1. 昭君村旅游线路设计

源头是出自于昭君村，水的味道佳，被《水品》收录进去，颜色绿的好像青色一般。

2. 昭君村古汉文化游览区

帮你在官网上查询了一下，宜昌旅游年卡可以在长阳清江画廊使用！

2014年纳入年卡的旅游景区有23个。包括三峡大坝旅游区、三峡人家风景区、柴埠溪大峡谷风景区、三峡车溪民俗旅游区、三游洞风景区、三峡快乐谷、世外桃源、仙人溪、鸣翠谷风景区、中华鲟园、奥陶纪石林、泗溪风景区、古潮音洞度假山寨、宋山森林公园、百宝寨风景区、昭君村古汉文化旅游区、长阳清江画廊景区、三峡大瀑布景区、金狮洞、链子崖、情人泉、屈原故里（凤凰山）、三峡竹海生态风景区、长阳天柱山！

3. 昭君村景区门票多少

门票价格65元！

昭君博物院，称昭君墓[1]，又称“青冢”，是史籍记载和民间传说中汉朝明妃王昭君的墓地。

昭君墓座落于今内蒙古自治区呼和浩特市南郊九公里大黑河南岸，始建于公元前的西汉时期，夯筑而成。墓体状如覆斗，高达33米，底面积约13000平方米，距今已有2000余年的悠久历史，是中国最大的汉墓之一。

昭君墓旅游带动了周围地区的经济发展，现为国家AAAA级旅游景区、内蒙古自治区重点文物保护单位。2017年8月5日，昭君文化旅游区扩建工程完工，景区面积增加到683.5亩。

4. 昭君村旅游线路设计规划

安徽池州市到湖北恩施州有940多公里，自驾开车的话要走沪渝高速公路近11个小时，途径安庆市，黄冈市，黄石市，鄂州市，武汉市，荆州市，宜昌市共8个市，最后到恩施州，那么，沿途的景点又有哪些呢？

安庆市：天柱山风景区，大别山彩虹瀑布，迎江寺，巨石山风景区，六尺巷，明堂山，花亭湖，天峡景区等

黄冈市：大别山，龟峰山，红安天台山国家级森林公园，天堂寨风景区，李先念故居纪念园等

黄石市：黄荆山风景区、莲花湖国家湿地公园、大冶市青龙山公园、仙岛湖生态旅游风景区、东方山风景区、雷山风景区等

鄂州市：梁子湖（岛）生态旅游区、莲花山、西山、洋澜湖、鄂州观音阁、红莲湖

武汉市：黄鹤楼，木兰天池，武汉长江大桥，武汉大学，东湖风景区，江城夜景，辛亥革命纪念馆等

荆州市：九老仙都景区，张居正故居，荆州古城历史文化旅游区，荆州博物馆等

宜昌市：三峡竹海，车溪民俗旅游区，三游洞，西陵峡快乐谷，鸣翠谷，奥陶纪石林景区，古潮音洞风景区，昭君村,清江画廊,三峡大瀑布,金狮洞,情人泉,链子崖风景区，屈原故里，天龙湾风景区等

以上就是池州市到恩施州途径城市的部分旅游景区，沿途旅行，领略祖国大美河山，人生美事也！

5. 昭君村景区游记

黄沙古渡游

在一个秋高气爽的下午，我和爸爸妈妈驱车来到黄沙古渡。一进门，眼前的黄沙像无边无际的大海，非常壮观。

我们乘着电瓶车，一路观赏着独特的沙地植物——花棒，来到了黄沙古渡冲浪车站。一辆辆高大、威武的越野车静静地等候在那里，我迫不及待地冲上去，系好安全带。出发了，车随着高低起伏的沙丘颠簸摇摆，我们也发出一阵阵惊呼，真是太刺激了！

