1. 衡东各乡镇图地图

河南省衡阳市衡东县

风俗文化

花鼓戏

衡东花鼓戏是衡州花鼓戏的一个流派，是湘中和湘南最具影响的一支花鼓戏。衡东花鼓戏剧工作者坚持在继承的基础上创新，在普及上的基础上提高，共整理传统花鼓戏143个、剧本100余个，唱腔曲牌288个。

衡东土菜

衡东土菜源远流长。清朝时期，三樟黄椒就因清脆可口、色味俱全，被赐为“贡椒”。此外，杨桥麸子肉、新塘地皮子、草市豆腐、霞流咸蛋、石湾脆肚等土菜也早已成为代表菜。衡东人就地取材，开始大规模经营衡东土菜餐饮。

衡东话

衡东话是衡东县域的主流方言，属于湘语长益片。它与衡山话极为相似，两地原属同一区划，故也常常统称为衡山话。衡山话分为前山话和后山话，衡东县均使用前山话。衡东话有21个声母，39个韵母，6个声调。朴素的农业元素和淳朴的人文风俗。

2. 衡阳县各镇地图

看湖南省衡阳常宁市（县级市）的卫星地图，会发现常宁市区东北部约25公里处，有一个规模较大的城镇，这不是一个县城，而是常宁市下辖的一个镇，

是常宁市城镇规模最大的镇——水口山镇。

3. 衡东县城区地图

能出现在世界地图上的城市，一般都是各国的首都、主要港口、交通中心、工业中心及历史古城。以东西南北命名的城市如东京(日本)、西雅图(美国)、北九州(日本)、南浦(韩国)等。在中国地图上，以东西南北命名的城市就多了，有: 东营、东莞、东川、台东、西安、西宁、西昌、鸡西、南京、南宁、南充、南阳、南平、南通、济南、淮南、渭南、台南、北京、北票、北海、台北等。

4. 衡东县乡镇地图

攸水、沙河是攸县两条主要河流。攸水、沙河以网岭为脊背向南、北分流，构成了攸县“东西多山，南北开口，中为丘陵”向东略斜的“申”字形势。

攸县北以长沙、湘潭为门户、南以粤、桂为通衢，东为通赣、浙之枢纽，西为往衡、黔之捷径，因有“潭之门户、衡之径庭”之说。唐苏师道在《司空山记》说，攸县“当南岳之东隅，连云阳之福地，振潇湘之胜境，作郡邑之崇丘”。概括了攸县地域的形胜。

攸县地貌总的特征，中部“萝卜头”状为冈地平原，由岗地平原中部地带呈阶梯状分别延向东西两面褶皱断裂区为山地。东部地势自东向西，由高山向低山向丘陵递降；西部地势自西向东由中低山向丘陵、岗地递降。构成东西两边群山环抱，丘陵相嵌，中部地势低的形状。县内最高山是东部鸾山、银坑和茶陵县相邻的太和仙，海拔1404.9米；最低处是中部一带鸭塘铺的桐坝村，海拔仅69米。

以地壳构造变动强烈程度、性质、形迹的组合规律，可分为三个构造区：

东部为强烈褶皱断裂隆起区。从东部柏市泉康村的婆婆岩和泉塘山村的耙齿岭——老漕的洞子前、桃源的兔子坪——鸾山银坑交界的太和仙隆起带和黄丰桥地区扫帚状隆起带（即以广寒寨大、小寨为扫把，雷打石、甑皮岭——牛皮湖——金城山为帚）看，由于褶皱紧闭，隆带地区形成崇山峻岭；而断裂的发育，促使山势更加陡峭，切断山势的连绵，形成了攸县群山峻岭，山峰突兀的独特景观。

中部为断陷盆地区。在县境中部，以大同桥、新市为中心，东以山关——酒埠江——廖公铺——巨田一带为界；西以皇图岭新和周家屋——坪阳庙龙泉——槚山株形——大同桥黄沙桥——石羊塘八合冲——桃水一带为界；南至北70公里，东到西20公里，这一“萝卜头”状区域为狭长断陷盆地。

