了！我们继续往里走，忽然我瞧见草坪上停着无数只蝴蝶，我很好奇，怎麽现在还有蝴蝶呢？走近一看，原来是五颜六色的蝴蝶花。有紫的，有黄的，有红的，也有黄里带青的。秋风一吹，他们就摇晃着，像一只只蝴蝶在花草中飞舞。

我们走过白石桥就来到了“湖心岛”，原来光秃秃的土山被小草染成绿色，就像一个孩子披上了绿色的风衣，我们顺着石阶登上了观景亭，观景亭是一座仿古建筑，琉璃瓦、朱漆柱、飞檐画栋，古色古香，给人一种威严庄重之感。站在观景亭放眼望去，别墅区的楼台倒映在湖面上，就像一幅风景画。太美了！

不知不觉，中午到了，我们恋恋不舍的回家了，今天我玩儿的很开心！

南湖公园的作文二：南湖公园（313字）

南湖公园是长春市人人皆知的公园，位于长春市内，总面积222平方公里，是市内最大的公园。公园里有鱼池，游乐场，树林，跑马场，人民英雄纪念碑……一年的四季美如画。

春天的时候，树叶都抽出嫩芽，湖上的冰化了，动物也苏醒了，人们都来到南湖公园，钓鱼的钓鱼、写生的写生、玩的玩，南湖像一个蚁巢似的，挤满了像蚂蚁一样的人群。

夏天，人们带着吊床来到南湖，在树中间吊上吊床，坐在上面。这时，松鼠在树上来回跳动，有的吃松果，有的在树上跑步。

秋天，树叶变黄了，从树上飘落下来，给大地穿上黄色的毛衣，人们在一起说话，练剑……

冬天，南湖银妆素裹，冰灯、彩灯、冰滑梯，展现在人们的眼前，大家来到南湖一起看冰灯，打滑梯，享受冰雪的乐趣。

我爱家乡的南湖公园。

南湖公园的作文三：南湖公园（431字）

今天，是个阳光明媚的好日子，我决定去南湖公园玩。

走进南湖公园的大门，远远就可以看见四个鲜红的大字，这就是原省长朱森林的题字“南湖公园”。在眼光照耀下闪闪发光，门口的建筑物像张开的一双巨手，欢迎着四面八方的来宾。

走进南湖公园的大门，只见一个大大的喷水池，往天上喷出很多水花，好看极了。往里面走去，到处都是碧绿一片，到处长满了青草，形成了一个大大的草坪，能够给儿童在上面游戏，能够让情侣们在上面谈情说爱，能够让老人们在上面打几手太极拳，跳跳秧歌舞。再往右边走几步，就能看见一条小路，小路两旁都种满了松树，像一个威武的士兵整整齐齐地列阵欢迎着我们的到来。碧湖上有一艘艘游艇来来往往与周围的景色构成了一幅美丽的图画。

会景园坐落在南湖的南岸，呈半岛形，占面积33600平方米。园内假山瀑布、楼台庭院、林荫步道、古桥流水，充分展现了江南园林风格。望湖楼与烟雨楼遥相呼应，醉仙楼传承了金庸小说的神韵，红菱长廊体现了江南水乡风景……望湖广场是嘉兴市民和八方游客观光休闲的好去处。

2. 阳谷红色文化有哪些

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3. 阳谷县革命历史纪念馆

免费。

纪念馆前身是原寿张县烈士祠，去年搬至阳谷后，这个院落便闲置了。寿张镇政府根据当地实际，经多方考察，并获得上级支持，在原烈士祠的基础上，建成了这座岳飞纪念馆。今后，这里将成为一处爱国教育基地，并与当地资源结合，纳入红色旅游的一部分。

