我就过上了隐居生活。一点都不好玩,还记得陶渊明怎么说吗?晨兴理荒秽,戴月荷锄归。事儿累心累,孤独感一阵一阵的,没完没了。千万别吹牛逼说自个享受孤独,装逼的代价是一天不说话口都臭了。当然,不爱扎堆是不错的习惯,但隐居有点儿托大了。如果题主可以把题目稍加改动,作为一个普通人就能回答的更好了,现代社会还能不能过上寡居生活,一个字就好回答多了,答案能,一定能。只要符合一个条件。就是没钱了,不好意思出门了。
文艺的隐居:蹲在家里靠网络(写小说啊,自媒体之类的)生活 2笔的隐居:啃老 高配的隐居:蹲在家里,靠地产出租,股份分红生活 普通的隐居:在农村,靠农业or畜牧业生活 激进的隐居:监狱 消极的隐居:三和人力市场 硬核的隐居:贝爷式生活
日出而作,日落而息,一人一屋一床一桌
俗语曰大隐隐于市,小隐隐于林。人为什么要隐居,与其说隐居不如我理解的不能生活于当时代的人。隐市者虽想如平凡人一样生活,可其本身必定含有某种不为人知秘密,而且是那种被人发现必将消失之人,所以他们不能像正常人一般自由自在的生活。隐林者有些或许是感到世间的嘈杂而感知自己不能与之相融便只能远离寻找一个安静的山林生活,另外有一些想要与世隔绝不想其本身的秘密被人所知,便隐于山林之中,自己动手丰衣足食。
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隐居的意思是住在一个地方,自给自足,基本上不和外界联系的意思。隐居基本分两种,一种是被迫的,一种是自愿的。
古今中外既逃不出这两种,象躲避战乱,躲避迫害等等,这是被迫隐居。主动隐居,自己以自己愿意的方式主动的减少与外界的联系,求自己内心安宁。
归隐的意思是:回到民间或故乡隐居。有一定官职或才能的士人隐居的,才有资格称为“归隐”。中国历代士人的归隐方式,大概可分为以下十种: 其一,真隐、全隐。 如晋宋间的宋炳,元代的吴镇等,从不去做官,皇帝下令征召也不去,也不和官方打交道。 其二,先官后隐。 这种一般都是社会太黑暗,官场太腐败,士人不堪,辞官隐居,如陶渊明,《晋书》、《宋书》、《南史》三史中均称之为“隐逸”。明代的文徵明,只在京城当了一年翰林,便安心隐居至死。 其三,半官半隐。 如王维,开始做官,后来害怕了,但如果辞官隐居又没有薪水,生活没有保障,于是虽做官,却不问政事,实际上过着隐居生活。这类人从名义上不能算做隐士,但却大有隐逸思想。 其四,忽官忽隐。 如元末明初的王蒙,明末董其昌,做了几年官,又去隐居,朝廷征召,或形式有利,又出来做官,做一阵子官又回去隐居。 其五,假隐。 如明代陈继儒,虽不做官,但好和官家打交道,有人写诗讥笑他“翩翩一只云间鹤,飞来飞去宰相家”。 其六,名隐实官。如南朝齐梁时陶弘景,人称陶隐士,虽隐居山中,朝中大事还向他请教,被称为“山中宰相”。这种人身为隐士,实际上不具隐士思想,他名义上不做官,实际还承担一定的为官责任,其所谓归隐,只是为了更自由而已。 其七,以隐求官。 如唐代卢藏用。刘肃《大唐新语·隐逸》记载,卢藏用考中进士,先去长安南的终南山隐居,等待朝廷征召,后果然以高官被聘,授官左拾遗。后来,另一隐士司马承祯亦被征召而坚持不仕,欲归山。卢藏用送之,指终南山云:“此中大有嘉处。”这就是后来的“终南捷径”。用这种隐居手段已求高官者,实非真正的隐士。 其八,无奈而隐。 此类人实际上最热心于时局,如明末清初的顾炎武,黄宗羲等人,他们“隐居”只是为了表示不与清王朝合作,实际从事最激烈的反清斗争。他们也不是真正意义上的隐士。 其九,真隐而仕。 此类隐士在隐居时基本上都是真隐,但当时机来临时就出山,没有时机就隐下去。如殷商时的伊尹、商周时的姜尚、元末的刘基,名气最大的当属诸葛亮。 其十,所谓“隐于朝”。 这种人身为官,但思想已隐,做官不问政事,“居官无官官之事,处事无事事之心”,随波逐流,明哲保身,实际上对国家危害最大。名为“大隐”,实为大患。 中国士人归隐,多是因为社会的黑暗动乱,如魏晋之际出现了“竹林七贤”、“浔阳三隐”,均是因为当时官场的黑暗。他们的个人才能得不到统治阶级的认可,遭受排挤,个人的社会价值无法实现,便愤然远离世俗,归隐山林。但却因此成就了中国隐士文化,使中国历史更具韵味。 因躲避动乱、因求取安全、因官场失意、因不满现状等原因而归隐的,实际上是对社会放弃责任,寻求自我安逸的人生态度,正所谓“穷则独善其身,达则兼济天下”。老子、庄子、鬼谷子、陈抟这样的人,是真真正正的隐士,普通的失意文人隐士们,都还远没有达到这样的大境界。
德国的隐具在世界各国都是非常先进的,德国隐居的真实生活更加充分展示出德国的经济和社会福利,德国人的隐居生活也体现了闲游乐,而且非常舒适,并且以旅游快乐为主,以宽松的生活带动他后半生的整体情况,德国隐居的真实生活在全世界是一流的。
俗世之急,有些人为了功名所累,有些人想追求生活的平静,现代社会总以为隐居思想是古时候人的所为,正如诗人王维诗名:君言不得意,归卧南山陲,不管是古往还是今来,终南山也因为它的名气之大所以隐居的人在这里显得格外拥挤。
终南山位于陕西省境内,是秦岭山脉的一段,西起陕西宝鸡眉县,东至陕西西安蓝田县。主峰位于长安区境内,海拔2604米,东西长约230千米,总面积约4851平方千米。雄峙在古城长安(西安)之南,成为长安城高大坚实的依托、雄伟壮丽的屏障。素有“仙都”“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。
位于山西省的太行山有很多荒废的小村庄,这里四季分明,气候相对干燥,适合隐居。有土地可耕种,还有村民留下的,生活必备用具。适合不想出家修道的隐居人士。
云南大理苍山云南气候温暖舒适,适合种植,森林资源也多。背靠苍山,眼下洱海,山下古城,和变幻莫测的云天。晚上漫天璀璨的星斗和相对淳朴的人们。兴起时出山去老乡家喝一杯酒,只谈闲事。