西部为断裂、褶皱区。西部之东，为断陷盆地截断，西部之西、南、北三面地壳以褶皱为主，断裂层次。

攸县的山，险而奇，攸县的水，清而丽，群山环绕，众水交错，形成了县境的南国景色。宋代太学博士彭天益答宋徽宗的“鸾山配凤岭，金水绕银坑”可谓攸邑山水之美谈。

山峰挺拔

攸县的山脉是罗霄山中段武功山西南端余脉的延伸，县内东部、东北部、东南部与西部山脉均起源于与江西莲花、湖南茶陵交界的太阳山。县域边境山脉绵延，东北主要有欧公山、泉塘山、封侯山、武功山、柑子山、太阳山、大鸟山、霹雳岭、压花岭、一路岭；北部主要有太平山、甘棠山；西部有严仙岭、明月岭、凤凰岭。

边境山脉向县境内延伸，形成天子山、高厚岭、东岳山、司空山等余脉。由于地质褶皱原因，在群山起伏的山地中，涌现不少挺拔的山峰，构成攸县山区的雄伟气象。

攸县山地面积859.2平方公里，占全县总面积32.25%，海拔在300～1404.9米之间。县内山峰海拔800米以上者有113座，其中1000米以上者26座，主要分布在县境东部、东北部、东南部和西部。如与江西莲花交界的婆婆岩、大坳上、罗霄岭、兔子岭；与湖南茶陵交界的茅湖里、大和仙、阎王壁、杨柳仙；与江西萍乡交界长岭、广寒寨等山脉海拔都在千米以上。其中与茶陵交界的大和仙海拔1404.9米，为全县最高峰；其次是与江西莲花交界的兔子坪，海拔1217.4米。

从边境延伸至县境内地的山脉，最高的是兰村、鸾山、漕泊交界的小坞仙，峰高海拔932米。黄丰桥与柏市、漕泊交界的金城山海拔909米，其他如酒埠江的峻高咀、紫云峰、柏市温水的大井头、天子山以及司空山的茅庵，山高都在海拔800米以上。此外还有众多挺拔的无名山岭，杂在诸大山峰之中。

由于山峰突兀，形状各有不同，于是便有了形形色色不同的山峰、岭的名字。依山形取名的如凤岭、鸾山、鹤岭、大鸟山、丫尖山、马鞍山、马头岭等。以人名代山名的如：欧公山、司空山、严仙岭、大川山、圣寿山等。依山有某一特产名如：甘棠山、梓木岭、白石岭等。以某一传奇故事代山名如：灵龟峰、紫麟峰、大虎岭等。

每一座山峰几乎都有一个传奇故事，构成攸县山峰神奇的色彩。择县内著名山、峰、岭、寨分述于后：

欧公山在距县城70公里的柏市镇东北的泉康村，是攸县与江西萍乡、莲花县的交界点。峰峦耸拔，其中婆婆岩海拔1161米，大坳上1134米。为何称欧公山？相传明朝初年，山内盘踞一股土匪，烧杀抢劫，无恶不作，当地人民叫苦不绝。之后，有武士欧阳伟等，决心为民除害，一举铲除这股作恶作祸的盗匪。人们为纪念欧阳伟除暴安民功德，将此山命名为“欧公山”，欧公山属武功山西南余脉，县志载：“县龙于此起祖”。历铁炉坑、五马回湖、太平山和甘棠山分脉，重岩邃谷，绵亘近30公里。

甘棠山以生长甘棠树而名。今称广寒寨。在县城东北50公里的黄丰桥镇北境广寒坪村。寨有大、小寨之分。大寨为主峰，海拔1088.5米，小寨822米，古称“双峰插天”。广寒寨为“分龙之所”，出寨东诸水，皆流入攸水汇入洣江；出寨西北诸水循梓木岭西北行，至皇图岭汇入北江，至醴陵铁河口合渌水。

梓木岭因产梓木因而名。距县城55公里的山关与黄丰桥镇交界山。在广寒寨之腰，岭北为攸北乡，逾岭上下各5公里，为攸东北乡往来必经要地。先是险峻难行，附近居民凿石开路，过者称便，今有公路通过。

