1. 登封观星台景区门票

嵩山只有少林寺，门票是100元。含武术表演、常住院、塔林、三皇寨（世界地质公园，索道单程80元自理）没有听说过竹林寺。嵩山上还有其他很多寺庙或者是尼姑庵。另外还有嵩阳书院80元、中岳庙80元。这两个景点和观星台、嵩岳寺塔、卢崖瀑布有优惠套票，另外冬天所有门票也会有折扣。其他的民间小庙或者寺院通常是不收费的。

2. 登封摘星台景区门票多少钱

在武陵源生索道上下山有2条最佳线路：

线路1：天子山-袁家界-十里画廊。从武陵源吴家峪口门票站进入，乘坐景区环保车至天子山索道下站，索道上山，游览贺龙公园、御笔峰、仙女献花、西海等景点;然后，再坐环保车至袁家界景区，可游览天下第一桥、迷魂台等景点;从百龙天梯下山，可选择往上游游览金鞭溪或往下游游览十里画廊。

线路2：黄石寨-金鞭溪。从森林公园门票站进入，坐索道上森林公园内的凌空观景台黄石寨景区，游览六奇阁、手掌峰、摘星台等景点;然后，再徒步金鞭溪游览金鞭岩、紫草潭、千里相会、水绕四门等景点;再坐环保车至武陵源吴家峪口门票站，晚上还可观看魅力湘西演出。

3. 登封市告成镇观星台景区

观星台位于告成镇，告成是我的老家，可我一次也没有去过，家门口的景点都没看过，多遗憾啊! 在一个阳光明媚的早晨，爸爸对我说:"今天我们去观星台玩吧!"一听是去观星台，我的精神头来了，因为我早就想去了，连声说：“好好好！”

从登封城到告成镇几乎是一路下坡。一路上，爸爸骑着摩托车带着我有说有笑，我也顾不得欣赏沿途的风景，因为我的心早已飞向了想象中的观星台。说着、笑着、想着，就这样一路飞速前进，在大约二十分钟后，又穿过一段崎岖的马路，我们终于来到了观星台。 观星台在一片绿意的包围中，庙宇一般的建筑在开阔的视野里显得格外耀眼。越过“千古中传”的照壁，我们就到了观星台门口。来到观星台门前，我就飞快地往里冲。 进入观星台的大门，首先跃入眼帘的是一个非常高大的“石柱”，爸爸说，这就是你们书上说的“圭”和“表”，也叫“没影台”。

每当夏至日正午，这高约2米的“圭表”几乎没有影子，所以古人把这里看做天地之中，于是就有了“天有心，地有胆，天心地胆在告县（成）”的说法。听了爸爸的讲说，我抚摸着圭表好奇地问这问那，问得爸爸有时也答不上来了。 绕过“没影台”，是一个高大的庙宇---周公祠，我们走了进去，庙门口有一个仿制古代的“表”。“表”共有三部分组成，最高最前方有一个很大的空空的正方体容器，它的下边有一个小洞。中间也有一个空空的正方体容器，上面有一个小洞，与上边的小洞相对应。最低处的空空的正方体容器，与上边有一点不同的是，容器下边没有洞，上边是一个铜塑像，它手里拿着一个小木板，小木板是活的，小木板上边还刻着时间呢！古人就是把水倒在最上边的正方体容器里，让水一点一点流到中间，然后又一点一点流到最下边，最后水会小木板浮起来，而后从小木板上的刻度线来判断时间。。。。。。 走出周公祠，我们继续向前走，哇！好看的原来在里边呢！前面只不过是个庙，后面才是观星台。观星台是梯形的，非常高大！

奇怪！观星台台体东面怎么会有两个大洞呢？从旁边的石碑上了解到，这两个大洞是1949年4月日本侵略中国时炸的！这是日本侵华的铁的罪证。沿着阶梯我们登上了观星台，只见平坦的台体上边立有一个石柱，石柱上上由一个圆饼状的石盘，中间还有一个小洞。据说晚上从这里可以透过小洞可以看到北极星。我心想，这样小的洞，能看的这样准吗？我就问爸爸：“这个小洞真能看到北极星吗？” “能。”

爸爸肯定地说，“因为天心地胆就在这里。” 我仔细地观察着、揣测着古时候的人们是如何建起观星台的。爸爸说：“观星台是几百年前元代天文学家郭守敬为观测天象在全国建的27个观测站之一，这里是27个观测站的中心观测站。我们的纪年、历法、二十四节气就是从那时演进而来的。”几百年前，古人就这么聪明，他们是不是也想上天哪？忽然，我想起了我们国家刚刚发射成功的“神七”载人火箭，我又为现代人的聪明而感到自豪起来。。。。。。

