1. 牛坑村旅游攻略

去中兴路南段的新汽车站，那里有去宝丰的快速公交，经过平顶山西站，应该是二十分钟一趟，票价六块，带保险的话七块，可以不买保险，从新汽车站到平顶山西站，大约45分钟左右。

2. 牛坑村旅游攻略一日游

一、河南省南阳市伏牛山区南阳牛郎织女传说是流传最久，最具有历史价值的传说。河南省南阳市宝天曼伏牛山区是一个人杰地灵的地方。这里古树参天，鸟兽群集，石人山南麓奇峰竞秀，满目涌翠，西峡龙潭沟瀑布群水石相依，风景独秀，是一个著名的旅游胜地。相传牛郎由于得到千年古牛的指点，与织女在这里相遇并相爱，从此过着和谐甜美的生活。他们生了两个孩子后，王母娘娘知道织女下凡后大怒，派下天兵捉拿织女，牛郎大哭。老牛却让牛郎披上自己的通灵牛皮追赶，牛郎忍痛照做，后登天去寻织女，为了纪念这个通人性的千年老牛，牛郎曾经住过的山就叫做伏牛山。而在南阳市城南20里的宛城区溧河乡，有一个叫牛郎庄的自然村，与许多资料中关于牛郎织女传说发源地的记载相吻合。该村人也说，传说中的牛郎就是他们村的人，是一个叫孙如意的年轻人。牛郎织女的传说就源于此地。在牛郎庄发掘出了“神牛冢”石碑，随后村中修建了牛郎织女像，一到七月初七这里就香火旺盛。牛郎庄中祖辈流传下来的牛家宅，据说是牛郎曾经的居住地。牛郎庄祖辈流传下来的饮牛坑，据说是牛郎当年放牛饮水的地方。这里无论是旱涝年份，该坑一直保持这个状态。传说中的鹊桥所在地，据说该桥以前是石头桥，“文化大革命”中被毁，随后建碑纪念。因为牛郎织女被拆散后，传说中织女的出生地史洼村还保留着和牛郎庄不通婚的习俗。至于人物原型方面，相关人士指出，牛郎织女其实都是凡人，是地道的南阳人。牛郎是南阳城西二十里的桑庄人，织女是城南二十里史洼村(俗称织女村)人。织女私奔嫁给了牛郎，织女家人发现后把他们拆散了。牛郎寻找妻子来到史洼村附近住下，随后便形成了现在的牛郎庄。如今每年七月初七，牛郎庄不仅传承着“炸巧果”、“乞巧”、“祭祀”等习俗，并且在这一天早上，老人还要把公鸡杀掉，怕它提前报晓而缩短牛郎织女相会的时间。每年的七月初七前后，白河东岸的牛郎庄及其周围村民，都要到牛郎庄烧香祭祀、祈福求子。牛郎织女传说最早起源于古人的星辰崇拜，是人们把天上的星宿神化与人格化的结果，对此南阳也存在物证。上世纪70年代，在南阳白河西岸的白滩汉墓发掘出一块“牛郎织女星座”汉画像石，右边牛郎执鞭所牵之牛，从体态、神态及行走来看，无疑是经过驯化的耕牛——南阳黄牛;左下角织女的跽坐状，也是汉代妇女操机织布的劳动姿态。 《牛郎织女传说源自南阳》一文报道，引起了众多南阳及外地文化界知名人士、学者的关注。其间，郑州轻工学院副院长、民俗学专家陈江风教授，湖北襄樊市某高校学者杜汉华，河南历史学会会员白万献，南阳集邮协会副会长杜全山，著名作家二月河，中国民俗学会会长刘魁立及南阳籍军旅作家夏廷献等，对“牛郎织女传说”表现出高度的热情。刘魁立特为“七夕起源地南阳”明信片题词：“民间传统节日是人民生活的美丽花朵”。著名作家二月河认为：“牛郎织女乃中国之爱神，中国之美神，中国人文之精神。”南阳应积极申报发源地，发掘“七夕”现代生活的内涵，让古老的传统节日焕发新的生机。今年1月，借助“牛郎织女传说起源南阳”明信片发行之际，二月河又亲笔题写了：“考证牛郎织女，构建和谐社会”。2012年10月，南阳市文化局具体实施了“牛郎织女传说起源南阳”的申报工作，最终成功，由此在文化上认定了"牛郎织女传说源于南阳"的说法。二、山东省沂源县天上银河 ，地上沂河。沂河的源头沂源三原：生命之源 沂水之源 情爱之源。沂源县位于山东省中部，隶属：原临沂地区，今淄博市，山东省最长的内陆河沂河发源于此，沂源因此而得名。沂源县是山东古人类发源地、山东屋脊生态高地、中国北方溶洞之乡和牛郎织女之乡。织女洞与牛郎庙，是中国唯一一处以牛郎织女传说为题材的古建筑遗址。　牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁以渡织女也。”