下车后登上观日台，我们欣赏了“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮观。我和妈妈坐着滑板“倏”的一声，瞬间就冲了出去，只留下耳畔呼呼的风声和妈妈的尖叫声。一会儿，我们坐上古老的羊皮筏子，悠闲地漂在黄河上，除了“哗哗”的水声，四周静极了，仿佛能听到鱼儿在水中的对话。在著名的古渡口上岸后，我骑马、骑骆驼、射箭…玩累了，躺在欢乐谷柔柔暖暖的沙滩上，把脚埋在沙子里，尽情享受秋日的阳光，舒服极了。

在回家的路上，爸爸给我讲了黄沙古渡的历史：从秦朝蒙恬北击匈奴，汉朝昭君出塞，到清朝康熙微服私访皆由此渡河。啊，原来这里有这么悠久的历史！

有机会，我还会去欣赏这座塞外迷城的风姿！

6. 昭君村旅游线路设计方案

香溪河徒步不用买门票。

香溪河位于湖北省西部，全长97.3公里，是流经湖北兴山与秭归的最大河流。香溪河发源于神农架，有东西二源：东源在神农架林区骡马店，叫东河或深渡河，全长64．5公里；西源在大神农架山南，叫西河或白沙河，河长54公里；东西两河在兴山县高阳镇昭君村前的响滩汇合后，始称香溪河。人们习惯上就把从响滩到秭归香溪镇这一段，称作香溪河。如果按照这种说法计算，香溪河全长只有33公里，流经兴山境内21公里，流经秭归县境内12公里，于香溪镇东侧注入长江。

7. 昭君村门票

恭从2021年三月份开始免收门票了。

对外开放的昭君博物馆实行实名制预约参观，游客须带好二代身份证，可以在网上也可以到现场进行预约。每周二至周日上午9:00——下午5:00可以进行参观，下午4：30停止入场，周一闭馆。

8. 昭君村景区导览图

购买湖北省旅游年卡，可以游览的地方包含以下景区：

1.武汉：

东湖国际大马戏，东湖海洋世界，东湖游船，九峰野生动物园，九真山，九真桃源，云雾山，光谷半岛生态旅游区，农耕年华，冰雪王国。

凤娃古寨，古琴台，大余湾，奇石馆，姚家山，张公山寨，三台山，木兰天池，木兰山，木兰水镇，木兰湖，木兰玫瑰花园，木兰花乡，木兰花谷，木兰草原。

梁子湖高尔夫度假中心，武汉植物园，武汉网球公开赛，武汉花世界，汉江游船，清凉寨，凡华生态农业园，紫薇都市田园。

胜天农庄，花乡茶谷，花海乐园，花海石林，解密汉秀剧场，金龙水寨，锦里沟，长春观，长江游船，龙泉山。

2.黄石：

仙岛湖仙福山，仙岛湖恐龙岛，仙岛湖观音洞，仙岛湖野人岛，仙岛湖风景区仙龙岛，仙湖画廊，大泉沟，小雷山，楚天香谷，矿山公园，磁湖游船，西塞山，铜绿山，雷山温泉，黄石园博园，黄石矿博园，龙凤山。

3.黄冈：

三角山，三里畈沙雕公园，三里畈温泉，中国古石艺术馆，五脑山国家森林公园，华缘农场，四季花海，大别山主峰，天马寨，桃花冲，田园童话世界，斗方山风景区，红安天台山，罗田薄刀峰，英山乐家山景区，黄梅县五祖寺。

