1. 旅游楹联中风景名胜联

1、德侔天地 道贯古今 ——曲阜：孔庙 2、圣何可及也 文不在兹乎 ——曲阜：孔庙 3、泗水文章昭日月 杏坛礼乐冠华夷 ——曲阜：孔庙杏坛 4、文教风行绎自振 英才林立礼为罗 —— 江阴：张衮题孔庙明伦堂 5、至圣无域泽天下 威德有范垂人间 ——日本长崎孔庙中国名画家李苦禅亲笔题联 6、莲潭水明直同泗水 半屏山秀俨如尼山 ——台湾：高雄孔庙 7、 德参天地道贯古今 祖述尧舜宪章文武 ——曲阜：孔庙奎文阁 8、 德配天地 道冠古今 —— 河南郑州孔庙联 9、绍绪仰斯文识大识小 趋庭传玉教学礼学诗 ——曲阜：乾隆题孔庙诗礼堂 10、 游三孔孔府孔林孔庙 仰至圣圣人圣迹圣观 11、 成春秋一书褒贬严斧钺 留洙泗片席俎豆以馨香 ——曲阜：孔庙 12、 拔地擎天傲卧岱宗一览众山小 雕梁画栋雄居孔庙万传群第贤 13、 参两大以成能时行物生无私化育 综六经而垂教礼门义路不过范围 ——台南市：孔庙 14、 集群圣之大成振玉声金道通中外 立万世之师表存神过化德合乾坤 ——台南市：孔庙 15、 气备四时与天地日月鬼神合其德 教垂万世继尧舜禹汤文武作之师 ——乾隆题先师庙大成殿，位于安定门内，亦称孔庙 16、 允矣斯文为古今中外君民立允极 大哉夫子合诗书易礼春秋集大成 ——曲阜：孔庙 17、 宰割万物之谓圣化生万物之谓神江河漾溢东西泗水源流允作六洲冠冕 衣被群伦颂其功孕育群伦颂其德日月照临上下尼山俎豆长留百世馨香 ——曲阜：孔庙 18、先师功德垂青史 儒学精华照五洲 19、文圣吾祖，恩泽海宇 千古巨人，万事先师 21、气备四时，与天地日月鬼神合其德 教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师 22、居家当思，清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友，有益于已 处世尤宜，善言语、守礼法、远小人、亲君子，无愧于心 23、圣地多娇，人祭轩辕，儒尊孔子 名城焕彩，山朝泰岱，水仰沂河 24、德音永飨； 师表常尊。 ——山东省曲阜孔庙寝殿 25、衮裳瞻古像； 俎豆识遗风。 ——山东省曲阜孔庙寝殿 26、德大千年祀； 名高万世师。 ——山东省曲阜孔庙寝殿 27、教泽垂千古； 泰山终不颓。 ——山东省曲阜孔庙大中门 28、圣何可及也； 文不在兹乎。 ——山东省曲阜孔庙 29、夫子贤于尧舜远； 至诚可与天地参。 ——山东省曲阜孔庙大成殿 30、大象承乾，处处春光寒转暖； 三阳开泰，年年淑景去还来。 ——山东省曲阜孔庙大成门 31、素王千古； 名教万邦。 ——山东省曲阜孔府 32、安富尊荣公府第； 文章礼名圣人家。 ——山东省曲阜孔府 33、守道不多金鼎重； 居身常抱玉壶清。 ——谢振定题山东省曲阜孔府前堂楼 34、蔼若泰山，澄如秋水； 仁为人德，吉是鸿义。 ——山东省曲阜孔府启事 35、宝剑古书，商彝禹鼎； 玉楼金屋，美女名花。 ——孔德成题山东省曲阜孔府东偏房 36、道德为师，仁义为友； 礼乐是悦，读书是敦。 ——肖方骏题山东省曲阜孔府前上房 37、万化年基，人伦冠冕； 二南之业，家学渊源。 ——徐永昌题山东省曲阜孔府后东 38、以利己之心交朋心善； 以好色之念求学必真。 ——姜克礼题山东省曲阜孔府二堂 39、恩纪金鱼，永镇东山棨戟； 祥呈玉燕，常绵北海簪缨。 ——毕沅题山东省曲阜孔府六 40、与国咸休，安富尊荣公府第； 同天并老，文章道德圣人家。 ——李东阳题山东省曲阜孔府大 41、居家当思清内外别，尊卑重勤俭，择朋友有益于己； 处世犹益慎言语守，礼法无小人，亲君子无愧于心。 ——孔庆鎔题山东省曲阜孔府前上房 42、洙源萃秀； 泰岳钟灵。 ——山东省曲阜孔 43、道若江河，随地尽成洙泗； 圣如日月，普天犹是春秋。 ——山东省乐陵文庙 44、气备四时，与天地日月鬼神合其德； 教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。 ——清高宗·乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题北京先师庙大成殿 45、齐家治国平天下，信斯言也，布在方策； 率性修道致中和，得其门者，譬之官墙。 ——清高宗·乾隆皇帝爱新觉罗·弘历再题北京先师庙大成殿 46、开洙泗新传，圣由天纵； 集唐虞道统，德合时中。 ——清高宗·乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题北京故宫先师室 47、形上为道，形下为器； 今人与居，古人与稽。 ——佚名题山西省太原文庙大成殿 48、作者圣，述者明，仰崇高万仞宫墙，敬教勤学； 形上道，形下器，萃中外一时文物，强识博闻。 ——佚名题山西省太原文庙崇圣祠 49、处万国竞争世界，博古尤贵通今，搜索遍遐陬直同，亲历全球亚雨、欧风咸栉沐； 萃千秋作述精华，物理无非道妙，文明天广厦偶幸，来游福地贤关、圣域即琅环。 ——佚名题山西省太原文庙 50、道与天地参，功满天地，名满天地； 书留春秋在，知我春秋，罪我春秋。 ——佚名题山西省平遥文庙 51、定六艺于杏坛，绍虞夏商周之统； 藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。 ——黑龙江省哈尔滨文庙 52、修其天爵； 教以人伦。 ——佚名题江苏省南京夫子庙 53、都是主人，且领略六朝烟水； 暂留过客，莫辜负九曲风光。 ——佚名题江苏省南京夫子庙 54、一带秦淮河，洗尽前朝污泥浊水； 千年夫子庙，辉兼历代古貌新姿。 ——吴植题江苏省南京夫子庙 55、王孙似可留，驻马衔杯，无情最是台城柳； 夫人何为者，伤麟怨道，隔江犹唱后庭花。 56、大成殿兴兴毁毁，毁毁兴兴，兴乎？毁乎？早期纂诗书、定礼乐周游天下，我行我素； 孔仲尼是是非非，非非是是，是耶？非耶？晚年作春秋、赞周易留传古今，君论君评。 ——余清逸题江苏省南京秦淮河风景带大成殿 57、两淮文献； 万世师模。 ——江苏省泰州文庙 58、尽性至合，立三才极； 继往开来，为万世师。 ——张琴书题江苏省无锡东林书院文庙 59、博学、审问、慎思、明辨、笃行，修其天爵； 君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友，教以人伦。 ——浙江省淮安清河文庙 60、孔夫子，关夫子，两位夫子，圣德威灵同传万世； 著春秋，看春秋，一部春秋，庙堂香火永续十年。 ——徐渭题江苏省富阳二圣祠[祠合祀孔丘、关羽] 61、鹿豕与游，物我相忘之地； 泉峰交映，仁智独得之天。 ——朱熹题江西省九江庐山白鹿洞书院 62、千古宫墙，丽日祥云照耀； 万方礼乐，太和元气流行。 ——张纯题江西省九江庐山白鹿洞书院礼圣门 63、诏有格言，求真才于正学； 教无异术，体至理于常行。 ——陈尚秋补书江西省九江庐山白鹿洞书院礼圣门外柱 64、古往今来，先圣后贤同脉络； 天高地下，四时百物共流行。 ——刘俭书江西省九江庐山白鹿洞书院礼圣门 65、德配天地； 道冠古今。 ——河南省郑州孔庙 66、志在春秋功在汉； 心同日月义同天。 ——佚名题河南省许昌文庙街春秋楼 67、崇化重新，九天雨露栽桃李； 书林复古，万里风云展鹗鹏。 ——何绍基题湖南省永州零县文庙 68、国正在选贤，与能讲信修睦，数千年以来，看世界渐进大同，庶几行行夫子志； 道本如江河，行地日月经天，四百兆而外，虽夷狄亦知起敬，况乎自号圣人徒。 ——贵州省安顺文庙 69、此地属三长官，带河襟山，应数畹町名胜。自先辈经营圣域，率乡人礼拜前庭，棫朴菁莪，造吾邑二百载英才之盛。忽而雕墙峻宇，忽而蔓草荒烟，感其事者，每慨乎桑田沧海，然发抒兴致，面面皆宜，请看那螺峰西拥，雁塔东高，风岭北横，龙江南下； 于今祀五夫子，馨香俎豆，实接孔孟渊源。赖诸君大启贤门，不几时恢复旧制，濂洛关闽，开后儒亿万年理学之宗，或则花里寻师，或则竹中问友，登期境者，恍得之鱼跃鸢飞，况毓沦性灵，时时可领，莫负他杨柳春疏，芙蕖夏满，桂林秋老，榕树冬青。 ——龚发举题云南省文山文庙 70、以阴阳消长； 定世界安危。 ——方尔炘题甘肃省兰州五泉山万源阁[阁祀伏羲、文王、周公、孔子] 71、气备四时，与天地日月鬼神合其德； 教垂万世，同尧舜禹汤文武作之师。 ——清圣祖·康熙皇帝爱新觉罗·玄烨题台湾省高雄孔庙 72、文笔峰尖，五指擎来，作儒宗泰岱； 林泉水活，一溪流出，为圣学渊源。 ——台湾省新竹文林阁[阁祀仓颉、孔子、文昌帝] 73、古今尊至圣； 中外仰先师。 ——韩国首都首尔孔庙 74、万世文章祖； 历代帝王师。 ——顾孝先题日本张崎孔庙 75、圣德通天地； 神恩遍万方。 ——澳大利亚布里斯班三圣庙[庙祀孔子、老子、如来佛] 76、教被寰宇光曲阜； 泽流海外润长崎。 ——赵朴初题日本长崎孔庙 77、祖述尧舜，宪章文武； 德参天地，道冠古今。 ——美国纽约中华公所孔子像 78、讲屋宏开，群仰海邦领袖； 吟坛载启，争承尼父渊源。 ——沈陶题日本长崎孔庙 79、庙貌森然，蓬海肃陈俎豆； 仪范卓尔，崎山尊祝衣冠。 ——顾孝先再题长崎孔庙 80、至圣孰能名由义，居仁一脉，儒风扬彼美； 华侨尤爱国熟诗，乐礼千秋，书院起人文。 ——伏嘉谟题美国孔子书院[美洲孔子学院]孔庙的匾额楹联是中国古代建筑中最为规范的。由于各朝代统治者关注祭孔活动，从而减少了匾额楹联的随意性。一般来说，在如此庄严的地方，楹联是极少的，除各朝统一规范的匾额外，统治者较少专门为文庙御赐楹联。自清康熙帝始，历代皇帝即位，必亲临北京国子监“辟雍”讲学一次，称为“临雍”。随后到孔庙大成殿悬匾一方。并要求各地文庙效仿摹制。沿至清末，曲阜孔庙、北京孔庙大成殿内已聚集了由康熙至宣统九代皇帝御笔木匾九方，依次题字各为：“万世师表”（康熙），“生民未有”（雍正），“与天地参”（乾隆），“圣集大成”（嘉庆），“圣协时中”（道光），“德齐帱载”（咸丰），“圣神天纵”（同治），“斯文在兹”（光绪），“中和位育”（宣统）。民国五年，北洋政府教育总长范源濂将北京孔庙清代诸帝所书匾额全部取下，改悬由当时大总统黎元洪书“道洽大同”匾一方。1984年，北京孔庙大殿对外开放时，又将清朝九方匾重新悬挂在大成殿内。“万世师表”是康熙皇帝于康熙二十三年（1684年）御笔题书。语出晋葛洪《神仙传》：“老子岂非乾坤所定，万民之表哉；故庄周之徒，莫不以老子为宗也”。意为孔子是千秋万世的老师和表率。语出《论语·为政》：“温故而知新，可以为师也。”士人有云：“教之以才，导之以德，可为师矣，学而不厌，诲人不倦，堪作表焉。”“生民未有”是雍正皇帝于雍正三年（1725年）御笔题书。语出《孟子·公孙卫》：“自生民以来，未有夫子也。”《只记秦楚之际月表》：“自生民以来，未始有受苦若斯之亟也”。生世，《诗序》：“解为尊祖。匾文意为尊祖千古以来，从未有若孔子之至高无上的圣贤。意为自有生民以来，世上就只出现了这一位圣人。“与天地参”是乾隆皇帝于乾隆二年（1737年）御笔题书。《中庸章句》：“为天下至诚……则可以赞天地之化育，则可以赞天地之参矣。”朱嘉注：“与天地参，谓以天地并而立三也。”意为孔子地位与天地并列。“参”也可理解为参拜之意。《易·说卦》称：“参天两地而倚数。”也可作“参贰地”。《史记·司马相如赋》难蜀你老曰：“故驰鹜乎兼容并包，而勒思乎参天贰地。”其寓意为赞誉孔子品德与天地并而为参。“圣集大成”是嘉庆皇帝于嘉庆四年（1799年）御笔题书。语出《孟子·万章》：“孔子之谓集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也，玉振之也者，终条理也：始条理也，智之事也，终条理者，圣之事也。”这里用音乐作比喻：孔子善于把单个的音符，按音乐规律组成美妙的乐章，意即孔子能把古圣先贤的美德集于一身，形成自已的学术思想。寓意为公布孔子集古代诸圣贤之长于一身。““中和位育”是清末代皇帝溥仪题书。匾文“中位育”意指，按照孔子的中庸之道，就能达到“中和”，世间一切事物都能达到和谐的境界。《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未，发谓之中，发而皆中节，谓之和……致中和，天地位焉。万物育焉。”因此匾意是，称公布按圣人之道治世，就能达到天地间一切事物各就其位，各行其是，呈现勃勃生机，蓬勃发展的景象。“道洽大同”是中华民国门年三月（1917年）黎元洪大总统为北京孔庙所书。“道洽大同“按《易经》解，道为立天之道，立地之道，立人之道，泛指沧桑变迁的房屋规律。大同语出《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。选贤兴能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子……货恶弃于地也，不必藏于已；为恶其不出于身也，不必为已……是谓大同。”乃秦汉时代儒家学者虚构的太平盛世之臆想。道洽大同，公布扬儒学为人间正道之学，谓崇儒家学说可成就大同世界。这些匾额几乎是一样的规格和模式被仿制于全国各地的孔庙建筑之中。作为楹联来立，孔子家庙和皇家专用祭祀场是不能随意刻写的。孔庙楹联显示出浓郁的儒家文化风范，其内容和形式均达到较高的思想境界。