据有关专家考证，《诗经》中周王朝的“大东”所描述的地理位置，横跨今山东临淄、曲阜一带，而位于沂河上游的沂源县正介于临淄和曲阜之间，在地理位置上是“大东”的核心地区。今天的沂源县燕崖乡大贤山上的织女洞及与之隔河相望的牛郎庙，是一处与牛郎织女传说故事最为吻合的地方。其最初的修建时间可追溯到中国的唐代，是目前国内唯一一处以牛郎织女传说为题材的古建筑遗址，在国内同类资源中具有垄断性。牛郎织女”的故事传遍天下，家喻户晓。出在哪里，却几乎无人知道。经过专家学者多方面考证，发现“牛郎织女”故事原来出在山东省沂源县燕崖乡。首先，当地有实景。山东省沂源县燕崖乡拥有中国内唯一一处传说与实地实景相对应并存有古建筑遗址的珍稀景观—建于唐代的织女洞和牛郎庙。二者隔沂河东西相对，一河两岸的山水格局，与天上“牵牛星－银河－织女星”遥相呼应，有着惊人的相似，形成了天人合一、天地神奇的独特景观。牛郎庙原先是一幢两层阁楼式建筑，后经多次重修，始具规模，建有三间正殿，青砖绿瓦，彩绘斗拱，建筑宏伟。庙内大殿塑有牛郎及其子女像，旁卧金牛塑像一尊。院内古柏参天，清幽别致。其中，“沂河”更是与“银河”绝妙谐音。其次，居住有其人。牛郎庙旁边的村叫牛郎官庄， 村里的人大部分都姓“孙”，与牛郎（孙守义）刚好同姓，这个村子明朝年间就有，村里人以牛郎后代自居，并历代传承牛郎织女故事，至今沿袭着养蚕、织布、取双七水等习俗。每至七夕节，牛郎官庄的妇女都会兴致勃勃的用纸折出金元宝，供奉在织女洞中。第三，文献有记载。最早在西周的诗经小雅·大东篇就有：“跂（qi）彼织女”、“睆（huan）彼牵牛”的记载，据考察大东的位置是泰山以东，临淄、曲阜一带，而大东的核心位置正是沂源。第四，石碑有见证。沂源县燕崖乡整个大贤山上的石碑非常的多，只是因为先前被破坏过，现存完好的为数不多，但是所有的石碑上所刻的内容，都与牛郎织女有着或多或少的联系。其中有一块石碑，它对牛郎织女的记载是美且清晰的，这块石碑是嘉庆20年所立，石碑上面所刻的两首诗叫登织女台，作者是王松亭，诗的第三和第四句“仿佛星河垂碧落，依稀牛女降人间”。非常形象的描写了在天成象、与地成形的意境。还有一块石碑“织女洞重楼记”是明万历七年（1579）所立。碑文记载说：“志云唐人过谷，闻洞内札札机声，以故织女名”，讲得就是织女的来历，意思是说在唐代时有人从此经过，听到洞内有札札的机杼声，以为织女在织布，所以就修建了此织女仙洞，碑文的第二句——“对岸并起牛宫，于是乎在天成象者，于地成形矣……”。再者，据考证，牛郎织女景区内还有织女泉、织女台（天孙台）以及罕见的叶籽银杏、角度不整合面等自然和地质奇观，都与牛郎织女传说有关，具有浓重的文化色彩。叶籽银杏，是中国独一无二的，在全世界也是非常罕见的。叶籽银杏所结的果实是长在叶片上的。奇怪的是并不是这棵树上的所有果实都是长在叶片上的，只有这个枝干上结的果实是叶籽银杏，就是织女洞附近无生殿上方弯的很漂亮的一枝，这些果实约占这棵树的20%，而这枝正好是冲着织女洞的方向，也许这是老树为牛郎织女的爱情做的一个见证吧。这里还有一汪清泉，传说是王母娘娘留下的泪珠，被人们津津乐道。在此处殷红的樱桃也被赋予了一个浪漫的名字，被叫做爱情果。三、山西省和顺县山西和顺是地处太行山之巅的一山区小县，因为一个优美的民间传说而在中国人的心目中长久占有一席之地。此前，和顺县被中国民协命名为“中国牛郎织女文化之乡”，后来又被国务院正式公布为第二批国家级非物质文化遗产名录。今年春天再次被山西文化部门命名为“山西省首批民族传统节日（七夕节）示范保护地”。在和顺当地乡间，一直传承着许多与牛郎织女故事相关的古老地名与景物名称。诸如牛郎洞、金牛洞、喜鹊山、南天门、天河池等与故事主人翁相对应的地名，一段段优美的故事被当地百姓传诵着。和顺县牛郎织女传说和文化是一份难得的宝贵人文资源，具有很高的文化价值和经济价值。