1. 河南旅游文化节

河南国庆节习俗是：升国旗，唱国歌，张灯结彩。沿街商铺门口挂国旗，加强爱国主义教育，祝伟大祖国生日快乐，繁荣昌盛。

2. 河南文化节日

河南节日:端午节， 鬼节 ，中秋节， 腊八节 ，春节 ，元宵节。

3. 河南旅游文化节庆活动的思考

过年，3月3..5月初5.6月6.8月15.10月初一，东至

4. 河南文化艺术节

主持人林泉是河南人。

林泉，河南大学戏剧影视学硕士，曾任河南电视台都市频道《都市报道》主播。现任中央电视台国防军事频道《正午国防军事》主持人。

林泉曾获得“第二届全国十佳电视主持新星”称号。

林泉曾参与主持“第28届中国电影金鸡奖提名者颁布典礼”、“第七、第八届中国曲艺牡丹奖颁奖晚会”、“河南大学百年校庆晚会”“第六届、第七届公益中国慈善联盟颁奖盛典”、“感动中原十大年度人物颁奖典礼”。“2015首届河南最美教师颁奖典礼”、“2015中国开开封菊花文化节”、“中国清明文化节”、“2015河南文化年度人物颁奖典礼”“2016中国国际摄影艺术节开幕式”等各类大型晚会。

5. 河南旅游文化节几号结束

根据《河南省人民政府办公厅关于2021年中秋节国庆节放假安排的通知》精神，为便于各单位及早合理安排工作，现将2021年中秋节、国庆节放假日期安排通知如下：

中秋节：9月19日至21日放假调休，共3天。9月18日（星期六）上班。

国庆节：10月1日至7日放假调休，共7天。9月26日（星期日）、10月9日（星期六）上班。

节假日期间，各单位要妥善安排好值班和安全、保卫等工作。遇有重要紧急情况，要及时报告并妥善处置，确保人民群众祥和平安度过节日假期。

另根据季节变化，自10月8日起，下午作息时间调整为14：30-17：30，上午作息时间不变。

6. 河南地方特色文化节

2021年10月22日至10月24日举办中国·南阳第十五届张仲景医药文化节暨第九届仲景论坛，活动的主题为“传承精华、守正创新，推动中医药事业产业高质量发展”，主会场设在南阳广播电视台演播大厅。

　　本届节会由国家中医药管理局、河南省人民政府指导，中华中医药学会等主办；河南省卫生健康委员会、河南省中医管理局、河南省药品监督管理局、中国国际经济技术合作促进会支持；中共南阳市委、南阳市人民政府和河南中医药大学承办。

　　本届节会按照市委书记朱是西“围绕弘扬好仲景医药文化、办好中医事业，发展好中医药产业，促进一批项目落地”的要求，将组织开展开幕式、主题报告会、中医药发展成果展、经贸洽谈暨项目签约仪式等有关活动。

7. 河南省旅游文化

擦亮文化名片增强中原文化吸引力和感染力

这个主题形象就是全域旅游。近年来，河南围绕老家河南、天下黄河、华夏古都、中国功夫等名片，持续打造中华姓氏根亲文化、与世界文明对话的黄河文化、展示中华厚重人文历史的古都文化、具有世界传播力的非物质文化遗产等独特标识。下一步，河南将进一步擦亮文化名片，抓好黄河国家文化公园重点建设区，长城、大运河、长征国家文化公园，二里头夏都遗址等重点项目，办好用好“世界文明论坛”“古都论坛”，对独特文化标识整合化利用、活态化展示、具象化传播，增强中原文化吸引力和感染力。

打造一条国际旅游带

把郑汴洛板块打造成国际文化旅游目的地

打造一条国际旅游带，就是黄河文化旅游带。河南的根脉在黄河，优势在黄河，潜力也在黄河。目前，河南正在建设郑州黄河历史文化主地标城市核心示范区、仰韶文化核心展示区等重点区域，700余公里沿黄复合型生态及文化旅游廊道初具规模。河南将深度挖掘黄河文化这一全球性IP的文化价值、产业价值，按照党代会“快进慢游深体验”的思路——“快进”就是构建便利的交通网络，“漫游”就是以多元化服务吸引游客住宿停留，“深体验”就是推出系列沉浸式旅游项目，推动沿黄景区景点集群发展、高端运营、品质提升，把郑汴洛板块打造成国际文化旅游目的地。

