1. 尼泊尔烧尸庙火葬全程

中国 日本 马来西亚 澳大利亚 菲律宾 泰国 缅甸 等等

这些国家不是火葬的：以色列，科威特、伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦、约旦、沙特阿拉伯、也门共和国、阿曼、阿拉伯联合酋长国、卡塔尔、巴林、埃及、苏丹、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥、西撒哈拉、毛里塔尼亚、索马里、吉布提和科摩罗)，非洲的塞内加尔、冈比亚、几内亚、塞拉利昂、马里、尼日尔、尼日利亚和乍得，欧洲的波黑、阿尔巴尼亚和科索沃，以及亚洲的土耳其、阿塞拜疆、伊朗、阿富汗、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、孟加拉、马尔代夫、印度尼西亚、马来西亚、文莱、俄罗斯、朝鲜、蒙古、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、尼泊尔等等国家没实行火葬.

火葬是一种处理尸体的方式，具体而言是以火把尸体烧成骨灰，然后安置在骨灰瓮中、埋于土中、撒于水中或空中，甚至以火箭射上太空。 印度教、佛教盛行火葬，其中以佛祖释迦牟尼，圆寂后火葬留下舍利子而闻名于世，世界各地的佛教徒纷纷效仿死后火葬的葬式，儒家、伊斯兰教和基督教则盛行土葬。自从二十世纪开始，火葬在世界各地被提倡，以节约稀少的耕地。现时中国大陆的火葬比例为53%，美国为26%，英国为70%，日本则超过90%。

2. 尼泊尔的火葬

加德满都 Kathmandu

加德满都（中文简称"加都"）位于尼泊尔的中央，巴格马提河和比兴马提河的汇口处，海拔1370米，被群山包围，人口41万多。这里气候温和，四季如春，年平均温度20℃左右，素有"山中天堂"的美称，是世界闻名的游览胜地。加德满都始建于公元723年，原名康提普尔，意为"光明之城"。十六世纪改称加德满都，尼泊尔语为"独木庙"之意。1768年始为都城。加德满都自古就是尼泊尔的政治文化中心，也是古代文明交流要冲。有超过130处文化遗址，包括多处印度教和佛教圣地。这座拥有1000多年历史的古老城市，以精美的建筑艺术、木石雕刻而成为尼泊尔古代文化的象征。在面积不到7平方公里的市中心有佛塔、庙宇250多座，全市有大小寺庙2700多座，素有"寺庙之城"之称。1980年联合国教科文组织将它列为亚洲重点保护的18座古城之列。

加德满都杜巴广场

Kathmandu Durbar Square

杜巴指"皇宫"，而杜巴广场(即皇宫广场)就是旧皇宫的所在地，所以认识尼泊尔首先从杜巴广场开始。尼泊尔现有3个杜巴广场：加德满都杜巴广场、帕坦杜巴广场和巴特岗杜巴广场。十五世纪，三个马拉王各自为政，在这三座古城分别建了一个杜巴广场。3个杜巴广场风格相似，但又有各自的特色和味道。加德满都杜巴广场建于17~18世纪，是尼泊尔王室的正统皇宫，是3座皇宫广场中最小也是最精美的，集中了加都古建筑精髓。它比起其他两个城市的杜巴广场稍嫌热闹和拥挤，但是非常生活。杜巴广场是欣赏尼泊尔寺庙建筑的好地方。广场上囊括了尼泊尔16-19世纪之间修建的50多座寺庙和宫殿，大多数的建筑在1934年的大地震中受到严重破坏后得到重建。整个广场于1979年被列入联合国人类文化遗产名录。

杜巴广场区由三个分散的广场组成。位于广场西面的主区聚集着许多寺庙，主要有哈努曼猴神宫、库玛丽寺、纳拉扬神庙、湿婆神庙、湿婆—巴瓦娣庙屋、普拉塔布马拉国王雕像、库里须那寺等。在东北部的是杜巴广场的副区，那里有皇宫旧址的入口。向东北方向延伸的一片开阔地带叫Makhan 街，它曾经是加德满都的交通要道，现在已经成为一条很有名的步行街。最南边的是Basantaput广场，是卖各种纪念品的市场，有时还举办各类大型活动。广场的东边是著名的奇异街（Freak Street)，这是20世纪60-70年代西方嬉皮士的乐园。杜巴广场紧邻泰米尔区，沿着新街步行10分钟即到。众多承载着历史和传奇的神庙，在寺庙前虔诚朝拜的印度教徒，在广场上悠闲地散步的鸽子，以及一个个托钵走过的蓬发沧桑的苦行僧……杜巴广场上总能让你体会到加都浓郁古老而多彩的历史和宗教氛围。

