1. 苏州的旅游形象定位

1.扬州瘦西湖

瘦西湖位于扬州西北郊，是著名的风景游览点。它原来是一段自然河道，经过历代的疏浚治理，建造园林，逐步发展而成。美在蜿蜒曲折，古朴多姿。

瘦西湖的美主要在于蜿蜒曲折，湖面时宽时窄，两岸林木扶疏，园林建筑古朴多姿。行船其间，景色不断变换，引人入胜。

瘦西湖全长4.3公里，面积30多公顷，有长堤、徐园、小金山、吹台、月观、五亭桥、凫庄、白塔等名胜。长堤在湖西岸，从大门到小金山，长数百米。堤边一株杨柳一棵桃，相间得宜，是赏春好地方。长堤春柳是扬州二十四景之一。

2.无锡太湖

太湖山水城旅游区位于江南名城无锡西南部，滨临太湖，规划面积36平方公里。旅游区以梅梁湖风景区为依托，湖东十二渚为主体，山辉川媚，碧水长天，渔舟晚唱，一派吴越胜景。这里一年四季果熟茶香，野趣横生，尤以杨梅、水蜜桃、柑桔驰名。

3.苏州拙政园

典雅、淡秀的拙政园位于苏州古城东北街178号，面积78亩。这是一座始建于公元十五世纪初的古典园林，具有浓郁的江南水乡特色，经过几百年的苍桑变迁，至今仍保持着平淡疏朗、旷远明瑟的明代风格，被誉为“中国私家园林之最”。

4.南京玄武湖

位于南京市东北城墙外，由玄武门和解放门与市区相连。它在六朝以前称桑泊，晋朝时称北湖，是训练水军的场所。历史上除了训练水军之外，它是帝王大臣们的游乐地，1909年辟为公园。当时称元武湖公园，还曾称五洲公园、后湖等。

玄武湖湖岸呈菱形，周长约10公里，占地面积437公顷，水面约368公顷。湖内有5个岛，把湖面分成四大片，各岛之间有桥或堤相通，便于游览。湖水深度不超过2米，湖内养鱼，并种植荷花，夏秋两季，水面一片碧绿，粉红色荷花掩映其中，满湖清香，景色迷人。

2. 苏州的旅游形象定位分析

作比较:“我国的建筑……故意避免什么似的。”以"我国的建筑绝大部分是对称的"与"苏州园林绝 我国的建筑绝大部分是对称的" 不讲究对称"相比较. 不讲究对称"相比较. 通过比较,突出了苏州园林在布局上不讲究对称的 通过比较,突出了苏州园林在布局上不讲究对称的打比方：“我想,用图画来比方………是不讲究对称的。”形象生动地说明了苏州园林在布局上不讲究对称, 形象生动地说明了苏州园林在布局上不讲究对称, 苏州园林在布局上不讲究对称 讲究自然之趣的特点. 讲究自然之趣的特点

3. 苏州城市形象定位

在中国各地的风土谣谚中，“上有天堂，下有苏杭”应该算得上是流传最广的了。韦庄词作曾说道：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。”

而关于它的来历，目前研究俗语的人一般都只能举出较晚的书证。其中引用较多的是《七修类稿》和《古今小说》中的记录，但这已都是明代的东西。而在更晚期的苏南民歌《 姑苏风光》又名《大九连环》中也唱道：“上有天堂，下有苏杭”，“杭州么有 西湖，苏州么有山塘，哎呀两处好地方。”

但实际上“上有天堂，下有苏杭”的说法显然已有相当长的历史，据考“上有天堂，下有苏杭”的说法，最早可追溯至唐代。

它可以被分两部分来说，前一部分是将江南比作天堂。唐诗人任华在《怀素上人草书歌》咏颂的“人谓尔从江南来，我谓尔从天上来！”便可看作是将江南比作天堂的缘起。

后一部分是将苏杭二州当作江南的代表，而这在唐朝后期是很明显的。其中起关键作用的是白居易的品题。白居易曾历任杭、苏二州刺史，在二州任上写过不少盛赞当地的诗篇。起先，他还只是单夸杭州。任杭州刺史时，他就对身为越州刺史的 元稹夸口说：“知君暗数 江南郡，除却馀杭尽不如。”后来他任苏州刺史，又说苏州“甲郡标天下，环封极海滨”。之后他便将苏杭并称，颇以曾为“苏杭两州主”而感到自豪。到晚年他回到北方，对苏、杭二州也是念念不忘。曾在和殷尧藩的一首诗中写道：“江南名郡数苏杭，写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆，我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国，兴入笙歌好醉乡。为念旧游终一去，扁舟直拟到沧浪。”