8. 河南节日旅游活动

春节

时间：农历正月初一

介绍：正月初十，南方部分地区有开灯的习俗，设开灯酒宴。河南风俗这一日家家向石头焚香致敬，认为“十”，谐音“石”。因此初十为石头生日，这天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼，也称“石不动”或“十不动”。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。

元宵节

时间：农历正月十五

介绍：河南人最独特的习俗，就是在元宵之夜，家家户户都得在祖宗墓前，用竹蔑和红纸扎上灯笼，点燃其间的蜡烛任其燃尽。元宵节一般的习俗是赏花灯、猜灯谜、吃汤圆、舞狮，即使是河南人，也少见在祖宗坟前点灯的习俗。

龙抬头

时间：农历二月初二

介绍：民间认为，这天是龙欲升天的日子，故称“龙抬头节”或“青龙节”。这天，河南农村的妇女一般都不动剪刀，不做针线活，怕动了刀剪伤龙体。按老年人的说法，这是为了表示对龙的尊敬。在这个节日里，人们到田野里采野菜、包饺子、煎煎饼、炒黄豆、煎腊肉、蒸枣馍，改善生活成为节日的一项重要内容。在众多的食俗活动中，这天摊煎饼和吃炒豆的人最多。人们认为煎饼是龙王的胎衣，吃煎饼是为龙王嚼灾，扔煎饼是为了掩埋龙王的胎衣。

清明节

时间：公历4月5日前后

介绍：河南的巩县清明，女婿也祭岳家之祖坟；人家祭祀青苗、牛王、洪山诸神；孟津县清明插青苗于麦地。在北宋时，“颁新火”是从皇家、官府到社会各界都盛行的重要习俗，每年清明节期间举行。在仪式上，要熄灭旧火，重新钻木取火，将火种发给百姓，取除旧布新之意。

端午节

时间：农历五月初五

介绍：在河南民间，端午节的起源有两种说法，一说是为了纪念屈原，一说源于田文端午立新规。伴随着生动有趣的传说，河南的端午习俗越发显得丰富多彩。有民谣这样说：“五月五，麦子熟，包好粽子过端午”。说明包粽子、吃粽子，是河南端午节里一项重要的民俗活动。从形状上说，其它省市有袋粽、角粽、锥粽、菱粽、筒粽、秤锤粽和九子粽等，而河南主要是角粽，有三个角的，也有四个角的。

七夕节

时间：农历七月初七

介绍：河南新乡一带的乞巧风俗是在每年的农历七月初六晚上，当地未出嫁的姑娘七人凑成一组（以应“七夕”之数），每人兑面兑物，为织女准备供品。有的要买葡萄、石榴、西瓜、枣、桃等七样瓜果，烙七张油烙馍或糖烙馍，包七碗小饺子，做七碗面条汤。除此之外，还要单独包七个大饺子，饺子馅由七样蔬菜做成，内包用面做成的七样东西，像针、

