1. 妈祖庙导游词

万里长江第一港浏河港，位于江苏苏州太仓市浏河镇！浏河古镇是古代漕粮北运的重要出海港口，明朝时期郑和七下西洋，开港对外贸易是诸国商船聚集地，俗称‘六国码头’！

浏河古镇是一个具有航海文化、郑和文化和渔文化的江南古港老镇。浏河古镇依河而建，浏河主道在镇中横贯东西，有八座桥连接浏河两岸的古镇其中有数座桥始建于清康熙年间，也是证明了浏河的历史悠久！

浏河古镇历史悠久人杰地灵出现了无数的名人。美籍华人，著名核物理学家中国的居里夫人吴健雄故居也是在浏河古镇，平时一般时不对外开放的！现在吴健雄故居在古镇旁的明德中学内。著名画家朱屺瞻也是出生在浏河古镇。进入古镇不远处就是临街的壁画长廊，上面介绍了古镇的历史与文化，同时对于古镇的所出生的名人也有详细的介绍！

古镇内有数个文化馆，根雕文化艺术馆还有一个娄东米酒文化馆，相传为欢送郑和船队下西洋，古镇人民拿出自家酿的米酒为壮士们饯行，郑和与壮士们喝完直呼好酒，郑和与壮士们说‘喝了这碗家乡酒，凯歌不奏不回头’自此刘家港米酒美名远扬！

顺着石板街一直向前走，会到景区最重要的地方天妃宫，浏河天妃宫旧名：灵慈宫，俗称：娘娘庙。始建于北宋年间，后被毁元代重建，为元代四大妈祖庙之一。明朝永乐年间，郑和七下西洋从浏河起航，一定会会率舟师在此进香祈福。郑和曾多次对天妃宫扩建修葺。清朝末期林则徐任江苏巡抚时也曾重修过天妃宫。天妃宫时我国现存为数不多的郑和七下西洋的历史遗迹之一！之前天妃宫门口曾有郑和七下西洋宝船的船锚，后郑和公园建设被移至郑和公园去了，因为浏河古镇并不为世人所知所以门可罗雀，平时这边的游客比较少！

浏河，留何。你在快乐的行走，而我在等你回眸！这是进入浏河古镇不远处就能看到的写在墙上的话语，也是自己比较喜欢的话语！

整个景区可能是因为知名度比较小的原因，游客并不是很多，街上住着大部分的原住民，并没有过多的商业化！景区并不需要门票，包括里面的一些小的展览馆也是不需要门票的。如果有团队过去的话，提前预约他们是可以免费提供导游服务，感觉还是非常的好的。走在原汁原味的老街上，很是悠闲自在！

2. 妈祖庙导游词300字

莆田，素有“海滨邹鲁”“文献名邦”之称。

人们了解莆田，以前的时候是因为这里的妈祖庙。近年来是因为莆田人的医疗技术水平和创造力。

走进莆田，我们会发现，在这个近300万人口的城市中，流传着这样一句话：“始出河南固始县，到了福建创莆田”。

我们的导游姓傅，是莆田当地人。在她的解释下，我们逐渐了解到，原来绝大部分莆田人的老家是河南固始县。导游家中保存有族谱，其上就记载着：“先由光州固始随王潮入闽，官泉州。”

3. 妈祖庙导游词200字

各位团友，⼤家好！欢迎你们来到莆⽥湄州妈祖祖庙参观。我是你们今天的导游。今天的⾏程就将由我为⼤家提供服务，希望我的服务能得到⼤家的满意，在此也预祝⼤家今天能玩得开⼼、愉快。

