1. 朝圣旅游景点

科尼亚重要的宗教朝圣地点有一个镇中心，里面塞满了塞尔柱的辉煌博物馆和纪念碑。大多数游客只是为了观看Mevlana博物馆和旋转的托钵僧创始人Mevlana Rumi的坟墓而在这里观光，他们在13世纪写下了他着名的诗歌。但是这个安纳托利亚中心城市也挤满了清真寺的建筑景点和古老的医学院（神学院），展示了塞尔柱苏丹国的艺术。任何对土耳其历史感兴趣的人都不应错过这里的访问。

1 梅夫拉纳博物馆

科尼亚的象征是这个tekke（Sufi lodge）复合体，它拥有13世纪宗教领袖，哲学家和诗人Mevlana Celaleddin Rumi的坟墓，后者创立了苏菲派的旋转托钵僧派。博物馆坐落在精心照料的玫瑰花园中，您可以步行前往华丽的DervianKaps（Dervishes之门）。一旦进入建筑群，您就进入了陵墓，这是迄今为止崇拜崇拜的焦点。Mevlana坟墓位于远端，两侧是亲密家族和追随者的墓葬。该Semahane（其中进行苦行僧仪式厅）只是到左侧，包含宗教展品的博物馆。从陵墓的庭院对面是住宿厨房，其中包含托钵僧生活的立体模型，并与苏维埃细胞相连，苏菲粉丝将在那里生活，现在包含托钵僧生活的展品。

2 瓷砖博物馆（Karatay Medresisi）

这个古老的medrese（神学院）由Seljuk emir Celaleddin Karatay于1251年创立。该建筑最近经过修复，现在是一个令人印象深刻的博物馆，展示了Seljuk珐琅瓷砖的作品。虽然参观瓷砖博物馆可能听起来像一个相当小众的旅游景点，但建筑的纯粹美丽使这成为科尼亚观光行程的最佳活动之一。其内部墙壁覆盖着Seljuk瓷砖的华丽例子，还有来自附近考古遗址的挖掘发现的陶瓷展品。在左手房间是Celaleddin Karatay墓。

3 木雕石雕博物馆（nceMinareMedresisi）

nceMinareli Medrese（细长尖塔神学院）在1905年被闪电击中时失去了它的名字。该教堂于1260年为Seljuk vizier Sahip Ata建造，其设计在门户上饰有丰富的雕刻装饰。该建筑现在是一个博物馆，收藏了大量塞尔柱时代的木制和石头雕塑，其中包括动物浮雕（尽管描绘了动物和人类被伊斯兰法律禁止）来自旧城墙。

4 Alaeddin Tepe

这个公园位于科尼亚的前城堡遗址上，就在市中心，是科尼亚当地人晚上来到长廊并在花园里品茶的地方。在倾斜了山脚下，是发掘现场阿拉丁Kaykobad的宫殿和古城墙的遗迹。在山顶上是建于13世纪的Alaeddin Camii。它是根据阿拉伯设计建造的柱形清真寺，由42个古色古香柱支撑着木制天花板。

5 考古博物馆

土耳其的大多数考古博物馆在过去的十年中都是现代化的，而不是科尼亚的博物馆。这是一个尘土飞扬的旧地方，光线不足，信息面板也可能过时。但是不要让它让你失望，因为收藏非常好（如果你碰巧喜欢这些具有寻宝氛围的文物博物馆，那么现在就去它急需的换装之前）。附近的atalhyük考古遗址以及精美的罗马石棺精美收藏品全面展示。

就在路上的是Konya的人种学博物馆，该博物馆藏有土耳其工艺品，服装，珠宝，地毯和家居用品的全面收藏品，但遗憾的是有点灰尘和不受欢迎的外观。

6 塞利米耶清真寺

这座巨大的圆顶清真寺位于Mevlana博物馆前的广场上，由Sultan Selim II委托建造于1566年至1574年间，标志着奥斯曼清真寺建筑的高潮。傍晚来到广场，在黄昏的天空照亮后，可以看到清真寺和Mevlana博物馆的照片。广场的主要道路上有一系列户外咖啡馆和餐馆，是您坐下来欣赏尖塔和圆顶景色，同时享用咖啡或茶放松身心的好地方。

