我们一般把黄帝统一华夏作为中华文明的开端,那么这个时间大约在公元前2600多年,也就是距今4600多年以前。
在那之前,这片广阔的土地上还没有国家,也没有帝王将相,有的只是一群大大小小的部落,部落之间纷争不断。
直到后来,有三位杰出的领袖相继崭露头角,将原本一片散沙的诸多部落联合起来。这三位领袖就是大家耳熟能详的黄帝、炎帝和蚩尤。
黄帝、炎帝和蚩尤
黄帝,本名姬轩辕,20岁就继承了有熊部落(现在的河南新郑地区)的领袖。那时候的人们朴素地认为世界是由金木水火土构成,而姬轩辕据说拥有”土德之瑞”,所以被尊称为“黄帝”。
炎帝,是中国上古时期某个姜姓部落的首领,据说此人善于用火,所以被尊称为炎帝。
有人说,炎帝和尝遍百草的“神农”是同一个人,但这个说法存在不少争议。
现在,咱们中国人常常称自己为炎黄子孙,这里的炎就是炎帝,黄就是黄帝。
但是,这种说法实际上有失偏颇,因为还有一位领袖在上古时期的中国历史上占着一席之位,这个人就是蚩尤。
蚩尤,是上古九黎族部落的首领。蚩尤是坏人吗?我觉得并不是,仅仅因为历史上成王败寇,把这个形象妖魔化了。现如今,包括苗族在内的一些少数民族同胞,仍然在敬拜蚩尤,认为自己是九黎族的后代。
因此,有学者把黄帝、炎帝、蚩尤并列为中华三祖。
逐鹿之战
人类的历史,从来都不是一部温和的历史。随着几大部落的日益壮大和接触,冲突也越来越明显。
我们首先来看一张图,这是黄帝、炎帝、蚩尤三股势力的领地分布图:
据传说,战争的开端发生在炎帝与蚩尤之间,他们为了争夺黄河下游领地而展开了激战。后来,炎帝战败,向北方撤退,求助于黄帝。
后来,黄帝帅军和蚩尤展开大战,战争持续了三年之久,打得难解难分。最后,在一片名为“逐鹿”的平原之上,两军展开了异常惨烈的决战。黄帝终于凭借优势,取下了蚩尤的首级,让九黎族归降。
蚩尤的埋葬之地,位于现在的山东阳谷县蚩尤陵,有兴趣的小伙伴可以去参观一下。
经过此战,黄帝统一了整个华夏地区(虽然只是现在中国版图的一小部分),成为了远古部族联盟的共同领袖。
后世的无尽遐想
黄帝统一华夏大地,是中华文明的开端,对我们后世人来说,这段历史古老而又神秘。因此,后人凭借天马行空的想象,把这段故事融入到了许多传说和文学作品当中。
其中最早的著作当属《山海经》,近期的作品就更加丰富多彩了,包括大家耳熟能详的系列游戏《轩辕剑》、《天地劫》,也包括网络小说《搜神记》等等。
其中,被渲染最多的历史元素有两个:
1.妖魔化的蚩尤
历史上的蚩尤当然是一名凡人,但在后世传说中,却把蚩尤描绘成了一副面如牛首,力大无穷的魔王形象。
传说中蚩尤手下有两员大将,一个名叫风伯,一个名叫雨师,拥有呼风唤雨的能力。
风伯雨师是否在历史上真有其人,我们已经无从考证,但在当时的部落族群中,确实有极少数人承担着“巫祝”的职责,用各种祭祀祈求部落丰衣足食、战争大捷。
2.轩辕剑
传说中,在黄帝和蚩尤的战争前期,蚩尤大军无往不利,致使黄帝部队节节败退。但黄帝是“正义”的一方,天帝派遣九天玄女下凡,赐给黄帝一把神剑,助其取得了最后的胜利。这把神剑就是轩辕剑。