聪明的和顺人正在凭借得天独厚的文化资源，打造文化品牌，提升此间整体形象，增强经济社会综合竞争力。和顺县加快传统文化资源的抢救、开发与利用，唱响“牛郎织女”文化品牌。由省城晋剧名家主演的新编晋剧《鹊桥会》今夜开始在山西省演艺中心演出。在和顺城乡，“民间剪纸作品展”、“民间布艺绒画中药画展览”、“民间手工艺品展”等相继举办，一批包括牛郎织女、华夏圣母、凤台小戏、五谷画、剪纸、刺绣等人文历史、典故传说和民间艺术，被当地的能工巧匠展露出来。“七夕”来源于牛郎织女的神话故事，而这故事的起源地正是山西，是山西省晋中地区的和顺县，这里是牛郎织女浪漫爱情故事发生、发展的重要地域(并非说是唯一的地域)，是七夕风俗传承与发展具有典型意义的重要地域。和顺县的南天池与牛郎峪不到10平方公里的境域中至今保留着与牛郎织女故事相关的自然与人文景观、景物20处之多，从地名来看，天河梁、牛郎峪、南天池与磨子峪(簪峪)是地方志中早有记载的地名或村名，其余地名及相关景物名称均长期流行于民间，如今能见到的有牛郎沟、牛郎洞、天河池、牛郎庙、织女庙、南天门、金牛洞、老牛口、牛头山、相思背、喜鹊山、八仙洞、哪吒塔、驴打滚等等，还有如今已毁圮无踪的王母娘娘庙、李天王塔、磨簪石等。村民世代传承着生动鲜活的牛郎织女故事和七夕风俗活动，其整体环境与牛郎织女故事的情节十分融洽和谐。经有关专家多次实地考察，2006年12月13日，中国民间文艺协会正式命名和顺为“中国牛郎织女文化之乡”，2008年6月7日,国务院以国发(2008)19号文件将和顺县“牛郎织女爱情传说”列为第二批国家级非物质文化遗产名录。源于这样的故事，山西民间习惯称七夕节为“天河配”。据史料记载清末民初时，山西民间还曾保留着扎像贺节的风俗，人们在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，表示牛郎织女相会，在像前供献瓜果桃李以示祝贺。七夕节里，民间流行姑娘媳妇向织女讨教手艺的活动，称为“乞巧”。山西南部民间习惯用当年的新麦秸编成一座桥，配饰以牛郎、织女、老牛、男孩与女孩、喜鹊等形象置放案头；或用彩色纸剪成上述景物贴在墙上，向织女祈祷后，拿七根绣花针并列手中，用一根彩色线穿针孔，一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。曲沃县盛行男女孩童以星星草投放水中乞巧。晋北民间百姓习惯白天在院里晒一盆水，任灰尘飘落，晚上盆水表面形成一层薄膜，姑娘媳妇把绣花针涂油之后轻轻放置水面，能使针浮水面者便认为乞得了巧。晋西北一些地方人们在盆水中放置豆芽，在阳光下经过水的折射，水底倒影会显示各种形状，或蜈蚣或水蛇，或猪狗或鸡鸭，倒影愈丰富逼真就意味乞巧愈多。长治一带的女孩，七夕节前一天要逮一只吐丝的蜘蛛圈在盒子里，第二天观察其结网疏密状况，网愈密则认为乞巧越多。在山西，男孩也要在七夕节向牛郎讨教耕耘本领。晋南一些地方，青年男子七夕节在木板或石板上覆土，上作茅屋小景，屋旁田地中种粟生苗，称为“谷板”。晋中、晋北流行将小麦或豆类浸水生芽，七夕节用彩线缠芽，谓之“种生”。晋西北牧童要为耕牛编戴花环，称之“为老牛过生日”。山西境内七夕前后多降雨，民间把七夕节看成是“下雨天”，称织女渡河会牛郎，悲喜交加，禁不住泪如泉涌，泪落人间，便是雨水，遂有“七七不出门，出门被雨淋”之谚。此日，少女们有捣凤仙花染红指甲习俗，据说老年人见了便双目清亮、头脑不昏。山西旧时讲究七夕看天河预测米价，七夕天河昏暗则米价涨，天河明亮则米价贱，民间有“天河目米价，太乙照时康”之说。现代的七夕节，山西民间已没有那么多讲究，只是在姑娘媳妇中间还流行着一些乞巧活动；不少地方仍保留着制作“巧食”的习惯，用白面或糕面加糖、油，做成各种食品；还有一些地方家家吃西瓜，并在西瓜上镂刻图案花纹，称之“花瓜”，这些习惯都是七夕风俗的遗存。中国牛郎织女的故乡---江苏太仓市南码头，至今还在织女庙就可见证这一切。