排山亦称牌山，因山如牌绵延5公里而名。在距县100华里湖南坳乡东部，与黄丰桥镇南部广志村接邻。

牵牛岭山势横亘，似人牵牛而过。为湖南坳乡沙洲里村与酒埠江镇东塘村接界山。山中竹林茂盛，绵延10公里与排山竹林相接，是湘东竹林产地之一。

太阳山在距县城65公里的殷江，与江西莲花县接界，是武功山西南余脉在此向南北延伸的主轴，因山高似与太阳相接而名。在太阳山，无论何时何处，太阳都与山峰相吻。其中金子岭，如“金”字形，高耸入云，山麓有石涛岩，民国二十一年（1932）至二十七年（1938）是湘赣苏区游击队活动中心。

鸾山在距县城50公里的鸾山镇，形如鸾舞，故名。“鸾峰迭翠”为古《攸江十景》之一。

小坞仙在距县城60公里的兰村满江与鸾山镇交界处，清余解《小坞山》诗说：“梯径藤蔓牵，飞空云雾倒，四望青朦朦，石涛隐相照……寥寥千载迹，石径几人扫？”

香山因山高风急有清香而名。距县城40公里的下田与鸾山镇接界处。上有香山寺，禅门对联云：“佛殿有法风自扫；禅门无锁月常观。”又有彭祖庙，以山高喻寿高。洪特书在《晓登香山》诗中说：“却顾所来径，云海碧重重，坐久清香生，缥缈来晚风。”

大鸟山在距县城50公里的东江乡，即今鸾山与银坑以及茶陵县交界处，其中大和仙为最高峰。山顶有凤仙祠，为唐时邑人淮东提举彭某归后所立。前志载：“唐，彭提举官淮东，有神名凤仙，最显。归，立祠山巅祀之。”因有大鸟来翔集，故名。

慈峰山在县东乡的酒埠江镇。清初祖辉禅师开址，法孙问山雨波禅师建寺于山巅，以大禅宗风。

飞龙山在县东乡黄丰桥镇东岳山村，毗连兰村燕山，群山起伏，如龙，欲飞，故名。最高峰中段牛皮湖，海拔545米，龙头岭上高峰579米，龙尾山基峰347米。地势险峻，可通往柏市、兰村乃至江西萍乡等地。清光绪三十一年(1905)十二月，萍乡人龚祝台与黄丰桥本地人贺祖乐发动组织哥老会成员百余人，占飞龙山为寨，响应革命党人组织的萍、浏、醴武装起义。

司空山旧名麒麟山，因山形状麒麒蹲伏而得名，在距县城20公里的莲塘坳乡月龙、阳升观村。南朝官居司空的张巴玉曾在此山修道白日升天，故改名司空山。司空山属武功山南向余脉，层峦叠嶂，醴泉清冽，周围有36峰、18溪、13涧，最高峰茅庵，海拔791米。司空山面积5.2平方公里，奇峰异景驻于其间，中有南溪自东向西回环流出，拐了18个大弯，俗称18个“鱼栏闩”，两侧山峰，有的肃然壁立，有的高耸入云，有的双臂怀抱，有的势若奔腾。山上竹木葱茏，鸟语花香。主峰前有龙潭，清澈如镜，泉喷似珠；侧有凤涧，相传梁天监年间，常有凤鸣于此；下有石坑，为炼丹池；阳升观在其东麓。最为壮观，宋太学博士彭天益曾游此，作诗赞曰：“历历仙家遗旧迹，清奇端不让蓬莱。”清陈廷遂在《望阳升观诸山》诗中说：“怅望仙山何处是，白天云际耸蓬莱。寻常一路从头问，三十六峰当面来。流水浮花归洞口，清风随客上天台，松间若见卢琼在，不惜殷勤送酒杯。”

司空山的建筑，据同治《攸县志》载，有15观、16庵、12亭馆、12石室、2书院，还有胜迹洗药池、司空故宅等。现为道教胜地。

圣寿山在距县城50公里的黄丰桥乌井村，原名乌金山，盛产煤，后五代楚王马殷赐今名。

紫云山在距县城东北60公里的高枧，旁有灵龟岩，岩内有水一泓，内藏二白龟，每出时，常见紫云浮其上，因名紫云山。灵龟寺在其前。

泰华山在皇图岭镇长华村，距县城60公里。清初，邑贡生刘玢《重游泰华山记》称泰华山：“支分甘棠，地接萍醴，横亘三邑，特出众山之表，周围十数里，左有天平寺、苦麦庵，右有玉泉庵、金华观，皆在其麓。东西两径，石路盘桓，古松交荫，一步一级，且上且望，所历愈高，所望益远……”