7 Aziziye清真寺

在科尼亚（Konya）繁华的集市社区内，阿齐兹耶清真寺（Aziziye Mosque）是建筑爱好者的所在地。它最初由奥斯曼法院顾问MustafaPaa于1676年建造，并于1867年在火灾后重建。由于这个19世纪的修复，清真寺的建筑是巴洛克风格（当时最时尚的风格），洛可可风格的双尖塔和带洛可可祈祷壁龛的明亮内饰。这种非常欧洲的装饰风格与传统的清真寺设计形成了鲜明的对比。

8 恰塔霍裕克

虽然没有多少可以看到，但atalhyük的定居土墩是世界上最重要的挖掘地点之一。在这里，考古学家发现了迄今发现的最大的新石器时代遗址，这里的定居点可追溯到大约9000年前。挖掘工作正在进行中，如果您在夏季访问，您有时可以观看在该地点工作的考古学家。入口处的一个美妙的小博物馆解释了挖掘历史和遗址的重要性。从这里开始，您可以通过一条小径前往双人挖掘区（受到圆顶遮蔽棚保护），在那里您可以看到深层，有清晰的建筑轮廓，到目前为止已被发现。

9 Sille

可爱的按钮，前希腊的Sille定居点是一个位于城市边缘的小村庄，也是Konya当地人一日游的最佳目的地。这里有两座拜占庭教堂：圣赫勒拿教堂和KüükKilise教堂，这些教堂最近都经过修复。圣赫勒拿教堂的内部装饰着色彩缤纷的壁画，而小村庄KüükKilise则位于村庄后面的小山上，现在是一个专门用于钟表和其他时计的博物馆。村庄的街道两旁是可爱的木横梁房屋，而悬崖山脊则是以古老的窑洞为标志。

10 Sahib-iAtaKülliyesi

这座宗教建筑包括一座清真寺，托钵僧小屋，türbe和浴室，建于1258年至1283年之间。这座宏伟华丽的门户大门装饰精美，清真寺内部有一个华丽的蓝色瓷砖祈祷壁龛。该苦行僧小屋，凭借其精心修复的瓦蓝色和砖红色内饰，已被拍成博物馆与宗教文物的一个有趣的集合。

在前往清真寺的路上，您将经过SralMedresi。这座前神学院建于1242年，其内墙上有一些漂亮（但摇摇欲坠）的瓷砖装饰和华丽的钟乳石门户。它收藏了一系列伊斯兰墓碑以及一些赫梯墓葬。

11 科尼亚清真寺

中心城市还有许多保存完好的宗教建筑。特别是，不要错过Alaeddin Caddesi 的Yarn-Makers清真寺（plikiCamii）。只有这座宗教建筑的遗址仍然建于1201年，该建筑位于科尼亚古城堡的东边。该网站最初由一系列纱线制造商赋予，因此得名。这座方形建筑有两个椭圆形，一个圆形，圆顶和十二个巨大的“象脚”柱子，上面装饰着大理石制作的装饰华丽的祈祷壁龛。Mevlana和他的父亲曾在这里教过。

集市区的塔清真寺也值得一游。它建于1658年，但在失修后于1811年重建。八穹顶清真寺的屋顶由十根支柱支撑，14世纪和15世纪的服装集合在建筑物内的一个房间内。

12 Koyunolu博物馆

Avid收藏家AhmetIzzetKoyunolu是科尼亚最古老的家族之一，当他去世时，他将奇异而古怪的文物，艺术品，民族志物品，地质物品和简单的物品遗赠给了科尼亚市。由此产生的博物馆必定是这座城市最古怪的景象。该建筑是一个散落的，奇怪的，精彩的展品，包括稀有的绘画，手稿，地毯，毛绒动物和钟表。对于任何喜欢略微怪异的人来说，这是这个城市更传统的景点的完美伴奏。

2. 朝圣之路旅游

朝圣之路没有具体长度，但是越长代表越虔诚！

3. 朝圣的路线

一路礼拜的朝圣者，很多人是自己背些干粮和水。

4. 朝拜圣地什么什么旅游

中国四大圣地即中国四大佛教圣地， 又称四大佛教名山。即山西五台山、安徽九华山、四川峨眉山、浙江普陀山。

山西五台山

五台山是我国四大佛教名山之首，位于山西省五台县，南距山西省太原市230公里，北距五台山火车站48公里。

五台山是文殊菩萨的道场，台怀镇是寺庙最集中的地方，寺院一个挨着一个，显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。

浙江普陀山

普陀山是我国四大佛教名山之一，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。如此美丽，又有如此众多文物古迹的小岛，在我国可以说是绝无仅有。普陀山位于浙江省杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛。全岛面积12.5平方公里，呈狭长形，南北最长处为8.6里，东西最宽外3.5公里。最高处佛顶山，海拔约300米。