在真实历史上,轩辕剑是否存在已经无法考证。黄帝时期处于新石器时代末期和铜器时代早期之间,当时的华夏地区很可能已经出现了简单的青铜冶炼和锻造技术。假设这把宝剑真的存在,应该是一把青铜铸成古剑。
不过,局限于当时的技术条件,如果轩辕剑能保存到现在,估计还不如一把菜刀来得锋利。
传说留侯张良在帮助刘邦建立大汉朝之后,深知良弓藏,走狗烹的道理,于是上奏高祖隐退山林,潜心修炼。刘邦刚当上皇帝,江山未稳,哪肯同意,没有办法张良只好留任,但坚持不受万户侯封号。
汉高帝十二年,刘邦因病去世,惠帝即位,吕后垂帘听政,张良再次请求辞归山林,吕后垂着泪说:“你看惠帝年幼,剩下我们孤儿寡母的,要是没有你们辅助,这江山何以牢靠。”张良一看吕后可怜兮兮的,也就心软了,但是仍不封侯。吕后说好吧,那就先做留侯吧,以后啥时愿意当,给你留着爵位。虽然是留侯也得有封地啊,于是就在张秋西边三里处给张良圈了一片地方,建了一座城,后人俗称张良城。
大家知道,圯上进履黄石公使张良成为帝王之师,帮助刘邦打下汉朝江山,但张良修仙之师却是赤松子。
赤松子传说是神农氏时的施雨雨师,他能跳入火中焚烧自己而无任何损害。他常常去神仙居住的昆仑山,住在西王母的石头宫殿里,炎帝的小女儿追随他学习道法,也成了神仙中人,所以是位了不起的大仙。
却说赤松子这日在王母瑶池,喝着王母亲手酿制的美酒,吃着王母栽种的仙桃,观赏着仙女们的霓裳舞,不觉多喝了几杯。忽然想起张良到了该弃世修道的时候了,便歪歪斜斜的站了起来,辞别王母向外走。路过瑶池,见有块五彩卵石很是好看,就俯下身子随手捡起,放入袖中,然后驾起祥云直奔东土而来。
当来到阳谷地界上空,赤松子酒意尚未全醒,倦意上来,便举手伸了个懒腰,就在这时,放在袖袍内的那枚五彩卵石便滑落了下来。这枚卵石在王母瑶池已沾有灵气,落地生根,而且自下而上不断孕育成长。
赤松子并未察觉,在其封地找到张良,问张良道:“你作为一方侯爷,可藏有美酒佳酿?”张良道:“实在抱歉,弟子虽封为侯,却从未行使职权,哪来佳酿,不过倒有此地民间自酿的‘醉三家’可饮。”赤松子闻言忙道:“能醉三家?恐怕我一家也醉不了,快快取来品尝。”张良吩咐家人抱来酒坛,亲自为赤松子斟上,赤松子道:“此酒开坛即有酒香飘溢,好酒。”饮下一盏,立即高声道:“果然好酒,浓而不暴,郁香酒长,熟料民间竟有如此佳酿。看来美酒不惟仙府有,民间亦可酿琼浆。”张良道:“北去一望之地,便是当年帝女仪狄酿造之处,此地居民颇有酿造遗风,故能酿此美酒。”赤松子道:“我岂不知,当年我与舜帝在此都城对饮多次,就是这小女孩酿的酒哩。这些事给你说也不明白。好了,该走了。”连饮三盏后,便对张良道:“你尘缘未了,快快随了我走。”说罢不由分说,拉起张良就走。从此云游天下,不知所终。
却说那枚五彩石落地之后,西区日月精华不断长大,然而就在刚刚破土隆出地面尺许时,已是东汉末年。曹操专权,挟天子以令诸侯,天下大乱,群雄割据,汉寿亭侯关羽追随刘备南征北战,后来护卫两位皇嫂千里寻兄,经过阳谷地界,坐下战骑赤兔马正踏在山石顶上,竟将山石踩踏一个窟窿,破了灵气,这山也便停止了生长。