气务四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。——清康熙皇帝为曲阜孔庙大成殿所撰。由乾隆皇帝书写，该楹联除在曲阜孔庙出现外，杭州文庙、高雄文庙等地也有摹写。先觉先知为万古伦常立极，至诚至圣与两间功化同流。——此联悬挂于曲阜孔庙大成门下，为清雍正七年（1729年）世宗皇帝撰题。德冠生民溯地辟天咸尊首出，道隆群圣统金声玉振共仰大成。——此联为清雍正七年（1729年）世宗皇帝撰题。悬挂于曲阜孔庙大成殿正门两侧。觉世牖民诗书易象春秋永垂道法，出类拔萃河海泰山麟凤莫喻圣人。——此联为清乾隆十三年（1748年）高宗皇帝撰题。悬挂于曲阜孔庙大成殿内。绍绪仰斯文误识大识小，趋庭传至教学礼学诗。——此联为清乾隆十三年（1748年）高宗皇帝撰题。原悬挂于曲阜孔庙诗礼堂内。曲阜孔庙大成殿内还刻有：夫子贤于尧舜远；圣诚可与天地参。曲阜孔庙杏坛刻有：泗水文章昭日月；杏坛礼乐冠华夷。这些楹联均属于御笔题书。尽管孔庙为供奉庄严的圣人之地，楹联题刻极其严肃。但由于孔庙建筑遍及全国各地仍有不少地区的孔庙刻有楹联。有的还传为清御笔题书。其中不乏有佳对：德大千年祀；名高万世师。祖述尧舜，宪章文武。——湖南宁远文庙凤峙纪异；麟绂呈祥。——河南郏县文庙两淮文献；万世师模。——泰州宣圣庙禹门三级浪；平地一声雷。——河南内乡文庙不颓鲁壁尊师崇圣哲；长设杏坛重教育英才。——广东雷州学宫莲潭水明，直同泗水；半屏山秀，俨如尼山。——台湾高雄孔庙道若江河，随地尽虞夏商周之统；藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。——黑龙江哈尔滨文庙率性修道致中和得其门者辟之宫墙；齐家治国平天下信斯言也布在方案。——黑龙江哈尔滨文庙允矣斯文，为古今中外群民立允极；大哉夫子，合诗书易礼春秋集大成。——曲阜孔庙杏坛道与天地参，功满天地，名满天地；书留春秋在，知我春秋，罪我春秋。——山西平遥文庙参两大以成能，时行物生，无私化育；综六经而垂教，礼门义路，不过范围。——台湾台南孔庙集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立成世之师表，存神过化，德合乾坤。——台湾台南孔庙作者圣，述者明，仰崇高万仞宫墙，敬教勤学；形上道，形下器，萃中外一时文物，强识博闻德参天地，道贯古今。——曲阜孔庙文阁形上为道，形下为器；今人与居，古人与稽。——太原文庙大成殿湖南岳麓书院文庙楹联是地方文庙中较多的。大江东去，无非湘水余波（悬于文庙庑廊）。气务四时，与天地鬼神日月合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师（悬于大成殿）。德冠生民，溯地辟天开，咸尊首出；道隆群圣，统金声玉振，共仰大成（悬于大成殿）。觉世牖民，诗书易象春秋，康垂道法；出类拔萃，河海泰山麟凤，莫喻圣人（悬于大成殿）。道若江河，随地尽成洙泗；圣如日月，普天犹是春秋（悬于大成门）。千秋仁义之师，万世人伦之表。——湖北沔城文庙一带秦淮河洗尽产朝污泥浊水，千年夫子庙辉兼历代古貌新资。——南就夫子庙思乐亭两淮文献；万世师模。——泰州宣圣庙得其门而入；不可阶而升。——江苏东林书院文庙此地属三长官，带河襟山，应数畹町名胜。自先辈经营圣域，率乡人礼拜前庭，棫朴菁莪，造吾邑二百载英才之盛。忽而雕墙峻宇，忽而蔓草荒烟，感其事者，第慨乎桑田沧海，然发抒兴致，面面皆宜，请看那螺峰西拥，雁塔东高，凤岭北横，龙江南下；于今祀五夫子，馨香俎豆，实接孔孟渊源。赖诸君大启贤门，不几时恢复旧制，濂洛关闽，开后儒亿万年理学之宗。或则花里寻师，或则竹中问友，登期境者，恍得之鱼跃鸢飞，况毓秀性灵，时时可领，莫负他杨柳春疏，凌蕖夏满，桂林秋老，榕树冬青。——太原文庙崇圣祠。中国孔庙的楹联作为一种艺术形式，也传到了国外。越南河内文庙、岘港市会安文圣庙也有佳对。在河内文庙“文庙门”前后刻有：赢寰中教目吾道最先万字舟车同起敬；全境内文祠内文祠此地为首千秋芹藻尚留芳。世道维持视此耳礼乐衣冠所萃声名文物所都；士夫报答谓何哉朝廷就之恩国家崇尚之意。孔庙的匾额楹联，在大成殿的其寓意均为公布扬孔子及其儒家学说；在明伦堂的则为鼓励尊孔读经；在崇圣祠的则为追公布孔孟渊源；在乡贤祠、名宦祠的同为赞誉地方名儒。总之，孔庙的匾额楹联，均为赞美之词。