4. 登封观景台还是观星台

登封历史悠久，文化灿烂，古迹荟萃，是中国第一文物大县，现拥有国家重点文物保护单位16处，省级文物保护单位22处，已发掘的各类文物珍品6700余件。境内的中岳嵩山是首批世界地质公园、国家重点风景名胜区、国家森林公园，著名的景点有：功夫摇篮、禅宗祖庭——少林寺，中国规模最大的古塔群——少林寺塔林；中国宋代最高学府、程朱理学的发源地——嵩阳书院；中国五岳中规模最大的古建筑群——中岳庙；中国现存最古老的佛塔——嵩岳寺塔；中国现存最早的天文建筑——元代观星台；中国最大的山水实景演出——禅宗少林•音乐大典等。目前，以汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）、少林寺、中岳庙、会善寺、初祖庵等为主体的嵩山历史建筑群已正式申报世界文化遗产。

少林景区

以突出禅宗、武术为特色的少林寺景区,地处嵩山西麓的少室山阴，四周群山环峙，少溪南流，翠柏蓊郁，景致幽雅，是国家旅游局首批公布的最负盛名的AAAAA级景区。景区内有石僧迎宾、少林寺、塔林、武术馆、达摩洞、初祖庵、二祖庵、永泰寺、少室阙等著名景观。

中岳庙景区

以突出源远流长道教文化为特色的中岳庙景区位于嵩山南麓黄盖峰下，背依太室山，南望玉案山，东扶牧子岗，西嵌望朝岭，山峦环拱，苍松翠柏，红墙黄瓦，亭台遍布，是我国五岳中现存最早、规模最大的道教古建筑庙宇，是道教第六小洞天。2006年2月被国家旅游局批准为AAAA级景区。

嵩阳书院景区

以突出儒家文化为特色的嵩阳书院位于登封城北侧的太室山前高埠上，是我国宋代最高学府之一，与湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院、河南的睢阳书院，并称为我国著名的“四大书院”。宋代名儒程颢、程颐、司马光、范仲淹、朱熹都曾在此讲学。主要文物有汉封将军柏、《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂》碑及历代碑刻等。2004年12月被国家旅游局批准为国家级AAAA级景区。

太室山景区

是以突出登山怀古、登高览胜、领略唐代登嵩封禅文化为特色的景区，由36峰组成，最高峰峻极峰海拔1492米。太室山绵亘横阔，如巨龙盘卧，南多悬崖，北多峻坂，东多断峤，西多重嶂。古往今来，人们都把登峻极，览天下，观胜景，赞中原视为一大乐事。

少室山景区

以突出奇山异石、险峻秀美为特色的景区。少室山主峰连天峰海拔1512.4米，自然景观奇特，人文景观丰富，山势陡峻，雄伟壮观。景区内有三皇寨、莲花寺、安阳宫、清微宫、清凉寺、玉皇庙等人文景观七处，自然景观40余处。

观星台景区

以突出古代科技文明为特色的观星台景区，地处告成镇北侧，是我国夏代第一个都城的所在地。景区内的观星台为元代著名天文学家郭守敬创建，是中国最古老的天文建筑，观星台旁的周公测景台是世界上现存最古老的天文遗址。以观星台为中心，周围分布着裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化等众多遗址。自然景观石淙会饮，是唐朝女皇武则天大宴群臣的避暑之地，素有中原小桂林之称。

卢崖瀑布景区

以突出山水交融的瀑布景观为特色的卢崖瀑布景区，位于太室山东麓悬练峰下，是我国北方典型的山水自然景观，主要有卢崖寺、十潭九瀑、卢崖瀑布、一线天等。景区内的卢崖瀑布，泉水终年不断，似银河直落九天，宛如人间仙境。

法王寺景区

以突出佛教文化为特色的景区，位于太室山腹地，是嵩山最具吸引力的景区之一，四周山峦迭嶂，树木蓊郁，这里有中国最早的佛教寺院之一——法王寺，中国现存最古老的塔——嵩岳寺塔，中国现存最早的八角型砖塔——净藏禅师塔，世界文化名人僧一行也曾在嵩山会善寺修行研理。御容仙园、会善仙境、嵩门待月等自然景观更为世人所赞叹。