　　在参观祖庙之前，让我先给⼤家介绍⼀下妈祖的⼀些⽣平传说。据史书记载：妈祖是湄洲⼈，在她出⾝之前，家⾥已有⼀个哥哥和五个姐姐，但是她的⽗⺟⼀直盼望着再⽣⼀个⼉⼦，便天天向观⾳菩萨祷告，到了北宋建隆元年的农历三⽉⼆⼗三⽇傍晚，邻居们看⻅有⼀道红⾊的光芒直射林家，那红光照得周围的岩⽯都发了红，就在此时，怀胎⼗⽉的⺟亲产下了⼀个⼥婴，因为这孩⼦出⾝都不哭，⽗⺟便给她取名林墨。

　　林墨在⼩的时候就⽐其他的孩⼦聪明伶俐，读书不但过⺫能够背诵，⽽且能够理解⽂字的意思。由于⽗亲是当时海上的巡检司，所以她博览群书，特别是有关海洋⽓象⽅⾯知识的书，并且⼀有机会就随⽗亲出海，渐渐地学会、掌握了⽔性，观测天⽓。每当她预测出海上⽓候的变化，就告诫出海的乡亲避凶就吉，还经常奋不顾⾝在海上抢救遇难的渔船和商船。　　

因为林墨⼀⽣的⾏善济世，所以历史上流传了许多她的神话传说。在她16岁时，因为法⼒神通，能预知未来，还能乘着席⼦渡海，因⽽被⼈们称为“神⼥”。⼀天，林墨的⽗亲和哥哥驶船出海，遇到了狂⻛恶浪，在家织布的林墨突然闭上眼睛，⼀⼿拿着棱，⼀⼿扶着杼，脚踏着机轴，拼命挣扎扶持，惟恐有失，这时她⺟亲正好看⻅，误认为⼥⼉睡着了，便把她叫醒。林墨被惊醒失⼿，棱⼦掉在了地上，然后她睁开眼睛失声痛哭，说⽗亲已被我救起，哥哥却坠⼊海⾥了。

　　不久后，她的⽗亲回到家，将海上遇难的情形告诉给家⼈，结果和林墨所说的如出⼀致，为了安慰⽗⺟，林墨⼜孤⾝⼀⼈架船出海寻找哥哥的遗体。因为这海上救亲的事件，林墨⼜被⼈们称为“孝⼥”。林墨在28岁的时候为抢救海难⽽英勇献⾝。林墨逝世后，航海的⼈纷纷传说常常看⻅⼀位红⾐⼥⼦在海上救⼈脱险。

　　据说在宋宣和五年，朝廷派使者出使朝鲜，谁知船在东海时遇到了⻛险，在这临危之际，忽然看⻅船桅顶上发出了⼀道道红光，⽽后⻛浪平息，转危为安。使者感到⾮常的奇怪，便问部下到底是什么神灵显圣搭救，恰好船上有⼀位莆⽥⼈，他说明了这是湄洲神⼥显灵相救。后来这为使者回到朝廷复命时就奏明皇帝，下诏颁赐“顺济”的庙额，这时妈祖的神迹才第⼀次由⺠间传到了朝廷。宋朝时期，朝廷褒封林墨为“灵惠夫⼈”，后陆续加封了12次，由“夫⼈”⾄“圣妃”，元明朝晋封“天妃”，清康熙后，再加封

为“天后”，到清末时封号累加了64次，并被尊称为“天上圣⺟”。

　　随着封号的加爵，信仰妈祖的⼈越来越多，妈祖宫庙也不断的重修、扩⼤，由原来⺠间奉祀的⼩庙到后来的⼤规模重修、扩建，并发展到了现在的规模。我们湄洲妈祖庙也由此奠定了成为世界三千多座妈祖庙的祖庙，受到各地信徒的膜拜。

　　好了，各位团友，现在展现在我们眼前的这些妈祖庙宇建筑群是上世纪70⾄80年代重建的，现在⼤家就请跟我到⾥⾯参观。我们现在看到的是祖庙的⼤牌坊，在这⾥可以仰望整个祖庙建筑群的全貌，⾮常的雄伟。这是寺庙的第⼀道⻔，叫⼭⻔。

