桐华的《曾许诺》和《长相思》
《曾许诺》主要讲述了远古时期神农战神蚩尤、轩辕王姬轩辕妭、高辛长子少昊三族的斗争中夹杂着儿女情长的故事,小说将以上古神话为背景,将柔情写到极致,写尽儿女情长,
惊天地泣鬼神的爱情也不过如此了,泪腺失控,有点废纸。
《长相思》可以说是曾许诺的后续,讲述了蚩尤与轩辕妭的女儿小夭和九尾狐族族长涂山璟、世神农义军将领相柳、自小分离的表哥颛顼几人之间的恩怨情仇,谱就一曲荡气回肠的相思曲。
这里面最可惜的就是相柳了,九命相柳,最后为了小夭而死,与女主惺惺相惜,却又误会重重。可惜,好可惜。
要门票
开放时间 08:00-17:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)
门票攻略 5元
涂山寺位于涂山之巅,南山索道中转间,占地面积一万多平方米,是重庆现存最古老的寺庙,因寺内供有尊武祖师,又被称为尊武寺。
17点关门
开放时间 08:00-17:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)
门票攻略 5元
涂山寺位于涂山之巅,南山索道中转间,占地面积一万多平方米,是重庆现存最古老的寺庙,因寺内供有尊武祖师,又被称为尊武寺。
史载大禹治水在涂山娶涂山氏为妻,古人为纪念夏禹治水的功绩,在山上建“禹王祠”,其后建禹王庙、真武寺。明清时期,寺庙有所扩大,真武寺因与禹王祠旧址合并,故人们称为“涂山寺”,寺门上刻有“涂山胜境”四字。涂山寺现有殿宇8重,房屋100多间,主殿内即供有释迦牟尼像,又有尊武祖师像,第三层殿中则供奉禹王和涂山后的塑像,立有“禹王治水碑”,可称是佛道和睦共处的寺院。这里山势高耸,古树参天,林壑幽深,岚光滴翠,建筑飞檐翘角,雄伟庄严,香火旺盛。
【龙子河】 在安徽蚌埠市东郊曹山脚下。河面宽阔为湖,津浦铁路横穿其上。相传明大祖少年时在此撑船,落竹篙于河中,不久竹篙化为巨龙,因而名龙子河。河南有明代信国公汤和墓,河上建有双龙桥、珍珠桥。今蚌埠市在此依山傍水辟为公园,供游人游览。
【汤和墓】 在安徽蚌埠市东郊曹山。汤和(1326—1395),字鼎臣,濠州(今安徽凤阳)人,与明太祖朱元璋为同乡好友,元末随朱起义,屡建战功,封信国公,死后追封东瓯王。墓面对龙子河,背负曹山峰。墓室是一座依山构筑的大型砖石单券式建筑,高3.6米,宽3.96米,面积约40平方米。墓南神道,长225米,有大型神道碑和石雕马、羊、狮、武士,雕刻线条流畅粗犷,为明初石刻中的精品。现已划入蚌埠市的龙湖公园。
【卞和洞】 亦名抱璞岩、抱玉岩。在安徽怀远县荆山东。相传为春秋时楚国人卞和采玉处,故名。洞由巨岩天然巧成,石型圆润,石表青翠。洞上方有玉坑、濯玉涧、凤凰池等多处胜迹。洞中可容数十人,岩壁有“青螺石帐”镌字,置身其中,仿佛人玉珠帐里。古人“白壁连城无双产。古洞青螺有旧题”诗句,正是此间写照。夏日暑气不侵,冬季温暖如春。唐宋以来游人不绝,留下不少题咏。宋苏拭《上已日与二子迨过游涂山荆山记所见》诗中:“刚人有余坑,美石肖温瓒”即指此。洞内原有唐胡曾《荆山诗》碑,已毁。