不言而喻，“上有天堂，下有苏杭”正是白居易的品题与将江南比作天上的口碑的合流。

4. 苏州旅游形象设计

苏州园林体现园林三大设计理念。园林绿化设计是以自然美为特征的空间环境设计，同时又把植物、建筑、园林小品综合在一起的造型艺术。它对人的心情有着很大影响力，注重实用、生态、功能、观赏性紧密联系是至关重要的一环。美丽的园林从古至今都是人们所向往的环境，随着人类文明的进步，生活质量越来越高，对自然环境的要求也随之苛刻。

5. 苏州三张旅游品牌

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6. 苏州旅游标志

苏州灯彩溯源 苏州灯彩，始于南北朝，盛于隋唐，至今已有近二千年的历史。宋代已闻名于世。周密《乾淳岁时记》一文载有：“禁中元夕张灯，以苏灯为最。”“圈片大者三、四尺，皆玉色琉璃所成，山水、人物、花鸟翎毛种种奇妙，俨然着色便面也。”足以说明苏灯早已冠于全国之首。苏灯制作行业在宋代已很兴盛。 明、清两代苏州灯节之盛为前所未有，明代著名文人唐寅咏灯诗：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。”晚清诗人蔡立清云：“龙灯兴过马灯来，还托禳实搭彩棚，中市前头濠上路，火为城腹锦为城。”由此可见当时苏州灯节盛况及苏灯艺术已别具一格。 据1925年灯业公所碑录，当时苏灯店铺已有一百多家，其中著名的有“巧云斋”、“振源祥”、“许龙飞”、“灵云飞”、“小飞刀”等。足见苏州灯彩业的兴盛。 解放后，苏州灯彩在国家“保护、发展、提高”政策下，得到发展。1959年全国花灯比赛，苏州灯彩以其优美的造型，精湛的技艺，夺得全国第一，并被正式命名“苏灯”而誉满神州，名扬海外。苏州灯彩的风格特色 苏州古典园林建筑造园艺术，明代吴门画派绘画艺术，得天独厚的地域环境和悠久的历史文化，无不影响着苏州灯彩，使它逐步形成了“精、细、美”的艺术风格。 苏州灯彩以亭、台、楼、阁为主要造型，结构巧妙、雅致秀丽，具有浓郁的苏州地方特色。灯内配上吴门画派的山水、花鸟、人物等画面，饰以刀法流畅五彩缤纷的套色剪纸，燃灯以后，空气产生对流，画面就周而复始地旋转，集中体现了苏州的民间艺术。在形式各异、品种繁多的彩灯中，最能表现苏州特色的是——亭台楼阁走马灯。远望：亭台碧瓦飞檐，楼阁气势不凡；近看：晶莹灯壁上彩绘风景与绢衣泥人循环展现。灯角上饰以缤纷的流须，灯架四周嵌以耀眼的花边，灯体镶上套色剪纸五光十色，静和美的外形，亮和动的内在，和谐地溶于一盏彩灯之中，使其成为一件上好的民间工艺品。 苏州灯彩的发展 千百年来，苏州灯彩运用“亭台楼阁”主体造型为蓝本，制作上集纸扎、裱糊、绘画、剪纸、装饰等多种工艺于一体。这种精致细巧、富于韵味的造型固然能显示苏州灯彩的风格特色，但如果仅仅满足于此是不够的，而且“苏灯”也会失去广阔的艺术天地。在二十世纪八十年代初，我带领灯彩艺人们，一起挖掘传统，充分运用苏州灯彩的各种传统技艺，研制出一组组将原走马灯中3~4寸的“绢衣小泥人”放大成真人状态的大型灯彩艺术景组。如《七品芝麻官》、《济公》、《祝枝山看灯》、《湖圹清趣》等。这标志着苏灯已进入第二代的新领域。 我们在研制发展中，坚持苏灯“精、细、美”的特色，在“奇、巧”两字上做文章，收到了很好的艺术效果。苏州灯彩真人化给你的视觉效果就是不一样。原来大都是静态的灯彩，革新发展后是以动态的苏州艺术景组为主。