1. 贵州甲定洞葬

要。

位于贵阳市花溪区高坡乡甲定村，为当地苗族的一种丧葬习俗。

每个家族一个洞穴，规模最大，最具有代表性的是龙打岩半山腰的王姓苗族洞葬。洞深35米、宽10米、高20米，有两个洞口，洞内大小棺木百余具分上下两层叠放。入洞者必须60岁以上，已婚，非凶杀，非传染病和异地死亡者，此葬俗已经有600多年的历史。

1997年甲定苗族洞葬被公布为贵阳市市级文物保护单位。

2. 甲定苗族洞葬

关于洞葬的由来，民间有很多朴素的说法，有种说法：苗族的祖先（神农氏）居住在黄河流域，由于战争失败的历史原因，祖先们被迫迁徙到南方大山之中。

甲定在苗语中意为“洪水黄河”，他们的先人一代一代梦想重返故土，以便扶柩还乡，故有‘洞葬’之习

3. 贵州洞葬图片

格凸河位于贵州省紫云县，紫云县有格凸河国家级风景名胜区，贵州奇特的喀斯特地貌赋予了格凸河独有的自然风光，它集岩溶、山、水、洞、石、林组合之精髓，融雄、奇、险、峻、幽、古为一身，构成一幅完美的风景图画，可以称之为稀世之珍的喀斯特自然公园。格凸河主要的风景有大穿洞景区（燕子洞、穿上洞、盲谷、 通天洞）、大河景区（夹山、大河、天星洞、天星洞葬、 天赐湖、）、小穿洞景区（苗厅、中洞人家、竹林寨、小穿洞、）、黄家湾景区（古坳平湖、星星峡、塔山石塔），还有最为吸引人的苗族人的悬棺遗址。格凸河景区面积达70平方千米，是观光旅游的好去处。萊垍頭條

4. 贵州岩洞葬

彝族人的葬礼很热闹，每个人都穿着传统的彝族服装出席，从老远的地方就要放鞭炮，让别人听到，知道又有一批人到了。据说彝族服装穿起来的时候一般就是红白喜事的时候。一路上，我们的队伍还会给小孩子撒糖吃，小孩子都一哄而上地在地上抢糖。彝族人去世的时候，她生前住哪间房间，灵堂就设在哪个房间。房间里面没有死者的遗像，死者被蒙上一层布躺在中间，来悼念的人进门的时候就会发出悲伤的声音，在屋子里面表达自己的悼念之情。彝族人如果是寿终正寝的话，葬礼上是可以唱歌跳舞的。如果是意外的话，就不能办的太高兴。不管是怎样的去世，都要请毕摩来驱鬼和念指路经，火葬的时间也是由毕摩定的。我已经听了很多彝族朋友说，老人是不害怕死的，他们害怕的是死后不是把他们火葬了，让他们的灵魂不能回到祖先来的地方。指路经描写的那个地方是丰衣足食，没有烦恼的天堂。彝族由于支分繁多，分布甚广，所处地理环境各异。因此，丧葬习俗乃至仪礼在各地彝区，各个支系都不尽相同。从丧葬形式到丧礼程序都明显地表现出地方差异和支系特色。　　仅以丧葬形式看，彝族历史上曾有火葬，约在明代中叶后滇、黔、桂彝族改为棺木土葬。此外，彝族还有过树葬、陶器葬、岩葬、水葬、天葬等。　　1.火葬。以火焚尸的丧葬方式。在彝区传袭已久，嘉靖《贵州通志》载是当地彝人“焚于野，掷散其骸骨”;《越雟厅志·夷俗志》亦载：“丧葬不用棺椁，以火焚化，用土石掩盖也。”《西昌县志·夷族志》也有记载，彝族火化尸体以后，“收骨殖于瓮，命忠实年老娃子数人，负瓮荷锄入深山崖洞密埋之，不令人知，防冤家盗掘也。”现云南省的彝区火葬时，尸须蜷曲，男仰卧，女侧卧，架起柴楼放火烧之。而后掘坑将余灰用坛装起并包以茅草，放在坑中埋葬。有的在垒坟后，堆子周围砌一转石头。宣威县有的彝人家的祖坟场就是火葬墓群。也有的在火化之后，将骨烬放入罐中送到岩洞里。这两种葬法皆属复合式的二次葬，即火葬后再土葬，或火葬后再岩葬。传统的火葬方式被保留和沿袭得较为完整的和原始的是大小凉山。　　2.土葬。滇、黔、桂彝族明清以后逐渐以棺木土葬代替了传统的火葬，土葬习俗与当地汉族类似。云南撒尼彝族人死后一般停放两天，由巫师颂经送魂，村里人及女方亲属来“耍狮子”、“闹猴子”、“跑锣鼓”等。出殡当天，全村男女要去送葬，男人在棺前，女人在棺后，列队送往墓地，每人自带酒菜，丧家准备饭食。女的死后必须请娘家亲属来送终，出殡时母舅要交酒还人，表示断绝以往的婚姻关系，如没有娘家的人来送葬是不能出殡的。阿细 彝族人死后需停尸三天才出殡，全村人自备口粮，齐集在公房里吃喝三天，表示祭祀。　　3.水葬、天葬、岩葬。为古代凉山彝族的特殊葬式。水葬，即将尸体投入河中冲走。天葬，即将尸体背到附近山头，任飞禽走兽撕食。岩葬，即将尸体从悬岩上抛下。这些特殊葬法都是经毕摩根据死者的属肖、命宫、死日查经掐算后决定执行的，现已废止。　　4.陶器葬。又称为“直葬”、“冲天葬”。即是在人死后，用六尺高的坛罐，将死者放入站直，埋在土里，垒成坟堆。云南路南撒尼支系的彝族历史上曾实行过这种葬法。当地人认为是祖先传下来的，人是站着走的，也要站着死，头顶青天，脚踏大地，活着如此，死了也如此。　　5.树葬。树葬是彝族古老的一种葬俗。云南彝区流传着一则关于“树葬”的传说：“在汉代，诸葛亮在世的那个年代，彝族先祖孟获大将军的妾死了。孟获让属下用帛缎裹尸，葬之在青松树丫上。人们围在树下唱歌、跳舞，悼念这位美丽的妾”。当地人们还传说，树葬之后，骨头从树上掉下来，不好处理，于是用桶把裹着帛缎的骨头装起来，或放之于树洞，有说放之于灵房，称为“鬼桶”。

5. 高坡甲定洞葬

门票价格：10元。

贵阳高坡苗乡位于贵阳市花溪区高坡苗族乡，是全天开放的景点，这里主要居住有苗族和布依族等名族，自然风光优美，有着浓浓的民族文化民风淳朴、这里有少数民族浓烈的迎送宾客仪式、欢快而又悲壮的跳场跳洞、苗族隆重的“四月八”、还有神秘莫测的地下洞堡、悬棺洞葬、密竹重围的苗家山寨和独树一帜的苗族服饰、笙鼓喧闹的七月斗牛节。

石门村，因为石门山而得名，山势险峻，石门村来一直以来是高坡的门户，在石门村的东南面有平寨村，这里绿竹饶村，风景优美、环境雅致。

云顶村，在高坡的东面，这里的坡高达千米，之前这里是一大片的森林，被砍伐之后到现如今就成了一片的高山草原。

杉坪村，在高坡的西南边，有远近闻名的苗族芦笙舞，曲调欢快。

克里村，在高坡的东南边，这里是王姓村族，传说中也是在这里率先开始实行洞葬。

洞葬遗址，这里的洞葬存棺保存完好，也算是一处奇观。