　　⼤家看它的造型很特别，是皇家城阙形制，因为妈祖的封号是天上圣⺟，是⾄⾼⽆上的⼥神。⼭⻔内供奉的是千⾥眼和顺⻛⽿。沿着⼭⻔上来，我们来到了仪⻔，⼤家可以看到上⾯有个竖匾，写者“圣旨”⼆字，因此这道⻔⼜称“圣旨⻔”，喻⽰妈祖娘娘曾受到历代帝⺩的褒封。仪⻔内的这个⼤⼲场，是祭奠时⼤型乐舞表演的地⽅。左右两边分别是钟楼和⿎楼。　　我们现在来到的这个殿是“太⼦殿”，是福建总督姚启圣所建的，他原本想⽤此殿作为正殿，使正殿按⼀般寺庙建筑⻛格位于中轴线，但⺠间习惯上仍愿意遵循古制，只认定旁边这座才是最原始的正殿。现在⼤家就随我进去参观。这⾥就是妈祖亿万信徒⼼中的圣地了。

　　⼤家看这满屋的烟雾和信徒就可以知道他们的虔诚。现在先随我看看这⻔柱上的这幅对联，说得是信徒们朝拜妈祖要洗澡斋戒的虔诚，像湄洲潮⽔⼀样常流不息的朝拜盛况。传说这幅对联是明朝的莆⽥才⼦戴⼤宾所作的。

　　现在我们就进⼊殿内参观。这座殿堂分为上下殿，中间⽤天井相连。正梁悬挂的“神昭海表”匾额是御笔颁赐的，我们看这尊端座的妈祖神像，它神态安详，雍容华贵，⼀般称它为“出巡妈祖”，是⽊雕软⾝，也就是说她的四肢是可以活动的。97年赴台巡游的妈祖就是这尊神像。在她的⾝后还有⼀尊妈祖像，是⽊雕硬⾝的镇正妈祖。当软⾝妈祖出巡时，镇殿妈祖就留在寺庙中接受信徒的朝拜。⼤家看两边的神龛，⾥⾯全是妈祖的陪神，称为⼗⼋⽔阙仙班。其中，有的是古代其他地⽅奉祀的海神，有的是被妈祖收伏的海妖⽔怪。

　　好，我们现在去参观传说中妈祖升天的地⽅—升天古迹，这⾥也是最早⽴庙奉祀妈祖的地⽅。⼤家在这⾥可以烧烧⾹、拜拜妈祖，10分钟后我们继续参观。

　　现在我们来到的是擦天阁。这⾥是中轴线的最⾼点，⼤家仔细观察，⾥⾯供奉的妈祖与其他殿⾥的有什么不同吗？对了，细⼼的有特会发现这⾥的妈祖⾯像是⿊的。这是为什么呢？有⼀个传说：据说当年台湾信徒把妈祖分灵回去的途中，在海上航⾏了数⽉，⽇夜焚⾹膜拜，签呈的烟⽕熏⿊了妈祖的连，于是台湾妈祖宫庙⾥供奉的妈祖全是“⿊⾯妈祖”，因为这座朝天阁是台湾⿅港朝天宫捐建的，所以⾥⾯妈祖也只能是⿊⾯妈祖了。

　　各位团友，前⾯就是“妈祖公园”了。现在我们就进去⾥⾯参观。我们可以看到随处都是栩栩如⽣的⽯雕群，讲的都是妈祖的⼀些⽣平传说。⼤家看妈祖的⽯雕像：它是厦⻔⼤学艺术系李维杞教授于1990年设计的，像⾼14.35⽶，是⽤365块花岗岩雕砌⽽成的，象征妈祖⼀年365天，天天保佑着14.35平⽅公⾥湄洲⼤地上的居⺠平安幸福。我们可以看到，妈祖⾯部慈祥，遥望着⼤海。