5. 登封观星台一日游日记

观星台，天地之中历史建筑群建筑之一，位于登封市城东南7.5公里的告成镇周公庙内，距周公测景台二十米。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。联合国教科文组织第34届世界遗产大会2010年8月1日审议通过，将“天地之中”8处11项历史建筑列为世界文化遗产，包括少林寺建筑群（常住院、初祖庵、塔林）、东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）和中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台。

6. 登封观星台门票多少钱

十一假期将至

今天起

嵩山风景名胜区将恢复开放！

经研究，嵩山风景名胜区拟恢复开放。现将景区开放事宜公告如下：

一、恢复开放时间

2021年9月27日。

二、开放区域

（一）少林景区。少林寺景点的三皇寨、少林寺常住院、塔林恢复开放，初祖庵、达摩洞暂不开放。少室阙恢复开放。

（二）嵩阳景区。嵩阳书院、会善寺、启母阙景点恢复开放。嵩岳寺塔、太室山、法王寺景点暂不开放。

（三）中岳景区。中岳庙、观星台景点恢复开放。卢崖瀑布景点暂不开放。

三、门票价格

2021年10月1日前，嵩山风景名胜区所开放景区(点)实行半价售票（符合国家政策规定享受半价优惠的不再重复享受），期间河南省社保卡用户通过社保卡旅游一卡通平台（请登录嵩山旅游微信公众号、郑州人社社保卡微信公众号、郑州市民卡微信公众号、河南社会保障卡微信公众号）购票，在半价基础上享受一折。

2021年10月1日起，因少林寺景点的初祖庵、达摩洞不具备开放条件，少林景点门票价格全价票调整为70元/人，待景点完全开放后恢复原价。嵩山景区其他开放景点恢复原价。

2021年10月1日至2021年10月10日，河南省社保卡用户通过社保卡旅游一卡通平台购票，在公布价格的基础上享受一折。

四、疫情防控

（一）按照疫情防控要求，景区实行错峰、预约、限流措施，每日接待量不超过景区最大承载量的75%。

（二）嵩山景区暂不接待来自疫情中高风险地区游客。

（三）请入园游客积极配合景区工作人员的管理，携带身份证，佩戴口罩，扫描“健康码”，保持一米以上间隔距离，严控人员聚集扎堆，进入景区需测量体温，体温高于37.3℃的人员严禁入园。

五、其他

（一）嵩山景区内未开放景区(点)恢复开放前不售门票。

（二）少林景区三皇寨景点由于进出公路未完全消除隐患，暂停销售三皇寨单独门票，少林景区游客自少林寺游览三皇寨景点后须原路返回。

（三）请游客关注景区官方微信公众号“嵩山旅游”，及时了解景区最新公告资讯。

7. 登封观星台开放时间

周文王的第四个儿子，武王的弟弟周公姬旦，通过观测太阳的运行轨迹，认为阳城是天地和宇宙的中心，并且在这里测量日影和验证四时。从此以后，当地就有了这样的民谣：“天有心，地有胆，天心地胆在告县”。

　　走进观星台景区的大门，经过照壁、山门和垂花门之后，迎面出现一座石柱，表面赫然写着“周公测景台”五个绿色的大字，后方的小庙中供奉着周公的塑像。相传，西周初年，周公营建洛阳时，曾经在这里测影。原本的测景台为土堆和木杆，直到唐代的开元十一年（723年），太史监南宫悦在此地建造起石制的测景台。

　　这座测景台通高3.95米，由上、下两部分组成：下部梯形的基座被称为“圭”，上部的石柱被称为“表”，“表”的北面距“圭”上面的北边沿约37厘米。夏至日的时候，“表”的影长约37厘米，正好与“圭”北边的上沿长度吻合，所以测景台四周看不到影子，故俗称此台为“无影台”。

　　在测景台两侧，竖立着很多石碑，大多都是后人参观此地写下的感言。其中，垂花门内侧的一块石碑，上方刻着明代书法家郑大原写下的《春日谒周公祠观测景台》：“元圣当年曾测景，巍峨庙貌石淙浔。阶前台榭余芳草，门外山川映古林。观象已知超远略，量天更见识玄心。我来肃戒明禋典，漫向碑前績赏音。”

　　旁边有一口古井，虽然仅存两件石柱，但是依然被郑重地陈列在台基之上。相传，元代天文学家郭守敬，在这里修建观星台前，先期挖凿了这口井水。后来，测量仪器所使用的水，以及日常生活用水都取自此井。