2. 旅游楹联中风景名胜联有哪些

有关风景名胜的经典对联:青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣。——浙江杭州西湖岳飞墓前对联泉自几时冷起；峰从何处飞来。——杭州西湖冷泉亭对联一径竹阴云满地；半帘花影月笼纱。——北京颐和园月波楼对联树红树碧高低影；烟淡烟浓远近秋。——四川清城山真武殿对联四面荷花三面柳；一城山色半城湖。——山东济南大明湖对联

3. 关于名胜风景的对联

名胜古迹联，是指为某一名胜古迹撰写、镌刻的楹联。名胜联，多用于亭台楼榭、殿阁寺庙、名山大川等古迹处。我国历史悠久，地域辽阔，风景名胜甲天下。古今名人来到这些名山大川、古迹胜地，往往因触景生情而兴致大发，欣然而命笔。

4. 旅游楹联中风景名胜联怎么写

名胜古迹对联集锦 1、 妙手生白玉 沃土出黄金 （九华山）

2、 万山拜其下 孤云卧此中 （黄山文殊院）

3、 飞骑桥头论胜负 教弩台上评忠奸 （合肥民教寺）

4、 庙内无僧风扫地 寺中少灯月照明 （凤阳龙兴寺）

5、 高阁逼云霄举头红日近 远山收入画回首白云低 （黄山玉屏楼）

6、 千古诗才莲莱文章建安骨 一身傲骨青莲居士谪仙人 （马鞍山采石矶太白楼） 7、 一水绕荒祠此地真无关节到 停车肃遗像几人得立姓名尊 （合肥包公祠） 8、 忠贤将相 道德名家 （合肥包公祠） 9、 去帆疑峡走 卷浪骇江飞 （马鞍山采石矶大风亭） 10、 曹公教弩台尚在 吴主飞骑桥难寻 （合肥民教寺） 11、 来到半山坐一坐 再行五里天上天 （九华山钓鱼台） 12、 翁去八百年醉乡犹在 山行六七里亭影不孤 （滁县琅琊山醉翁亭） 13、 把酒问青天放眼已无高力士 登舟望秋月旷怀犹忆谢将军 （马鞍山采石矶太白楼） 14、 教弩耸高台不为炎刘消劫运 听松来远客谁从古佛识真如 （合肥民教寺） 15、 草堂留后世 诗圣著千秋 （成都杜甫草堂） 16、 异代不同时，问如此江山，龙腾虎跃几诗容 先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂 （成都杜甫草堂）