3. 进坑村旅游攻略

浮梁县位于江西省北部。东邻婺源县、安徽省休宁县，西毗鄱阳县，南接乐平市和景德镇昌江区，北连安徽省祁门县和东至县；县城距景德镇市中心仅6千米。全县南北长约88千米，东西宽约67千米，总面积2867平方千米。总人口25.9万人，其中非农业人口5.89万人。 县人民政府驻浮梁镇。邮编：333400。代码：360222。全县辖8个镇、9个乡：浮梁镇、鹅湖镇、经公桥镇、蛟潭镇、湘湖镇、瑶里镇、洪源镇、寿安镇、王港乡、庄湾乡、三龙乡、黄坛乡、兴田乡、江村乡、峙滩乡、勒功乡、西湖乡。共有4个居委会、158个村委会。

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浮梁镇 面积：133.8k�O 人口：23490人 邮编：333400 代码：360222100 辖城南、城北、万平等3个居委会，旧城、洋湖、教场、大洲、金竹、茶培、查大、韩源、新平等9个村委会。镇政府驻大石口。鹅湖镇 面积：201k�O 人口：26514人 邮编：333409 代码：360222101 辖鹅湖、桥溪、京山、朱锦、创业、小源、桃岭、曹村、楚岗、集源、柳溪、邓村、张村、盛家墩、潘村等15个村委会。经公桥镇 面积：231k�O 人口：14270人 邮编：333423 代码：360222102 辖鸦桥、歧田、源港、经公桥、港北、港口、金家、新田、新源、储田、柳溪等11个村委会。蛟潭镇 面积：372k�O 人口：23045人 邮编：333416 代码：360222103 辖胡宅、梅源、南村、礼芳、勤坑、洪村、蛟潭、外蒋、光明、石鼓、浯溪、建溪、官中、芳村、洛溪、舍埠等16个村委会。湘湖镇 面积：188.4k�O 人口：19287人 邮编：333403 代码：360222104 辖陈家畈、北安、兰田、前程、西安、湘湖、古田、双凤、进坑、东安、灵安、洞口等12个村委会。镇政府驻荞麦岭。瑶里镇 面积：181.2k�O 人口：13289人 邮编：333411 代码：360222105 辖瑶里居委会，白石塔、长明、新屋下、罗源、寺前、五华、东埠、高岭、南泊、查坑等10个村委会。洪源镇 面积：124.3k�O 人口：22659人 邮编：333406 代码：360222106 辖高墩庙、铁炉、程家、洗马、洪源、方家、鸣山、李家、桂花、大垅、罗家、宝石、康乐山、茶龙、石新等15个村委会。镇政府驻罗家滩。寿安镇 面积：126k�O 人口：15398人 邮编：333401 代码：360222107 辖柳溪、朱溪、鸿兴、丰旺、宁厂、仙槎、灵珠、月山等8个村委会。镇政府驻柳家湾。王港乡 面积：96k�O 人口：8960人 邮编：333432 代码：360222200 辖高沙、王港、金山、坑口、河源、港口、墩口等7个村委会。乡政府驻童家畈。臧湾乡 面积：128k�O 人口：9883人 邮编：333408 代码：360222201 辖施家、仓下、马家、臧湾、午项、古铜桥、寿溪、寒溪等8个村委会。三龙乡 面积：96k�O 人口：10450人 邮编：333414 代码：360222202 辖杨家、杨村、芦田、三龙、双蓬等5个村委会。黄坛乡 面积：198k�O 人口：10615人 邮编：333434 代码：360222203 辖东港、港口、黄坛、七甲、南溪、吴家等6个村委会。兴田乡 面积：174.8k�O 人口：8357人 邮编：333421 代码：360222204 辖兴田、城门、方家坞、朱家、程家山、潭口、锦里等7个村委会。江村乡 面积：137k�O 人口：10313人 邮编：333422 代码：360222205 辖江村、严台、诰峰、中洲、沽演、�芽凇�柏林等7个村委会。峙滩乡 面积：194k�O 人口：13176人 邮编：333419 代码：360222206 辖峙滩、流口、龙潭、清溪、英溪、大河里、明溪、梅湖、侈溪等9个村委会。勒功乡 面积：108k�O 人口：7777人 邮编：333425 代码：360222207 辖勒功、查村、沧溪、石溪、杨家坂、白茅等6个村委会。乡政府驻杨家畈。西湖乡 面积：164k�O 人口：10300人 邮编：333424 代码：360222208 辖桃墅、茶宝、西湖、柘坪、��溪、西溪、合源等7个村委会。