　　观星台的正中有一条石槽，连接着下方长31.196米的石梁，它们相当于测量日影的圭表。高高耸立的台子，相当于一根直立在地面上的竿子，也就是所谓的“表”；台下长长的石梁，相当于一把测量日影的“尺子”，也就是所谓的“圭”。每天的正午，阳光会将台顶横梁的影子，照射在下方的“尺子”上。古人就是采用这种方法，测定出太阳影子的长度，为制定准确的历法奠定了基础。

　　在观星台的顶上，还可以看到一件日晷，原本由铜制的指针和石制的圆盘组成，可惜指针已经丢失。指针垂直穿过圆盘中心，圆盘南高北低，平行于赤道面，与“圭表”的原理基本相同。日晷两面都有刻度，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰，每个时辰又等分为“时初”和“时正”，正好是一天的24个小时。

　　除此之外，在观星台下方，还可以看到郭守敬创制的高表、正方案和仰仪等物的复制品，它们都是天文学中不同的测量仪器。在观星台的对面，有一座螽斯殿，原本是帝尧殿。1944年，侵华日军炮击观星台，殿宇被毁。2005年，登封文物管理局筹资，在原址上进行了复建。

　　旧周王城位处西都镐京，在新周天下格局之下，显然已不再适合成为首都。短短几年之间，武王去世，管叔、蔡叔与殷商旧民联结叛乱；东方淮夷动乱不息，这都客观上表明了迁都的必要。君主唯有执中方可统御四方，以至八方，探求地中成为当务之急。

　　《周礼·大司徒》记载：“日至之景，尺有五寸，谓之地中。天地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也，然则百物阜安，乃建王国焉。”夏至日，直立一根杆子，若影长一尺五寸，该处即为地中。按《周髀算经》的八尺圭表的记录，杆子长当为八尺。经过多处勘察和反复测影，周公求得地中为告成。

　　天地之中，这是就周代的疆域而言。以现代地理经纬看，周朝疆域北端是三公之一召公奭及其子的封地燕蓟，处于北京、大同一带，纬度约40；南端是熊绎封地楚，位处长江流域的长沙，纬度约30，南北之中纬度为35。东端是太公姜尚封地，濒临大海，东经约118度；西端是旧周故地，镐京西经约108度，则东西之中约113度。今告成，古阳城北纬34.4度，东经113度，恰恰是周代疆域东西南北的中点。

　　“中”，首先且必须是地理意义上的中，舍此无从谈立中与执中，遑论问鼎与逐鹿。以告成为中心而确立起的京畿，上应紫微宫，下临河洛地，得天时、地利与人和，方有八百年周朝江山延续。

　　立杆测影定九州，居中临御天下治。思及此，越千百年之后，身处当下的我们追迹三代，除了文献纸堆中寻影，更应王城故都里访貌。

　　元代时，郭守敬驻留告成数年，重建了观星台和复原了许多观星仪器，今天基本保持了当年的格局，已被列为世界十二个古天文台之一。

8. 登封市观星台门票

    根据河南省文旅厅要求，登封市嵩山风景区自2022年3月14日起取消免门票活动，所有景点恢复正常门票价格。嵩山风景区少林寺常住院、塔林、二祖庵、达摩洞、三皇寨、少室阙、太室山、嵩阳书院、法王寺、会善寺、启母阙、中岳庙、观星台、卢崖瀑布等景点开放，初祖庵、嵩岳寺塔、永泰寺景点暂不开放。嵩山风景区所辖的少林景区、嵩阳景区、中岳景区所有开放景点门票恢复原价，未开放景点暂不售票。

9. 登封摘星楼景区门票

我个人觉得还是摘星楼景区好。

响马河没有漂流的感觉！有的地方还要用手划水才能前行！不过去玩水还是不错的！

摘星楼风景区——嵩岳南麓的山水画廊、文化胜地，位于登封市徐庄镇王保庄，总面积约40余平方公里，摘星楼主峰海拔1060米，是大熊山森林公园的主体部分。

景区地处大嵩山旅游圈核心地带，距天下名刹——少林寺仅40余公里，距中原城市群核心城市郑州、许昌、洛阳等地均不足百公里车程，全程高速直达，交通便利，环境优美，地理位置优越，是中原市民避暑、纳凉、休闲、度假的好去处。

整个景区如画卷般沿山谷徐徐展开，大自然的鬼斧神工使得这里山峻、水净、林幽、石奇。景区内三大瀑布奇观飞花四溅、四大山地湖泊烟波浩渺;中原一个树顶漫步景观、中原领先的山地马戏剧场、月老庙等;汉光武帝刘秀在此休养生息并留下了丰厚的人文历史传说。