如：《七品芝麻官》取材于河南豫剧。灯彩的主角是“当官不与民作主，不如回家卖红薯”、“心底无私天地宽”的圆脸与“金钱贪脏官”瘦狭的小脸形成鲜明的对比。相互的动作也设计得恰到好处、协调有趣。在设计处理“七品芝麻官”的动作上，充分体现“奇”与“巧”。他的头每分钟摆动15次，手摇扇动36次，身体上下60次，眼珠转动30次，这种程序安排，既符合人物性格，又为欣赏者所理解，所赞叹。又如景组，在创作设计上通过济公摇扇的动作和“一脸三态”的表情，在灯光色彩上加以强化处理，也较好地折射出济公“与民同哀乐”的内心世界。 从1984年起，我带领灯彩艺人们先是假座苏州拙政园、虎丘等园林举办了建国以来最大规模的灯会。同时推出研制出的第二代苏州灯彩。后来又在此基础不断创作设计、精心制作了许多人们喜闻乐见的传统题材的艺术景组，在全国各大、中城市举办灯会、展览达六十余次届，同时还在新加坡、泰国等国家和地区承办灯会和展览，受到国内外民众的好评，赞誉不绝。其中最令人自傲的是我研制的广州东方乐园《古灯奇观》游乐项目的成功。它使苏灯一改旧观，开创出苏州灯彩历史上的一种全新的格局。成为了苏州灯彩史上的第二代灯彩的代表。 苏州灯彩的前景 有人说，随着历史的发展，时代的进步，苏灯艺术将会被遗忘和抛弃，将会逐渐消失，其前景将越来越暗淡。难道“苏灯”真是岌岌可危了吗？我不敢苟同。苏灯，作为传统的民间艺术，千百年来在人民群众的生活中，起着十分重要的作用，装点家居、烘托氛围、节日庆典，表达人们美好的理想和愿望，已成为流传最广泛，群众最喜闻乐见的艺术形式之一。 在当今商品经济大潮下的“苏灯”，其功能仍离不开欣赏与宣传的审美功能、美化与应用的实用功能，更不可忽视它具有创造社会效益和经济效益的功能。随着社会需要的多样化，灯彩艺人涉猎的范围将更为广泛，如社会、艺术与美学，科学与技艺，现实与理想等，都将通过苏州灯彩艺术作品找到新的立足点。 2005年第八届苏州国际旅游节，以苏州水城为题，做足“水”文章。组织了大型水上情景表演暨彩船巡游作为开幕式最精彩的一项表演——《水之韵》，环古城河水面上，一条条彩船实际上就是一组组大型的艺术灯彩景组。《干将莫邪》、《美女采莲》、《七里山塘，八面吴风》、《喜庆龙风》等十四组灯彩组景，也就是十四只彩船。那五彩缤纷，造型各异的条条彩船，那五光十色，绚丽光彩的大型艺术灯彩景组，形成了前所未有的“水上的艺术，流动的灯彩”。每一只彩船，每一组灯彩均出自苏州灯彩艺人的巧手，在运用传统灯彩艺术的制作技巧“扎、糊、剪、绘”与现代技术手段“声、光、电、动”相结合融为一体。 每只船的设计，各具特色，精工细作，动作技巧处理十分合情合理恰到好处。灯艺技法之精，动作幅度之大，艺术效果之佳，令人称奇，拍手叫绝。通过《水之韵》彩船巡游，让人们看到了当今的苏州灯彩艺术，展示了“苏灯”的艺术前景。彩船的设计、制作，使苏州灯彩在原来小体量的“精、细、美”上，有了极大的突破，形成了“大、亮、动”的苏州艺术灯彩新格局。这是苏州灯彩史上的一大创举，也赢得了“苏灯”在历史文化名城——苏州的艺术分量。由此可见，苏州灯彩艺术不是在退化与萎缩，而是在更新与发展。只要我们苏州灯彩艺术作品能够成功地融合中华民族的文化精髓和现代艺术的特点，运用古今的灯彩技艺，就会赋予“苏灯”新的含义和生命。 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”苏州灯彩的前景将是广阔的，光明的，美好的。