　　⼤家知道吗？妈祖娘娘眼望的地⽅是台湾，⽽且在台湾⿅港朝天宫也有⼀尊⼀模⼀样的妈祖⽯像与之隔海相望，共同维护着两岸的和平安宁。这⾥是妈祖⼭的最⾼点，在这⾥可以看到湄洲岛上的全景，⼤家可以在这⾥参观留影。

　　好了，现在给⼤家20分钟的时间⾃由活动，20分钟后我们就下⼭。谢谢⼤家这⼀路对我的配合，希望我的导游讲解能令⼤家满意，谢谢！！

4. 妈祖庙导游词1000字

　　导游词开场白的技巧实际上包括两个方面:一是第一次与游客接触时的一般开场白，二是在讲解每一个具体景点时的导游辞的开场白。 　　（一）一般开场白 　　一般开场白常常是在第一次接待游客时开始的，而这种开场白也叫欢迎词。欢迎词的主要内容应该包括向游客问好，代表旅行社向游客表示欢迎，向客人介绍司机和车牌号，自我介绍，简要介绍当地气候等情况，下榻饭店概况，游览活动安排，必要的卫生、饮食、安全、购物等注意事项以及其他必要的内容等等。 　　（二）导游词开场白 　　导游词开场白从结构的角度划分，可以分为完整式和简略式两类:完整式开场白大致包括问候、寒暄、自我介绍、欢迎、良好祝愿、明确游览目的等内容;简略式开场白至少要有问候、明确游览目的两项。从游览过程的角度划分，有预设开场白和现场开场白两种。从表达的角度划分，有叙述式开场白和抒情式开场白两类。 　　导游词开场白 　　请看案例： 　　①女士们、先生们:你们好!欢迎大家光临天坛。（自我介绍之后）非常高兴能有机会陪同各位一道欣赏领略这雄伟壮丽、庄严肃穆的古坛神韵。让我们共览这"人间天上"的风采，共度一段美好的时光。（徐志长《天坛导游辞》） 　　②女士们、先生们: 大家好!首先，我对各位的到来致以最诚挚的欢迎!各位在来长沙旅游之前，想必已经对湖南有所了解了吧?那么您认为中国现代史上最著名的人物是谁呢?对，毫无疑问是毛泽东同志!那么毛主席在长沙生活期间，最喜欢去的是什么地方呢?就是我们将要到的岳麓山爱晚亭了。好，现在咱们就一块到毛主席"携来百侣曾游"的地方去看看。 （赵湘军《爱晚亭》） 　　③女士们、先生们:瓷器是我们日常生活的必需品。那么多姿多彩的瓷器是如何制造出来的呢?到了瓷都景德镇，我们就不能不去探寻一番，所以，今天我就请各位去参观古窑瓷厂，这个瓷厂为什么用"古窑"二字命名呢?等会儿到了我再做解释。现在我利用路上的时间向各位介绍一点陶瓷知识。（余乐鸿《景德镇古窑瓷厂导游辞》） 　　④各位游客:您们好!欢迎大家到湄洲岛旅游。我们今天游览的景点是湄洲岛妈祖庙，导游的内容有:湄洲岛概况→湄洲岛妈祖庙朝觐活动盛况→祖庙山门→仪门→太子殿→寝殿→妈祖石像。预祝我们愉快地度过这美好的一天。（段海平《湄洲岛妈祖庙》） 　　⑤各位朋友:来杭州之前，您一定听说过"上有天堂，下有苏杭"这句名言吧!其实把杭州比喻成人间天堂，很大程度上是因为有了西湖。千百年来，西湖风景展现了经久不衰的魅力，她的风姿倩影令多少人一见钟情。就连唐朝大诗人白居易离开杭州时还念念不忘西湖:"未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。"……朋友们，下面就随我一起从岳庙码头乘船去游览西湖。 （钱钧《杭州西湖》） 　　⑥亲爱的朋友:欢迎你们来到美丽富饶的新疆。新疆地处亚欧腹心，地大物博，山川壮丽，瀚海无垠，古迹遍地，民族众多，风俗奇异，有许多值得大家参观游览的地方。您要是想游遍新疆的天山南北，至少得有半个月的时间。今天我将带大家去游览新疆最著名的风景区天山明珠---天池。天池位居高大宏伟的天山怀抱之中。朋友们，您闭上眼睛想象一下在这个离海洋最远的、年均降水量200毫米的城市旁的高山中有那么一潭清清碧水，这是何等的神奇、何等的美妙啊!这犹如给美丽动人的少女披上一层神秘的面纱。您觉得我的比喻贴切吗?当我置身于离海洋最远的地方，体会干旱地区的燥热时，脑海中的那一潭碧水带给了我无限的湿润与凉意。我想象不出该用什么样的语言来描述此刻的感觉。朋友们，您此时此刻是否已有了与我相同的感觉。我想是的，从大家的表情上看得出，大家的好奇心早已经插上翅膀飞到了天池，不用着急，今天我们就要揭开这层神秘的面纱，让大家饱览那少女妩媚多情的眼睛（郭利民《镶嵌在雪岭松涛之中的璀璨明珠---天池》）