畅游景区，春赏百花竞放；夏享密林遮阳；秋品漫山红叶,珍果飘香；冬叹冰雪压枝，青松挺直。全区森林覆盖率95%以上，是名副其实的天然氧吧。置身其中，尽情享受回归大自然的舒心惬意。

猕猴分布在猴山附近，达数百只，因为游人的常年到访，猴群已能和游人同嬉共处，不时与游人合影留念，并能够表演金猴骑单车、智猴升旗等多种节目供游人观赏，其聪明狡猾的萌态，不时给人们惊喜，令令人捧腹大笑，乐而忘归，更是孩童们的乐园。

大熊山脉向东绵延，层叠起伏，气象万千。不远处，山势突起，峭峰矗立，峰顶群石林立，险峻陡直，面积一丈见方。遥远眺望，犹如一栋大楼。因其海拔较高，人们以为登上山顶便可以摘星，故称“摘星楼”， 由于地处登封、汝州、禹州三市交界处，故又有“一鸡鸣三市”之称。古诗赞道：摘星楼高近太空，参商北斗咫尺中。高峰摘星渡鹊桥，悠悠白云脚下生。

10. 登封观星楼景区

道观是道士修炼的地方。道观也是人们避开嘈杂的城市，返璞归真，修身养性的地方，在中国有二十个有名的道观。

1.鹿邑太清宫

鹿邑太清宫位于鹿邑县城东十里的太清宫集，据说为老子的诞生地。据史志记载，东汉延熹八年（西元165年），桓帝刘志派中常侍管霸前来创建，始名老子庙。唐祖武德三年（西元620年），李渊为了便于对天下的统治，抬高自己家族地位，就听从吉善行的建议，认老子为祖宗，派人在汉老子庙的基础上予以扩建，规模如京城王宫，做为皇室家庙。

鹿邑太清宫

乾封元年（公元666年），唐高宗李治追封老子为“太上玄元皇帝”，并增建“紫极宫”、“太清楼”，改庙名为“玄元庙”。到武则天光宅元年（公元684年），又册封老子母为“先天太后”，在汉李母庙的基础上，扩建成洞霄宫，位置在太清宫北一里。至玄宗李隆基时，太清宫又有增建，规模达到鼎盛，占地八顷七十二亩，周围四十里，宫内建筑排列有序，琼楼玉宇，金碧辉煌。 太清宫称前宫，洞霄宫称后宫。前宫祀老子，后宫祀李母。两宫中隔一河，河上有桥。河名“金水”，桥称“会仙”。唐开元年间，玄宗皇帝又亲朝太清宫，为老子上尊号“大圣祖高上金阙天皇大帝”，改庙名为太清宫，又亲手为五千言《道德经》作注，刻石立于太清宫。该碑至今犹存，和太清宫及其所余历代碑刻一起，于八六年列为河南省重点文物保护单位，于2001年又升格为全国重点文物保护单位。有唐一代，皇室常驻五百军士镇守太清宫。

2.终南山楼观台

终南山楼观台号称'天下第一福地'，是我国著名的道教胜迹，位于西安市周至县东南15公里的终南山北麓，风景幽美，依山带水，茂林修竹，绿荫蔽天，古籍赞美它：'关中河山百二，以终南为最胜；终南千峰耸翠，以楼观为最名。' 楼观台既有周秦遗迹、汉唐古迹，又有山青水绿的自然风光：古迹主要有老子说经台、尹喜观星楼、秦始皇清庙、汉武帝望仙宫、大秦寺塔以及炼丹炉、吕祖洞、上善池等60余处；自然风光以森林见长，这里山岭倚山背水，茂林修竹，融自然人文于一体，是人们避暑度假的理想之地。其中老子墓、大秦寺塔为省级重点文物保护单位。

终南山楼观台

3.龙虎山天师府

天师府位于贵溪上清镇，临清溪，为历代张天师起居之地，原建于龙虎山脚下。北靠西华山，门临沪溪河，面对琵琶山，依山带水，气势雄伟。占地3万多平方米，建筑辉宏，尚存古建筑6000余平方米，全部雕花镂刻，米红细漆，古色古香，一派仙气（被历史上门许多皇帝赐号“宰相家”“天真人府”，尊为道教祖庭。

龙虎山天师府

4.青城山常道观

据文献记载，天师洞原址为黄帝祠，东汉时张道陵曾在此修行，被奉为天师道的创始人，故称天师洞。隋大业年间(605-618年)，改名延庆观。唐朝时改称常道观。唐开元年间(713-741年)，常道观一度被佛教占用，改为寺庙，唐玄宗手敕，令归还道士，观中现存有唐玄宗手诏碑。宋时曾称昭庆观，现仍延用唐名，俗称天师洞。