4. 阳谷红色文化作文

贴对联，包饺子，挂灯笼点炮仗

5. 阳谷红色历史故事

《红岩》里的华子良的英雄事迹

华子良的原型人物叫韩子栋（1908—1992）山东阳谷人，1933年入党，1934年因叛徒出卖被捕。

被捕后，韩子栋辗转关押于北平、南京、武汉、益阳、息烽、重庆等地的国民党秘密监狱，时间长达14年之久。

1930年间，韩子栋从老家到北平求学，因家境贫寒，只好半工半读，一面在书店打工，一面在中国大学经济系听课。

正是在书店做店员期间，他结识了地下党员，于1932年被吸收加入中共组织。

过了两年时间，北平地下党组织遭到破坏，韩子栋不幸被捕入狱。

特务机关对这个钻进来的红色侦察员恨之入骨，经常严刑拷打，百般摧残，妄图从他身上打开缺口。

抗战爆发后，特务机关又将所有政治犯迁徙数省，解送到贵州息烽集中营关押。

1946年7月息烽集中营撤销，罗世文、车耀先等70名重要政治犯被转送到重庆白公馆看守所，韩子栋也在其中。

当时国共和谈还未完全破裂，新建的狱中支部决定尽可能集体越狱，实在不行则争取单独越狱。

越狱的目的，是将政治犯被秘密囚禁的消息透露出去，争取合法的营救。

白公馆监狱四面高墙，电网密布，周围又布满特务和宪兵，要想暴动是不可能的，只有另外设法。

1946年7月20日左右，罗世文、韩子栋等人又被关押进重庆渣滓洞。

8月18日，监狱的头目对罗世文、车耀先说：“一两天内送你们坐飞机去南京。”罗世文用铅笔写了一个字条：“ 此去凶多吉少，高扬我们的旗帜。”韩子栋将字条交给了许晓轩，许晓轩托人设法夹在皮鞋底带出了监狱。

罗世文、车耀先被秘密杀害，韩子栋、许晓轩等被押解到白公馆。

许晓轩被大家推举为临时党支部支书，韩子栋和谭沈明任支委。

大家不止一次酝酿越狱，经讨论认为：不能等死，但不能脱离条件硬干，不能单靠集体越狱，要“逃出去一个是一个”。

为了和敌人斗争下去，首先要活下去。

在牢房里走几步，是韩子栋他们唯一能做到的健身方法。

牢房里人挤人，转动都困难，哪有走动的地方？

韩子栋他们摸索出沿着“8”行走路线走动，这使牢房成为走不完的狭窄曲径，他们为此起了个催人奋发的名字——“ 室内旅行”，并把锻炼身体当做为党工作而争取活下去的政治任务。

为了不暴露共产党员的身份，在狱中，韩子栋整日神情呆滞，蓬头垢面，无论刮风下雨，他总在白公馆放风坝里小跑，特务看守认为他是被关傻关疯了，便叫他“疯老头”。

他老家在山东，到重庆后人地生疏，看守们对他比较放心，常常让他随看守去磁器口镇上买东西。

1947年8月18日，韩子栋又随看守卢照春去磁器口买菜。

早就精心策划好逃跑的韩子栋趁着看守卢照春打麻将的机会，假装上厕所，大大方方走出门去。

一到特务视野之外，立即飞奔，穿街过巷，赶到嘉陵江边，找到一只小木船，迅速地过了嘉陵江。

他靠着天天在白公馆跑步的锻炼，日夜兼程，经过45天的长途跋涉，终于到达了解放区。

1948年1月23日，韩子栋向党中央组织部递交了入狱及脱险的报告，组织审查后恢复了他的党籍。

解放后，韩子栋历任人事部副处长，一机部二局副局长，国家技委办公厅副主任，贵阳市委副书记等职务。

扩展资料:

1.华子良人物形象分析：潜伏最深的共产党员，忍辱负重、忠贞不屈、深谋远虑，足智多谋，能屈能伸，是一个优秀的共产党员。

因装疯卖傻而被特务称为 “疯老头”，被关押在白公馆。

在得知“提前分批密裁”的罪恶计划后逃到了解放区，越狱的计划作了巨大的贡献。

2.《红岩》出版于1961年。

作者罗广斌、杨益言都是重庆中美合作所集中营的幸存者，他们亲身经历了黎明前血与火的考验，目睹了许多革命烈士为革命牺牲的壮烈场面。

根据这些亲身经历，他们于1957年写出了革命回忆录《烈火中永生》，随后在这个基础上创作了长篇小说《红岩》。

6. 阳谷革命人物

1947年6月30日夜，刘伯承、邓小平遵照中央军委“晋冀鲁豫野战军主力中央突破、南渡黄河，直趋大别山”的战略方针，率领晋冀鲁豫野战军主力12万大军，从山东阳谷以东150余公里的8个地段上强渡黄河，一举突破国民党军的黄河防线，拉开了战略进攻的序幕。

解放军渡过黄河之后，蒋介石慌忙调集兵力，企图逼迫刘邓野战军北退或者背水一战。7月，刘邓大军发起鲁西南战役，经过28天激战，歼灭敌2个师部、9个半旅共5万6千多人。

接着，部队长驱南征，从国民党数十万军队的包围当中杀开一条血路，经过20多天的行军和战斗，在8月底胜利到达大别山区，完成了千里跃进的壮举。经过一系列苦战，建立起了拥有3000万人囗的中原解放区。

7. 阳谷红色教育基地

《水浒传》又名《忠义水浒传》、《江湖豪客传》。根据宋金元时期宋江起义的故事加工编成话本，200多年后，施耐庵根据话本、民间故事、戏曲写出中国第一部长篇白话小说《水浒传》，在我国白话文学的发展史上，具有里程碑的意义。