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各乡镇林场 人口：11000人采纳哦

4. 西坑村游玩攻略

水库对岸相隔50米。

茜坑水库为深圳市域北部龙华、观澜、平湖片区具多年调节作用的调蓄水库，始建于1994年，库区范围属观澜河的茜坑河流域，跨大浪、观澜两街道辖区，集雨面积4.98平方千米，总库容1982万立方，正常库容1900万立方。

5. 高田坑村旅游攻略

桂林旅游攻略必去景点有哪些？

桂林旅游攻略必去景点有漓江（桂林山水的最佳代表）、龙脊梯田（我国最美的落差形梯田）、遇龙河（阳朔漓江最长的支流之一）、溶洞象以及鼻山等。

1、 漓江

作为桂林山水的最佳代表，来桂林一定要游览漓江。漓江像一条绿色的丝带，蜿蜒在万峰之间。奇峰夹岸，水波缠绵，风景秀丽，宛如一幅精彩的百里画。乘船游览漓江，映衬奇峰、青山绿水，亲自游览景区20元。淳朴的乡村风光近在咫尺，让人流连忘返。漓江是从源头经桂林市区，阳朔县城等流入大海，所有不管你在桂林市区还去往阳朔都可以看到漓江，游漓江游很多方式，1：徒步，2：骑行，3：游船，4：竹筏（分段，一共5段）。大家可以根据自己的实际需求选择。

2、龙脊梯田

龙脊梯田是我国最美的落差形梯田，位于桂林市所辖的龙胜自治县境内。阶地分布在海拔300-1100之间，最大坡度越为50度。从水流湍急的河谷到白云环绕的山顶，凡是有土壤的地方都有梯田。蜿蜒的梯田，就像攀登天空的阶梯，书写了天地间最美的画面。龙脊梯田比较大，目前有三大片区，分金坑大寨，平安寨，古壮寨片区，景色和游玩难度个不相同，大家可以根据自己的实际需求选择。

3、遇龙河

阳朔遇龙江是阳朔漓江最长的支流之一，全长43.5，流域面积158.47。流经阳朔县金宝、葡萄、白沙、阳朔、高田等5个镇20多个村。它被称为“小漓江”。但它不像漓江。它更为安静，遇龙河的游玩主要分，竹筏，岸边骑行和徒步，一般来说除竹筏（会分段），骑行是比较好的游览方式，一个是时间自由，还可以顺道游览十里画廊（岸边就是）。

4、溶洞

桂林属于喀斯特地貌，所有在桂林市区，阳朔及周边有很多以溶洞游玩为主的景区，如芦笛岩，银子岩，冠岩等这些溶洞是人类与自然的完美融合，集山、水、洞、石、建筑、文物于一体，当然选择性游玩即可。

5、象鼻山

象鼻山又名象山，也是小学课程上图像上那座山，位于漓江与桃花江交汇处，山就像一头大象站在漓江边饮水。它栩栩如生，引人入胜。它被誉为桂林市的市徽，也是桂林独特“香山水月”景观的源头。虽然说性价比不高，但却是到桂林必到卡地，如想解决性价问题可到周边酒店或者餐吧即可。

6. 大牛村旅游攻略

元阳江外花窝窝精品酒店座落于元阳哈尼梯田边上大鱼塘村旁，酒店周边树林环绕，离景区很近，20个房间均能看到漫山遍野的云海梯田，房间内设施齐全，享有24小时Wi-Fi，地暖，热水，酒店内还设有餐饮服务，咖啡吧，酒吧一体，也有宽大停车场方便顾客使用。

地址：云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县新街镇大鱼塘村大牛段