世界文化遗产,世界八大石窟之一,其中以宝顶山摩崖造像规模最大,造像最精美。除佛像和道教造像外,也有儒、佛、道同在一龛窟中的三教造像,而以佛教造像所占比例最大。
其景点顺序依次为宝顶山、北山、南山、石篆山、石门山5处,一般人们所提及的大足石刻大部分都指的是宝顶山石刻。
建议游玩景点顺序:先去南山石刻,再去宝顶山石刻。南山石刻的规模较小,而宝顶山石刻规模大完整。
建议时长约4-5小时
大足石刻,是重庆市大足区境内以佛教题材为主的摩岩石刻(石窟)的总称,包括宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山等处,在这里可欣赏到保存较好的唐、宋时期的石刻造像艺术。迄今公布为文物保护单位的石刻多达75处,造像5万余尊。大足石刻造像始建于初唐,历经唐末、五代,兴盛于两宋,余绪绵延至明清,历时千余载,是中国石窟艺术史上的一座丰碑,也是世界石窟艺术中公元9世纪末至13世纪中叶间辉煌壮丽的一页。
大足石刻植根于悠久的巴蜀文化沃土,在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上,推陈出新,极工穷变,开拓了石窟艺术的新天地。以鲜明的民族化、世俗化、生活化特色,成为具有中国风格的石窟艺术的典范。
大足石刻是中国晚期石窟艺术的代表作品,与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。大足石刻从不同侧面展示了公元9世纪至13世纪中叶间,中国石窟艺术风格及民间宗教信仰的重大发展、变化,对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献,具有前期各代石窟不可替代的历史、艺术、科学和鉴赏价值。1999年12月1日,大足石刻作为文化遗产被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
建议游玩3-6小时 只去宝顶山的话,早上9点左右出发,差不多下午2~3点就能回
在宝顶山石刻景区里面,去宝顶山石刻参观时,会先经过博物馆,一座古代宫殿式建筑气势磅礴,无需门票,扫身份证入内,今天,我们一起走进大足石刻博物馆。
进门就是整个大足石刻在大足县分布的石头沙盘区。前厅放眼望去,展厅高挑阔大,柱子高大厚重,藏品在灯光下美轮美奂,似乎古老的时光在此驻足,显出沧桑和静美。二楼图片区展示的是世界石刻发展历史,分布概况,不同时期不同地域呈现出的艺术特点。
在大足石刻博物馆,近500件珍贵石质文物全景展现世界文化遗产大足石刻的艺术魅力。大足石刻博物馆以大足石刻文物的收藏、保护、研究、利用为主体,以收藏国内和国外的石窟文物为辅,采用数字化、虚拟成像、多媒体等现代科技手段,更充分地展示石刻的历史文化价值。在博物馆内,还建有环幕电影厅、4D电影院,身在其间,你能身临其境地接触到逼真的模拟石窟。从内容上看,既有佛教的佛菩萨像,也有道教的法师天尊像,还有反映民族民俗的石刻观戏图等。从地域上看,既有南方砂岩造像,也有北方花岗岩雕刻,风格各异,反映出我国南北文化的不同风貌。
现场,不仅能欣赏大足石刻实物文物、系列图片,还能体验大足石刻3D打印造像,近距离感知世界文化遗产大足石刻的魅力。
重庆市的大足石刻以其规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富和保存完整而著称于世。它集中国佛教、道教、儒家“三教”造像艺术的精华,以鲜明的民族化和生活化特色,成为中国石窟艺术中一颗璀璨的明珠。它以大量的实物形象和文字史料,从不同侧面展示了9世纪末至13世纪中叶中国石刻艺术的风格和民间宗教信仰的发展变化,对中国石刻艺术的创新与发展做出了重要贡献,具有前代石窟不可替代的历史、艺术和科学价值。许多欧洲人、尤其是法国人,对大足石刻宠爱倍加。
石刻以佛教造像为主,兼有儒、道造像。具有石窟造像的特征,属于石窟艺术的范畴。早期的“庙宇殿堂”式结构,完全是摩崖造像,如大佛湾造像全都裸露在外,与山崖连成一片,给人一种非常直观的感觉。突破了一些宗教的约束,使造像更具人性化。雕刻形式有圆雕、高浮雕、浅浮雕、凸浮雕、阴雕五种,但主要以高浮雕为主,辅以其他形式。不仅有不计其数的各阶层人物形象,以及众多的社会生活场面,而且还配有大量的文字记载,是一幅生动的历史画卷。