四川峨眉山

峨眉山是我国的四大佛教名山之一，位于四川中南部，四川盆地西南边缘的峨眉境内，距成都约一百六十公里，在峨眉山市西南七公里处。高出五岳，秀甲天下。在我国的游览名山中，峨眉山可以说是最高的一个，最高峰万佛顶海拔3099米。山体南北方向延伸，绵延23公里，面积115平方公里。长久以来，峨眉山以其秀丽的自然风光和神话般的佛教胜迹而闻名于世。她古雅神奇，巍峨媚丽。峨眉山也是一座佛教名山，相传是释迦牟尼身旁的普贤大菩萨显灵说法的道场。

安徽九华山

九华山寺宇林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎， 气候宜人，是旅游避暑的胜境。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。

5. 朝圣旅游景点图片

1988年，国务院批准山南雅砻河流域为全国第二批国家级风景名胜区──雅砻风景名胜区，这也是西藏第一个国家级风景区。该风景区地处藏南雅鲁藏布江中游河谷地带，阳光充足，空气清新，视野辽阔。由于海拔高，似有山低云矮、星月咫尺之感。风景区以泽当镇为中心，向东西延伸十大景区58个景点，形成雅砻风景名胜的景观网络。景点面积约1580平方公里，风景区内除雅拉香布山海拔6635.8米外，其余地带海拔高度在3450至3600米之间。地势南高北低，西高东低。雅鲁藏布江奔腾于高山深谷之中，水流湍急，景象壮观，世所罕见。江河两岸地势平坦，气候宜人，土地肥沃，村庄毗连，一派典型的藏南田园风光。

雅砻风景名胜区是以高原河谷地貌为特征，以藏民族历史、佛教文化遗存为内涵，融民族风情为一体，是具有文化保存、观光朝圣、风情体验、科学考察和学术研究等功能的国家级重点风景名胜区。

目前，中国政府正在投入大量资金，改善风景区内的交通、通讯、接待、服务等设施，维修名胜古迹，开展植树造林，以形成生态良好、特色突出、展示完整、设施先进的国际性高原风光和藏民族文化旅游胜地。

6. 朝圣的圣地

朝圣作者是孟宪蕾～《朝圣》 作者：孟宪蕾

到一定年龄会开始思考生命的意义。会突然感觉以前的自己像是活在一个封闭的容器中，没有呼吸到多少自由的空气。

很多人不知道自己到底要的是什么，随波逐流活着，完成着别人的梦想，忙忙碌碌一辈子都是为别人做嫁衣。

每年朝圣的人多到即使新闻发布了，又有谁死在艰险崎岖的路上，依然有人前仆后继。让他们不怕死也要去的，不是圣地的风光如何迤逦，空气如何新鲜，而是得到救赎。

朝圣是一种仪式感，最主要的是感动了自己。你看，我为了得到救赎，不是什么都没有做，我做了很多事，付出了很多心血。其实思想不转变，即使去了西天，依然也成不了佛。

万般皆杂念，唯有放下。放不下呢？那就背着呗。花花草草没人欣赏，也要绽放也要生长。人活一世，即使没有意义，也要开心也要快乐。活成有用的人固然好，对社会没啥贡献的人也要生活啊。

简单的快乐最幸福。一只蝴蝶迷半天，一只气球飞半天，一辆自行车骑半天，一个梗笑半天。没啥意义，只是这时刻，感觉到好幸福好宁静。仿佛时间都慢了下来。

人生来都是一颗稚子之心，纯净无暇。是后来所经历的一切，才改变这颗心最初的模样。好在，心是有自愈能力的。

有些伤，笑一笑就抚平了。有些痛，哭一哭就释怀了。有些事，疯一疯就不那么重要了。

朝圣，指望外物，指望情境感染，有一定的效果，但治标不治本。唯有朝内问心听心，自己到底需要什么，原则内满足自己，呵护自己。

好好爱自己，自己活成自己的圣地，才不枉此生。

7. 朝圣的地点

第一个是九华山，它的位置在安徽的青阳县，这个地方是我们国内佛教的发源地之一，保存着许多与佛教相关的古迹，包括慧聚寺，月身宝殿等，不仅如此这里也保存着1500尊佛教的佛像，也说明这里与佛教的渊源之深。