天师洞现存建筑建于清康熙年间(1662一1722年)中叶，由住持陈清觉主持修建。1980年以来，青城山道教,青城山常道观协会又筹资对天师殿、三清殿、黄帝殿、上茅庵及山门、道舍、斋堂等进行了全面维修，重塑神像，使千年古刹焕然一新；为青城山水增色。常道观的整个建筑群占地面积72加多平方米，房屋建筑面积5749平方米。整个宫观依山势分布在白云溪与海棠溪之间的山坪上，庄严的殿堂与曲折环绕的外廊，随地形高低落，把殿宇楼阁连成一片，四周峭壁陡岩，群山拱揖，浮岚翠，真是“干崖迤逦藏幽胜，万树凝烟罩峰奇。”宫殿金碧辉的建筑与自然山水交相映衬，分外幽雅。

青城山常道观

5.北京白云观

道教全真道派十方大丛林制宫观之一。位于北京。始建于唐，名天长观。金世宗时，引大加扩建，更名十方大天长观，是当时北方道教的最大丛林，并藏有《大金玄都宝藏》。金末毁于火灾，后又重建为太极殿。

丘处机赴雪山应成吉思汗聘，回京后居太极宫，元太祖因其道号长春子，诏改太极殿为长春宫。及丘处机羽化，弟子尹志平等在长春宫东侧购建下院，即今白云观，并于观中构筑处顺堂，安厝邱处机灵柩。丘处机被奉为全真龙门派祖师，白云观以此称龙门派祖庭。今存观宇系清康熙四十五年（1706）重修，有彩绘牌楼、山门、灵官殿、 玉皇殿 、老律堂、 邱祖殿和三清四御殿等。1957年成立的中国道教协会会址就设在白云观。道教全真第一丛林——北京白云观位于北京西便门外，是道教全真三大祖庭之一。新中国成立后，中国道教协会、中国道教学院和中国道教文化研究所等全国性道教组织、院校和研究机构先后设在这里。白云观也是“文革”中北京很少没被破坏的寺庙之一。

北京白云观

6.成都青羊宫

青羊宫，川西第一道观，坐落在成都西南郊，南面百花潭、武侯祠（汉昭烈庙），西望杜甫草堂，东邻二仙庵。相传宫观始于周，初名“青羊肆”。据考证，三国之际取名“青羊观”。到了唐代改名“玄中观”，在唐僖宗时又改“观”为“宫”。五代时改称“青羊观”，宋代又复名为“青羊宫”，直至今日。

宫内保藏有清代光绪三十二年(1906)所刻《道藏辑要》经版，共一万三千余块，皆以梨木雕成，每块双面雕刻，版面清楚，字迹工整，为当今我国道教典籍保存最完整的存板，是极为珍贵的道教历史文物。每年农历二月十五日既是青羊宫传统的庙会日，又是青羊宫历史悠久的“花会”日，届时宫内香烟缭绕，磬声悠悠，人如潮涌，宫外各种名花异卉争奇斗妍，流香溢彩，人来人往，车水马龙，热闹非凡。

成都青羊宫

7.成都鹤鸣山

鹤鸣山为中国道教发源地，属道教名山。位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村，属岷山山脉，海拔1000余米，北依青城山（约 30公里），南邻峨眉山（约120公里），西接雾中山（约10里），足抵川西平原，距成都约 70公里。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名，为古代剑南四大名山之一。

鹤鸣山又称“鹄鸣山”，系邛崃山脉东麓青城山区的南侧支峰，与道教著名胜地青城山天师洞相距仅三十公里。这里山势雄伟、林木繁茂，双涧环抱，形如展翅欲飞的立鹤；景区内松柏成林，苍翠欲滴，山涧溪流，泠然有声，是著名风景旅游区和避暑胜地。

成都鹤鸣山

8.泰山岱庙

岱庙，坐落于山东省泰安市区北，泰山的南麓，俗称“东岳庙”。它是泰山最大、最完整的古建筑群，为道教神府，是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。

岱庙城堞高筑，庙貌巍峨，宫阙重叠，气象万千。岱庙创建于汉代，至唐时已殿阁辉煌。在宋真宗大举封禅时，又大加拓建，修建天贶殿等，更见规模。其建筑风格采用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各类古建筑有150余间。岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄并称中国四大古建筑群。