《水浒传》对封建社会的一切，几乎都有涉及，医卜星相、勾栏瓦舍、吹拉弹唱等等，为我们提供了一幅北宋时期社会生活各方面的风俗画卷。 许多山东朋友，都说武松是他们的同乡，山东人也以山东出了武松这样一个英雄而自豪。 那么，武松应该是山东人了。但如果再问一句：武松是山东哪个县的人呢？山东朋友可就答不上来了。

其实，这个问题，《水浒传》第22回中交待得很清楚：宋江杀了阎婆惜，和兄弟宋清两人逃到沧州柴进的庄上，遇见了武松—— 宋江扶起那汉，问道：“足下是谁？高姓大名？”柴进指著道：“这人是清河县人氏。姓武，名松，排行第二。已在此间一年了。” 可是问题来了：清河县属于山东省么？ 翻开地图一找，山东和河北的交界，从德州到临清的这一段，是以大运河为界的。清河县在大运河的西边，清河县分明属于河北省嘛！山东人引以为荣的山东好汉武松，居然不是山东人，这不是笑话么？如果说，因为武松曾经在山东阳谷县打虎，被阳谷县知县聘请当了都头(相当于今天的公安局刑警队队长)，而且武大郎也已经从清河县迁来阳谷县定居，就把武松算是山东阳谷县人，是不是太勉强了点儿呢？

查考历史，清河县置于隋文帝(杨坚)开皇初年。汉高祖时代，这里先置清河郡，以后屡次改为清河国。汉元帝以后定为郡。辖地相当于今天河北省清河县的周边地区，包括今天山东省邻近的好几个县、市。东汉以后又改为清河国。北魏仍称清河郡。隋朝初期废除郡一级行政区划，隋朝大业以后又恢复为清河郡。唐朝初年废郡设州，县属于“州”管辖。唐初的清河县属于贝州，州治就设在清河县。到了宋代，贝州改名恩州，州治还是设在清河县，属于河北东路管辖，路的治所设在大名府。宋代虽然没有山东省、河北省的建制，但是已经有“路”的建制(路比省小)。所以《水浒传》中才有“山东呼保义，河北玉麒麟”的说法。这里的山东和河北，不是指省而是指路。后来元代建省，也是在辽宋时代“路”的基础上拆并划分的。大运河建于隋代，以大运河作为山东、河北的交界，当然是隋代以后的事情。这样看来，清河县历史上都是属于河北，不属于山东。《水浒传》写于元代，出版于明代。

山东人“冒认”武松为同乡人，应该是明代以后的事情。——据说冀鲁豫地区的交界线经常变动，连今天属于山东省的阳谷县，还曾经有一度划归河南省呢，清河县曾经一度属于山东省，也不是没有可能的事儿。我没有找到《清河县志》，不敢胡说。但是从历史沿革看，清河县主要还是属于河北而非山东，应该没有问题。 其实，就是在当代演播的山东快书和评话里，也没有说武松是山东人。高元钧的山东快书《武松传》第一回，就说“那武松，家住在直隶广府清河县”。“直隶”是直属京师的意思，一般都是京师周围的地区；广府指广平府，府治在今天的河北永年县。宋朝已经有直隶的府县，但是广平府和清河县都不是直隶的。

河北省清代称为“直隶省”，可见高元钧的说法，是从他的清代祖师爷那里传下来的“当时”的称呼。王丽堂的扬州评话《武松》第一回也说：“武松是何许人氏？他是北直广平府清河县人。”“北直”指的是“北直隶”。明代有南京和北京两个京师，所以今天的江苏省当时称“南直隶”，今天的河北省当时称“北直隶”。这样看起来，王丽堂的说法，可能是从她祖师爷的祖师爷那里传下来的了。 只有《金瓶梅》第一回中说：“大宋徽宗黄帝政和年间，山东省东平府清河县中，有一个风流子弟……复姓西门，单讳一个‘庆’字。”把清河县归到了山东省东平府。山东人认武松为同乡，根据可能就在这里。

《金瓶梅》出版于明朝崇祯年间，作者是明代人，已经有了“省”的建制。按：东平府置于宋代，元改路，明改州，下属今天的山东汶上、平阴、东平、梁山、肥城、阳谷、东阿七县，没有清河县。可见兰陵笑笑生也是信口开河，没有经过考证的。他不但把清河县纳入了山东版图，还把武松的原籍说成是阳谷县，打虎的地点却说成是清河县,把景阳冈也搬到清河县去了。他是从沧州回阳谷县看望哥哥，路过清河县，所以才偶然打死这只老虎的。——兰陵笑笑生倒是纠正了武松从沧州回清河老家居然路过阳谷的路线错误，但是却把清河县送给山东人了。 不管怎么说，清河县属于河北不属于山东，是铁定的。——我这样一考证，山东人失去了一个可以引为自豪的好汉，可要骂我喽。