斯瓦扬布纳特寺

Swayambhunath

斯瓦扬布纳特寺，又名猴庙(Monkey Temple)，亦称斯瓦扬布佛院，是尼泊尔的佛教寺庙，位于首都加德满都郊外以西的斯瓦扬布山顶上。寺庙始建于公元前3世纪，是尼泊尔最古老的佛教寺庙、也是亚洲最古老的佛教圣迹之一。据传佛祖释迦牟尼曾亲临此地，并收了1500弟子。每年佛祖诞生日时，这里都要举行盛大的法会。届时人头攒动，热闹非凡。斯瓦扬布意为"自体放光"的意思，而今斯瓦扬布纳特寺已成为尼泊尔最受欢迎、最容易辨认的标志之一，并被列入世界文化遗产。这里到处都是窜来窜去的猴子，但并不袭击信徒和游人，反而会做出各种可爱的小把戏，令游人和信徒们忍俊不禁。除了在庙內随处走动的猴子外，最著名的还有中央大佛塔上四面各有一双的大眼睛。每双眼睛正上方的第三只眼是佛的千里眼，代表智慧，它高高在上能洞察一切。眼下似问号的标志，是尼泊尔文数字1，意为和谐一体。寺庙建筑古朴味道十分浓郁。主体建筑佛塔，塔基纯白，塔身金黄，华盖宝顶高耸，庄严雄伟，被誉为尼泊尔佛塔建筑的典范。斯瓦扬布佛塔周围、密布着许多大小庙宇、经塔、神像和经轮，形成一个宏伟的佛教建筑艺术的结集。1957年周恩来总理参观佛院时，还曾捐款给此庙。登顶斯瓦扬布寺后，即可领略到整个加都谷地的美景。而黄昏到猴庙看日落，已成为当地最受欢迎的观光项目之一。寺庙、佛塔、铜饰相得益彰，落日的余晖把加都涂抹上一层金色，再加上成群的鸽子和猴子——这道独特的景观，定会为您的斯瓦扬布纳特寺之旅留下美好的回忆。

博达哈大佛塔

Bodhnath

博达哈大佛塔位于尼泊尔首都加德满都市中心以东8公里，是尼泊尔著名的古迹之一。它是世界最大的复钵状半圆形佛塔建筑，高38米，周长100米。这座佛塔通常认为是由6世纪李查维王朝国王希瓦•德瓦所建。当年兴建此塔时，尼泊尔适逢干旱，无法取水，建塔者便采集露珠来和灰泥。因此，该塔还有一个名字叫做"露珠塔"。 据说该塔藏有古佛迦叶佛的舍利，已有1200多年历史。塔的构成分四部分：塔基、塔座、塔锥和塔冠。塔基落于地面之上，为一巨大的穹隆形屋顶。圆形基座之下还有层宽阔高大的白色石砌基座。每层基座均为两个长方形和一个正方形的"十"字相交迭形，因而每层均有12角。在底层基座的12个角上，各建有数米高的小佛塔一座。基座四面均有石阶通向半圆塔基，石阶旁有石狮数对。在宏大的白色覆钵上有个方形塔，四面都画有巨大的佛眼，表示佛法无边，无所不见之意。此处以上的塔锥，共有13层阶梯，表示成佛的步骤。塔冠象征成佛。在圆形塔基数米远外环墙围绕。环墙外壁有147个凹进去的壁龛，内悬经轮，经轮里侧，共有108尊打坐的佛像。小佛像沾染着红色涂料及戴着黄花，经幡随风飘扬。整个佛塔以地、水、火、风四元素表示万物的组成，在佛教中称"四大和合"。圆穹外围有一些藏传佛寺,色彩斑斓的唐卡、微风中飘舞的彩色经幡、金光灿灿的经轮、浓浓的酥油味、偶尔传来的诵经声,会让你误以为自己来到了西藏。整个佛塔群像一座小山城，房舍和佛舍之间形成一道环形街道，居民大都是西藏裔。每年朝拜季节，不丹、锡金和西藏佛教徒甚多。

泰米尔区

Thamel

泰米尔是背包客或自助游者来尼泊尔的必到之处。这里有最集中的背包客住宿，也有很多和旅游或徒步有关的商店或旅游社。泰美尔街区的原型可追溯到70年代中期只拥有12间客房的加德满都宾馆。不久之后，很多其他酒店和店铺陆续兴起，逐渐形成了如今充满活力和生机的尼泊尔旅游大本营。主干道Kantipath街位于西面，你可以在那里找到开往博卡拉的公车。作为泰美尔街里程碑式建筑的加德满都宾馆依然伫立在街区的中心位置。许多游客都慕名前来到这里住宿。如今，加德满都宾馆的房间数已升至120间。今日的泰美尔区既是尼泊尔政府在加德满都专设的涉外旅游区，也是住宿、美食、购物三位一体的旅游天堂。狭窄的街道两边挤满了各种小商店、旅馆、各国风味餐厅、书店、手工艺品店、网吧、酒吧、夜总会、旅行社、超市、银行、外汇兑换店等。泰美尔区有一些很不错的餐馆。虽然价格往往要明显高于非旅游区，但食品卫生一般是好多了。这里可以买到许多你中意的尼泊尔手工艺品，包括著名的廓尔喀军刀和纸灯笼等等。它拥有许多登山装备店，喜欢户外运动的朋友可以买到许多世界名牌户外用品。