泰山岱庙

9.嵩山中岳庙

中岳庙即指嵩山中岳庙，位于河南嵩山南麓的太室山脚下，距河南省登封市城东4千米。它背倚黄盖峰，面对玉案山，西有望朝岭，东有牧子岗，群山环抱，布局谨严，规模宏伟，红墙黄瓦，金碧辉煌。总面积11万平方米，为中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群，也是河南省规模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅庄严的庙宇在全国也是罕见的，此为华夏文明圣地。

嵩山中岳庙

10.天津天后宫

天后宫位于天津古城东门外，始建于元代。由于当时海运漕粮，漕船海难不断发生，而天津是海运漕粮的终点，是转入内河装卸漕粮的码头，所以，元泰定三年（1326年），皇帝下令建天后宫（当时叫天妃宫），于天津海河三岔河口码头附近，供人们奉祀海神天后。水工、船夫、官员在出海或漕粮到达时，都向天后祈福求安。居家百姓没钱的也来求财，没儿的求子，有病的祈免病灾。这是古人无法克服海洋、江河险难而求助神灵的消极表现，也反映了苦难民众的古朴文化心态。一个天后便凝聚和抚慰着众人心。

天津天后宫

11.芮城永乐宫

永乐宫，又名：大纯阳万寿宫。属全国重点文物保护单位，位于山西省芮城县城北3公里的龙泉村东侧。永乐宫始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。永乐宫是典型的元代建筑风格，粗大的斗拱层层叠叠地交错着，四周的雕饰不多，比起明、清两代的建筑，显得较为简洁、明朗。几个殿以南、北为中轴线，依次排列。特别是宫殿内部的墙壁上，布满了精心绘制的壁画，其艺术价值之高，数量之多，实属世上罕见。来到山西，自然不能放过去永乐宫欣赏元代壁画的机会。

芮城永乐宫

12.解州关帝庙

解州关帝庙被誉为中国传统道德文化的神圣殿堂。解州关帝庙位于在山西运城市解州镇西关。北靠银湖（盐池），面对中条山，景色秀丽。解州东南10公里常平村是三国蜀将关羽的原籍，故解州关帝庙为武庙之祖。创建于隋开皇九年（公元589年），宋，明时曾扩建和重修，清康熙四十一年（1702年）毁于火，经十余年始修复。现庙坐北向南，总面积1.8万多平方米，内外古柏苍翠，百花争艳。

解州关帝庙

13.沈阳太清宫

开坛传戒是太清宫的一大特征，据《太清宫丛林历史法略》载，自清代道光三年(1823)由孙抱一方丈开始于宫传戒至民国三十三年(1944)，受戒弟子多达2000余人。现为中国道教重点开放宫观和辽宁省重点文物保护单位，是辽宁省道教协会与沈阳市道教协会所在地。

沈阳太清宫

15.苏州玄妙观

千年古观玄妙观座落在苏州古城中心，始建于西晋咸宁二年，据说这里曾是吴王阖闾的故宫，历经千年兴衰，公元一九九九年，玄妙观进行了大规模的修复整治。

玄妙观和观前街相得益彰，也正以其悠久的历史，深厚的道教文化，众多的文物古迹， 成为苏州著名旅游景点 。

苏州玄妙观

16.武汉长春观

长春观位于武昌大东门东北角双峰山南坡，黄鹄山(蛇山)中部，是我国道教著名十方丛林之一，为历代道教活动场所。称“江南一大福地”。观内崇奉道教全真派，以其创始人重阳祖师门人邱处机道号“长春子”命名。以纪念道教全真派北七真之一，龙门宗的创始人丘处机。丘处机，(公元1148年-1227，字通密，号长春子)在元军南下时“一言止杀“济世救民之劝德。始称“长春观”。