凤凰山常有凤凰翔于其上而名。在县城西北60公里的槚山乡、丫江桥镇西境，地处衡山、株洲(县)边界，与明月山、严仙岭成为县西北部自然屏障。明末，镇将黄朝宣屯兵山上。

严仙山因太小严真人修道成仙而名。在丫江桥镇严湖村，北与明月山对峙，西南连接凤凰山，三峰如螺。

明月山县城西北45公里的丫江桥镇的高峰村，与醴陵、株洲交界。主峰海拔860米，以峰峦高耸，“月出光耀先见”得名。面积6.4平方公里，左与观音、严仙二山相望；右为延绵起伏丘陵。峰脊“石圆如月”，山腰为林带，地质属花岗岩区、蕴藏铀矿，现少量开采。

明月山地势险要。太平天囯西王萧朝贵率起义军由此北进；民国七年(1918)，护法军刘建藩率兵经此追击张敬尧军阀的东路北兵；民国十六年(1927)革命者在这里发动了著名的“攸北暴动”。

大川山因唐时大川禅师结茅而居得名。在县城北50公里的皇图岭镇阴泉村。旧志载，唐广德（763—764）年间，闽僧良桔入山，建慈云寺以居。《五灯会元》载，石头希迁法嗣有潭州大川禅师，住大川山。日本国绘制的《唐五代湖南地方禅宗地图》也有“大川山”名，在攸县位置。疑僧良桔即大川禅师。

五峰山山有五峰。在县南陲渌田镇东部五丰村，处于攸县、安仁和茶陵三县交界处。峰顶雷公山，海拔622.8米，山腰一庵，名曰“碧云”，已废。

丫尖山在距县城南20公里的渌田乡。清康熙五十八年(1719)，茶陵陈名骐，籍界侵占，邑庠生蔡上桂诉于官。知县陈溥，会同州牧朱勘测，山属攸管，攸县人周廷伸建玉壶寺其上。有碑。县人蔡来仪作《丫尖峰记》称：“丫尖峰亚于五峰，忽起层峦，故以峰名。”丫尖山四面耸峭如壁，其势孤高，雄踞于渌田东北。

马鞍山在县城西10公里鸭塘铺乡南境，下临洣水，界连衡东，形如马鞍而名。山顶海拔175.2米，红色土壤。清嘉庆丙子(1816)知县赵勷于山脊马鞍中部建“凌云”石塔，直指蓝天，登塔远眺，攸衡边境风光尽收眼底。

杨柳山在莲塘坳东部的巨西村，属武功山南向余脉，界连茶陵，毗邻凉江阎王壁，山势自北而南，坡度76°，砂页岩，黄棕土壤，上多灌木，下为林带，最高峰为杨柳仙顶，海拔1017米。山顶原有一庵，早毁。

金锋山在县城北40公里坪阳庙乡坪前、坪双村交界处，海拔250米。“金峰夕照”是坪阳庙(沙村)八景之一。

云泉山在县城东北50公里的河田，山北为醴陵，山南则为攸县。北江自萍乡市西部三尖峰流入攸县境，过长桥，绕麻城，至潇田与鹏江相会合，绕云泉山，入醴陵南。云泉山有北江、鹏江锁钥之称。刘祖穆在《云泉山记》称其“云光出岫，泉声在溪，新篁古松，回青转绿于旎旖潺溪中”，山于是以“云泉”名。该山“上则石壁凌峥，矗矗嶷嶷，古刹踞翠微间，岚霏烟霞，时呈异状”。登山可东望紫云峰，广寒寨诸山。

