“恰是百年风华”广州红色筑迹展在广州市规划展览中心揭幕,并开展学术沙龙。作为中国近现代革命策源地,广州的革命遗址、红色印记星罗棋布。展览以“红色之旅”为主线,精心展出了八条红色主题线路,展现“党史百年恰是风华正茂、英雄广州续传承红色江山”的壮丽图景。
红色旅游是文旅深度融合的重要形式之一,近年已成为我国旅游产业发展最闪亮的增长点。全国各地都在积极探索如何更好地活化利用红色文化资源,用景观语言创建爱国主义教育课堂,在旅途中解读红色故事、激活红色热情,从而为文旅融合高质量发展增添动能。
当前,广东正在开拓一条兼具创新性和吸引力的红色文化传承路径,让红色资源活起来、动起来,在年轻人以及家庭游客中营造红色旅游的旅游消费新风尚。在建党百年之际,广东亮出更“潮”、更亮的文化底色,加上“主动打卡”的民间氛围,形成了推动本土红色文旅持续发展的强大内生动力。
文脉现状:群众旅行中自发学党史 红色文旅消费选择多
用“存量丰富、形态多样”来形容广东的红色旅游资源,毫不夸张。作为中国近现代革命的策源地,广东红色革命历史跨度长、事件影响大,百余年来留下了中央苏区、粤北红色堡垒、东江纵队抗战、爱国名人侨乡等数不胜数的红色资源,为红色旅游开发提供了天然沃土。
数据显示,广东目前共有不可移动革命文物1513处,其中全国重点文物保护单位30处,省级单位105处,革命文物的数量与级别均位居全国前列。在全国“建党百年红色旅游百条精品线路”评选中,广东省10条红色旅游精品线路中有3条入选。
当前,广东正在发挥文化和旅游业的优势,推出系列红色展览、惠民红色展演及系列宣讲活动与红色精品线路等,让红色资源全方位活起来、动起来。“主动打卡”氛围日渐浓厚,越来越多的年轻人及家庭游客以假日旅行的方式自发学党史、主动体验红色文化,红色旅游在民间蔚然成风。
广东省文化和旅游厅数据显示,今年“五一”假期,全省纳入监测的13家红色旅游经典景区共接待游客104.9万人次(同比增长176.7%,较2019年同期增长4.9%)。“五一”期间,“红色旅游”关键词搜索量较4月同期环比提升约7倍;对比2019年同期,红色旅游景区订单量实现约375%的增长。
在广东各地,红色旅游精品线路开发及宣传力度逐年递增,极大丰富了居民的红色文旅消费选择。以广州为例,截至目前,共普查出各类红色旅游资源619项,其中已公布的红色史迹(不可移动文物)115处,全市初步形成有地方特色的红色景区体系。作为广州红色资源最集中的区域,越秀区正在创建“国家红色文化建设示范区”,用一条全程约6公里的“红色文化步径”将观音山战斗遗址、中山纪念堂、杨匏安旧居、广州起义纪念馆等11个经典红色景点串珠成链,让省内外游客深深感受到广州这座城市的英雄底色。此外,广州推出的6条“不忘初心红色之旅”红色旅游精品线路以及精心策划的红色主题巴士等,也成为市民节假日休闲出游的人气之选。
广东红色旅游火热,小学生特地穿上正装、戴上红领巾前来“打卡”
正装打卡极具仪式感
值得一提的是,当前广东红色旅游消费的主体,渐渐年轻化、家庭化。苏香旭2015年就开始在广州起义纪念馆担任讲解工作,亲身见证了这一变化:“以前我们以接待机关、企事业单位和学生团体为主,自2020年起,家庭游客数量全面反超,成为观众的主要组成部分。很多父母或爷爷奶奶带着小朋友来参观,也有一家三代人一起来打卡的。”
8月的一天,记者在广州起义纪念馆现场亲眼目睹了这一景象:正值暑假,当天馆内几乎一半以上的游客是青少年,其中大部分为跟随父母前来的小学生。一些孩子特地穿上正装、戴上红领巾,参观之余还不忘在馆内巨幅党旗前“打卡”留念,极具“仪式感”。
同程旅游相关调查显示,当前我国红色旅游核心人群中,40岁以下人群占比近九成,其中“00后”“90后”为主力人群。携程的统计数据也显示,上半年红色旅游景区门票预订群体中,亲子家庭占比超三成,以“80后”带娃家庭最多。