武汉长春观

17.武当山太和宫

道教著名宫观。在湖北省十堰市境内的武当山天柱峰山腰紫金城南天门外。建于明代永乐十四年 (1416)，时有殿堂道舍等建筑五百一十间；现仅存正殿、朝拜殿、钟鼓楼、铜殿等。正殿额题“大岳太和宫”，殿内仅存真武大帝铜铸像及四大元帅、水火二将、金童玉女等塑像，殿门两侧各置铜碑一座，一是明代嘉靖二十九年(1550)敕建苍龙岭雷坛设金像之御碑，一是明代嘉靖三十一年(1552)遣工部左侍郎陆述等人致祭碑；殿前是朝拜殿，左右是钟鼓楼，钟楼内悬明代永乐十四年(1416)所铸造铜钟一口；殿前一岩，形如宝莲，故名“小莲峰”，上刻“一柱擎天”四字，并嵌有李宗仁游武当山之题诗碑刻，岩顶崇台之上置有铜殿一座，其高2．9米，宽2．7米，深2．6米，铸造于元代大德十一年(1307)，原在天柱峰巅，明代永乐十四年(1416)移置于此，故名“转运殿”、“转展殿”。朝拜殿右下有清代改建的皇经堂。该宫整个建筑处于孤峰峻岭之上，殿字楼堂依山傍岩，结构精巧，布局巧妙，四周峰峦迭嶂，起伏连绵，烟树云海，气象万千。是武当山著名的道教宫观之一。

武当山太和宫

18.昆明太和宫

在云南省昆明市城东15里处的鸣凤山(又称鹦鹉山)。创建于明万历三十年(1602)。云南巡抚陈用宾命人仿湖北武当山太和宫内的铜殿式样铸造“金殿”供奉真武神像，又于殿外筑砖墙、城楼，宫门环护，故成太和宫。光绪《云南通志》载：咸丰八年(1858)毁于兵燹；次年绅士黄琮、褚光昌等重铸真武像；同治、光绪年间有续修。宫外有三天门，喻三清天；山脚至一天门有七十二级台阶。喻七十二地煞；一天门内有三十六级台阶，喻三十六天罡。宫内有棂星门、金殿、雷神殿、钟楼等建筑。钟楼内悬14吨重铜钟一座，铸于永乐二十一年(1423)，高2．1米，口周长6．7米，声传四十里。雷神殿(现为陈列室)内有相传是真武大帝“伏魔制怪”的七星宝剑及平西王吴三桂使用过的铜制大刀，又有马、赵、温、岳四元帅及风、雨、雷、电四神并龟蛇二将塑像。

19.西安八仙宫

位于陕西西安东郊的万寿八仙宫是道教全真派十方丛林，传说八仙宫为唐时吕洞宾早期遇汉钟离”一枕黄粱”点破千秋迷梦而感悟成道之处。北宋时期在唐兴庆宫局部遗址初建了八仙庵。元、明、清各代屡次 翻修。公元1900年，八国联军侵入北京，慈禧太后和光绪帝逃到西安避难，曾颁发1000两白银，命八仙宫道长李宗阳修建牌坊，并赐名“敕建万寿八仙宫”，“八仙宫”之名由此而来。悬于庵前门领之上。新中国建立后，当地政府数次拨款整修。

西安八仙宫

20.三清宫道观

三清宫初建于清朝康熙年间，重修于二十世纪90年代，距今已有三百多年历史，是四川达州火峰山唯一的一座道教宫观。三清宫因前殿供奉道教三位尊神——清微天玉清境元始天尊（太上道君，居中位，手执混元珠，象征天地未形、万物未生混沌状态时的无极）；禹余天上清境灵宝天尊（又称天宝君，居元始天尊左侧位，手执如意之象，或半黑半白的“阴阳镜”，象征刚从无极状态中衍生出来的“太极”）；大赤天太清境道德天尊（又称太上老君，居元始天尊右侧位，手执羽扇，象征由太极分化出的天地或阴阳“两仪”），故名。三清宫秉承达州三教合一的文化传统，兼修并蓄儒释道三教精华，以弘道利生为己任，推广道教文化，提倡道教养身，天人合一，自然和谐。三清宫是火峰山人文景观的集萃地，位于火峰山海拔596.6米的主峰，宫殿依山势而建，高度适中，视野开阔，斜坡舒缓、山崖陡峭、青松苍翠，环境宜人，景色秀丽，山脚有可泛小舟垂钓的湖泊，只有游览三清宫，才能发现道教文化在塑造三清宫的品性中所起到的重要作用。

11. 登封观星台附近免费景点

熟悉的郑州景点：

一，自然景点：嵩山、伏羲山、始祖山(具茨山)、长寿山、环翠峪、雪花洞、黄河风景区、黄河湿地公园、绿博园、园博园。

二，人文景点：二七塔纪念塔、城隍庙、少林寺、中岳庙、嵩阳书院、法王寺、永泰寺、嵩岳寺、会善寺、打虎亭汉墓、密县县衙、巩义石窟、杜甫故里、康百万庄园、青龙山慈云寺、北宋皇陵、轩辕黄帝故里、寿圣寺双塔。

这最具代表性的就嵩山风景区，他集自然景观与人文景观于一处。景点集中，景色优美。