4.鄂州：

鄂州武汉东海洋世界。

5.咸宁：

山湖温泉，澄水洞，玄素洞，陆水湖。

6.仙桃：

京九庄园，清风马场。

7.随州：

大洪山风景区，广水三潭风景区，大洪山琵琶湖，田王寨，西游记公园，黑龙潭。

8.荆州：

章华寺。

9.十堰：

九龙瀑大峡谷，五龙河，天河，太极峡，恐龙蛋化石遗址，龙泉寺，龙潭河。

10.襄阳：

唐梓山，无量台，白水寺，白竹园寺，观音洞。

11.宜昌：

三峡奇潭，三峡水乡，三峡竹海，九凤谷，关陵，后河天门峡，宜昌回龙湾，屈原故里，昭君村，链子崖，长生洞。

12.恩施：

仙佛寺景区，唐崖土司城遗址，大水井，朝阳洞，梭布垭石林，湖北杨梅古寨，腾龙洞，黄鹤桥峰林。

13.神农架：

巴桃园。

14.孝感：

双峰山，天紫湖，白兆山，金卉庄园。

15.荆门：

万紫千红植物园，彭墩景区，湖心岛，阳光沙滩。

16.潜江：

章华台。

9. 昭君村旅游线路设计图

很好玩的，且徒步的话是免费的。

香溪河位于湖北省西部，全长97.3公里，是流经湖北兴山与秭归的最大河流。香溪河发源于神农架，有东西二源：东源在神农架林区骡马店，叫东河或深渡河，全长64．5公里；西源在大神农架山南，叫西河或白沙河，河长54公里；东西两河在兴山县高阳镇昭君村前的响滩汇合后，始称香溪河。人们习惯上就把从响滩到秭归香溪镇这一段，称作香溪河。如果按照这种说法计算，香溪河全长只有33公里，流经兴山境内21公里，流经秭归县境内12公里，于香溪镇东侧注入长江。

10. 昭君村景区旅游

我国古代四大美人之一的王昭君的故乡。王昭君是西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，南郡秭归今被分为秭归县和兴山县，她的故乡宝坪村，在兴山县城向西北方向行驶约六七公里。宝坪村是一个山明水秀的好地方。长江的一条清澈的支流--香溪流经村前，溪水三西半绕着一峰青山，山腰天生一方平地，平地上的那座村落，因此得名“宝坪”。

昭君故里景区位于香溪上游兴山县城西5.5公里处的宝坪村，原名烟墩坪，又名王家湾。王昭君，名嫱，晋时因避司马昭讳改称明君或明妃。汉元帝时被选入宫，竟宁元年（33）匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自愿请行，出嫁匈奴，为民族间的亲善和好作出了贡献。她生长的宝坪村，原名烟墩坪，又名王家湾。昭君村，面临香溪水，背靠纱帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林去涌，香溪回环，唐杜甫诗"群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村"即指此地。村内有楠木井，娘娘井，梳妆台，望月楼等遗迹；1979年以来国家拨款进行了维修，重建了昭君宅，新建昭君纪念馆，长廊碑林，汉白玉的昭君塑像等。环境幽雅，极富诗情画意。

景区面临香溪水，背靠纱帽山，群峰林立，岩壑含翠，桐林云涌，香溪回环。唐社甫诗：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”即指此地。附近尚存有昭君宅、昭君井、妃台山、昭君台、梳妆台、珍珠潭、望月楼等遗迹。

【主要景观】

昭君村

昭君故里：泪珠化作桃花鱼

“昭君本楚人，艳色照江水。楚人不敢娶，谓是汉妃子。谁知去乡国，万里为胡魂。”苏轼这首《昭君村》诗对昭君出嫁匈奴寄予了深深的同情，流露出无尽的感慨！

在兴山宝坪村，有一条秀丽的香溪河绕村前流过，河水清澈见底。每逢春天，河中游动着半透明、圆圈形的桃花鱼，与沿岸的绿树和水下的五彩石交相辉映。相传这种美丽的桃花鱼与中国古代四大美人之一的王昭君有关。昭君出塞前，从京城回家乡探亲，泣别乡亲时，正值桃花盛开之际。她一路弹着琵琶，想到从此永别故土，不禁潸然泪下，串线的泪珠与水中的桃花漂聚一起，化成了美丽的桃花鱼。