灵龟峰古称保障峰，在县城东郊1.5公里处，孤峰耸峙，其山如龟出穴，踞水上游，因名。县人于三月三日，九月九日，常踏青登高于此。峰脊有灵龟峰寺，内奉镇武大帝，观音大士，寺周古树参天，青翠葱茏，古籍誉此为“梅城第一峰”、“攸邑亘古胜迹”。峰下，洣水西流；对岸，白茅洲风光旖旎。前人到此多有题咏，均存县志。“最是桃花春涨好，惊涛吹作雪山来。”每当“春水方生”之时，于此正好观涛，清康熙时知县陈溥在《南云八景》诗中，将《龟峰观涛》列入八景首篇。

紫麟峰亦名麒麟山，在距县30公里平分田。相传，汉晋间，葛苏二仙跨紫麟入山修炼，后人每见紫麟在山中游食而名。赵永言诗云：“紫麟瑞蔼春风暖，白虎丹成夜月明。”

石龙峰在距县城15公里的莲塘坳乡月龙村，为司空山36峰之一，山顶有石蜿蜒如龙，故名。

鹤岭在县城东20公里的银坑，为司空山36峰之一，时有白鹤回翔于上，故名。宋彭天益曾隐居于此。

凤岭岭形如风。在县城东北，柏市镇凤塔村，上有分水坳与江西莲花为界。元元贞初年(1295)，县人谭渊建凤山书院于其下，攸州教授陈康祖有记。“凤岭朝霞”为“攸江十景”之一。

油铛岭亦油婆坳，在县城北40公里的湖南坳乡。上有聚仙台，可坐4人，相传群仙聚此，台上有池，泉水不竭，清甜可口。

马头岭形似马头。在县城北35公里的网岭镇荷叶塘村。北宋时，县令陈勃从江西迁攸县始居地。

脑头岭形如脑头。在上云桥镇老头岭村。

圆湖岭在网岭镇宏市村。民国前期，在此创办私立圆湖小学。

紫鹤岭在新市镇回龙村，峰高132米。

白石岭因岩石白而名。在渌田镇丫尖峰西北，山多怪石，有似牛马形者，有似龟鳖形者。

芙蓉寨在县城东南15公里的中江。寨上曾有异人钟洞云者结庵而居，以佛教聚徒，数百里外有来朝拜者。又东5公里，有铁钉岩，与茶陵接界，为军事要地，皆前代居民保聚处。

凤凰山寨在凤凰山顶，明崇祯(1628—1644)年间，县人刘荒保据山防守，癸未(1643)，张献忠率农民军破攸，荒保弃寨而走。湖南抗清主帅何腾蛟召黄朝宣入凤凰山。屯营抗清。清顺治丁亥(1647)三月，清兵至攸，黄朝宣投降被杀，余部倚山固守，三年后被清兵荡平。

广寒寨以寨高耸入广寒宫而名。在甘棠山下。寨广数里，居民环聚，元时避兵于此。民国三十八年，国民党军残部邓戈据此对抗解放军。

因地壳隆起褶皱而形成，攸县岩洞多属于石灰岩层，著名的有：

天蓬岩因有天蓬真人和石室禅师入住修炼而名。在广寒寨山下，洞壑深邃，中有龙潭，水泉不竭，明时蔡槐庭读书于山寺。

献花岩在漕泊。相传严仙会众仙于此，白鹿衔花来献，故名。明鸿胪寺丞刘习灌有诗。

甘棠岩在湖南坳乡下龙村茅陂。山势如狮，岩如狮口，洞内宽阔，可容数百人。一石伸出如舌，舌旁有两孔，上小下大，深不可测，有泉涌出，冬温夏凉。岩内建甘棠观，祖师殿座落狮舌上。

灵龟岩在紫云山。岩内可容数百人。岩内水池藏二白龟。七星岩在严仙岭，为严仙修炼处，上有丹井，水泉不竭。岩壁有诗，为严仙作。

钟鼓岩在酒埠江镇暮塘，距县城30公里。接壤宝相寺。岩空阔10余丈，光照深处，石壁泉流，日照金色，左壁有水池。岩前有两山，形如钟鼓，故名。又高枧天台山梦仙庵前，亦有钟鼓岩。