17、 栏杆外滚滚波涛，任千古英雄，挽不住大江东去 窗户间堂堂日月，尽四时凭眺，几曾见黄鹤西来 （武汉黄鹤楼）

18、 铜琶铁板，大江东去 月明星稀，乌鹊南飞 （黄州赤壁）

19、 灯影幢幢，凄绝暗风吹雨夜 荻花瑟瑟，魂消明月绕船时 （九江琵琶亭）

20、 登楼便欲凌云去 临水应知得月先 （镇江北固山多景楼）

21、 说甚神仙，看千年石洞开时，城郭人民还是耕田凿井 阅成古今，听半夜金鸡叫醒，兴亡秦汉都归流水桃花 （桃花源陶渊明祠）

22、 门前学种先生柳 岭上长留处士坟 （桃花源陶渊明祠）

23、 七十二健儿，酣战春云湛碧血 四百兆国子，愁看秋雨湿黄花 （广州黄花岗）

24、 葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨伴取岭上梅花 殉社稷在江北孤城，剩山残水留得风中劲草 （杨州梅花岭）

25、 翁去八百年，醉乡犹在 山行六七里，亭影不孤 （滁州醉翁亭）

26、 胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色 扁舟过桥下，闻箫声何吹，有人吹到月三更 （扬州二十四桥）

27、 湘灵瑟，吕仙杯，坐揽云涛人宛在 子美诗，希文笔，题笔雪壁我重来 （湖南洞庭湖岳阳楼）

28、 后乐，先忧，范希文庶几知道 昔闻，今上，杜少陵始可言诗 （湖南洞庭湖岳阳楼）

29、 一楼何厅，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶，儒耶，吏耶，仙耶？前不见古人，使我怆然涕下 诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆，渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来 （湖南洞庭湖岳阳楼）

30、 有史公作传如生，爱客若君，真实读者慷慨悲歌不已 其门馆风流未谢，于今思夕，问君谁能拔抑磊落之才 （信陵君祠）

31、 亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节 骚可为经，策可为史，经睦行地大文章 （长沙屈原贾谊二公祠）

32、 三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世归来羸属国 十九年托身异域，韦鞴毳幕，几人到此悔封侯 （陕西苏武庙）

33、 心悬八封图，初对策，再出师，共仰神明传将略 目击三分鼎，东连吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬 （成都武侯祠）

34、 兴废总关情，看落霞孤骛，秋水长天，幸此地湖山无恙 古今才一瞬，问江上才子，阁中帝子，比当年风景如何 （江西南昌滕王阁）

35、 唐代论诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府 苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂 （白居易祠）

36、 枫叶四弦秋，根触天涯迁谪恨 浔阳千尺水，勾留江山别离情 （白居易祠）

37、 心中怀念农桑苦 耳里如闻饥冻声 （白居易墓）

38、 烟柳斜阳，归去东南余半壁 云山故国，望中西北是长安 （稼轩祠）

5. 旅游楹联中风景名胜联的作用

楹联种类繁多，具体要看分类标准而定。

若按楹联内容分类，则可分成以下九类:

1.节令联：是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。

2.喜庆联：又称贺联，是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。

3.哀挽联：又简称挽联，指的是用于吊唁亡人的对联。

4.名胜联：是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。

5.行业联：是指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。

6.题赠联：是指题赠给他人的对联。

7.杂感联：是指没有特定对象，而内容包罗比较广泛的对联。

8.学术联：是指带有某种学术性质的对联。

9.趣巧联：是指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联。

6. 风景名胜的楹联

1.泰山： 门辟九霄昂步三天胜迹 阶崇万级俯临千障奇观 2.黄河：滔滔黄河波浪滚滚流不尽千年岁月 巍巍篙山烟雨渺渺诉不完人世沧桑3.乌江山峡：千里乌江千里画一行白鹭一行诗4.颐和园绣漪桥 螺黛一丸，银盆浮碧岫 鳞纹千叠，璧月漾金波 5.苏州环秀山庄风景自清嘉，有画舫补秋，奇峰环秀； 园枉占幽胜，看寒泉飞雪，高阁涵云。