王昭君的故乡兴山县宝坪村，又名昭君村，在西汉属南郡秭归县。村里存有昭君宅、望月楼、楠木井、梳妆台、玉字崖、明妃墩、琵琶桥等旧址遗迹，以及昭君陈列室、昭君亭、故里长廊、昭君像等。村里有一个垒石为基的屋台，相传是王昭君望月楼遗址。据说，王昭君出生在一个皓月当空的夜晚，从小喜爱月亮，经常登楼望月，村民于是称此楼为望月楼。楼早毁，仅存屋石台基。现在遗址上置有古色古香的石桌、石凳和一具附近出土的汉代石兽。楼前有一口如菱花镜似的水井，叫楠木井，因井中有一古楠木而得名。井旁青石碑上镌刻有郭沫若夫人于立群所书“楠木井”三个隶字。相传这是王昭君少年时代与女伴们挑水、洗濯的地方。穿过16级台阶，就到了梳妆台，表示昭君在这里生长了16个年头。

昭君故里为浓郁的田园风光所环绕，松柏青翠，芳草铺地。昭君出塞后，经常思念美丽的家乡，曾写有“莺啼绿柳弄，春晴晓日鸣。香莲碧水动，风凉夏日长”的诗句，描绘家乡妩媚风光。

昭君宅

在昭君故里宝坪村内。1983年就其故居旧址重建。占地200平方米。主体建筑砖木结构，面宽5间，轩朗明洁，朴素大方；内部装饰，古雅多致，玉石雕刻昭君像，端庄秀丽，巧刻细镂，极为精工。尤陈列许多纪念昭君的诗词书画及剧本等，秉笔寄情，挥毫歌颂，启人心智。院内花木扶疏，左右邻舍错落，小径盘旋；其后奇峰幽谷，屋前曲岸枕波，一派迷人景色。

昭君井，又称楠木井

又称楠木井。在昭君故里附近。井水清澈碧绿，四季不竭，冬暖夏凉，清甜可口。井台瓷石筑成，中嵌楠木，清晰可见，旁立石碑，上刻“楠木井”三字。相传此井为昭君当年汲水之处。原先水量微少，稍旱即枯、昭君出世后，井水陡增，澄碧清亮，村人纷传昭君出世惊动玉帝，令黄龙搬来龙水所致。后昭君之母忽梦黄龙欲逸，井水将涸，村人即从西蜀秀山采来楠木，嵌入井口，锁住了龙头，而使井水丰裕、长年不竭，楠木井因此扬名。井水温度冬季可达30℃，夏凉如冰，用以冲泡昭君村出产的白鹤茶，清香可口，人称龙泉茶深受游人喜爱。

昭君台

在昭君故里对面妃台山相传是昭君幼年拾柴劳作之处。入宫前她留恋家乡，登山回眺，因以“妃台名山。昭君入宫后，乡人“筑台而望。至今犹存台基遗迹。据记载，汉时在此立有昭君祠，唐建有昭君院，宋立有昭君故里碑，明永乐十三年(1415年)曾重修昭君院，清光绪十年(1884年)秋，在此重立昭君故里碑，如今碑文尚存。建国后，重修了昭君亭、昭君坊和昭君故里碑，建筑风格古朴雄健。登台四望、山峦重叠，云蒸霞蔚，满坡桃李柑桔，拥翠堆金，台前溪水澄澈，宛如碧罗绶带、飘曳于九曲峡谷之间，风物俊秀清丽。

珍珠潭

在昭君故里附近回水沱香溪至此突然急转南流，河底复有清泉涌出，形成回水深潭。据说昭君人京应选，临别故乡时，曾在此河岸仁立沉思。眷恋乡土，离情辘辘。行前临潭照影．依泉涤妆，将头上颗颗珍珠撒落潭中、从此“珍珠潭”闻名于世。清人乔守中《珍珠潭》诗：“澄澈在中央，潭深夜有光。明妃留胜迹，此地涤新妆。月色三秋白，溪流万古香。”当晴日斜照，潭水金波闪烁，五色缤纷；每投石潭底，则水花飞溅，如串串珍珠，跳跃水而待至秋高气爽，月白风清之夜，岚光月影倒映潭中，故有“珠潭秋月”之景。