7. 苏州旅游特色是什么

　　(一)讲究亭台轩榭的布局。亭台轩榭在布局上“绝不讲究对称”，作者将苏州园林的布局与中国传统建筑作比较，以图案画与美术画打比方，说明苏州园林具有充满自然之趣的布局美。

　　(二)讲究假山池沼的配合。假山的堆叠有自然之趣，让人忘却其为假山。池沼则“大多引用活水”，是因为活水才有生趣。“有些园林池沼宽敞……往往安排桥梁”，讲的是因地制宜，印证了前面所说的“设计者和匠师们因地制宜，自出心裁”。两座以上的桥梁，决不雷同，讲的其实也是避免对称，讲究自然之趣。细处也不放过，如石岸“总是高低屈曲任其自然”，还布置几块石头或种上花草。这些安排，使得苏州园林中的假山与池沼虽出自人工，却能宛如天成，这也正是园林中的山水所追求的境界。

　　(三)讲究花草树木的映衬。花草树木的映衬同样“着眼在画意”。作者先介绍花草树木栽种的良苦用心：既讲究树木的错落有致，又照顾到季节的变化。再介绍花草树木的修剪技巧：取法自然。以“像宝塔那样的松柏”“阅兵式似的道旁树”作比较，以“古老的藤萝”作例子，说明花草树木的栽种与修剪符合中国画的审美观。

　　(四)讲究近景远景的层次。巧妙运用花墙和廊子，使苏州园林显得层次多，景致深，景物不是一览无余地展现在游览者的面前，而是逐次展露，游览者可以领略到移步换景的乐趣，获得的审美享受也更为深长。

8. 苏州旅游营销

苏州创元投资发展（集团）有限公司、苏州文化旅游发展集团有限袭公司、苏州国际发展集团有限公司、苏州市城市建设投资发展有限公司、苏州交通投资有限责任公司。

1、苏州创元投资发展（集团）有限公司

2008年7月28日正式揭牌。创元投资脱胎于苏州10个工业主管局。自2001年以来，通过产权制度改革，完成了403家企业的改革脱困任务，实现了市属工业国有经济布局的战略性调整和重组；通过实施退城进区，完成了49家企业的提高性、扩张性搬迁，推进了苏州新型工业化和城市化的进程。

2、苏州文化旅游发展集团有限公司

苏州文化旅游发展集团有限公司总部位于苏州，是落实苏州市委、市政府文化旅游城市建设的主要投融资平台和运营平台，承担推进苏州文化旅游资源集约化与规模化经营。

实施文化旅游综合营销，全力打造“天堂苏州、东方水城”文化旅游品牌等重要职能，属全资国有企业，净资产30亿人民币。

3、苏州国际发展集团有限公司

苏州国际发展集团有限公司（简称国发集团）成立于1995年8月。2001年底经江苏省人民政府核准，由苏州市人民政府批准授予国有资产投资主体职能。2003年，在市属国有资产重组中，苏州市委市政府明确将国发集团建成以金融投资为主业的国有控股公司。

4、苏州市城市建设投资发展有限公司

苏州城市建设投资发展有限责任公司于2001年08月01日在苏州市工商行政管理局登记成立。法定代表人陆文华，公司经营范围包括城市建设投资、项目投资、实业投资、建筑和装饰材料等。

5、苏州交通投资有限责任公司

苏州交通投资有限责任公司于1997年09月09日在苏州市工商行政管理局登记成立。法定代表人钱金龙，公司经营范围包括受市国资委委托，全面管理和经营授权范围内的国有资产等。