对此,广东中旅总经理罗彪认为,年轻一代正在接受比以往更加浓厚的爱国主义教育和红色文化熏陶,他们了解革命历史的途径和手段也前所未有地丰富。应当说,红色旅游只以中老年客群为主的状况一去不返了:年轻人自发的爱国主义情怀,让聆听红色故事、致敬英雄模范的“红色打卡游”成为市场主流,推动业界挖掘红色旅游更新、更潮、更丰富多元的内涵,让红色旅游变得比以往更加“接地气”。
“红色旅游及红色文化已经开始真正融入广东的许多家庭,成为一场‘心灵洗礼’。”罗彪说,近年来,随着各类高科技手段的普及与红色文化历史研究的深入,广东对红色资源的旅游开发不仅越发精品化,不少项目也更具有写实性和代入感。“红色+生态”“红色+研学”“红色+乡村”等由红色旅游延伸出来的“红色+”多元业态,形式越发多样,吸引的受众也越来越广泛。
红色文物见证革命历史
倒逼景区修炼再出发
游客对红色旅游景区的期待和要求与时俱进,这也倒逼红色景区以更加潮流、开放的心态不断推陈出新、修炼内功。
广东革命历史博物馆副馆长谢莹表示,红色景区开展革命传统教育的方式方法在近几年有了明显变化:“人们已经不再满足于过去‘参观+讲解’的单一体验方式,而是希望有更多元的参观体验。红色景区正在大量运用高科技手段提升自身对公众的吸引力,也致力于打造自己的品牌IP。”
记者了解到,在增加沉浸式参观体验方面,省内不少红色景区都进行了大胆的创新,如利用声光电等多媒体技术增加展览的“现场感”,策划各类沉浸式互动体验,打造红色主题话剧、音乐剧、木偶剧等。同时,在对已有的红色资源及其精神内涵不断深挖的过程中,更不乏令人耳目一新的跨界操作。
今年7月,“永远的红色——广州起义组曲”广东音乐赏析活动在广东革命历史博物馆下辖的广州起义纪念馆奏响。这一组曲由广东音乐名家屈庆在上世纪50年代呕心创作而成,是广东音乐的第一部组曲式交响史诗,却一度被束之高阁。在广东革命历史博物馆与广东音乐曲艺团的联手策划下,该曲被重新整理编排,最终得以与公众见面。
据谢莹介绍,广东革命历史博物馆推出的“红色广州+”系列活动,正是通过跨领域、多形式的融合,以红色历史加音乐、话剧、电影等形式,用沉浸式体验推进党史学习教育走深走实。此外,该馆打造的“红色文化轻骑兵之追寻革命足迹”活动,沿广州起义部队(红四师)的转战路线,经花都、龙门、紫金、海丰、普宁等地一路追寻革命足迹;通过与研学机构合作,化身旅游产品设计者,策划推出了相关红色研学及党史学习教育路线,将进行系列后续研发,正努力将“红色文化轻骑兵”打造成独具特色的文化品牌。
“让文物走出展馆,让生活与历史相连接。”据了解,广东革命历史博物馆的这一思路和做法,已渐渐成为省内众多红色场馆及景区的共识。“主动走出去”的红色景区,正在让党史学习教育更好地触达全省各地党员群众的“家门口”。
前十名城市分别为北京,重庆,上海,杭州,武汉,成都,广州,西安,贵阳,上饶。从这份表单之中,我们可以看到,北京即是我国的首都,同时也是明清两朝的国都,境内的文物古迹更是多得数不胜数,因此才能受到如此之多的游客青睐。
而重庆则是我国的直辖市,同时也是我国人口最多的城市,重庆之所以能有今天如此优异的旅游业发展,一方面是依靠境内众多的优质旅游资源,另一方面就是靠良好的口碑,近几年来虽然重庆旅游业一直都在发展,但是很少接到投诉,或许这也是重庆成功的秘诀。
第三名和第四名则是上海和杭州,这两座城市一直以来都是比较热门的旅游城市,因此此次在榜单之中也并不算稀奇。而第五和第六名则是武汉和成都,这两座城市都属于网红旅游城市的范畴内,也是近几年来我国旅游业发展最好的几座城市。
第七名则是广州市,可能很多朋友都认为广州只是一个金融高度发达的城市,境内并没有什么旅游设施,其实这都是大家对广州的误解,境内虽然没有什么历史景点,但是像长隆动物园、白云山等,都是很受游客青睐的旅游景区。
第八名和第九名,一个是十二朝古都,另外一个是以山水而著称的旅游城市,所以此次能登上榜单并不稀奇。而最令人惊讶的的城市是上饶,上饶既非发达城市,也非省会城市那为何此次能上榜呢?