5. 妈祖文化导游词

佛山祖庙位于广东省佛山市禅城区，祖庙从北宋元丰年间（1078—1085年）始建，至清代初年，这里逐渐成为一座体系完整、结构严谨、具有浓厚地方特色的庙宇建筑。

光绪二十五年（1899年），祖庙大修，形成今日的祖庙建筑群。禅城祖庙始建于北宋元丰年间（1078年~1085年），当时的名称叫祖堂，其实就是北帝庙，当时珠三角地区多为水乡，水患多，而北帝恰是传说中治水的神，于是北帝作为禅城人的保护神被供奉起来。但在明代，祖庙遭到破坏。洪武5年（1372年），祖庙得到重建。明朝正统十四年，朝廷封祖堂为灵应祠，并建了灵应牌坊。自此，祖庙由民间祭祀之地变成官方祭祀之地。1451年，成为官方祭祀之地的祖庙得到朝廷的支持扩建，塑北帝铜像。自此，祖庙初具规模。光绪二十五年，富裕的禅城人捐钱捐物对祖庙进行首次大修，祖庙至今仍保持着百年前的艺术建筑风貌。当时，各行各业人士都拿出自己最好的东西捐给祖庙，禅城当时手工最出名的石湾瓦也被放在了祖庙的屋脊上。上个世纪70年代初，灵应祠大堂后面庆真楼的砖木结构改成了混泥土结构。据当时参加了修缮工作的梁诗裕先生说，当时动用了100多人共花了一年多时间才完成修缮工作。上个世纪70年代还没有设立禅城博物馆，祖庙旁边是关帝庙、妈祖庙等，后来才把它们拆了修建禅城博物馆，因此用博物馆的概念来评价祖庙是不准确的。1998年，庆真楼变成危房，加固后又重新使用。

6. 妈祖庙导游词5分钟

自古以来，秦皇岛、山海关沿海一带的航海业、捕捞业就非常发达。明洪武十四年，公元1381年，明朝开国元勋徐达奉命主持修建长城。为了调运各种军需民用物资，在山海关石河口修建了码头。船夫渔民出海作业，总是冒着很大的危险，在科学技术不发达的年代，人们只好把生命托付给神灵。为了乞求神灵的保护，乞求海上风平浪静，平安无事，就在老龙头的西侧修建了海神庙、北海神庙、妈祖庙、龙王庙等四座庙宇。1900年八国联军从老龙头登陆，四座庙宇被毁掉了。现在的海神庙是1988年重新修建的，它综合了原有四座庙宇的特点，重新构思设计，延伸入海124米，是旅游观光、临风休憩的好去处。