【白乳泉】
在安徽怀远县城南郊,背依荆山,面临淮河,东和禹王庙隔河相望,西邻卞和洞。因泉水甘白如乳,故名。泉左有望淮楼,登临远眺,意趣盎然,正如楼联所云:“片帆从天外飞来劈开两岸青山好趁长风冲巨浪,乱石自云中错落酿得一匝白乳合邀明月饮高楼。”泉右有双烈祠,为纪念辛亥革命黄花岗七十二烈士中的怀远籍烈士宋玉琳、程良而建。祠上有亭,曰半山亭,可俯瞰怀远全城。这里群峦迭翠,芳草如茵,古榆参天,柏林似海,景色迷离,清幽宜人,实为天然佳境。泉水内多含矿物质,烹茶煮茗,芬芳清洌,甘美可口。表面张力强,水倾注杯中,能突出杯面一米粒厚而不外溢,且能浮起硬币,游人观之,无不称奇。宋苏轼游此,赋诗留念,将此泉誉为“天下第七名泉”。1965年郭沫若亲笔为白乳泉、望淮楼题名。
【禹墟】 又名禹会村,禹村冈。在安徽怀远县涂山南2.5公里。传为大禹会诸侯计议治水的地方。原有祠庙名禹帝行祠。《康熙凤阳府志》载:“唐彭晁作庙记,略云,禹会诸侯于此,故村名曰禹会,有夏家,禹家之裔。”清嘉庆《怀远县志》云,“禹会村,亦名禹帝行祠。”今祠已毁。宋苏轼《濠州七绝·涂山》诗:“樵苏已入黄熊庙,乌鹊犹朝禹会村。”即指此。
【禹王宫】 别称禹王庙、涂山词。在安徽怀远县东南涂山之顶。《左传·哀公七年》:“禹会诸侯于涂山”,一般即指此。后人为纪念大禹治水功绩,在此立庙。庙始建于唐之前,具体年代不详。原有三进,现尚存二进,院内有千年银杏两株,大可数围,拔地而起。西北有瞭望台,登临其上,涡、淮波涌,荆、涂翠峰,尽收眼底。西南有启母石(又名望夫石),正襟危坐如妇人远望,传为禹妻涂山氏望夫所化。西有圣泉、灵泉,清澈澄碧,四季不竭。历代文人名宦如狄仁杰、柳宗元、吴文魁、苏轼、苏辙、宋濂、邓石如等,均来此游览并留下大量诗文铭刻。苏轼《濠州七绝·涂山》诗碑刻,今珍藏庙壁,邓石如“旷览平城”摩岩题字,仍清晰可见。
【铣锁岭】 在安徽五河县城东15公里淮河出县境处。与浮山(一名临淮山)隔河相望,为淮河下游要隘,南朝粱天监中,为求壅塞淮水淹灌北魏的寿阳城(今寿县),发军民20万筑浮山堰,南镇浮山,北接铁锁岭,中间压相邻五县边境。五代周显德四年(公元957年)于此处大破南唐兵。宋代秦观有《浮山堰赋》记其事。今岭南北方向,宽50米,长约2.5公里,常有古代箭头出土。
禹在确立王权的过程中,又继续征伐三苗。他统领众多邦国君长,并以奉行天命自居,这表明他已掌握了最高的王权,取得了“夏后”的地位。经过激烈的战斗,三苗战败了。这是一次规模较大的武力征伐,通过这些征伐活动,不断加强了夏禹的王权。
禹在确立王权后,就在有崇部落所在地——嵩山之阳建立了阳城(河南登封县告成镇)作为都城。后又迁往阳翟(河南禹县)。
为了巩固王权,禹又沿颍水南下,在淮水中游的涂山(安徽蚌埠西郊怀远县境),大会夏、夷诸部众多邦国或部落的首领,这就是“涂山之盟”。原来的众多部落首领,到此时大都转化成世袭贵族,分别成为各个邦国的君长。这次大会,是夏王朝正式建立的重要标志。