7. 各地旅游名胜的对联

名胜古迹对联集锦

1、妙手生白玉，沃土出黄金

（九华山）

3、万山拜其下，孤云卧此中

（黄山文殊院）

5、飞骑桥头论胜负，教弩台上评忠奸

（合肥民教寺）

7、庙内无僧风扫地，寺中少灯月照明

（凤阳龙兴寺）

9、高阁逼云霄举头红日近

远山收入画回首白云低

（黄山玉屏楼）

11、千古诗才莲莱文章建安骨

一身傲骨青莲居士谪仙人

（马鞍山采石矶太白楼）

13、一水绕荒祠此地真无关节到

停车肃遗像几人得立姓名尊

（合肥包公祠）

2、忠贤将相，道德名家

（合肥包公祠）

4、去帆疑峡走，卷浪骇江飞

（马鞍山采石矶大风亭）

6、曹公教弩台尚在，吴主飞骑桥难寻

（合肥民教寺）

8、来到半山坐一坐，再行五里天上天

（九华山钓鱼台）

10、翁去八百年醉乡犹在

山行六七里亭影不孤

（滁县琅琊山醉翁亭）

12、把酒问青天放眼已无高力士

登舟望秋月旷怀犹忆谢将军

（马鞍山采石矶太白楼）

14、教弩耸高台不为炎刘消劫运

听松来远客谁从古佛识真如

（合肥民教寺）

1、成都杜甫草堂

（1）、草堂留后世；诗圣著千秋。

（2）、异代不同时，问如此江山，龙腾虎跃几诗容；

先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。

2、武汉黄鹤楼

栏杆外滚滚波涛，任千古英雄，挽不住大江东去；

窗户间堂堂日月，尽四时凭眺，几曾见黄鹤西来。

3、黄州赤壁

铜琶铁板，大江东去；

月明星稀，乌鹊南飞。

4、九江琵琶亭

灯影幢幢，凄绝暗风吹雨夜；

荻花瑟瑟，魂消明月绕船时。

5、镇江北固山多景楼

登楼便欲凌云去；

临水应知得月先。

6、桃花源、陶渊明祠

（1）、说甚神仙，看千年石洞开时，城郭人民还是耕田凿井；

阅成古今，听半夜金鸡叫醒，兴亡秦汉都归流水桃花。

（2）、门前学种先生柳；岭上长留处士坟。

7、广州黄花岗

七十二健儿，酣战春云湛碧血；

四百兆国子，愁看秋雨湿黄花。

8、杨州梅花岭

葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨伴取岭上梅花；

殉社稷在江北孤城，剩山残水留得风中劲草。

9、滁州醉翁亭

翁去八百年，醉乡犹在；

山行六七里，亭影不孤。

10、扬州二十四桥

胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；

扁舟过桥下，闻箫声何吹，有人吹到月三更。

11、湖南洞庭湖岳阳楼

（1）、湘灵瑟，吕仙杯，坐揽云涛人宛在；

子美诗，希文笔，题笔雪壁我重来。

（2）、后乐，先忧，范希文庶几知道；

昔闻，今上，杜少陵始可言诗。

（3）、一楼何厅，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶，儒耶，吏耶，仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆，渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。

12、信陵君祠

有史公作传如生，爱客若君，真实读者慷慨悲歌不已；

其门馆风流未谢，于今思夕，问君谁能拔抑磊落之才。

13、长沙屈原贾谊二公祠

亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；

骚可为经，策可为史，经睦行地大文章。

14、陕西苏武庙

三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世归来羸属国；

十九年托身异域，韦鞴毳幕，几人到此悔封侯。

15、成都武侯祠

心悬八封图，初对策，再出师，共仰神明传将略；

目击三分鼎，东连吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。

16、江西南昌滕王阁

兴废总关情，看落霞孤骛，秋水长天，幸此地湖山无恙；

古今才一瞬，问江上才子，阁中帝子，比当年风景如何。

17、白居易祠、墓

（1）、唐代论诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府；苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂。