这里是牌楼，南北两面各有两个大字：安澜、伏波，——让大海安静，海不扬波，点明了整个海神庙的主题。

往前走就是山门。海神庙和一般佛教庙宇的山门不同，它里面供奉的不是四大天王，而是“天佑”、“天应”两位大海中的神将。“天佑”的意思就是老天保佑，“天应”就是指叫地地灵，叫天天应。传说这二位原来都是大海中的怪物，浑身的力气没处使，就专门兴风作浪，玩恶作剧。后来他们被天后娘娘——就是我们常说的妈祖收伏了，成了妈祖的得力助手。

现在我们来到了海神庙正殿前面的庭院。左右两侧有两个吉祥物。右边的叫做“乘黄”，也叫“飞黄”。我国古代的神话故事集《山海经》说：白民之国有乘黄。长的样子像狐狸，背上有角。要是骑到它的身上，就能活到两千岁。唐朝大文学家韩愈写过这样的诗句：飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。后来，人们就用飞黄腾达来比喻一个人的官职地位上升得非常快。看来，乘黄的功能有两条，长寿和升官。可是，我们眼前的这个乘黄大家千万不要骑，一是真要活到两千岁，那可就太麻烦了；二是您真要骑了上去，可就要准备罚款了。

左边的这一个叫做“龙马”。我国古代传说龙马是河水之精，说它是龙头，马身，还有两个可以张开的翅膀，叫的声音很好听，说它是“鸣声九音”——有些人很谦虚，用“五音不全”来说自己唱歌的声音不好听，但这龙马“鸣声九音”，简直就是一个交响乐团！还有的古书上说这龙马就是乘黄。在海神庙的前面设立龙马、乘黄的塑像，是取其“河水之精”的含义。

现在请大家走进海神庙的大殿。正中端坐的就是海神。两边站的是他的助手。渤海湾一带供奉的是北海之神。北海之神叫做禺京。他的“分工”有两条：让大海风平浪静，让陆地风调雨顺。为了让大海风平浪静，他手持弓箭，查看大海，哪儿的海浪过高，就射箭击碎它，这时，两位巡海夜叉就是它的助手；为了让陆地风调雨顺，他选拔了几位得力的干将，我给大家介绍一下。这两位是千里眼和顺风耳。千里眼的眼睛瞪得大大的，顺风耳的大耳朵拉得长长的，专门负责收集各地旱涝信息。这两位是雷公和电母。雷公头似猕猴，嘴似鸡形，肩膀上长了一对翅膀，左手拿椎，右手使槌，脚踏五面大鼓，他敲起鼓来，就是天上响起了隆隆雷声。电母手拿两面镜子，只要她把镜子飞舞起来，天空里就会出现一道道闪电。左边的这二位是风婆和雨师。风婆只要把她背的布袋拿下来，轻轻一抖是小风，重重一抖是大风，抡上一圈，就成台风了。雨师用柳条在他的宝葫芦里沾上一下，往人间洒一洒，就是一场雨。当然，他用的力度和时间就决定了这场雨的大小和持续时间的长短。

古代的神明，都是凡人自己创造的。神明的功能，大都表达了人们的理想和愿望。今天，千里眼和顺风耳的功能已经由气象卫星和计算机承担起来了，——尽管还不那么准确，不那么全面，而雷公、电母、风婆、雨师的功能，我们最终能取代多少、能不能取代，甚至于有没有必要去取代，现在还都是一连串的未解之谜

7. 妈祖庙导游词400字

>10妈祖信仰是我国沿海地区最重要的民间信仰之一，据说全世界各地有妈祖庙近5000座，妈祖信徒达两亿人之多。湄洲岛作为妈祖的诞生地和祖庭所在地，每年都吸引了海内外无数的信徒前来朝拜，尤其是农历三月二十三妈祖诞辰和九月初九妈祖升天日，朝拜活动更是盛况空前。妈祖祭典于2009年被列入世界非物质文化遗产代表名录，是中国首个世界级信俗类非物质文化遗产，湄洲岛也因而被誉为“东方麦加”。

