第⼀句:扎西德勒(吉祥如意)
这是最⼴为熟知的⼀句藏语,汉语是幸福、安康的意思。到西藏,⽤这句话向当地⼈表达祝福,⾮常地道。
第⼆句:贡卡姆桑(你好)
初到西藏便会发现,本地⼈在问好时会双⼿合⼗,低头⾏礼。⼀般来说,初次见⾯时,都会⽤“贡卡姆桑”问候,相当于英语的 "Nice to meet you" 。
第三句:托切那(谢谢)
尽管⾼寒缺氧,但藏族⼈民⾮常热情好客,常常⽤献哈达、敬酒茶等⽅式表达对客⼈的欢迎,这时回应⼀句“托切那”,藏族百姓会觉得客⼈⼗分有修养呢!
第四句:呷布哒(⼲杯)
喝青稞酒是藏家⼉⼥的重要待客之道。尤其是有“三⼝⼀杯”的习俗:当客⼈喝⼀⼝后,主⼈会添满酒杯让你再喝⼀⼝,然后再添满请客⼈喝第三⼝,最后再满杯喝⼲。当客⼈说着“呷布哒”,⼀饮⽽尽杯中酒,藏族百姓会认为客⼈是⼀个豪爽的硬汉⼦或“⼥汉⼦”。
第五句:恰苏么,恰阿莫?(喝酥油茶还是甜茶)
西藏各地都有喝茶的习惯,最常见的是酥油茶和甜茶。主⼈经常会问客⼈,恰苏么,恰阿莫?如果客⼈说出恰苏么或恰阿莫,主⼈就知道你喜欢喝哪种茶了。
第六句:阿壤嘎波于(我爱你)
西藏动⼈的爱情故事⼀点都不少,松赞⼲布和⽂成公主的爱情故事更是绝唱。快把“阿壤嘎波于”告诉⼼爱的⼈吧!
第七句:哑咕嘟(太棒了)
到了西藏,许多⼈都会发⾃内⼼地赞叹西藏美得惊⼈。这时可以⽤“哑咕嘟”,⽤于表达“太好了”“太美了”,也可以⽤于表达“事情⼲得好”等。
第⼋句:啦(表⽰尊敬)
藏族是⼀个⾮常有礼貌的民族,也有着严格的辈分。为了表⽰尊敬,晚辈对长辈说话时,常常在长辈名字后⾯加⼀
个“啦”字。如对⽅名字是扎西,就称呼为“扎西啦”,“啦”可不是语⽓词哦。
第九句:猎丝(好的)
这是藏族⽇常⽣活中最常⽤的⼝头语,⽤于表达肯定回应。如朋友邀请下午3点到⼤昭寺门⼝,“猎丝”是最恰当的回答。
第⼗句:杰斯杰有(下次再见)
到西藏的⼈都会有很浓烈的西藏情结,临⾛时,往往都会发⾃内⼼地说:“西藏,再见,我还会再来的。”这时就可以使⽤“杰斯杰有”,同时可以⽤于朋友之间的问候
献“哈达”是蒙古人民和藏族人民的一种礼节。在西藏,婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等,都有献“哈达”的习惯。献“哈达”是对对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。远方的客人到来,蒙古人民和藏族人民就会献上洁白的哈达,以表示欢迎和祝福。
“哈达”是一种生丝织品,纺得稀松如网,也有用丝绸为料的。上品“哈达”织有莲花、宝瓶、伞盖、海螺等表示吉祥如意的各种隐花图案。虽然哈达的质料各有不同,但人们并不计较质料的优劣,只要能表达主人的片美好祝愿就行了。
献哈达绕着田地转圈祈求丰收的是藏族。望果节是藏族农民欢庆丰收的节日,可译为在田地边上转圈的日子。
望果节流传于中国西南部的西藏。因独特的地理位置与气候环境形成了独具特色的人文风俗,同时也造就了别具一格的民俗艺术文化。作为藏族文化最基层的表现形式,是一种不可忽视的文化现象,体现了藏民族的民族精神和民众的社会生活面貌,具有鲜明的民俗特征。
农民们身穿各色藏袍、腰系彩绸带的藏胞,打着彩旗,毕恭毕敬地抬着由青稞穗、麦穗扎成的丰收塔,塔上系着洁白的哈达,敲锣打鼓,带着美好的祝愿,唱着颂歌,绕地头转圈,祈求丰收。
献“哈达”是蒙古人民和藏族人民的一种礼节。在西藏,婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等,都有献“哈达”的习惯。献“哈达”是对对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。远方的客人到来,蒙古人民和藏族人民就会献上洁白的哈达,以表示欢迎和祝福。
“哈达”是一种生丝织品,纺得稀松如网,也有用丝绸为料的。上品“哈达”织有莲花、宝瓶、伞盖、海螺等表示吉祥如意的各种隐花图案。虽然哈达的质料各有不同,但人们并不计较质料的优劣,只要能表达主人的片美好祝愿就行了。
哈达的长短不一,长者 l至2丈,短者3至5尺。除了象征纯洁、吉利的白色哈达外,还有五彩哈达,颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天,白色是白云,绿色是江河水,红色象征火焰,黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的,是最珍贵的礼物,所以五彩哈达只在特定的情况下才用。
献“哈达”的动作因人而异,一般来说,要用双手捧哈达,高举与肩平,然后再平伸向前,弯腰给对方。这时哈达正与头顶平,这表示对对方尊敬和最大的祝福“吉祥如意”。对平辈或下属,则可以系在他们的颈上。对方则以恭敬的姿态用双手平接。
所以哈达是蒙古人民藏族人民作为礼仪用的丝织品,也是社交活动中的必备品。
献哈达是藏族和蒙古族。
“哈达”是一种生丝织品,纺得稀松如网,也有用丝绸为料的。上品“哈达”织有莲花、宝瓶、伞盖、海螺等表示吉祥如意的各种隐花图案。哈达的质料,因经济条件不同而异,但人们并不计较质料的优劣,只要能表达主人的—片良好祝愿就行了。哈达的长短不一,长者 l至2丈,短者3至5尺。藏族认为白色象征纯洁、吉利,所以,哈达—般是白色的。
在西藏,婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行都有献“哈达”的习惯。献“哈达”是表示对对方纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。远方的客人到来,蒙古和藏族人民就会献上洁白的哈达以表示欢迎和祝福。
尼泊尔给客人哈达是藏文化在尼泊尔流行和传承的一种礼仪体现,是对客人的尊敬和贺意。
白色哈达象征白云,蕴含着人间一切纯洁、善良、吉祥、美好的内容。献哈达是藏族人民最普遍的一种礼节。在西藏,婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等,都有献哈达的习惯。
哈达是蒙古族、藏族人民作为礼仪用的丝织品,是社交活动中的必备品。表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾,多为白色,蓝色,也有黄色等。
哈达是藏民任何阶层的人物,在来往时最通行的一种礼物。哈达类似于古代汉族的礼帛。藏文化流行的地区包括尼泊尔、不丹和俄罗斯布里亚特等地都有此习俗。