11. 昭君村旅游攻略

杜甫《咏怀古迹 其三》：昭君的“千古绝唱”

咏怀古迹 五首其三

唐 杜甫

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环珮空归夜月魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

【格式】七言律诗

【名句】千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

【基调】借古抒情

【年龄】杜甫55岁，公元766（唐代宗大历元年）

【译文】

成千上万的山峦连绵不断地奔向荆门，王昭君生长的山村至今还存留着。

王昭君离开汉宫踏入塞外的荒漠，最后只留下一座荒郊孤坟独自面对凄凉的黄昏。

昏庸的君王只依据画像识别王昭君的容貌，而最后月夜下的环佩叮当只是王昭君的灵魂归来。

千百年来琵琶声回荡在空中，曲中倾诉的分明是满腔悲愤。

【注释】

荆门：山名，在今湖北宜都西北。

明妃：指王昭君。

去：离开。

紫台：汉宫，紫宫，宫廷。

朔漠：北方大沙漠。

青冢：指王昭君的坟墓。

省（xǐng）识：认识、端详、观察的意思。

春风面：形容王昭君的美貌。

环珮：古代妇女戴的装饰物，这里代指王昭君。

胡语：胡音。

怨恨曲中论（lún）：乐曲中诉说着昭君的哀怨。论，这里读作lún，是为了押韵。

【创作背景】

《咏怀古迹五首》作于唐代宗大历元年（公元766，杜甫55岁），杜甫在夔州（今重庆奉节）时所写的一组组诗，是杜甫咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。

公元766年，55岁的杜甫从夔州出三峡，到江陵，先后游历了庾信古居、宋玉宅、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，然后有感而发，分别吟咏了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人在长江三峡一带留下的古迹，赞颂了五位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋，并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感，抒发了自身的理想、感慨和悲哀。

第一二首写的是两个大文豪，庾信和宋玉；第四五首写的是两个历史名人，刘备和诸葛亮。而第三首写的却是一名女子，王昭君。为何杜甫会有这样的安排？是无意之作还是有意为之？

杜甫的这五首诗是借古、想迹古人而咏怀，而王昭君实际上和杜甫在某种意义上也可以说是“同病相怜”。此时的杜甫诗沿着三峡由东到西逆流而上，来写这几处古迹。第一首的江陵的庾信宅，第二首是归州的宋玉宅，第三首就是归州野外几十里地的昭君村，第四五首就写到了夔州白帝城刘备的宫殿和诸葛亮的庙。

从开始写对像庾信、宋玉等离乡背井、怀才不遇的大文豪的怀念开始，转而写对君主的怨恨，因为是对现在的君主的不满，才会想起古代著名的君臣和谐的例子，也就是刘备的诸葛亮。所以王昭君这首诗放在中间这里，这是一个由个人经历转向对君主的批判的转折点。

【赏析】

这是写王昭君的“千古绝唱”。

这首诗诗《咏怀古迹五首》中的第三首，这首诗的主角是王昭君，杜甫在书写昭君的怨情中，寄予了自己身世的感慨。杜甫因上疏为房琯求情而触怒了唐肃宗，终被疏远，辞官漂泊；而昭君出塞，却是因为汉元帝昏庸所致，最终王昭君客死他乡。杜甫借昭君之身，表达了自己仕途失意的感慨。

首联：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

首联渲染昭君家乡的环境。

荆门山，就在湖北的西头，正好是长江三峡的出口，两边的山夹江相对，就好像两扇门摆一样，所以叫做“荆门”。昭君村，据说在在荆州府归州东北四十里（今湖北秭归县的香溪）。