隐真岩又名显真岩。在宝相寺右。今新市镇平江村。

禹门洞在距县城东北70公里的柏市镇富头冲，漕泊水伏流至此，一见又伏，流出处为罗浮江(即攸水上游)。

金仙洞在漕泊献花岩下，内有奇像如佛。漕溪水伏流洞内，经15华里至禹门洞始见。

海棠洞在漕泊，道士朱玉琢修炼处，因洞前春秋海棠花盛开故名。

桃源洞在鸾山镇桃源。内有石池、石床、石马；前有古塔，为游览胜地。

皮佳洞在鸾山镇皮佳村，又名水源洞。宋隐士皮文通卜居洞侧，遗诗犹在。明《一统志》云：“中有湫，世传卢真人得。”

白龙洞在漕泊，洞内分上、中、下三层，宽大幽深，洞中有洞，洞内钟乳石千姿百态。

攸县，在悠久的历史长河中，演绎着许多历史传说，仁人志士们用这些历史传说，也为地名打上了历史的烙印。

5. 衡南县乡镇地图

　　湖南省的正东方向在省内指的是：长沙市、株洲市、湘潭市 、衡阳市 ；在省外指的是江西省 、浙江南部 和福建北部。 　　湖南省的正东方向在省内各城市包含的具体区县如下： 　　长沙市: 芙蓉区、天心区、岳麓区、开福区、雨花区、望城区、长沙县、宁乡县、浏阳市 　　株洲市 : 天元区、荷塘区、芦淞区、石峰区、云龙示范区、株洲县、攸县、茶陵县、炎陵县、醴陵市 　　湘潭市 : 雨湖区,岳塘区,湘潭县,韶山市,湘乡市 　　衡阳市 : 雁峰区、石鼓区、珠晖区、蒸湘区、南岳区、衡阳县、衡南县、衡山县、衡东县、祁东县、耒阳市、常宁市。 湖南省的正东方向在省外指的是江西省 、浙江南部 和福建的北部，有地图为证： 　　

6. 衡东地图 县城镇

湖南省，因湖南省大部分地处洞庭湖以南而得名，因省内最大河流湘江流贯全境而简称“湘”。因自古广植木芙蓉而有“芙蓉国”之称，唐朝谭用之有诗“秋风万里芙蓉国”咏之，毛泽东更是用“芙蓉国里尽朝晖”赞美湖南。亦有“惟楚有才，于斯为盛”之誉。要说湖南旅游城市，感觉湖南的每座城市都有自己的特点，而且都美的让人心醉今天如果说最有代表性的，我还是推荐长沙和张家界，毕竟太出名了

1.长沙

“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头，看万山红遍，层林尽染……”毛爷爷笔下长沙的秋天，色彩斑斓，壮丽雄伟，脱尽了古人悲秋的窠臼，一扫衰颓萧瑟之气，描绘了一幅具有特色绚丽多彩的湘江秋景图，让人迫不及待想去一览其风采。沿橘子洲踱步到尽头，映入眼帘的是坐落在橘子洲头毛泽东青年时代的雕像，站在橘子洲头，感受着毛爷爷诗中描绘的美景，体会着他当年的壮志豪情、风华正茂，不由得感叹，昔人论诗，一切景语皆情语也。

提到橘子洲，不禁会想到岳麓山。岳麓山因岳麓书院而广为人知晓，虽山势不高，但环境优美，此外，山顶也是观看橘子洲烟花的绝佳位置，站在山顶可以俯瞰整个橘子洲，将湘江美景尽收眼底，颇有一番“会当凌绝顶，一览众山小”的韵味。 随着暮色降临，暴走一天的我们，虽迈着沉重的步伐，却丝毫未减搜寻美食的热情。没来长沙之前，就听说长沙是一座不夜城，顾名思义，就是“无夜宵，不长沙”，可以说夜宵是长沙人每日必不可少的一餐。闲来无事，邀三五好友，吃夜宵，策生活，你不能错过贤惠麻利的长沙妹子，和你不能忽略长沙美食的杀伤力。行走在长沙的大街小巷，夜宵摊可谓琳琅满目，臭豆腐、口味虾、猪油拌粉、糖油粑粑等湘味小吃应有尽有，让人眼花缭乱，热辣的食物无不是长沙人性格的真实写照。享誉盛名的臭豆腐，看着黑，闻着臭，但吃起来，咸香四溢，可谓别有一番风味，正所谓来长沙不吃臭豆腐等于白来