湄洲岛位于福建省莆田市东南42公里处，距离大陆仅为1.82海里，因为形似娥眉而得名。湄洲岛没有桥梁连接大陆，上岛必须乘坐轮船。

船大约开了十几分钟就到了，上岸时仍可见到不少渔船停泊在码头边。

这是妈祖庙的“圣旨门”，前面的广场是每次祭典时乐舞表演的地方

大殿依山⛰️而建

妈祖庙正殿里有两尊妈祖，后面的一尊称为“镇殿妈祖”，前面为“出巡妈祖”，每当出巡妈祖出巡时，镇殿妈祖就坐镇大殿供信徒朝拜。

门柱上有副有趣的对联，咋一看不知所云。当地导游解释这幅对联是运用了古汉语通假字的特点，上联是“齐斋，齐斋，齐齐斋，齐齐斋戒”。

下联是“朝潮，朝潮，朝朝潮，朝朝潮音”。

继续往上攀登就到了妈祖升天处。妈祖出生于湄洲岛，据说从出生到满月都不曾啼哭，于是家人给她取名为“林默”。虽为渔家女，但她经常在海上见义勇为，救苦救难，因而深受百姓的崇敬。相传公元987年的重阳节，林默同诸姐一起攀登到此处，跨上祥云，升天而去。乡人感其美德，就在她升天处建庙奉祀。

这间庙异常小，估计仅有一平方多米，不少游客排着队进入拜拜。

继续往上就到了中轴线的最高点 -朝天阁，里面供奉的是黑脸妈祖，据说黑脸的由来是因为信徒日夜焚香朝拜，香火将妈祖的脸都熏黑了

再往上就是妈祖山的最高点 -妈祖雕像所在地。这尊雕像高14.3米，由365块花岗岩砌成，远远的在海上就可以看得到。

从山顶下来后，可以沿着南轴线，去看看号称“海上布达拉宫”的妈祖新殿建筑群。大殿依山势而建，呈轴线布局，落差达65米，远远从海上望去，有布达拉宫的气势。

插一张网上找到的这组建筑群的照片，是从海上拍摄的，可以看得比较清楚这组建筑群的全貌。

这方巨大的印玺是“妈祖印”，比原物放大了350倍，原件是清代御赐宝玺，刻有“湄洲祖庙天上圣母 护国庇民 灵宝符笈。

建筑群的最下面是一万平方米的天后广场以及26.5米高的大戏台，是祖庙大型祭典和举行盛大活动的场所。这组建筑应该是近年所建，二十年前我第一次上湄洲岛的时候并没有看到，但那时妈祖雕像已经矗立在山顶了。

有人说有海的地方就有妈祖庙，这话说得夸张了一点，但也道出了妈祖信仰传播的广泛，尤其是在台湾，每个县市都有妈祖庙，久盛不衰。妈祖也从一开始的渔民保护神，继而演变成为船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的保护神，像我之前去的古汀州，虽然不临海，但因为汀江水路运输的缘故，也建有规模很大的天后宫。如今妈祖的信徒与日俱增，听说妈祖很灵验，不少人为生孩子都会专程赶去朝拜，难怪湄洲岛祖庭变得如此热闹了。

8. 妈祖庙导游词500字

1. “东达沧海，西引大行，南通江淮，北拱神京”，追根溯源，千百年来，天津伴随着京杭大运河的开凿而发展，天津的历史演进由直沽寨，到海津镇，至明朝的天津卫，清代的天津直隶府，京都的门户，演绎了中国历史风云重要的一篇，形成了独具魅力的风景。

2.天津古文化街洋溢着中国传统文化艺术的氛围，扎根于津门，寄托了历史的厚实以及无以替代的精神存在。在清一色的仿宋建筑装潢下的古文化街，“古”字在平静的街道上可见一斑，临街的店铺一家挨一家，字画，古董，玉器，景泰蓝，甚至于景德镇的陶器，宜兴的紫砂壶，“女娲也羡泥人张，年画当属杨柳青”泥人张，杨柳青年画更显津门工艺的亮点。

