1、从江占里村
占里是一个“无锁村落”,昼不锁门,夜不闭户,从无偷盗现象。村外苍山叠翠,门前流水淙淙,一幢幢吊脚楼错落有致,鼓楼、风雨桥历历在目。
2、丹寨麻鸟村
麻鸟村是一个非常原生态的苗族村寨,现有一百多户,村寨沿着山坡高高低低,层层叠叠地坐落在大山之上,生活着苗族中的锦鸡苗族。这里是锦鸡舞的发源地之一。
3、贵阳黄连村
银杏、老井、田园风光,村子里担着担子的淳朴的村民,坐在古树下话家常的老人……无不构成如画美景。
4、盘县妥乐村
妥乐村拥有古银杏1200余株,一般树龄在300年以上,最长者为500余年,树干高达几十米。是世界上古银杏生长密度最高、保存最完好的地方。
5、从江岜沙苗寨
岜沙是一个纯苗族村寨,全村共5个寨子,至今还保留有浓郁的古代遗风和古老的生产方式。这里的男子头顶挽有发髻,穿着自织的无领右开衽铜扣青布衣,直筒大裤管青布裤,常年身挎腰刀,肩扛火药枪,颇有明清武士风貌。
6、黔东南朗德上寨
淳朴、原始的郎德上寨,在这个普遍旅游商业化的时代,几乎是难得的世外桃源。当节日期间或旅行团到来时,当地都会有热情的迎客仪式和盛大的芦笙舞、铜鼓舞、板凳舞等表演。
7、黔东南季刀苗寨
村寨沿山而居,依山傍水,古树参天,风景宜人,民族风俗淳朴、动人、浓郁。到这里,一踏百年古道,二看百年粮仓,三听百年古歌,四望百年古树,五游巴拉河河水,六尝苗家苗王鱼、酸汤鱼、鸡八块、腌鱼、腌肉、腌汤等风味菜肴
8、黔西南龙古寨
南龙古寨恐怕是贵州许多被遗忘的寨子的缩影,这里的房屋全部是典型的木结构干栏式建筑,但大部分已经人去楼空,人们都搬到了山下的新村住。然而正是人群的逐渐离去,让这里显得更静谧恢宏,那老榕树下的阴凉处,也更深入人心
9、凯里革家苗寨
聚居在麻塘革家寨的革家人,都保存着能体现民族特征的完整服饰。在麻塘,还可以欣赏革家的芦笙舞、板凳舞古歌、飞歌、酒歌、情歌、迎客歌以及革家妇女精美的蜡染和刺绣。
10、黎平地扪侗寨
地扪侗寨中的五个自然寨几乎是由五大“房族”组成,建有二座鼓楼、五座花桥、三座戏台等南方侗族典型的干栏式木楼,层次分明,错落有致,幽深曲径,石板墁地,是一块极具侗族风情文化禀赋的原生地。
最开始的时候,古城免费对外开放,全国各地的游客蜂拥而至,每到节假日这里更是摩肩接踵。随着旅游业的开发,后来古城越来越趋于商业化,不再免费开放,而是收取门票。而且古城内,出现了各种各样的旅游套路,让人防不胜防。于是游客们纷纷止步,使古城从人山人海到后来无人问津,后来当地政府无奈,只好重新免费对外开放。
德江县
距省城贵阳334公里、铜仁市区220公里,素有“傩戏之乡、天麻之乡、奇石之乡”之称,境内有隋唐扶阳县城遗址、枫香溪会议纪念碑等景点。
(1)苗族风俗
苗族是一夫一妻制,男女青年婚前有传统的社交活动。如“会姑娘”就是苗族青年自由恋爱的方式。苗族的传统节日是一年一度的花山节(农历正月初五举行,又名"踩花山"),这是苗族人民最盛的节日,节日期间,身着节日盛装的男女青年欢聚对歌,表演踩鼓,跳狮子和芦笙舞。
(2)土家葬俗
土家族的丧葬,经历过四种形式:最古老的是岩洞葬,次是火葬,之后为生基葬,现盛行棺木土葬。土家人对老人和长辈的丧事非常讲究,一般要经过入殓、奠礼、安葬、祭坟等过程, 出殡前唱丧歌、劝孝歌、盘歌、庚歌等,歌词内容广泛,从颂死者到唱历史故事等,应有尽有,往往通宵达旦,几天几夜。土老师死后仪式与众不同,须由其弟子或其他土老师操办,举行“座禅”、”开天门”等仪式。
(3)名优特产
土家美食主要集中在土家酒席上。土家族的酒席别具一格自成体系。其特色因地域的不同又略有差异,数量上有九大碗、十大碗、十二碗;做法上有水席(汤多)、干席(汤少)、流水席(不断上菜)口味上有甜味、咸味与辣味等等。常用自已生产的冬瓜、南瓜、黄瓜、丝瓜、苦瓜、青菜、白菜、扛豆、萝卜、洋芋等做菜。肉食主要有乌江鱼、土鸡、鸭子、牛羊肉;特色菜肴有扣肉、红烧糖肉、榨肉、榨海椒等等。
中文名称
德阳
外文名称
Deyang
别 名
旌城
行政区类别
地级市
所属地区
四川省
下辖地区
2区、1县、3县级市
政府驻地
旌阳区长江西路一段37号
电话区号
0838
邮政区码
618000
地理位置
四川盆地成都平原东北部
面 积
5911平方公里(2012年)
人 口
352.0万(户籍人口:392.5万)[4]
方 言
西南官话-成渝片
气候条件
亚热带季风性湿润气候
著名景点
三星堆,德阳孔庙,德阳石刻,蓥华山,九顶山,落凤坡等
部分陕北人是匈奴后裔。
匈奴后裔成为中国居民之后,逐渐改为汉姓。其后裔多生活在今天的陕西、山西、山东和福建等地。
如位于江苏苏州的金氏,位于福建福安市赛岐镇宅里村的金氏,位于河南省鹤壁市的赫连氏,位于安徽省皖南东至县南溪古寨金氏,甘肃省兰州市榆中金崖镇金氏,浙江省浦江县郑宅镇后路金村金氏,山东省文登市丛氏-传说皆为匈奴金日磾的后裔。
一部分匈奴人也呈现出一定的高加索人种特征。这些匈奴人母系主体是D,和现代内蒙东部的蒙古人比较类似而和外蒙人khalkh人有差异,同时还有比较高的A和Z,和外蒙西部的图瓦等部族可能有亲缘关系,而古代匈奴人有5%个体为U等白人母系。
内蒙古察右中旗七郎山墓地魏晋时期16例拓跋鲜卑遗存与内蒙古商都东大井目的东汉时期拓跋鲜卑mtDNA遗传学分析显示,拓跋鲜卑和匈奴具有最近的遗传距离,皆表现为典型的亚洲单倍型组类型,但在46个匈奴个体中有3个属于单倍群为U的欧洲类型。
拓跋鲜卑首先具有与鄂伦春人最近的亲缘关系,其次才与匈奴表现出比较近的分布关系。总之,匈奴人群在人种学上血缘关系是很复杂的
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