库玛丽寺

Kumari Temple

库玛丽寺(童女神庙)，又叫活女神庙(Temple of the Living Goddess)，坐落在加德满都市中心最繁华的杜巴广场东南入口左侧。神庙建造于1757年，是一座带有天井的三层围楼式建筑。它的外观为粉墙木窗，座南朝北面向宫殿广场，大门台阶两侧有两只彩色石狮把守。整个建筑的门窗和围栏有华丽精致的神像和孔雀图案,雕刻的复杂程度令人难以置信。这座具有近300年历史的童女神庙，既不是尼泊尔最古老寺庙，也不是最华美的建筑，从外表上看可以说其貌不扬，但却堪称世间少有的寺院，因为庙里供奉的不是神像，而是一个活人"库玛丽"。库玛丽(Kumari)，尼泊尔的"活女神"，被视为守护皇家的女神Taleju的化身，是从许多小女孩中挑选出来的。这个风俗起源于17世纪。现在除首都加德满都外，几个大城市都有当地的库玛丽女神。童女神任期自3岁起至11岁多月经来时终止，长年居住在寺中，有专人侍奉。童女神每天须时时刻刻打扮妥当，在规定时间里或是在有观光客持红包求见时在三楼窗口露面。活女神不允许照相，她身着红衣，颈戴花环，头发上插满珠宝花卉，眼圈抹着黑色肥脂，从眼角到两鬃划有黑线，前额用番红花与香料涂成一片红色，正中描有第三只眼睛。童女神平时不准下楼，脚不能落地，身体不能出血。只有在一年的五大节庆日子，她才有机会坐轿上街游行。

老皇宫 Gaddhi Baithak

Gaddhi Baithak, 事实上是旧皇宫的西南翼，加都王宫广场的东部在这里截止。它是一座白色的新式建筑，借鉴了欧式建筑的风格。老皇宫始建于1908，据说是荣巴哈杜尔拉纳国王到英国访问回国后，仿造大英博物馆建造而成的。宫殿内部富丽堂皇，精美的粉饰、水晶吊灯以及欧洲历史主义风格的壁画，无不彰显这那个时期尼泊尔皇室的辉煌。然而，这座建筑似乎难以融入广场上其他的尼泊尔传统建筑的风格，两者显得格格不入。

帕斯帕提那神庙 （Pashupatinath）

帕斯帕提那寺，又称湿婆神庙，是坐落於尼泊尔首都加德滿都市中心以东约4公里的一座印度教寺庙。它背靠青山，面朝被视为圣河的巴格马蒂河,占地260公顷。该庙供奉印度教的湿婆神，是印度次大陆四大供奉湿婆的寺庙之一，也是南亚最重要的印度教庙。 "Pashupati"是湿婆神的另外一个名字。Pashu是众生的意思，Pati是主的意思，合起来即众生主之意。相传湿婆神当初厌倦了所住的皇宫，为避免其他的神发现它，便更名来到此处，这件庙便是当时湿婆的住所。帕斯帕提那寺的修建时间可追溯至公元五世纪。1500多年来，络绎不绝的朝圣者来到这里，瞻仰他们心中伟大的湿婆神像。帕斯帕提那寺庙的主体是一座塔式建筑，周围许多小寺环绕，与主体建筑构成众星捧月之势。这座庙宇拥有三层式屋顶,周围还有一些漆成黄色和白色的建筑物。帕斯帕提那寺还是印度教徒举行火葬的地方。这里有六座石造平台,位于上游的两座是皇室或贵族专用的,位于下游的四座平台是平民百姓的火葬场。尼泊尔举行火葬仪式时,不会禁止游客拍照,大部分游客都可站在桥上或是坐在对岸观看。

3. 印度火葬场烧尸过程

殡仪馆，也叫火葬场或火化场，当然具体烧的地方叫焚尸炉，火葬场，是提供火化的场地，一般和殡仪馆在一起。如果人死了，就到那里火化。

火葬场一般都在市郊等偏远的地方。 主要有吊唁厅，也就是遗体告别的地方，这个根据城市规模的大小来决定吊唁厅的数目；还有休息室，供丧家的亲朋好友休息；还有就是存尸体的地方；存骨灰的地方；再就是炼尸炉，负责焚烧尸体，并且有相应的拾骨灰的地方，一般是由12个“洞”组成，代表不同属相。

4. 印度烧尸庙火葬视频

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5. 尼泊尔烧尸庙火葬图片

没有条件，采取自愿

隆族是分布在尼泊尔中部的山地民族。2006年的统计，人口约69万，占尼泊尔全国人口的0.5%。

人们将统治阶级者尊称为“嗝勒”。他们的“洛萨尔”节，“罗迪卡尔”俱乐部组织和罗迪舞在尼泊尔文化生活中颇受重视。人死后既实行火葬，也实行土葬。古隆人自称“塔姆”。