其实上饶市之所以能登上榜单,主要是上饶内有众多优质的旅游资源,像三清山、龟峰、婺源、灵山等,都是非常值得一去的旅游景点,如果大家感兴趣的话,可以亲自前来体验一番
21世纪将是中国旅游业发展更加辉煌的时期,旅游文化对于旅游业的巨大推动作用已经受到越来越多的关注和探讨。在21世纪之初,对旅游文化进行全面地、系统地梳理就显得尤为重要。总的来说,我国关于旅游文化的研究大致分为理论性的概括(即对旅游文化概念的界定,对旅游文化特征、作用的描述)和应用性研究(即旅游文化在资源开发和城市建设中的应用)两大类。
从1978年到1984年,是我国旅游文化研究的萌芽时期。这一时期,讨论旅游文化的著作寥若晨星,有代表性的是林洪岱的《论旅游业的文化特征》(《旅游学刊》1983年第四期)一文和《中国大百科全书•人文地理卷》(1984年版)的部分论述。前者在肯定“中国旅游业是一项经济事业,是外事工作的一个方面”的同时,着重指出它“又是一项文化事业,它具有鲜明的文化特征”,并预见“文化比重及其价值在整体中的扩大,是一种必然的积极的历史趋势”。
后者在我国第一次提出“旅游文化”这一概念,指出旅游与文化密不可分,“旅游本身就是一种大规模的文化交流”。这一时期的研究只是先觉者孤独的呼喊,没有引起旅游业内人士的足够重视,但是在旅游学术界激起了浪花,此后,进人旅游文化研究的发展时期。20世纪80年代后期,旅游文化研究大体朝两个方面努力。
一方面,对古建筑、古园林等景观文化的研究比较活跃;另一方面,对旅游文化研究的必要性,对旅游文化的概念界定、旅游文化的特征描述、中国旅游文化传统的梳理和中国旅游文化建设向社会主义方向的讨论等基本理论研究,笔力集中。数年间,涌现出一批具备一定专业水平的旅游文化学者,产生一批有创见的学术成果。
不足的是,对旅游文化与旅游资源开发关系、旅游文化与旅游景点景区建设关系的研究较少,因而旅游文化研究不能更好地发挥对旅游业发展的指导作用。进人90年代,我国的旅游文化研究出现了质的突破,中国旅游文化学会的成立和“首届中国旅游文化学术研讨会”的召开,昭示了我国第一次出现全国性的权威性的旅游文化学术机构和交流会议,标志着我国旅游文化研究进入一个全新的发展阶段。
旅游学界对旅游文化的重要作用以及学科地位达成了共识,明晰了中国旅游业的发展方向,为旅游文化作为一门独立的学科奠定了较为厚实的基础。随着旅游文化研究热的出现,进人90年代后期还出现了专门讨论“旅游文化学”学科地位的论文。在1995年《旅游科学》第二期发表的东南大学毛桃青的《旅游文化应有自己的学科地位》,明确提出了建立旅游文化学科的必要性。
作者认为:(1)旅游业健康发展迫切需要设立旅游文化学科;(2)近10年来研究旅游文化的理论文章日渐增多,从学科分类的角度上也应设立旅游文化学科以适应理论研究的新趋势;(3)沿用多年的旅游专业招生目录存在不少欠规范的地方,从这个意义上,也应设立旅游文化学科。
近年来,我国的旅游文化学研究不断进步,受到了更多学者和业内人士的关注,出现大量专门研究旅游文化的团体、机构,全国性的或地方性的旅游文化研讨会不断召开,所取得的研究成果不论在数量上还是质量上都远远超过以前的时期,旅游文化成为我国旅游研究中最为活跃的领域之一。
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四川排名第一:黄金周期间接待游客6782.28万人次,实现旅游综合收入509.04亿元。
江苏、江西国庆旅游收入均超400亿元;
河南、贵州紧随其后,位于“300亿元梯队”;
浙江、广西、上海、广东排序稍后,位于“200亿元梯队”;
另有辽宁、云南、北京、吉林、甘肃5省份国庆旅游收入超100亿元。