“群山万壑赴荆门”，这个“赴”字用的特别好，在艺术手法上叫“化静为动”。因为杜甫一路是由东向西行进，此时杜甫正在在夔州的白帝城，这是三峡西头，地势较高；而荆门山和昭君村在三峡东口外。杜甫由高望低，群山万壑都仿佛随急流奔赴荆门一样。所以说这个“赴”字写活群山万壑，突出了三峡山势的雄奇生动，来烘托王昭君的形象，所谓的”人杰地灵“，因为是这个地方是王昭君的家乡，正是”群山万壑赴荆门“这样一种景象，才能”生长明妃尚有村“。明妃这个称呼是魏晋以后才有的，因为魏晋时期著名的”司马昭之心，路人皆知“中的”司马昭，为了避讳这个“昭”字，所以把王昭君改成了“明君”，又因为昭君是皇帝的妃子，所以就叫做了“明妃”。所以在群山万壑的小村子之中，就出“四大美人”之一的王昭君。

颔联：一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

颔联凝练的写出了昭君一生的遭遇。

“一去紫台连朔漠”，这句写昭君悲惨的开头——出塞。紫台，即紫宫，天子居处，象征着汉宫；朔漠，指匈奴所在之地；一个“连”字写昭君出塞之景——昭君离别汉宫、远嫁匈奴。

“独留青冢向黄昏”，这句写昭君悲惨的结局——死亡。青冢，指昭君的坟墓，在今内蒙古境内（因为昭君的坟头在大草原上，长满了青草，如同一个青冢）；黄昏，本指时间，这里似乎主要代指空间，指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕；一个“向”字写昭君思汉之心——连接大漠的黄昏是那样地大，仿佛能够吞食一切，唯独这昭君之坟，是无法被吞噬的。

颈联：画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

颈联进一步写昭君哀怨的原因。

第一怨：怨君主的昏庸。“画图省识春风面“承“一去紫台连朔漠”，靠画图来辨别美女的容貌，这是对汉元帝的一种讽刺。这里使用了一个典故：汉元帝时期，后宫佳丽很多，汉元帝不能一一召见，于是就派画工毛延寿去给她们画像，择其美者而召之。宫女中相貌一般的人，都贿赂画工。而王嫱（字昭君）来自三峡巫山，她容貌美丽，落落大方，不愿用不正当的手段去乞求，画工心怀怨恨，就丑化了她的容貌。王昭君一直未被召见。后来匈奴来和汉朝修好，向汉元帝求赐美女，元帝便从一堆画像中选出了“貌丑“的王昭君当做皇族女嫁去。汉元帝召见王昭君以后，发现王昭君是一个大美女，万分不舍，但已经答应了匈奴南单于，只能忍痛割爱。于是昭君嫁去了匈奴，而汉元帝也将毛延寿斩首了。

第二怨：怨离乡背井不得归故土。“环佩空归夜月魂”承“独留青冢向黄昏“，是写她怀念故国之心，虽身在大漠，但魂灵还会在月夜回到中原故乡。据说当时王昭君虽然远嫁匈奴，但是还随身带了一箱子汉服，但远嫁却无法回家，这种怨恨也贯穿了昭君的后半生。

正是因为皇帝的这种昏庸，导致王昭君不得归家，这似乎和杜甫有着同样的命运。杜甫之所以颠沛流离，不也和君主不辨是非有着密切的关系吗？所以这个“画图省识春风面”表面上看是一个美女被皇帝嫌弃，实际上是中国诗歌的传统，用失宠的美人来暗示失去信任的大臣。所以杜甫的命运就和王昭君就有这种同病相怜之处。

尾联：千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

尾联将昭君的“哀怨”推向高潮。

“千载琵琶作胡语“，千年以来，王昭君弹的琵琶都是胡人的曲调。据说那首著名的《琵琶曲》就是王昭君所作，其实并不是，因为昭君出塞时曾在马上弹琵琶，后人同情昭君的遭遇，所以才用这首《琵琶曲》表达昭君的哀怨。

“分明怨恨曲中论“，流传千载的曲子讲的是什么呢，讲的是”昭君的怨恨“：这种“恨帝始不见遇”的怨恨和杜甫这种忠诚的大臣得不到皇帝的信任是有共同之处的。所以“分明怨恨”，杜甫就把自己的哀伤和怨恨写在了诗中。