9. 河南旅游活动

　　<永遇乐> 李清照 　　落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。 　　中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿、捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向，帘儿底下，听人笑语。 　　[熔金]日落时金黄灿烂的颜色。[暮云合璧]形容日落后，红霞消散，暮云像碧玉般合成一片。[中州]今河南省，此处指北宋都城汴京。[三五]古人常称阴历十五为“三五”，此处代指元宵节。[铺翠冠儿]上面装饰着碧翠羽毛的帽子。 　　落日金光灿灿，像熔化的金水一般，暮云色彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好，可我如今又置身于何地哪边？新生的柳叶如绿烟点染，《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气，又怎能知道不会有风雨出现？那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召，我只能报以婉言，因为我心中愁闷焦烦。记得汴京繁盛的岁月，闺中有许多闲暇，特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠，身上带着金捻成的雪柳，个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴，头发蓬松也无心梳理，更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下，听一听别人的欢声笑语。 　　李清照 　　落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。 　　中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。 　　这首《永遇乐》是叙述作者晚年在临安的一段生活。它写在哪一年，已不可考，但是可以肯定，此时宋金双方都已暂停交战，南宋临时首都出现一片升平景象，在过节的日子里，人们又可以热闹地玩乐了。此词写的不是她什么不幸遭遇，而是述说在元宵节日，她不愿与来邀的朋友到外间游玩，宁肯呆在家里听听人家笑语。事情本来琐细，可是通过这样一些微细情节，却十分深沉地反映了作者在历尽沧桑以后的晚年的悲凉心境。 　　这首词一开头就设下三个疑问。从这三个设疑中，人们正可看出一个飘泊者的内心活动，它是从一颗饱受创伤的心灵发出的。 　　那天是元宵佳节，太阳刚好下山，和太阳正好相对的月亮就从东方升起来，它透出轻纱似的云霭，恍如一片浑圆的璧玉，晶莹可爱；西边低空，太阳却象是熔开了的金块，一步步沉落下去，景色真是美丽极了。人们都知道，这样晴朗的元宵，正是看灯的好机会，可以痛痛快快玩它一个晚上了。 　　可是，她却别有心事。看了这天色，突然涌出了“我如今是在什么地方呵”的询问。 　　这真是情怀惨淡的一问，是曾经在繁华世界度过多少个热闹元宵，而今却痛感“物是人非事事休”的沧桑之客的特有问号，更是带着她特有的孤身流落的情怀而发出的问号。 　　下面再写两景，点明春天。“染柳烟浓”，便透出暖和的春意。初春柳叶才刚出芽，因为天气较暖，傍晚雾气低笼，柳便似罩在浓烟之中。“吹梅笛怨”，此时梅花已开残了，听见外面有人吹起笛子，因想起古代羌笛有《梅花落》曲，但由于自己心情忧郁，所以听起来笛声凄怨。虽然春色很浓，她心里却浮起又一个疑问：“这时节，到底有多少春意呵？”言下之意：不管有多少春意，自己还能去欣赏吗？这个疑问又恰好反映了她垂暮之年的心境。 　　下面似是一邀一拒的对话：“元宵佳节，融和天气”，是邀请她外出的人说的：“难得的元宵节，还碰上难得的好天气，还是到外面玩玩吧！”可她是怎样回答的？“天气太暖了，暖得不正常，难道不会忽然来一场风雨吗？”这时候她的心情实在不便明说，只好临时拿这句似有理似无理的话来搪塞。然而这话又正好反映了她经历了国家和个人的巨劫之后，自此便怀着世事难料，横祸随来的疑惧心理了。 　　以上三个问号，确能真实地写出作者晚年的心境，同早年（例如反映在《念奴娇》里的）那种受不了寂寞的心情相比，一动一静，非常鲜明。 　　于是她终于推辞了朋友们的殷勤邀请。 　　看来，“香车宝马”是如实写出这些朋友的身份。李清照晚年在杭州虽然生活贫困，但名气还是有的。她的朋友，她称之为“酒朋诗侣”，她们并不粗俗；以“香车宝马”相迎，又知必是富贵人家的内眷。不过她终于谢绝了这番好意。到了下片，换头是进一步说明自己不去玩赏的理由。 　　“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五”——“中州”原指河南省一带，这里专指北宋首都汴京（今开封市）；“三五”原指农历月的十五日。古诗：“三五明月满”，可见自古就有这种说法。这里则专指正月十五元宵节。宋代不论官方民间，对元宵节都很重视，是一年一度的灯节。李清照在汴京过了许多年元宵节，印象当然是抹不掉的。如今虽然老在临安，却还“忆得当年全盛时”，自己年纪还轻，兴致极好，“铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚”，认真热闹过一番。 　　“铺翠冠儿”是嵌插着翠鸟羽毛的女式帽子，当时富贵人家流行这样的穿戴。“捻金雪柳”，是在雪柳（一种纸或绢制成花样的饰物）上加金线捻丝，这也是富贵人家才有的。“簇带”即插戴。“济楚”等于说整齐端丽。 　　她从记忆中又回到现实里来。今昔对比，禁不住心情又凄凉又生怯。 　　“风鬟霜鬓”四字原出唐人小说《柳毅传》，形容落难的龙女在风吹雨打之下头发纷披散乱。李清照在词里换了一个字，改为“风鬟霜鬓”，借此说明自己年纪老了，头上出现白发，加上又懒得打扮，因而也就“怕见夜间出去”。（怕见，张相《诗词曲语辞汇释》：“凡云怕见，犹云怕得或懒得也。”） 　　“不如向、帘儿底下，听人笑语”——结束得好象很平淡，可是在平淡中却包含了多少人生的感慨！“人老了，懒得动弹了。”这是一层意思。“经历多了，大场面都不知见过多少，如今怎么及得上旧时呵！”这是又一层意思。“自己这样的身世，有什么心情同人家玩儿呵！”又是一层意思。作者满腹辛酸，一腔凄怨，通过这平淡的一句，反而显得更加沉重了。

10. 河南节庆文化

金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。

登高

在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。

吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

赏菊并饮菊花酒

重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。