后来人们在山石旁建屋居住,逐渐形成了村落,每谈及住处,习惯称之为窟窿石旁。明洪武年间大迁民,人口越聚越多,直至现在已两千多人,村名始终就叫着“窟窿石”,有时为了便于好记或者好写,也称着“空石”。
“蚩”读音是 chī 蚩 释义:无知,痴愚;古同“嗤”,讥笑;古同“媸”,丑陋。
组词:1.蚩尤 [ chī yóu ]:上古时代九黎氏族部落联盟的首领,骁勇善战,相传蚩尤是牛图腾和鸟图腾氏族的首领,有说是和炎帝同属一个部落。
2.蚩尾 [ chī wěi ]:即鸱尾。古代屋脊上的鱼尾形饰物。
3.蚩拙 [ chī zhuō ]:指人粗鲁愚笨。
4.蚩鄙 [ chī bǐ ]:粗野拙劣。蚩,通“媸”;嗤笑鄙视。
5.蚩妄 [ chī wàng ]:痴愚狂妄。造句: 1.有人世代为蚩尤秘密守墓,凡数千年不间断。成吉思汗陵旁密居着无数默默的护卫。2.三句话就可以讲尽大荒的三位英雄——少年们都想做蚩尤,少女们都想嫁少昊,父母们都想有个青阳做儿子。3.巴基斯坦喀拉蚩的气温最近不断攀升。4.洪水已造成至少15人死亡,喀拉蚩不得不宣布周五放假,但官方表示,接下来还会有更多的豪雨。
阳谷县,隶属山东省聊城市,山东省西部,聊城市南端,黄河之北,介于东经115°39'~116°06',北纬35°55'~36°19'之间,全县总面积1065.73平方千米。阳谷县地属暖温带大陆性季风半湿润气候。四季分明,光照充足,气温温暖,无霜期长。截至2019年10月,阳谷县辖3个街道、1个乡、14个镇,县政府驻侨润街道。2020年,阳谷县常住人口700083人。
祖地襄阳瀴源山羊水畔。
《归藏》载:“蚩尤出自羊水,八肱,八趾,疏首。登九淖以伐空桑,黄帝杀之于青丘。”姜水诞生了炎帝,姬水诞生了黄帝,而蚩尤则出生在羊水。羊水位于襄阳襄州区峪山镇,现名羊桥河(秦咀河)。羊水是汉江支流淳河的南支,发源于襄阳西南的长山和雷公山(襄州、枣阳、宜城交接处)的泉眼村,村中之泉又名蚩尤泉,村后庙山有蚩尤庙故名。蚩尤的妻子玉姬(玉娘)传说也是出生在附近的潭水。
羊水(羊桥河、秦咀河)流经峪山镇的泉眼村、长山村、陈集村、熊湾村、武马岗村、园艺场,东津镇秦咀村。潭水又名潭家河(王咀河)流经峪山镇泉水村、下河村、方集村、方勤村、王咀村、熊湾村、金寨村。潭水与羊水平行,一同注入淳河。羊水下游有一大湖,名为蚩尤湖,上世纪筑坝拦水取名秦咀水库,湖中有百亩小岛古名蚩尤岛,蚩尤和玉姬经常来此游玩练武。
蚩尤之母有一天到雷公山(古名瀴源山)游玩,终于登上了最高峰大古顶,突然一声巨响,雷声震天,暴雨如注,感孕怀蚩尤,后来在羊水河边生下蚩尤,以水为德。《襄阳府志》载:玉山,县东南三十里。山体莹洁如玉,盛产白土和白玉,玉姬母亲曾在此梦到很多蝴蝶,然后怀孕。后来在潭水生下玉姬也被人称为玉娘,据说玉姬出生时天生异象,白云铺满天空,蝴蝶飞舞,小鸟鸣唱,玉姬香气四溢,含玉而出。