2.张家界

张家界因旅游建市，是国内重点旅游城市。武陵源风景名胜区拥有世界罕见的石英砂岩峰林峡谷地貌，由中国第一个国家森林公园——张家界国家森林公园和天子山自然保护区、索溪峪自然保护区、杨家界四大景区组成，风景游览区面积264.6平方公里，是中国首批入选的世界自然遗产、世界首批地质公园、国家首批5A级旅游景区。“武陵之魂”天门山国家森林公园、“世界罕见的物种基因库”八大公山国家级自然保护区、道教圣地“南武当”五雷山、“百里画廊”茅岩河、万福温泉等景区也是景色秀美、风光独特。贺龙故居、湘鄂川黔革命根据地省委旧址是全国重点文物保护单位，普光禅寺、玉皇洞石窟群、老院子等8处人文古迹是省级重点文物保护单位。 赞美“张家界”风景的词语： 鬼斧神工、气势恢宏、绮丽壮美、如诗如画、绚丽夺目、风光旖旎、峰巅绝壁、松柏苍翠、峰峰独立、险峻高耸、心往神怡

“张家界的山，九寨沟的水。”那可是游山玩水最美的去处。张家界位于湖南西北部，澧水中上游，属武陵山脉腹地，为中国最重要的旅游城市之一。1982年9月，张家界成为中国第一个国家森林公园，1992年，由张家界国家森林公园、索溪峪风景区、天子山风景区三大景区构成的武陵源自然风景区被联合国教科文组织列入《世界自然遗产名录》。

张家界几乎所有景点都是“野生”的。山是野的。袁家界的山，是刺激惊险的美：乘坐百龙天梯直入云霄。一眨眼功夫，就到了几千米高空，下天梯才发现周围都是断壁悬崖。更让人望而生畏的是：悬崖上还有蟠桃似的石头，会摇晃。什么前花园、后花园，实际上是袁家界最美也最陡的地方。袁家界的山，是清爽的美：那挺秀的岩峰，毫不添任何累赘。袁家界的山，是野性的美：“十里画廊”，“金鞭溪”，听名字就觉得气势非凡。那两位老人相对相依，宛如在谈“黄昏恋”。那只老鼠，仰面观天，故名曰“锦鼠观天”。水是野的。金鞭溪的水，是惬意的美：那水没有时候会安稳，总像个野孩子奔来跑去。它绕着蜿蜒的山奔，它随着弯曲的山路跑。金鞭溪的水，是奇妙的水。

九天洞和位于武陵源区的黄龙洞，是张家界地下喀斯特地形的代表。它们集溶洞、溶洞河、暗河、落水洞、漏斗为一体。其洞内喀斯特堆积物，石钟乳、石笋、石柱更是千姿百态，变化万千，可以说，想什么，像什么，极大地拓展了游人想象的空间，往往使人很难找到恰当的词汇和语言来赞美她。

金鞭溪春天的鲜花，秋天的红叶，都是旅游者喜爱的。春天有花开花谢，秋天有叶红叶落，但金鞭溪的胜景却超出鲜花红叶之外。除了人们久视不疲的“神鹰护金鞭之外”，还有“三楠抱石”的奇景。“三楠抱石”就在小饭店的侧边，三棵不大的楠木一同盘根在一块岩石上。在群峰万木之中，这三棵楠木抱岩生长在金鞭溪畔，得雾气的滋润，青枝绿叶，玉立婷婷。大自然的美景与人的美德巧合，这“三楠抱石”不就是小饭店的三个年轻人的巧妙的形象吗。

张家界因旅游建市，是国内重点旅游城市。武陵源风景名胜区拥有世界罕见的石英砂岩峰林峡谷地貌，由中国第一个国家森林公园——张家界国家森林公园和天子山自然保护区、索溪峪自然保护区、杨家界四大景区组成，风景游览区面积264、6平方公里，是中国首批入选的世界自然遗产、世界首批地质公园、国家首批5A级旅游景区。