第二个要说的是布达拉宫，这个地方相信大家都很了解了，它位于西藏地区，也是当地建筑的代表，这座布达拉宫的历史是非常悠久的，是在吐蕃王朝进行建设，如今的它依然成为佛教的圣地，还是一个著名的景点，也是许多人的向往，更是有很多的人步行来到布达拉宫朝圣。

接着说第三个，他就是普陀山，每家每户信佛的人几乎都会朝拜观世音菩萨，而这里就是菩萨的道场，在普陀山，有4个寺庙一百多个庵，还有超过4600的僧人，可以称的上是修佛之人的聚集地了，而且普陀山在国外也非常知名，这里也会举办香火节来作为当地的特色活动。

最后要说的一个就是峨眉山，这座山位于四川的乐山，与现代化的都市相比较，这里自然的气息非常浓郁，很多别处没有的植物都可以在这里找到，所以也是修佛的好地方，非常适合发展佛教文明，而且峨眉山，也是一个非常出名的旅游点，每年会接待大量游客。

8. 去哪里朝圣

因为麦加是圣城，所以信徒们都会到那里去朝拜，在意外中，导致了这一次的伤亡。 麦加是第一圣地。它座落在沙特阿拉伯西部赛拉特山区一条狭窄的山谷里，面积不到760平方公里，人口约179万。四周群山环抱，层峦起伏，景色壮丽。

9. 朝圣旅游景点介绍

三孔景区孔府最值得逛，孔庙是祭祀用的~宏伟气派~里面的建筑物很多都有典故，没有导游很难看懂~而孔府是孔家世代生活的地方，自己看就好！孔林是墓地~很大！其实你的时间完全可以看孔府和孔庙2个小时搞定！从高铁到城里也就30分钟（打车）！公交还也很多！6点多有点堵车！建议早去！

孔子六艺城和民俗园自己感觉是现在建的，而且老化严重！不能代表曲阜文化！

综上所速，所以孔府最值得逛。

10. 中国朝圣旅游

有人说，没走过川藏线，不知道川藏线的险，也不知道川藏线的美；走过川藏线，忘不了川藏线的险，更忘不了川藏线的美！

我热爱远方，一直梦想着行走在路上，有看不完的风景，有说不完的故事。于是，义无反顾地出发，来一次说走就走的旅行。

沿川藏线进藏，一路异常凶险，不时有泥石流、山体滑坡，但也有皑皑的雪山、晶莹剔透的湖泊、郁郁葱葱的森林、野花盛开的草甸，还有那成群的牛羊。我们常常陶醉于壮美的风景，忘记了脚下的山高路陡。从启程的那一刻起，川藏线给我留下了一生难忘的美丽……

泸定：大渡桥横铁索寒

从广东省中山市出发，一路高歌，到四川省雅安市石棉县下高速后，一直沿着奔流不息的大渡河前进。抬头看去，前面不远处有一道弯弯的彩虹横跨在大渡河上，与湍急的河水相映衬，甚是壮美，走近才发现原来是大渡河大桥。

到达泸定县城时，天色已晚，街上亮起来星星点点的灯火。晚上，住大渡河边一家宾馆。大渡河波涛汹涌，似有千军万马奔涌，真是铁马冰河入梦来。

第二天早上，来到闻名中外的泸定桥。大渡河自北向南滚滚流去，两岸谷壁陡峭，险峰兀立。桥长103米，宽3米，13根铁链固定在两岸桥台落井里，9根作底链，4根分两侧作扶手。

走在摇摇晃晃的桥上，脚下波涛滚滚，掀起万丈狂澜。胆战心惊地抓住铁索，吓得不敢挪步。不禁问：“当年泸定桥已被敌人拆去了桥板，并以密集火力严密地封锁桥面，红军怎样飞夺泸定桥的？”

此时此刻，仿佛看见了当年红军在炮火中爬着光溜溜的铁索艰难前行，于是这寒冷的铁索便有了温度，不是熊熊的大火烧红的，而是红军的不畏艰险与英勇的牺牲精神锻造的。大渡桥横铁索寒，果然名不虚传。

康定：情歌的故乡

从泸定到康定的路上，雨一直在下。雨后的318国道更加泥泞，不时会有泥石流和落石。大约50公里的路程，足足开了两个小时才到达康定。

康定，一座历史文化名城，是川藏咽喉、茶马古道重镇、藏汉交汇中心。折多河从城中穿过，浑黄的河水携带着泥沙奔流而去，给康定城带来了动感和生机。街道两旁是整齐的藏族民居，显得古朴而又别致。