蚩尤和妻子玉姬出生在襄阳的羊水(羊桥河)和潭水(潭家河),在襄阳其它地方也流传着很多蚩尤和玉姬的故事。比如埋葬蚩尤的雷公山,蚩尤故都凤凰咀遗址也发现了距今5200到4200年的城墙和护城河,炎帝妹妹玉姬留恋的鱼梁洲以及玉姬常游的蚩尤湖,蚩尤之母感孕的雷公山,蚩尤鼎化身的大古鼎,武器变成了黑石山中的“东西石虎”巨石,棺材岭蚩尤陵,红山大坡蚩尤旗,蚩尤玉姬相遇的二泉山七里冲大小月冲,九龙山据说是九黎氏族墓地,蚩尤下棋的磨棋山,练武的青峰岭,炼兵器的银洞山锡洞,蚩尤老婆墓所在胡鸡坡,种地的钉耙山,周边各镇都有和蚩尤相关的传说。这些遗迹有的已成为美丽的风景,有的掩埋土中待人再次发现,有的只剩下美丽传说,有的则消散在风中。
雷公山又名雷鼓山、大鼓山、石鼓山、石虎山因为此山隆隆作响之声,似雷神击鼓。亦名瀴源山,盖瀴水出此山中,此山整体神似牛头形状,蚩尤图腾之一就是牛。《隋书•地理志》 蔡阳:“有大鼓山。”《舆地纪胜》卷88枣阳军:瀴源山“在枣阳县南七十里。一名石虎山”。瀴水出此。瀴源县,西魏置,为千金郡治。治所在今湖北枣阳市南七十里瀴源店。以瀴源山为名。隋大业初废入蔡阳县。流传在苗族的叙事史诗也唱到“蚩尤”和苗族的来源。诗中吟道:“我们的祖先是蚩尤,生根起源湖北雷公山……”
现实中没有蚩尤山,除非是小说上说的。
现实中,有蚩尤寨、蚩尤泉、蚩尤祠、蚩尤屋场、蚩尤墓、蚩尤陵、蚩尤村等。蚩尤寨、蚩尤泉、蚩尤祠在河北省涿鹿县。蚩尤陵(原来叫蚩尤墓)在山东省阳谷县。蚩尤墓在山东省汶上县和巨野县和阳谷县、河北省涿鹿县和怀来县都有。蚩尤屋场在湖南省新化县。蚩尤村在山西省运城市。黄帝最早的活动区域在陕北黄土高原,黄帝陵所在地—黄陵桥山及其周围仰韶文化遗存非常丰富,也就说明了在黄陵关于黄帝的传说故事特别之多。
在上古历史传说中,“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。”他是原始社会末期一位英明无比的部落联盟领袖,是华夏文明的开创者和奠基者。
有关黄陵的神话有:天帝下凡,黄帝降生长寿山,黄帝战蚩尤,黄帝升天的传说等等。
桥山黄帝陵世称“天下第一陵”。这里不仅流传着黄帝驭龙升天——“桥山龙驭”的古老神话,就地理形势看,人们也把桥山看作龙脉龙岗。围绕着黄帝陵又形成了颇具特色的与陵墓环境相关的地方风物传说群。如关于黄帝黄城的传说,金鸡的传说,凤凰的传说,聚宝盆的传说,屈轶草的传说,麻花柏的传说等等。其中既有历史的影子,又有古代神话的因子,还有民间祖灵俗信以及风水宝地的浓郁成分,成为陕西黄帝传说故事中最有地方特色的一部分。
聊城,作为国家历史文化名称,文化底蕴深厚,名胜古迹众多。光岳楼,山陕会馆,聊城铁塔,玉皇皋(即将复健),聊城及临清清真寺,海源阁,曹植墓,景阳冈,临清钞关,临清舍利塔,阳谷狮子楼,武训墓,侯固冢,茌平大汶口文化遗址。大运河穿城而过,徒骇河,聊城属水浒文化圈,梁山好汉的故事很多与聊城有关。