3.“先有杨柳青，后有天津卫”，到了杨柳青镇的石家大院，才体会到津西第一家——石宅的美誉果不虚传。石家大院原系天津八大家之一石元生的住宅，也称尊美堂大院，以砖、木、石雕之精美而独具特色，它也是华北地区保存较好的大型清代民宅。

4. 古镇因运河而兴，明清两代，这里漕运昌盛，“舟楫云集，帆枰蔽日”

5.古镇十里长堤，杨柳依依，绿草茵茵，呈现出一派“杨柳青垂驿，蘼芜绿到船”的江南水乡景象。

6.天津历史遗址多，出土文物丰富，有40处国家级和市级重点文物保护单位。

7.天津有始建于隋朝的大型木结构庙宇——独乐寺，已有1000多年的历史。

8.天津还有天后宫、文庙、大悲院、清真大寺、天尊阁、天成寺、大沽口炮台、望海楼教堂、广东会馆以及周恩来青年时代在天津革命活动纪念馆等古迹。

9. 时空斗转，从南国小城来到沽水遍映的天津，踱步在直辖市大气的街道，穿梭于车水马龙的人流中，清新的气息让我对六百年巨变，演绎近代风云的天津多了几分敬意。

10. 五大道的建筑风格多样，是历史的沉淀，见证了那段屈辱的岁月。而那种在天津卫曾经有过的富贵，在今天依然延续着传说，让我惊叹地看到了瓷房子的奢华与富贵，真的没有想到瓷器还可以建房子，想必这样的奢华在全国恐怕也是独一份。

11. 在天津卫的牌坊下，依稀感受着那京韵秦腔，仿佛时光倒流，在这里留个影，凭吊着古往的历史印迹，留下现代人追古寻踪的表情。

12. 津门故里，大大小小的桥梁，杨柳青博物馆等；若要论起吃，那天津卫的人是没比的，老话说：“京油子，卫嘴子，保定府的'狗腿子；“当当吃海货，不算不会过。”

13.天津的耳朵眼炸糕、煎饼馃子、果仁张、曹记驴肉、狗不理包子、大、小麻花等都是非常出名的小吃。

14.可巧的是这老甲同志就是一个最专业的、最合格的大师级的导游，他带我去的地方都是我梦寐以求心心念念了好几十年的地方，五大道租界区、意式风情区、天津鼓楼、天津之眼摩天轮、津门故里，天津水上公园，天津的瓷房子等等。

15.我在解放桥，大光明桥，狮子桥，北安桥，奉化桥等大大小小的桥上走了。 16.可惜的时间太紧只有一个下午的时间我们只能在市区逛，没有去我一直想往的天津后花园——蓟县的盘山风景区及大沽口炮台等，早就听说过乾隆爷的那句：“早知有盘山，何必下江南。”没有去成心中不免有些遗憾。

17. 津门故里也就是天津古文化一条街，天津古文化一条街一直坚持“中国味，天津味，文化味，古味”的经营特色，以经营文化用品为主，古文化街内有近百家店堂。

18.走在津门故里这样的一条街上给人一种非常休闲轻松的感觉，它类似于济南的英雄山，杭州的清河坊，只是它比前两者更有文化味、更有地域性的味道，为大家了解天津提供了一个绝好的去处。

19.坐落于文化街内部的天后宫俗称娘娘宫，始建于元代，为北方罕有的妈祖庙，体现了天津作为漕运和海运集散地的传统地位。天后宫也被称为除澳门、台湾天后宫之外的世界三大妈祖庙之一。

20. 天津的建筑具有古建筑和现代建筑并存的特色，有“万国建筑博物馆”之称。由于开埠较早，且有9国租界，以风格各异的小洋楼为特色，保留着十九世纪末到二十世纪初东西方各国的各类建筑一千多幢。