跑马山因一首《康定情歌》而名闻天下。于是，我们冒着淅淅沥沥的小雨去爬跑马山。道路宽敞，这是以前的茶马古道，山上和山下联系的重要通道，仿佛还能听见嘚嘚的马蹄声。

山上树木苍翠欲滴，路边野花盛开，是美好爱情的见证。一个多小时后，到了跑马山顶。山上云雾缭绕，宛如人间仙境。雨中的跑马山显得更加静谧，放眼望去，康定城就在山脚下，群山环抱，像在摇篮里一样舒适而又恬静。

漫步到情歌坪，绿草茵茵，漫天的五色经幡在空中迎风飞舞，传达着恋人对爱情的美好祝福。这里是骑马、跳锅庄舞、唱情歌的地方。这时耳边传来了悠扬的《康定情歌》：

跑马溜淄的山上

一朵溜溜的云哟

端端溜淄的照在

康定溜溜的城哟

月亮，弯弯

康定溜溜的城哟……

走着走着，来到一座红墙绿瓦、古香古色的情宫。旁边有一个鲜艳夺目的草书的“情”。恰好有一对情侣相拥着走过来，他们不知谈论着什么，脸上洋溢着幸福。原来，他们是跑马山的工作人员，就住在情宫里，真是一对令人羡慕的神仙眷侣。

来到跑马山，我看见了传说中那朵溜溜的云，那座溜溜的城，还有那溜溜的她，此行足矣！

然乌湖：人间仙湖

从未见过这样蓝的湖水，蓝得耀眼，蓝得梦幻，蓝得流光溢彩。她像翡翠一样泛着幽幽的蓝光；又像一条弯弯的玉带。湖水倒映着蓝天、白云、雪山、森林，构成一幅美丽的画卷，真是人间仙湖啊！

停车来到然乌湖畔。只见波光粼粼的湖水在阳光下熠熠生辉，湖底五光十色的鹅卵石清晰可见。湖畔绿草如茵，有的牛低头吃草，有的悠闲地躺在草地上晒太阳，眯着眼睛看云卷云舒。突然有一种奇怪的想法：从明天起，做一头幸福的牛，在然乌湖畔吃草晒太阳，看云卷云舒。

传说，然乌湖里有头水牛，湖岸有头黄牛，他们互相较量角力，死后化为大山，两山相夹的便是然乌湖。原来，这然乌湖是神牛所化，这里成为了牛的家园，生活在这里的牛是世界上最幸福的牛！

当地人告诉我们，往前30公里左右是来古冰川。于是，沿着然乌湖继续前进。

路边有金黄的油菜花，绿油油的青稞和错落有致的木房子，一座座帐篷点缀在草甸上，三五成群的牦牛在低头吃草，一派田园牧歌式的景象。

不久，远远地看见了来古冰川。它的名字来源于紧邻冰川的一个小村落——来古村，藏语意思是隐藏着的、世外桃源般的村落。

来古冰川是西藏已知的面积最大和最宽的冰川，山上白雪皑皑，那千年的积雪形成厚厚的冰川，从山顶上一直延伸下来，像洁白的哈达挂在山腰，壮美极了。

拉萨朝圣：人生是一场修行

那天清晨，在第一缕阳光的照耀下，布达拉宫光芒四射。远远望去，那赭红的宫殿，雪白的墙壁，像中世纪的城堡一样吸引着全世界的信徒。所有的语言在布达拉宫面前都显得苍白无力，只剩下一连串惊叹号！

布达拉宫享有“世界屋脊上的明珠”的美誉。漫长的历史、神秘的传说、杰出的建筑、无数珍贵的文物以及环绕在它四周的朝圣者，一起构建了布达拉宫的生命。

随着人流缓缓地环绕着布达拉宫按顺时针走，成千上万个转经筒安装在宫殿的外墙上，在阳光下熠熠生辉。一路上可以看见来自全国各地、长相不同的朝圣者。他们边走边推动转经筒，一脸的虔诚。

在布达拉宫的城墙脚下，我们见到了一群磕等身长头的朝圣者。在一旁休息的一位藏民告诉我，信徒每天要磕108个长头，一生应该磕10万次等身长头。不由得对这些朝圣者肃然起敬。在这些朝圣者身上，我看到了信仰的力量。他们目光坚定，笑容灿烂，我终于明白，有信仰的人是幸福的人。