（2）、枫叶四弦秋，根触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江山别离情。

（3）、心中怀念农桑苦；耳里如闻饥冻声。

18、稼轩祠

烟柳斜阳，归去东南余半壁；

云山故国，望中西北是长安

8. 风景名胜的楹联有哪些

描写风景名胜的对联多不胜数，摘录部分如下：　　关于风景名胜的对联(一)　　西湖天下景联： 山山水水处处明明秀秀;晴晴雨雨时时好好奇奇　　苏州拙政园联： 蝉噪林愈静 鸟鸣山更幽　　题济南大明湖： 四面荷花三面柳 一城山色半城湖　　湖南岳阳楼联： 四面河山归眼底;万家忧乐到心头　　武汉黄鹤楼联： 一楼萃三楚精神云鹤俱空横笛在;二水汇百川支派古今无尽大江流　　滕王阁联： 隔岸眺仙踪问楼头黄鹤天际白云可被大江留住 绕栏寻胜迹看树外烟波洲边芳草都凭杰阁收来　　泰山岱庙联： 揽月居然凌上界 �H云便要洒齐州　　黄山玉屏楼联： 远山收入画回首白云低 离阁逼云霄举头红日近　　趵突泉联： 画阁镜中看幻作神仙福地 飞泉云外听写成山水清音　　岳坟前对联： 千秋冤案莫须有;百战忠魂归去来　　关于风景名胜的对联（二）　　颐和园知春堂联：七宝栏杆千岁古 十洲烟景四时花　　颐和园涵远堂联：西岭烟霞生袖底 东洲云海落樽前　　颐和园戴日腾愉联： 松柏霭长春画图集庆 蓬莱依胜境结构灵光　　颐和园澄爽斋联：芝砌春光尘池夏气 菊含秋馥桂映冬荣　　颐和园宜芸馆联：绕阶苔痕初染碧 隔帘花气静闻香　　关于名胜古迹的对联（三）　　北京故宫楹联： 龙游凤舞中天瑞;风和日朗大地春　　昆明大观楼联： 千秋怀抱三杯酒;万里云上一水楼　　太原晋祠难老泉亭前联： 昼夜不舍;天地同流　　成都武侯祠联： 两表酬三顾一对足千秋　　泰山南天门： 门辟九霄，仰步三天胜迹 阶崇万级，俯临千嶂奇观　　九江琵琶亭：灯影幢幢，凄绝暗风吹雨夜;荻花瑟瑟，魂销明月绕船时。　　黄州赤壁：铜琶铁板，大江东去;月明星稀，乌鹊南飞。　　成都社甫草堂：草堂留后世;诗圣著千秋。　　岳庙联：遗迹镇栖霞洒泪重瞻新庙貌 大旗悬落日撼山愿学古军容　　近华浦联： 曾经沧海难为水 欲上高楼且泊舟　　晋祠“别一洞天”联：石磴登云原有路 洞门迎旭别开天　　晋祠圣母殿联： 灵泉浩浩万顷琉璃穷地脉 圣水溶溶九涯珠玉荡天光　　晋祠圣母殿联：沛泽共汾川十里稻畦流碧玉 剪圭分参野千年桐荫普黎�m　　西湖冷泉亭飞来峰对(俞曲园撰)： 泉自几时冷起 峰从何处飞来　　西湖白公祠对(阮芸台集李白句)： 但是人家有遗爱 曾将诗句结风流　　西湖天下景联： 山山水水处处明明秀秀 晴晴雨雨时时好好奇奇　　西青田石门洞联：似洞非洞造成仙洞 无门有门是为佛门

9. 著名景点楹联

绿绿红红处处莺莺燕燕；

花花草草年年暮暮朝朝。 杭州西湖天下对联

高高下下树；叮叮咚咚泉；

重重叠叠山；曲曲环环路。 杭州九曲十八涧路亭对联

烟水老渔情，任凭人事沦桑，且消受物外田园，眼前风景；

湖山故乡好，占得天然图画，更近傍旧卢门巷，黉舍弦歌。 无锡蠡园景宜楼对联

请看世事如棋，天演竞争，万国人情同剧里；

好向湖亭举酒，烟波浩渺，双峰剑影落樽前。 九江烟水亭对联

那堪吟白傅诗，琵琶人老，枫荻秋声，叹几个迁谪飘零，相逢处且休说故宫繁华，他乡沦落；

此便是邯郸道，虽梦初醒，黄梁久熟，觉毕生功名富贵，霎时间都付与微茫烟水，缥渺江波。

面壁拓幽居，一角永嘉好山水；

筑楼存古意，千秋康乐旧池塘。浙江永嘉东山张园池楼对联

龙涧风迥，万壑松涛连海气；

鹫峰云敛，千年桂月印湖光。杭州西湖灵隐山对联

十年河东，十年河西，切莫放年华虚度；

一脚门里，一脚门外，可晓得脚步留神。泰州光孝寺对联

白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，坐北朝南打东西；

淡水湾，苦农民，戴凉笠，弯酸腰，顶辣日，流咸汗，砍甜蔗，养妻教子育儿孙。四川泸州白塔街

栏杆外滚滚波涛，任千古英雄，挽不住大江东去；

窗户间堂堂日月，尽四时凭眺，几曾见黄鹤西来。 武汉黄鹤楼

草堂留后世；

诗圣著千秋。

异代不同时，问如此江山，龙腾虎跃几诗容；

先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。 成都杜甫草堂

三十年平倭御虏，百战未尝遭一劫；

九万里将略功勋，千秋孰与并双肩。

如裹骇电激风，拔剑漫惊倭胆破；

尝携江花边月，登坛笑看海波平。 戚继光故里