漫步在拉萨街头，感觉时光都慢了下来。不知不觉走到了八廓街。傍晚大昭寺的钟声敲响了，拿着转经筒不停转动的老人们，慢慢地走在转经路上，脸上布满皱纹、口中念念有词。

前面一栋黄色的两层小楼映入眼帘，这就是玛吉阿米餐吧，仓央嘉措与玛吉阿米相遇的地方。特意走进去要了一碗青稞面和一杯酥油茶，吃的不是面条而是心情。

传说当年仓央嘉措在拉萨八角街一个酒馆休息，门外一个月亮般娇美的少女掀帘窥望，“在那东方山顶，升起皎洁月亮，玛吉阿米的面容，渐渐浮现心上”—— 这首写给玛吉阿米的诗篇《在那东方的山顶上》一直流传下来。

夜深人静，街头的星星点点灯火灿若繁星。躺在床上，我的心情久久不能平静。想起自己历尽千辛万苦，终于到达了心中的圣地。一路上，一直不停地在追寻生命的真谛。在物欲横流的城市，我们的欲望越来越多，快乐却似乎越来越少……

恍惚中，仿佛听到仓央嘉措说：“人生是一场修行，不要患得患失，不要错过眼前的风景；应该放慢脚步，等一等你的灵魂。”那一瞬间，时间停止，原先的浮躁、烦恼和困惑都一扫而空。我要继续走在朝圣的路上，以不悲不喜的姿态缓慢前行。

11. 朝圣旅游景点在哪里

信阳古镇

位于黄岛区(原胶南)西南沿海，为金代置诸城县三镇（普庆、信阳、草桥）之一，距今黄岛区政府所在地(原胶南市区)37公里。为原信阳镇政府驻地。唐代置信阳盐场，有卤所9所，历宋、元、明、清，均为鲁东南最大盐场。《山东通志.疆城志.古迹》载：“信阳镇在县（诸城）东南一百五十里，宋旧镇。”

金以前，信阳为山东南部盐场，称信阳场。金朝统治时期，偏安江南的南宋不断从海上北上袭扰。为加强防御，金世宗大定二十九年（1180年），于胶西、诸城各设置三镇，“皆可为守务之事”。信阳既是盐场，又是沿海三镇之一，驻有镇督监一员，综理军政事务。元代此地仍为盐场，属胶莱、莒密司盐使八场之一，还设立了信阳场巡检司以防倭寇，驻有盐课大使及巡检各一。明代仍设信阳镇巡检司（曾驻今泊里镇驻地），盐课大使增为正副各一人。

清初，信阳仍设场盐课大使及巡检司。巡检司除负责海防墩台守瞭外，还兼管征收部分“额外杂税”。清乾隆《诸城县志.田赋》载：“雍正八年又定该员（盐课大使）催征盐课钱粮之例与州县地丁同”。道光十一年（1831年）裁撤信阳盐课大使，归涛雒场兼管，又裁撤信阳场巡检司，此地仍称信阳场，属信阳练。

草桥古镇

为金置诸城县三镇（普庆、信阳、草桥）之一。位于泊里镇西北2.5公里，塔山东南麓，距黄岛区政府所在地(原胶南市区)28公里。

金与南宋对峙期间，山东东南沿海常受到南宋水师袭击。金大定二十九年（1189年），金朝在山东临海各州县设三镇，草桥是其中之一。据《中国历史地图集》《金.山东东路.山东西路图》标注，草桥镇位置大致在今泊里（村）西北侧。1931年版《中国古今地名大辞典》载：“草桥镇，金置，在今山东诸城县东南一百二十里”。据此，古草桥镇当在今泊里镇草桥村附近。

元、明两代，草桥镇已不再见于史籍。清代为“草桥社”，其位置基本与今村址合。道光《诸城县续志.疆域》称泊里练草桥村。时草桥古镇已变成普通村庄，因几经迁徙，草桥镇故址确切位置待于查考。

沐官岛

与灵山岛、斋堂岛并称黄岛区(原胶南)三大名岛。沐官岛历史悠久，清乾隆《诸城县志.山川考》记载，秦始皇三登琅琊台时，该岛为沐浴之所，凡晋见始皇帝者，必先在此沐浴。至今，岛上当年的饮马池、沐浴池仍清晰可见，大量秦砖瓦砾遗留岛上。沐官岛呈南北走向，长约1公里，宽约0.5公里，面积约0.36平方公里，海岸线长约2.8公里。岛上建有码头，有渡船往来，大潮退时可徒步出入。沐官岛环境幽美，气候宜人，岛上绿树葱茏，野花遍地，海石屹立，房舍整洁，岸边滩头金沙铺地，卵石屿立，海浪汹涌，十分壮观。